Александр Сергеевич Пушкин Как ныне сбирается вещий Олег Отмстить неразумным хозарам,Их селы и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам;С дружиной своей, в цареградской броне,Князь по полю едет на верном коне. Из темного леса навстречу ему Идет вдохновенный кудесник,Покорный Перуну старик одному, Заветов грядущего вестник,В мольбах и гаданьях проведший весь век.И к мудрому старцу подъехал Олег. «Скажи мне, кудесник, любимец богов, Что сбудется в жизни со мною?И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землею?Открой мне всю правду, не бойся меня:В награду любого возьмешь ты коня». «Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен;Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен.Грядущие годы таятся во мгле;Но вижу твой жребий на светлом челе. Запомни же ныне ты слово мое: Воителю слава — отрада;Победой прославлено имя твое; Твой щит на вратах Цареграда;И волны и суша покорны тебе;Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды,И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы...Под грозной броней ты не ведаешь ран;Незримый хранитель могущему дан. Твой конь не боится опасных трудов; Он, чуя господскую волю,То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю.И холод и сеча ему ничего...Но примешь ты смерть от коня своего». Олег усмехнулся — однако чело И взор омрачилися думой.В молчаньи, рукой опершись на седло, С коня он слезает, угрюмый;И верного друга прощальной рукойИ гладит и треплет по шее крутой. «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время;Теперь отдыхай! уж не ступит нога В твое позлащенное стремя.Прощай, утешайся — да помни меня.Вы, отроки-други, возьмите коня, Покройте попоной, мохнатым ковром; В мой луг под уздцы отведите;Купайте; кормите отборным зерном; Водой ключевою поите».И отроки тотчас с конем отошли,А князю другого коня подвели. Пирует с дружиною вещий Олег При звоне веселом стакана.И кудри их белы, как утренний снег Над славной главою кургана...Они поминают минувшие дниИ битвы, где вместе рубились они... «А где мой товарищ? — промолвил Олег, — Скажите, где конь мой ретивый?Здоров ли? все так же ль легок его бег? Все тот же ль он бурный, игривый?»И внемлет ответу: на холме крутомДавно уж почил непробудным он сном. Могучий Олег головою поник И думает: «Что же гаданье?Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье!Мой конь и доныне носил бы меня».И хочет увидеть он кости коня. Вот едет могучий Олег со двора, С ним Игорь и старые гости,И видят — на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости;Их моют дожди, засыпает их пыль,И ветер волнует над ними ковыль. Князь тихо на череп коня наступил И молвил: «Спи, друг одинокой!Твой старый хозяин тебя пережил: На тризне, уже недалекой,Не ты под секирой ковыль обагришьИ жаркою кровью мой прах напоишь! Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала!»Из мертвой главы гробовая змия, Шипя, между тем выползала;Как черная лента, вкруг ног обвилась,И вскрикнул внезапно ужаленный князь. Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега;Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега;Бойцы поминают минувшие дниИ битвы, где вместе рубились они. <1822>
АНАЛИЗ
1.Жанр произведения баллада.
2. Кульминационным есть момент, когда змея
кусает Олега и он понимает суть повествования волхва...
3.В основе стихотворения лежит летописный
рассказ, приведенный Карамзиным в главе V тома I «Истории Государства
Российского»
4.«Вещий Олег» — первый киевский князь, правил
в 879—912 гг. Прозван «вещим» после победоносного похода в 907 г. на греков.
«Хозары» — кочевой
народ, некогда обитавший на юге России.
«Твой щит на вратах Цареграда» — Воины Олега в знак победы
над греками повесили свои щиты на вратах Цареграда, столицы Византии.
«Игорь Рюрикович» — великий князь киевский в 912—945 гг.
«Ольга» — жена Игоря, правившая после смерти Игоря.
5. Рефрен. Мне кажется для того, чтоб сгустить
краски над его смертью и величием подвигов... Чтоб передать контраст между тем,
когда они поминали подвиги с радостью о победе и когда поминали с горем о
смерти Игоря...
6.Архаизмы используются в поэтической речи для
создания высокого стиля и для того, чтоб максимально передать тот период...
Коментарі
анонім
119.02.12, 21:26
«Хозары» — кочевой
народ, некогда обитавший на юге России. ---почти в Поволжье,вообще-то...
Гість: Вечный бан
219.02.12, 21:34Відповідь на 1 від анонім
Да их потомки по-прежнему Украину населяют, русы то на севера ушли, а свято место пусто не бывает.
анонім
319.02.12, 21:41Відповідь на 2 від Гість: Вечный бан
брехня...их потомки как раз на север з татарами пошли монголам новую нацию творить,знаешь как сча называеться?
Гість: Вечный бан
419.02.12, 21:42Відповідь на 3 від анонім
Знаю - украинцы, которые чернобровы и чернявы.
анонім
519.02.12, 21:44Відповідь на 4 від Гість: Вечный бан
не только...у нас всякие есть,а вот зато у нас монголо-татарских слов нет,и язык самый настоящий из древних времён,и словянский
Panya
619.02.12, 21:51Відповідь на 5 від анонім
и куда делись хозары после разгрома?
да в Киеве все, самые большие еврейские кварталы после Львова
русых и голубоглазых давно видел?