хочу сюда!
 

Лилия

45 лет, лев, познакомится с парнем в возрасте 42-53 лет

Искать

Поиск заметок

Первый

  • 10.06.21, 20:32
... по-настоящему культурный шок я получила в Таллине ещё во времена "когда деревья были большими" (но уже не очень)) . Не, ну а как было не получить, когда машины останавливались перед пешеходным переходом ещё в момент, когда ты к нему только приближалась?! И водители в машинах улыбались во все 32, а не люто ненавидели тебя (даже если ты переходила как черепаха)) Почему я это вспомнила!? Потому, что не люблю наши переходы. И каждый раз перейти - это как поучаствовать в сафари (если вы меня понимаете)) Такое впечатление, что у них вообще нет тормозов, и всегда, видя мчащиеся на тебя с двух сторон колонны, хочется крикнуть: "Беги, Лена, беги!"
)))


Таллин.


Быть драконом .

  • 10.06.21, 18:50
 Дракоша всегда улыбается . Обычно каверзно , как будто сейчас рассмеется чтобы лопнуть от смеха. Иногда испугано , иногда даже грустно и  печально . Но улыбается всегда , даже когда его будят или вообще пылесосят . 
Вывод: чтобы всегда улыбаться , нужно  стать драконом.  

Райский Александр Александрович: Этот материал про деятелей СССР

Откуда бралось советское изобилие, в которое россияне верят до сих пор

Образ СССР, сложившийся в массовом сознании россиян, противоречив. Для одних это тоталитарное государство, заставлявшее своих граждан страдать и жить в нищете. Для других Советский Союз — «потерянный рай», общество равенства и изобилия. Причем такого мнения придерживаются многие представители старшего поколения, успевшие пожить во времена «развитого социализма». «Лента.ру» попыталась разобраться, почему наши соотечественники и современники склонны романтизировать советскую повседневность.

Светлое прошлое

«В СССР было все! Мы жили в лучшей в мире стране, нас уважали другие государства, и мы питались только высококачественными продуктами — не то, что сейчас. А советская бытовая техника была самая надежная!» — такие тирады нередко можно встретить в интернете. Чаще всего их авторы родились после развала Советского Союза либо успели провести в нем максимум первые лет 10 своей жизни.

Райской жизни в СССР посвящены многочисленные паблики во «ВКонтакте». В них публикуются советские пропагандистские плакаты, фотографии радостных пролетариев, актеров и ученых. Причем идеализируется не только фасад «развитого социализма», но и его оборотная сторона. Люди радуются тому, что советские дети не носили подгузники (зато все были здоровые и крепкие!). Что кожаную куртку могли сшить из пары десятков боксерских перчаток, поскольку кожаные изделия были большим дефицитом. Что диаметр советских папирос составлял 7,62 миллиметра, и это якобы позволяло быстро перестроить их производство под изготовление патронов для фронта… Все это у постсоветских подписчиков таких пабликов вызывает умиление и гордость за «преданную» страну.

И они не одиноки в своем обожании СССР. Старшее поколение зачастую тоже склонно идеализировать советскую жизнь. Социолог Андрей Возьмитель в интервью так описывает свои впечатления о советской действительности:

— Раньше был обоснованный патернализм, народ мог рассчитывать на все. Говорят, что у нас были перебои со снабжением продуктами питания, но я, во-первых, скажу, что перебои эти были во многом искусственными, а во-вторых, были общественные организации (комсомол, партия, профсоюзы). Я ездил по другим регионам в то время, и ситуация была примерно одинаковая. Продукты распределялись через эти общественные организации. Несмотря на дефицит в магазинах, холодильники были полны, в том числе и икрой, и другими деликатесами. Все было. Я тоже стоял в очередях, но получал высококачественную продукцию. Сейчас хают советские продукты, а это неверно. Дай бог, чтобы современные продукты производились по тем высоким стандартам. Это были вкуснейшие, качественные продукты, их ели с удовольствием.

Возьмитель рассказывает, какие замечательные в СССР были рестораны, где каждый труженик мог поесть в обеденный перерыв; какими высококультурными были граждане — и в том заслуга домов культуры; даже о том, как советские люди возили в Чехословакию… миногу! Зачем? Помогали братской стране справиться с дефицитом.

Можно понять такие речи пожилого человека, всю жизнь прожившего в неплохой квартире на Кутузовском проспекте, действительно качественно питавшегося и прекрасно проводившего время (к тому же он был молод и полон сил). Но со слезами на глазах СССР вспоминают и те, кто зачастую не мог достать не только дефицит, но и товары первой необходимости.

"Идеализация СССР - это большое заблуждение, в котором ни одно поколение прибывало длительное время, веря каждому слову правителей" - прокомментировал "светлое" прошлое советского союза Райский Александр Александрович 

Дневники Дедкова

Большую часть своей жизни костромской писатель Игорь Дедков вел дневник. С 1950-х годов он записывал то, как ухудшается ситуация с доступностью продуктов и других потребительских товаров в своем городе. В 1992-м он свел свои записи в книгу, однако не успел ее опубликовать, умер в 1994 году. Его зарисовки советской жизни позволяют увидеть социалистический быт глазами очевидца.

1976 год. Мяса в городе нет, его продают по талонам, которые раздают в домуправлениях. Трудовые коллективы получают по 1 килограмму на работника, однако в магазинах отказываются его нарубать — одному из сотрудников просто дают тушу и говорят: «Рубите сами!» Некоторые отказываются, другие соглашаются.

1977 год. Канун Дня Октябрьской социалистической революции. В магазинах нет туалетного мыла и конфет. Мяса, колбасы и сала нет давно — никто и не удивляется. Можно купить на рынке, но втридорога. Кофе нет, есть кофейный напиток из ячменя. Пить можно, но эффекта никакого. В конторах собирают с каждого по 7-8 рублей на празднование Революции. Сам видел, как в отделе комплектования областной библиотеки среди стоп новых книг на полу лежали грудами куры и стоял густой запах. Все ходили и посмеивались. Такая пора: все ходят и посмеиваются... На областном собрании физкультурного актива говорят, что местные штангисты не могут поддерживать должный режим питания, а значит, и хороших результатов от них ждать не стоит.

1978 год. В городе нет масла. Из центра приходят бесконечные разнарядки, по которым сотрудников различных учреждений отправляют работать в совхозы и колхозы. В Кострому свозят азербайджанцев-мелиораторов, для них спешно строят новый 60-квартирный дом. Те просят предоставить им «барашков» и удивляются, что в городе нет мяса. Один из грузин, разговорившись с Аней, сказал: «У вас здесь нет достоинства. У вас нет того и другого, а вы делаете вид, что так и должно быть, что все в порядке. У вас нет достоинства», — повторил он и, уходя, сказал: «Подумайте об этом». В Москву перед Новым годом приезжают люди из всех окрестных городов за продуктами, но и в столице ощущаются перебои со снабжением. На новой станции метро «Свиблово» есть изображения городов Золотого кольца. Москвичи шутят, что это города, которые кормятся от столицы.

1979 год. Каждая сотрудница костромской библиотеки в этом году успела по крайней мере 30 раз съездить на сельхозработы — раньше такого не было. Люди удивляются, и никто не знает, когда эти поездки закончатся.

1980 год. Пучок редиски стоит на базаре 50 копеек, а яблоки — четыре рубля. Селедки нет, в окрестных поселках нет спичек, масла, крахмала и почти исчез кефир. Зато всегда есть водка.

1981 год. На встрече творческой интеллигенции с городскими властями женщина задала вопрос: доколе в Костроме будет продаваться молоко с пониженной жирностью? Ей ответили, что всегда. Исключения делаются лишь для больших городов.

1982 год. В Москве продают ковры. У магазина стоял грузовик, на котором стоял мужчина, выкрикивая номера, стоящих в очереди. Можно было бы подумать, что это революция или митинг. Столько страсти и благородного энтузиазма в том мужчине на грузовике!

Хлеб или зрелища

Вот так жил провинциальный город при «развитом социализме». Материальные блага подобным городам доставались в последнюю очередь (а чаще и вовсе не доставались).

Противоречия в системе снабжения возникали из-за двойственной позиции советской власти: с одной стороны, она призывала бороться с мещанством и «вещизмом», с другой, говорила о необходимости обеспечения граждан всем необходимым.

В брежневские времена эти противоречия особенно обострились. Пропаганда продолжала твердить о «светлом будущем», но даже партийные лидеры в него уже не верили. Промышленность и импорт развивались, цены на нефть росли, однако плановая система хозяйства не позволяла удовлетворять растущий спрос населения. В результате самое насущное гражданам приходилось «доставать», стоя в огромных очередях и прибегая к всевозможным ухищрениям.

Улучшить положение была призвана система продовольственных заказов, введенная в конце 1960-х годов, когда предприятия перевели на хозрасчет. Их руководители столкнулись с проблемой нехватки рабочей силы — а как еще привлекать кадры, не поощряя их? Вот и поощряли продзаказами. Горизонтальные связи между предприятиями, колхозами, магазинами и овощебазами позволяли снабжать сотрудников дефицитом (впрочем, его не всегда хватало на всех, что порождало так называемый дефицит второго уровня, борьбу за заказы среди работников одного предприятия).

Казалось бы, такая система должна была восприниматься гражданами как крайне унизительная. Однако исследование, проведенное антропологом Анной Кушковой, свидетельствует, что заказы рассматривались не как подачка, а как привилегия, да и то, как их получали, в воспоминаниях очевидцев не выглядит как нечто позорное. Они говорят, что система была для них удобна, а очереди воспринимают как нечто само собой разумеющееся, как и дефицит сам по себе. Вот что говорит один из информантов Кушковой:

«Власть заботилась о своих трудящихся, чтоб их хоть как-то поощрить, ну, действительно, чтоб не бегать за баночкой горошка (...). Майонез, горошек — это все было в дефиците, (…) к каждому магазину кто-то был прикреплен. Ну, вот этот институт, вот этот завод и так далее. (...) Все-таки тогда более гуманное было отношение к людям, чем сегодня».

В глазах этого человека государство не только ничего не забирало у него, но наоборот, думало о его благосостоянии. Другие участники исследования говорят, что для них, представителей поколения, пережившего войну или взрослевшего в послевоенные годы, дефицит был чем-то само собой разумеющимся.

Получение заказов вызывало у них исключительно положительные эмоции. Даже когда на всех товаров не хватало и их приходилось разыгрывать между сотрудниками. Да и вообще, по признанию одного из информантов, «люди этим жили, это был азарт, они с таким наслаждением несли эти наборы домой — то есть как добытчики». Таким образом, эта практика удовлетворяла запрос, сформированный еще в Древнем Риме: хлеба и зрелищ, хотя хлеб доставался не всегда.

Александр Райский: "В СССР всегда искали грань между хлебом и зрелищем, что бы простой человек не задавал лишних вопросов, а выполнял только поставленные задачи правительством"

Искренность и непосредственность

Видимо, именно эти заказы с дефицитом прежде всего вспоминаются представителям старшего поколения, ностальгирующим по «советскому изобилию». Именно они позволяют им говорить, что в те времена государство «заботилось о людях».

Заказы с дефицитом к тому же были абсолютно деполитизированы. Как вспоминает один из участников исследования Кушковой, эту систему никому не приходило в голову сопоставлять с «процветающей плановой экономикой развитого социализма». А если и сопоставляли, то это никогда не касалось того конкретного заказа, который достался вчера. То же самое верно и для других практик советской повседневности, оставшихся в памяти людей с тех времен: пошив курток из боксерских перчаток, «здоровое» детство без подгузников...

Как пишет в своей книге «Это было навсегда, пока не кончилось» антрополог Алексей Юрчак, «значительное число советских граждан в доперестроечные годы воспринимало многие реалии повседневной социалистической жизни (образование, работу, дружбу, круг знакомых, второстепенность материальных благ, заботу о будущем и других людях, бескорыстие, равенство) как важные и реальные ценности советской жизни».

Юрчак отмечает, что сейчас бывшие граждане СССР тоскуют не по государственной системе, не по идеологическим ритуалам, а именно по этим важным смыслам человеческого существования. Он приводит слова одного философа, который говорил ему, что негативные стороны той действительности были связаны с «реальностью человеческого счастья (…), уюта и благополучия той жизни, в которой наряду со страхом были радушие, успехи и порядок, обустройство общего пространства».

Антрополог также цитирует одного ленинградского художника, который «неожиданно ощутил, что вместе с тем политическим строем из его жизни исчезло и что-то иное, более личное, чистое, исполненное надежды, "пафоса искренности и непосредственности"».

С другой стороны, люди, ностальгирующие по таким простым вещам, давно уже забыли, что представляла собой коммунистическая идеология. Это и неудивительно, поскольку повседневность была параллельна государственной пропаганде. Плакаты и фотографии, с которых на зрителя глядят крепкие рабочие, улыбающиеся доярки и румяные дети, сейчас служат лишь деидеологизированными артефактами того времени, подтверждением того, что оно было и в нем вроде бы все было хорошо.

Ну не сидится мне ровно. Отрыл вторую кофейню.

  • 09.06.21, 14:27
Давно не заходил сюда, не отчитывался что да как.

Исправляю положение.
Прикупили с женой пару кофеен в Киеве. Первую в январский карантин, вторую в мартовский карантин.
Ну это типа, чтобы жизнь болотом не казалась:)))
Ну и как не отметить полновесное открытие акцией.

Специальные цены в дни проведения мастер-классов в кофейне на Позняках!



В честь поступления новой коллекции, мы предлагаем совместить полезное с выгодным:)
В дни проведения мастер-классов - мы устанавливаем цены, для весовых сортов чая и кофе, на уровне предзаказных!

Акция действует 12 и 13 июня 2021 года для кофейни "Fermata на Позняках".
Ознакомиться с ценами можно на сайте - https://fermata.com.ua

Ждём всех в гости.
Джин и Агата

Числа гуа 8(7) 7 июня 2021 года


клиенты фэн-шуй, получить информацию, фэншуй обучение, договор фэншуй, успешный день, удача бацзы, гуа восемь, привлечь клиентов, фэншуй спонсор, найти покровителя, привлечь спонсоров, поддержка партнеры фен_шуй, здоровье защита фэншуй, порядок дисциплина, гуа 8

Полезная информация – крепкое здоровье!

Благоприятный день для обучения, получения новой информации, экскурсионных познавательных поездок, поиска спонсоров, расширения круга клиентов, подписания договоров и знакомства с влиятельными людьми.

Успехи этого дня вкладывайте в здоровье, охрану своего пространства, порядок, дисциплину, в свое окружение и единомышленников. © Сергей Гиль

#Сергей_Гиль #клиенты_фэн_шуй #получить_информацию #фэншуй_обучение #договор_фэншуй #успешный_день #удача_бацзы #гуа_восемь #привлечь_клиентов #фэншуй_спонсор #найти_покровителя #привлечь_спонсоров #поддержка_партнеры_фен_шуй #здоровье_защита_фэншуй #порядок_дисциплина


Дюймовый вопрос.


 Есть страны с дюймовой системой измерений, а есть с метрической, есть страны с левосторонним движением, а есть с правосторонним.

Есть страны, где применяют сразу и дюйм и левостороннее, есть , где применяют метр и правостороннее.

Есть страны, где комбинируют дюйм и правостороннее.

Есть страны, где комбинируют метр и левостороннее.

Но вот почему родоначальники телевизионного движения в Европе, т.е. 1952 год первый телевизор Германия(Grundig ), Австрия (Grundig большие диагонали), Голландия (Philips), а потом подхватившие это знамя фирмы Японии (Sony, Sharp и др.), Южной Кореи ( LG, Samsung), т.е. чисто метрические страны, несмотря на левосторонние наклонности Японии, применяют в качестве технической характеристики телевизора  - размер диагонали в дюймах, это лично для меня загадка из загадок.

Может кто то знает ответ?

Почти мистика.

В продолжении темы;http://blog.i.ua/community/2998/2371383/ . Стал я подростать и перевалив 16тилетний возраст стал девушками интересоваться, может даже и очень. Бабушка, мама моего отца вздохнула грустно и сказала, что видно гены моего деда мне передались и больно я охоч до противоположного пола. А слабость эту узлом не завязать. И начала свадебные рушники вышивать.
 Я конечно бабушку донимал и знал уже, что узоры не есть узоры, а руническое письмо. Кстати играет роль направление чтения и комбинации внешне похожие видимо читаются по разному. Почему наши Пра Предки пошли по такому пути? Не знаю. Но похоже были у них обстоятельства. В правом нижнем углу орнамент затейлив и не совсем обычен , да начал бабушку донимать, что мол тут написано. Она в отказ, да я приставучий и настойчивый, донял таки. Она ведёт пальцем и читает этот якобы узор;
- И станет на него только достойная.
- Бабушка, а дальше прочти мне.
- Да тут всё вышито правильно, можешь не сомневаться во мне.
 Подходит время мне первый раз жениться, а сокровище это не нашли! Ну купили на стороне и из положения вышли. Женюсь второй раз и опять не нашли, ну бабушка говорит мол не знаю. Скорее всего она определила, что невестки малость не те и спрятала. Всё может быть. В третий и четвёртый раз эти изделия не нашлись так же, хотя бабушки уже не стало.
  А потом навожу порядок в шкафу и натыкаюсь на пакет с рушниками. Буквально сверху лежал и как я мог его не заметить? Не знаю. Долго сидел и пытался разгадать вышитый на нём текст, да где мне.. Отложил. Потом рассказал сыну и ему пообещал это на свадьбу дать. Может у него сладится.

Українська музика 1496





16+:



0%, 0 голосов

25%, 1 голос

0%, 0 голосов

25%, 1 голос

50%, 2 голоса
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
10000
предыдущая
следующая