Сам же стиль довольно новый, т.к. не сохранилось никаких данных о берберской музыке доисламского периода, тем не менее песни в основном на берберском языке, что конечно же вызывает огромную волну ненависти к берберам в исламском мире...

1. использование не арабского, а берберского языка - харам

2. поющая женщина на берберском языке - харам в квадрате

3. использование мелодий запрещенных в исламе - харам в кубе

4. посвящать песни иудейской принцессе берберов Дахье - харам в четвертой степени...

Поэтому многие берберские музыканты перебараются в основном во Францию или Марокко, где могут спокойно заниматься творчеством не боясь, что их обвинят в национализме или ещё хуже в куфре, за что по законам шариата их ждет смертная казнь...

Даже празднование 4000 летия берберской культуры проходило в 2005м году в Париже и Касабланке, а не в Алжире который всегда считался главным культурным центром аль Мазиха, например мароканского короля весь исламский мир обвиняет в берберском национализме и отступничестве от ислама, но он король его это не волнует

Самой яркой представительницей музыкальной берберской культуры в наши дни является певица алжирка живущая в Париже - Суад Масси