Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Ленивого ждут несчастья везде, но для искренних - жизнь легче.

Мудрый сын отцу приносит счастье, глупый - позор своей матери.

Глупец счастлив глупыми поступками, но мудрец всегда осторожен в своих поступках.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Путь лентяя зарос колючками, а честные идут по широкой дороге.

Мудрый сын радует отца, а глупец позорит мать.

Тешится дурью скудоумный, а разумный ступает прямо.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Дороги бездільних посипані терням, а робочих вигладжені.

 Мудрий син радує батька, а безумний син глузує з своєї матері.

 Стежки нерозумного позбавлені розуму, а розумний чоловік ходить випрамлений.

(Притчи, глава 15, стихи 19-21) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Лучше быть бедным и почитать Бога, чем быть богатым, но иметь несчастья.

Лучше есть суп там, где любовь, чем есть нежное мясо там, где ненависть.

Вспыльчивый приносит беды, но терпеливый человек - основа мира.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Лучше иметь немногое и бояться ГОСПОДА, чем стяжать сокровище и жить в страхе.

Лучше обед из овощей, да с любовью, чем из упитанного тельца, да с ненавистью.

Вспыльчивый человек сеет раздоры, а терпеливый кладет конец вражде.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Краще мала часть з господним страхом ніж великі скарби без боязні.

Краще прийняття з яриною з любовю і ласкою ніж стіл з телятами з ворожнечею.

Гнівливий чоловік приготовляє бійки, а довготерпеливий втихомирює і ту, що настає.

(Притчи, глава 15, стихи 16-18) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Господь ненавидит жертвы злых, но счастлив услышать Он молитвы доброго.

Господь ненавидит пути злых, но Он любит идущих путём добра.

Тот, кто живёт недостойно, будет наказан, и тот, кто ненавидит наставления, будет уничтожен.

Господу всё известно, даже то, что в обители смерти, 

потому сердца и мысли людей для Господа не тайна.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Мерзки ГОСПОДУ жертвы нечестивых, а молитвы честных Ему угодны.

Мерзок ГОСПОДУ путь нечестивца, а того, кто ищет праведность, Он любит.

Кто сбился с пути, будет сурово наказан; кто ненавидит упреки - погибнет.

Шеол и Аваддон открыты ГОСПОДУ - тем паче сердца человеческие!

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Жертви безбожних гидота Господеві, а молитви тих, що випрямлюються, йому сприйнятні.

Гидота Господеві дороги безбожних, а Він любить тих, що женуться за правдою.

Напоумлення незлобного пізнається тими, що проходять, 

а ті, що ненавидять напімнення, кінчаться соромно.

Ад і згуба явна в Господа, хіба не і серця людей?

(Притчи, глава 15, стихи 8-11)

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; 

а кто внимает обличениям, тот благоразумен.

В доме праведника - обилие сокровищ, 

а в прибытке нечестивого - расстройство.

Уста мудрых распространяют знание, 

а сердце глупых не так.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Глупый пренебрегает советами отца, но мудрый внимателен, когда его поучают.

Добрый человек многим богат, но всё, чем обладает злой, ведёт его к несчастью.

Уста мудрых распространяют знание, о глупых же такого не скажешь.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Глумится глупец над отцовским внушением, но кто внимает упрекам - поумнеет.

В доме праведника много сокровищ, а нечестивцу прибыток не на пользу.

Уста мудрецов распространяют знание, но не так поступают глупцы.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Безумний глузує з напоумлення батька, а розумніший хто зберігає заповіді.

В многій праведності велика сила, а безбожні цілим коренем будуть вигублені з землі. 

В домах праведних велика сила, а плоди безбожних згинуть.

Губи мудрих звязані сприйняттям, а серця безумних не впевнені.

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Кроткий ответ смиряет гнев, но грубый ответ его разжигает.

Когда говорит мудрый, его хотят слушать, но глупец говорит только глупости.

Господь видит всё, что кругом происходит. Он смотрит и на добрых, и на злых.

Добрые слова, словно дерево жизни, но лживые слова разрушают дух человека.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Кроткий ответ отвращает гнев, резкое слово вызывает ярость.

Язык мудрецов оттачивает знания, а от уст глупцов лишь дурость исходит.

Очи ГОСПОДНИ всё видят, взирают и на злых, и на добрых.

Умиротворяющая речь - древо жизни, а речь обманчивая сокрушает дух.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Гнів нищить і розумних. Покірна відповідь відвертає гнів, а болюче слово підносить гнів.

Язик мудрих знає добро, а уста безумних сповіщають зло.

В кожному місці господні очі глядять на злих і добрих.

Оздоровлення язика - дерево життя, а хто його зберігає наповниться духом.

(Притчи, глава 15, стихи 1-4)

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Мудрый всегда думает о мудром. Глупый не знает, что такое мудрость.

Доброта возвеличивает народ, но грех - позор народов.

Доволен царь своими мудрыми помощниками, и в гневе царь на тех, кто позорит его.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Премудрость живет в разумном сердце, и среди глупцов она заметна.

Праведностью велик народ, а грех подтачивает его.

Царь благоволит разумному слуге и гневается на того, чьи дела постыдны.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; 

чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, 

а праведный и при смерти своей имеет надежду.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра эти стихи выглядят так:

Причиняющий зло бедному, не уважает Бога, ибо Бог сотворил и тех, и других.

В минуты несчастий злые терпят поражение, но добрые побеждают даже в смерти.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.) эти стихи выглядят так:

Кто притесняет бедняков, оскорбляет их Творца, но кто заботится о нищих, прославляет Его.

Зло нечестивцев на них же и падет, а праведника защитит его непорочность.  

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.) эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Множество подданных несёт величие царю, а малочисленное государство ничего не стоит.

Терпеливый имеет ум, но неразумен во гнев впадающий.

Здоровый разум в здоровом теле, зависть же - смертельная болезнь, проникающая до самых костей.

 или так:

Царь велик, когда подданных много, а редеет народ - погибает владыка.

Кто не скор на гнев, тот разумен, а кто вспыльчив - выказывает дурь.

Сердце спокойно - тело здорово, а зависть и ревность - что гниль для костей. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так:

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

В современном переводе эти стихи выглядят так:

Чтущий Господа обладает великой уверенностью, и у детей его будет прибежище.

Почитание Господа даёт настоящую жизнь и спасает от ловушек смерти. 

 или так:

Страх ГОСПОДЕНЬ - надежная защита, прибежище тебе и твоим детям.

Страх ГОСПОДЕНЬ - источник жизни, он сберегает от сетей смерти. 

В украинском переводе эти стихи выглядят так: