Менделеев — великий ученый и патриот (обновленное)

Иногда еврейские авторы зачисляют великого ученого в "наших" по причине созвучности фамилии с именем Мендель. Это не соответствует действительности: "Все четыре сына Павла Максимовича Соколова, священника села Тихомандрица Вышневолоцкого уезда, учились в Тверской духовной семинарии, но по окончании ее только один из них — Тимофей — сохранил фамилию отца. Остальным трем братьям по [семинарским] обычаям тех лет фамилии придумали учителя. Василий стал Покровским, Александр — Тихомандрицким, а Иван — Менделеевым. "Фамилия Менделеева дана отцу, когда он что-то выменял, как соседний помещик Менделеев менял лошадей и пр.", — вспоминает Дмитрий Иванович" (Г. Сергеев. "Менделеев". М., Молодая гвардия, 1974). Менделеев известен во всем міре как выдающийся ученый-химик, открывший в 1869 г. периодический закон строения всех элементов в зависимости от заряда ядер их атомов, — как элементов встречающихся в природе, так и не встречающихся (он предсказал их открытие: галлий, скандий, германий и др.). Синтезированный в 1955 году 101-й элемент менделеевской таблицы получил название "менделевий". Закон и система Менделеева принадлежат к числу важнейших фундаментальных открытий, показывающих, что в основе создания міра лежит духовное начало – стройный Божественный план. Дмитрий Иванович писал: "Хочется мне выразить заветнейшую мысль о нераздельности и сочетанности таких отдельных граней познания, каковы: вещество, сила и дух; инстинкт, разум и воля; свобода, труд и долг. Последний должно признать по отношению к семье, Родине и человечеству, а высшее сознание всего этого – выраженным в религии, искусстве и науке". Именно такая религиозная цельность мiровосприятия и позволила Менделееву не рационально (в этом западные химики были впереди), а интуитивно, внушением Божиим, открыть закон строения вещества. Не будем перечислять всех других его научных достижений – их множество в разных областях естествознания. Отметим другое. Мало кто знает, что Менделеев был также активным русским патриотическим деятелем, членом Союза Русского Народа. Патриотическое міровоззрение Менделеева легло и в основу его известных экономических работ "Толковый тариф", "Заветные мысли", "К познанию России", а также отразилось во многих статьях, в которых он убедительной научной логикой доказывал необходимость защиты отечественной промышленности от иностранной конкуренции и отстаивал принцип хозяйственной самостоятельности России (автаркии). Исходя из своего научно-экономического видения и предвидения развития российского геополитического потенциала, Дмитрий Иванович не раз давал точные оценки политическим процессам в стране, например: О поощрении революционной смуты из-за границы, где "много организованных сил, стремившихся, во-первых, приостановить явный прогресс, начавшийся в нашей стране, и, во-вторых, желающих сосредоточить все внимание России на внутренних безпорядках, чтобы отвлечь ее этим путем от вмешательства во внешние европейские события". "Чтобы действовать свободнее, увереннее и надежнее, надо было во что бы то ни стало устранить какое бы то ни было вмешательство России; война с нею могла стоить сотни миллионов, возбуждение в ней внутренних безпорядков могло стоить очень дешево, да еще под знаменем либерализма, который сам проявлен Россией. Вот и решили разумные и расчетливые люди, стремящиеся к определенным целям, вызвать в России всеми способами внутренние неурядицы, покушения на императора-освободителя и всякого рода препятствия на пути русского прогресса". Об обороне страны: "Войн России пришлось вести множество, но большинство их носило характер чисто оборонительный, и мое мнение скажется ясно, если выражу уверенность в том, что, несмотря ни на какие мирные наши усилия, впереди России предстоит еще много оборонительных войн, если Россия не оградится сильнейшим войском в такой мере, чтобы боязно было затевать с ней военную распрю в надежде отхватить от нее часть ее территории. Что завоевательных войн Россия сама не затеет, в том уверены не только все мы, русские, но и все сколько-либо знающие Россию, которой у себя дома дел кучища, начиная с необходимости продолжить усиленно размножаться… Если мы не будем сильны в военном смысле, то мы дойдем до войны противу нас подобной натиску Наполеона". О патриотизме: "Любовь к Отечеству, или патриотизм, как, вероятно, небезызвестно читателям, некоторые из современных крайних индивидуалистов уже стараются представить в худом виде, говоря, что ее пора заменить совокупностью общей любви ко всему человечеству… Такое, очевидно, недомысленное учение приписывает патриотизму многие худые явления общественности… Для народов, подобных русскому, сложившихся и окрепших еще сравнительно недавно и еще занятых своим устройством, то есть еще молодых, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы об нем даже упоминать, и если я делаю это, то имею в виду лишь тех еще не переводящихся соотечественников, про которых написано: "Что книжка последняя скажет, то сверху и ляжет"". "Любовь к Отечеству составляет одно из возвышеннейших отличий развитого, общежитного состояния людей от их первоначального, дикого и полуживотного состояния". О русском народе: "Не подлежит никакому сомнению, что русский народ, взятый в целом, принадлежит к числу мирнейших и его лучше всего уподобляет сказка сонливому доброму молодцу из такого-то села, больше всего думающего о своей пашне, умеющего выносить "страду", но не умеющего заставлять ее делать для себя других". "В чем другом, только не в самообожании можно упрекать русских людей, умеющих уживаться даже сливаться со всякими другими. Это нас сильно отличает не только от китайцев, достоинствам которых должно отдать многое, но и от англичан, гордящихся – не без правильных оснований – своим первенством во всем передовом міровом значении, не говоря уже о евреях, считающих себя единственным народом Божьим и за эту гордыню лишенных всех благ независимого государственного преуспеяния". О свободе: "Свобода для труда (а не от труда) составляет великое благо. Для тех, кто труда и долга не ставит на должную высоту, кто их обязательность мало понимает и невысоко ценит, — для тех свобода рановата и только лодырничество увеличит. Россия, взятая в целом, думается мне, доросла до требования свободы, но не иной как соединенной с трудом и выполнением долга. Виды и формы свободы узаконить легко прямо статьями, а надо еще немало поработать мозгами в Государственной думе, чтобы законами поощрить труд и вызвать порывы долга перед Родиной". О выборах в Государственную Думу: "Как достичь того, чтобы между членами Государственной думы преобладали по возможности люди, любящие Россию, в ее будущность верящие и способные эту любовь отстаивать явно? Задача та сложна и опытным путем — по примерам других народов, – мне кажется, еще далеко не решенная с ясностью". О народонаселении: "Если с промышленностью русский народ начнет богатеть… то он не перестанет плодиться и еще умножит прирост, тогда всем хватит хлеба если не своего, то покупного, и, удваиваясь примерно в 40 лет (прирост равен 1,4%), он неизбежно выделит большой процент жителей для развития других видов промышленности и для профессиональной деятельности всякого рода, что вместе с развитием просвещения и составит силу народную, даст возможность поддерживать свою самостоятельность и развить свои особенности". Таким образом, Д. И. Менделеев предсказывал удвоение населения нашей страны где-то к 1945 году, конечно, не ожидая, что Россия переживет такие кровавые времена, как уничтожение жидобольшевиками наиболее деятельной и образованной части русских, а также войну 1941–1945 гг. И уж он никак не мог бы себе представить современное положение в России, когда за годы разгула демократии в мирное время потери населения страны, в первую очередь русского, находятся на уровне потерь в гражданской войне: мы каждый год теряем около миллиона человек!  http://www.monarchism.org/?page=public&id=4523

«Важнейшая и гуманнейшая цель всякой «политики»

яснее, проще и осязательнее всего выражается в выработке условий для размножения людского» Дмитрий Иванович Менделеев По результатам своих исследований «размножения людского» Менделеев оценил, что численность Государства Российского следовало ожидать: к 1950 году – 280 млн.; к 2000 году – 590 млн. Посмотрим, что же получилось фактически. Проверка по Польше и полякам В 1897 году на территории Государства Российского жило 8,2 млн. поляков. Из них почти 7 млн. в Польском крае. Оценка по Менделееву показывает: к 2000 году численность поляков могла быть - около 38 млн. Фактическая численность поляков на 2000 год оценивается величиной 38,5 млн. Катаклизмы ХХ века одинаково сильно прошлись как по русским так и по полякам. Так что следует ожидать что и для русских оценка великого нашего соотечественника должна быть справедлива. Прежде чем приводить цифры по русским, украинцам (во времена Д.И.Менделеева украинцев называли малороссами) и белоруссам (белороссам) приведем еще сравнение оценки Д.И.Менделеева и фактических цифр народов Кавказского и Восточного (Казахстан+Средняя Азия) регионов на 2000 год: Для народов Кавказа : оценка по Менделееву - 26 млн.; факт – около 30 млн. Численность народов Кавказа оказалась на 15% БОЛЬШЕ, чем следовало по Менделееву. Для народов Востока (Казахстана и республики Средней Азии) оценка по Менделееву - 35 млн.; факт – около 50 млн. Численность народов Востока оказалась на 50% БОЛЬШЕ, чем следовало ожидать по Менделееву. А теперь посмотрим цифры по трем ветвям Русского Рода Численность, млн. чел. 1897г 2000г Великороссы, фактически 55,7 ~135 следовало ожидать, по Менделееву 259 Малороссы, фактически 22,4 ~43 следовало ожидать, по Менделееву 104 Белорусы, фактически 5,9 ~10 следовало ожидать, по Менделееву 27 Сумма трех народов: фактически 84 ~185 следовало ожидать, по Менделееву 390 Итого : Потери по трем ветвям русского народа более чем в 2 раза, что в абсолютном исчислении составляет цифру 205 миллионов человек Рассмотрим более подробно на какие годы пришелся основной урон. Сокращение численности великороссов началось уже в первой четверти ХХ века. К концу 1950-х сокращение – уже существенное. В «мирную», третью четверть ХХ века прирост численности великороссов резко сократился. А в последнюю четверть - динамика численности великороссов «загнулась». И с 1990-х - сокращается ежегодно на 700-800 тыс. чел. Получается , что основная волна уменьшения Славянского рода прошла не в годы революций и войн, а во второй половине ХХ века, т.е. в мирное время. «Авторитетам» от социологической науки России исследование Менделеева видимо было не нужно и даже не желательно. В ХХ веке и сейчас исследование Дмитрия Ивановича Менделеева «К познанию России» - фактически под запретом. В историческом плане исследование Дмитрия Ивановича поучительно и полезно. Оно дает оценку XX веку - что он принес Русскому Роду. Но, соотечественники, давайте задумаемся о том, как же наше поколение выполняет свою историческую миссию. Что сделал конкретно я для того, что бы народ наш не вымирал? Для того, что бы на земле наших предков росли наши потомки? Что я делаю для возрождения Нашей Земли и Нашего Народа?