Так вот этот самый Маркузе, как истинный француз исследовал секс со стороны его развития , начиная от момента возникновения предпосылок его появления в общественном сознании, как достаточно определенной формы деятельности.

Так вот предпосылкой секса, то есть то что делает его возможным является, как это могло бы  показаться в первом приближении, вовсе не эротика, а совсем уж дикая вещь - специализация. Что бы публике было понятно о чем тут речь вообще, надо бы хоть как-то определить термины.  Первое что следует сказать так это то, что как секс, так и эротика есть проявление энергии  полового влечения. Ну типа как одноименные заряды отталкиваются, разноименные притягиваются. 

Тут некоторую сумятицу внесли буржуи с их нищим языком, в котором слово секс  значит и пол, и вид деятельности.  По сему, когда говорится о сексуальном  влечении, то у них  это понимается как  и то, и другое. Для особо продвинутых объясняю.  Половое влечение возможно только  между  полами, то бишь мужчиной и женщиной, а секс возможен с чем угодно,-  резиновыми куклами, животными, мужиками и т.д. до бесконечности.  У секса есть одна конкретная задача - снять сексуальное напряжение. Потому как если этого не делать, то если верить еще одному извращенцу по кличке Фрейд, который Зигмунд, то энергия этого, не удовлетворенного желания превращаться в ужасного зверя - либидо, и этот зверь уходит в мрак нашего сознания, в бессознательные области, где и прячется, как партизан в лесу, с целью пустить под откос эшелон с нашим психическим здоровьем. После чего человек попадает в руки психоаналитика, который многие годы наслаждается его финансами и прочим, включая тот же секс. 

И так секс - это деятельность по снятию сексуального напряжения. По началу это было таки напряжение влечения между мэ и жо, а мальчики таким образом, то есть посредством секса получали инициацию от продвинутых охотников или воинов. Но мы не о том. Маркузе говорит что эта самая энергия влечения была разлита по всему телу, и половые органы не играли тут особой роли. Это видно хотя бы по тем же греческим статуям, где половые органы совершенно беззастенчиво и не прикрыто находились в тех местах и в той форме в которых их туды пришпандерил Творец. А кленовые листики прикрепили после того как римский папа, не помню уже какой, собственноручно молотком поотшибал бедным тем мраморным грекам их писюльки. 

Так вот, эротика, как способность излучать и соответственно получать энергию от всего тела, под действием каких-то злобных сил постепенно начинает смещаться в сторону именно органов. Господин Маркузе видит в этом действие зарождающегося капиталистического способа производства, с его неизбежным пороком - узкой специализацией. Человек становится всего лишь одной процедурой - он или крутит гайки, или пилит доски, или красит колеса, а телегу в целом уже не может сделать никто. Ну конечно за исключением сельских умельцев. Но это исключение уже ничего не меняет в общем процессе сужения сознания. А суженое сознание желает только одного - избавится от беспокоящего его сексуального напряжения. По этому мужики в основном то и видят не женщину, а свое вожделение. Ну а вожделение проявляет себя через половые органы.  По сему, со временем, сознание вообще сместилось к тем органам. Мы можем это воочию видеть скажем в фильмах, когда показывают соответствующие сцены и тенденция в том, что бы развести тела как можно больше от телесного контакта. Остаются только половые органы, да и то желательно в презервативе. Человек как бы всячески стремится к тому, что бы другой, как равноправная с ним личность просто исчез из его сознания. Другой у них, если верить Сартру, енто просто ад. И все бы б ничего, если б чела был действительно так прост, как нам об этом говорят в научных фильмах от ВВС.  И основная сложность нашей человеческой жизненности сконцентрирована в женщине. Гормоны, жидкости, кровь, девственность, беременность и наследование признаков невесть от кого и по какой линии, тут впору книги писать а не просто заметку в ЖЖ….