хочу сюди!
 

Олена

48 років, терези, познайомиться з хлопцем у віці 48-51 років

Замітки з міткою «эзотерика»

Срединный путь

Два горе-буддиста возвращаются новогодней ночью домой.У обоих ноги заплетаются, но одного шатает из стороны в сторону, а другой ухитряется идти прямо.- Слушай, друг, - говорит первый, - как это у тебя получается проскальзывать мимо всех этих домов и деревьев, которых здесь столько понаставили?- Здесь главное проходить точно посередине, - отвечает второй, - ты что, забыл про Срединный путь?

Другой берег

Однажды молодой буддист по дороге домой вышел к реке и увидел, чтомост смыло водой. В отчаянии глядя на непреодолимое препятствие передсобой, он всё думал и думал о том, как же пересечь такую широкую реку.Когда он уже собрался бросить всё и пойти назад, он увидел учителя надругом берегу реки.Молодой буддист крикнул учителю: "Досточтимый, вы не подскажете, как мнеперебраться на другой берег этой реки?"Учитель задумывается на мгновение, смотрит вверх и вниз по реке икричит в ответ: "Сынок, ты уже на другом берегу!"

Как достичь совершенства

Лезет скалолаз по очень сложной стене и видит еще одного: висит прямо в воздухе, уцепившись одной рукой за маленький выступ, в другой же руке - книжка, которую и читает. Кое-как приблизился он к нему и спрашивает удивленно: - Скажи, что ты читаешь? - "Как достичь совершенства", - отвечает тот, не поднимая глаз. - Ну и как, - вновь спрашивает первый, - ты достиг его? Второй оторвал руку от выступа, за который держался, перелистнул страницу: - Да нет еще... И вновь ухватился за выступ.

Сила Будды

Украинский новичок-десантник проходит стажировку в Таиланде.Самолет с парашютистами набирает высоту.Инструктор подробно объясняет, как прыгать.Нервно дрожащий новичок спрашивает:- А что д-д-делать, если п-парашют не р-раскроется?Инструктор отвечает:- В случае опасности для жизни произносите: "Буд-да, Буд-да", и вы спасетесь.Во время прыжка новичок так испугался, что забыл дернуть кольцо.Собрав остатки самообладания, он стал произносить: "Буд-да, Буд-да", из облаков появилась рука и поддержала его.- Фу-у-у-х, - облегченно вздохнул он, вытирая капли холодного пота, -- Сла-а-ава Богу!Рука отпустила его.

Страничка

Однажды односельчане спросили Ходжу Hасреддина, почему он не сделает себе персональную страничку?- Все очень просто, - ответил Ходжа, - когда у меня есть Благословение Аллаха, у меня нет “Front Page”…- А когда есть “Front Page”? - спросили его.- У кого есть “Front Page”, у того не может быть Благословенья Аллаха… - ответил мудрый Ходжа.

молитва

Однажды, когда Ходжа Hасреддин был муллой, люди попросили у него помолиться, чтобы Аллах послал дождь для хорошого урожая. Ходжа исправно молился, но дождя все не было. Hаконец, люди стали говорить, что молитвы нового муллы не доходят до Аллаха.- Мои молитвы прекрасно доходят, - не выдержал как-то раз мулла Hасреддин, - просто,очевидно, на небесах проблемы с кодировкой

java-апплеты

Однажды Эмир заказал Ходже Hасреддину веб-сайт про свое паломничество в Мекку.- Сделай побольше java-апплетов, - заявил он, - я обожаю java-апплеты!- И я тоже, мой повелитель, - ответил Ходжа.- Хотя, может, не стоит чересчур перегружать страничку, - подумав, сказал Эмир, - я считаю, что хорошего должно быть в меру.- И я тоже, мой повелитель, - ответил Ходжа.Эмир внимательно посмотрел на Ходжу и сказал:- Мода на java-апплеты прошла. Я думаю, что один - два будет в самый раз.- И я тоже, мой повелитель, - ответил Ходжа.- Если ты сделаешь хоть один, я велю отрубить тебе голову! - заорал Эмир. - Я ненавижу java-апплеты!- И я тоже, мой повелитель, - ответил Ходжа.- Ты что, не имеешь собственного мнения? - возмутился Эмир. - То ты обожаешь java-апплеты, то ты их ненавидишь!- Деньги мне платишь ты, а не java-апплеты, - пожал плечами Ходжа Hасреддин.

Шелуха душ древних людей

Царь Хуань-гунь читал книгу в своем дворце, а у входа во дворец
обтесывал колесо колесник Бянь. Отложив молоток и долото, колесник
вошел в зал и спросил:
- Осмелюсь полюбопытствовать, что читает государь?
- Слова мудрецов, - ответил Хуань-гунь.
- А эти мудрецы ещё живы? - спросил колесник.
- Нет, давно умерли.
- Значит, то, что читает государь, - это всего лишь шелуха душ древних людей.
- Да как смеешь ты, ничтожный колесник, рассуждать о книге, которую
читаю я - единственный из людей? Если тебе есть что сказать, то говори,
а нет - так мигом простишься с жизнью!
- Ваш слуга судит об этом по своей работе, - ответил колесник. - Если я
работаю без спешки, трудностей у меня не бывает, но колесо получается
непрочным. Если я слишком спешу, то мне приходится трудно, и колесо не
прилаживается. Если же я не спешу, но и не медлю, то руки словно сами
все делают, а сердце им откликается. Об этом не могу сказать словами.
Тут есть какой-то секрет, и я не могу передать его даже собственному
сыну, да и сын не смог бы перенять его у меня. Вот почему, проработав
семь десятков лет и дожив до глубокой старости, я все еще мастерю
колеса. Вот и древние люди, должно быть, умерли, не раскрыв своего
секрета. Выходит, читаемое государем - это шелуха душ древних мудрецов!

Четыре соглашения

Твое слово должно быть безупречным

Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что
действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть
использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу
слова для достижения истины и любви.


Ничего не принимай на свой счет

Чужие дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, - это
проекция их собственной реальности, их личного сна. Если вы выработаете
в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных
страданий.


Не делай предположений

Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать нужные вам
вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. В общении
с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать
недоразумений, не расстраиваться и не страдать. Уже одно только это
соглашение может полностью изменить вашу жизнь.


Старайся все делать наилучшим образом

Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда вы здоровы,
а другое - когда больны или расстроены. При любых обстоятельствах
просто прилагайте максимум усилий, и у вас не будет упреков совести,
укоров в свой адрес и сожалений.



Дон Мигель Руис родился и рос в семье целителей в сельском районе
Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед - Нагвалем
(шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их древнее наследие,
состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в
эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь,
и он выбрал мединститут, чтобы стать хирургом.

Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил
его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за
рулем своего автомобиля. Проснулся в то мгновение, когда машина
врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что не чувствовал своего
тела, когда вытаскивал из разбитой машины двух своих приятелей.

Это событие ошеломило его, и он начал разбираться с собственными
мыслями. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков,
прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской
пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного дедушки.

Тысячи лет назад Толтеки были известны во всей Южной Мексике как "люди знания". Антропологи говорят о толтеках как о нации или расе, но на самом деле они были учеными и художниками, создавшими свое сообщество для исследования и сохранения духовного знания и обычаев древних. Они собрались вместе как наставники (Нагвали) и ученики в Теотихуакане, древнем городе пирамид под Мехико, известном как "Место, где Человек становится Богом".

В течение тысячелетий Нагвалям приходилось скрывать мудрость предков и окутывать тайной ее существование. Европейские завоевания и то, что некоторые ученики откровенно злоупотребляли своими способностями, заставили оградить традиционное знание от тех, кто не были готовы мудро
им распорядиться или могли преднамеренно использовать его для своей наживы.

К счастью, эзотерическое знание Толтеков воплощали и передавали из поколения в поколение несколько различных по своей "родословной" линий Нагвалей. Хотя в течение сотен лет все это оставалось под покровом тайны, древние пророчества предсказывали, что настанет время, когда
станет необходимым возвратить людям древнюю мудрость. Теперь дон Мигель Руис, Нагваль из линии Орлиного Рыцаря, по наставлению своих учителей должен был поделиться с нами учением Толтеков, способным оказывать огромное влияние на современный мир.

Знание Толтеков, как и все священные эзотерические традиции во всем мире, опирается на основополагающее единство истины. Это ни в коем случае не религия, но толтекская традиция чтит всех духовных наставников, когда-либо учивших на Земле. Она тоже говорит о духе, но
речь скорее идет об образе жизни, отличительной чертой которого является готовность к внутренним изменениям, ведущим к достижению счастья и любви.






Эту книгу можно купить на Петровке
в эзотерических палатках


или скачать здесь:

>> Четыре соглашения <<






Сайт автора : Мигель Руис



Три вопроса (сказка)

Подумал раз царь, что если бы он всегда знал время, когда начинать
всякое дело; знал бы еще, с какими людьми надо и с какими не надо
заниматься, а, главное, всегда знал бы, какое из всех дел самое важное,
то ни в чем бы ему не было неудачи. И подумав так, царь объявил по
своему царству, что он даст великую награду тому, кто научит его, как
знать настоящее время для каждого дела, как знать, какие люди самые
нужные, и как не ошибаться в том, какое дело изо всех самое важное.

Стали приходить к царю ученые люди и отвечали различно на его вопросы.
На первый вопрос одни отвечали, что для того, чтобы знать настоящее
время для каждого дела, надо составить вперед расписание дня, месяца,
года и строго держаться того, что назначено. Только тогда, говорили
они, всякое дело будет делаться в свое время.
Другие говорили, что нельзя вперед решить, какое дело делать в какое
время, а надо не отвлекаться пустыми забавами, а всегда быть
внимательным к тому, что случается, и тогда делать то, что требуется.
Третьи говорили, что как ни будь внимателен к тому, что случается,
одному человеку нельзя всегда верно решить, в какое время что нужно
делать, а надо иметь совет мудрых людей и по этому совету решать: что в
какое время делать. Четвертые говорили, что бывают такие дела, что
некогда спрашивать советчиков, а надо сейчас решать: время или не время
начинать делать. Для того же, чтобы знать это, надо вперед знать, что
случится. А это могут знать только волхвы. И потому для того, чтобы
знать настоящее время для каждого дела, надо спрашивать об этом волхвов.

На второй вопрос отвечали так же различно.
Одни говорили, что самые нужные царю люди это его помощники правители,
другие говорили, что самые нужны царю люди это жрецы, третьи говорили,
что самые нужные люди царю это врачи, четвертые, что нужнее всех людей
для царя войны. Так же различно отвечали и на третий вопрос: какое дело
самое важное? Одни говорили, что самое важное на свете дело это науки,
другие говорили, что самое важное дело это военное искусство, третьи
говорили, что важнее всего богопочитание.
Все ответы были различны, поэтому царь не согласился ни с одним из них
и никому не дал награды. Для того же, чтобы узнать вернее ответы на
свои вопросы, он решил спросить об этом у отшельника, про мудрость
которого шла великая слава.

Отшельник жил в лесу, никуда не выходил и принимал только простых
людей. И потому царь оделся в простую одежду и, не доезжая с своими
оруженосцами до жилья отшельника, слез с коня и один пошел к нему.
Когда царь подошел к нему, отшельник перед своей избушкой копал гряды.
Увидав царя, он поздоровался с ним и тотчас же опять принялся копать.
Отшельник был худ и слаб и, втыкая лопату в землю и выворачивая
небольшие комья земли, тяжело дышал.

Царь подошел к нему и сказал:

- Я пришел к тебе, мудрый отшельник, просить тебя дать мне ответы на
три вопроса: какое время надо помнить и не пропускать, чтобы потом не
раскаиваться? какие люди самые нужные, с какими, стало быть, людьми
надо больше и с какими меньше заниматься? и какие дела самые важные и
какое поэтому дело из всех надо делать прежде других?

Отшельник выслушал царя, но ничего не ответил, а плюнул в руку и опять стал ковырять землю.

- Ты уморился, - сказал царь, - дай мне лопату, я поработаю за тебя.

- Спасибо, - сказал отшельник и, отдав лопату, сел на землю.

Вскопав две гряды, царь остановился и повторил свой вопрос. Отшельник ничего не ответил, а встал и протянул руку к лопате:

- Теперь ты отдохни; давай я, - сказал он.

Но царь не дал лопаты и продолжал копать. Прошел час, другой; солнце
стало заходить за деревья, и царь воткнул лопату в землю и сказал:

- Я пришел к тебе, мудрый человек, за ответами на мои вопросы. Если ты не можешь ответить, то так и скажи мне, я уйду домой.

- А вот кто-то бежит сюда, - сказал отшельник. - Посмотрим, кто это?

Царь оглянулся и увидал, что из леса, точно, бежал бородатый человек.
Человек этот держался за живот руками; из-под рук его текла кровь.

Подбежав к царю, бородатый человек упал на землю и, закатив глаза, не
двигался, а только слабо стонал. Царь вместе с отшельником раскрыл
одежду человека. В животе его была большая рана. Царь, как умел, обмыл
ее и своим платком и полотенцем отшельника перевязал. Но кровь не
унималась, и царь несколько раз снимал промокшую теплой кровью повязку
и вновь обмывал и перевязывал рану. Когда кровь унялась, раненный
очнулся и попросил напиться. Царь принес свежей воды и напоил раненого.

Солнце между тем совсем зашло, и стало свежо. Царь с помощью отшельника
перенес раненого человека в келью и положил на кровать. Лежа на
кровати, раненый закрыл глаза и затих. Царь же так устал от ходьбы и
работы, что, прикорнув на пороге, тоже заснул и таким крепким сном, что
проспал так всю летнюю короткую ночь, и когда утром проснулся, долго не
мог понять, где он и кто тот странный бородатый человек, который лежит
на постели и пристально смотрит на него блестящими глазами.

- Прости меня, - сказал бородатый человек слабым голосом, когда увидал, что царь проснулся и смотрит на него.

- Я не знаю тебя и мне не в чем прощать тебя, - сказал царь.

- Ты не знаешь меня, но я знаю тебя. Я - тот враг твой, который
поклялся отомстить тебе за то, что ты казнил моего брата и отнял у меня
мое имущество. Я знал, что ты пошел один к отшельнику, и решил убить
тебя, когда ты будешь возвращаться. Но прошел целый день, и тебя все не
было. Тогда я вышел из засады, чтобы узнать, где ты, и наткнулся на
твоих оруженосцев. Они узнали меня, бросились на меня и ранили. Я
убежал от них. Но, истекая кровью, я помер бы, если бы ты не перевязал
мою рану. Я хотел убить тебя, а ты спас мне жизнь. Теперь, если я
останусь жив и ты захочешь этого, буду как самый верный раб служить
тебе и то же прикажу сыновьям моим. Прости меня.

Царь был очень рад тому, что ему так легко удалось примириться с своим
врагом, и не только простил его, но обещал возвратить ему его имущество
и, кроме того, прислать за ним своих слуг и своего врача. Простившись с
раненым, царь вышел на крыльцо, отыскивая глазами отшельника. Прежде
чем уйти от него, он в последний раз хотел попросить его ответить за
заданные ему вопросы. Отшельник был на дворе и, ползая на коленях подле
вчера вскопанных гряд, сажал в них огородные семена. Царь подошел к
нему и сказал:

- В последний раз, мудрый человек, прошу тебя ответить мне на вопросы.

- Да ведь тебе уж отвечено, - сказал отшельник, присев на свои худые икры и снизу вверх глядя на стоявшего перед ним царя.

- Как отвечено? - сказал царь.

- А как же? - сказал отшельник. - Если бы ты вчера не пожалел мою
слабость, не вскопал за меня эти гряды, а пошел бы один назад, тот
молодец напал бы на тебя, и ты бы раскаялся, что не остался со мной.
Стало быть, самое настоящее время было то, когда ты копал гряды, и я
был самый важный человек, и самое важное дело было мне добро сделать. А
потом, когда тот прибежал, самое настоящее время было, когда ты за ним
ходил, потому что, если бы ты не перевязал свою рану, он бы помер, не
помирившись с тобой. Стало быть, и самый важный человек был он, а то,
что ты ему сделал, и было самое важное дело. Так и помни, что самое
важное время одно: сейчас, а самое важное оно потому, что в нем одном
мы властны над собой; а самый нужный человек тот, с кем сейчас сошелся,
потому что никто не может знать, будет ли он еще иметь дело с
каким-либо другим человеком, а самое важное дело - ему добро сделать,
потому что только для этого послан человек в жизнь.

(Л.Н.Толстой)