Великий пост. Ап. от 70-ти Онисима (ок. 109). Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии (V). Прп. Евсевия, пустынника Сирийского (V). Виленской (принесение в Вильно в 1495 г.) и Далматской (1646) икон Божией Матери. Прп. Далмата, игумена Успенского м-ря в Сибири. Муч. Майора Газского. Св. Освия, короля Нортумберийского (670)(Кельт. и Брит.). Прп. Анфима Хиосского (Греч.).Новосщмчч. свящ. Михаила Пятаева и свящ. Иоанна Куминова. 

Чтения на этот год не определены

Тропари и кондаки дня:   

Кондак покаянного канона прп.Андрея Критского, глас 6:

Душе моя, душе моя, / востани, что спиши? / конец приближается, / и имаши смутитися: / воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, / везде сый и вся исполняяй.

Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 2.

Велия веры исправления, / в пещернем затворе, яко на воде упокоения, / преподобне отче Пафнутие, радовался еси, / огнем бо любве Божественныя распаляемь, / бдением и молитвою безстрастия достигл еси / и явился еси равноангельный на земли, / того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Прощеное воскресенье. Заговенье на Великий пост. Прп. Мартиниана (V).Прпп. Зои и Фотинии (Светланы) (V). Прп. Евлогия, архиеп. Александрийского (607-608). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого (1200). Свт. Модомноха, еп. Оссорского (Кельт. и Брит.). Апп. и мчч. Акилы и Прискиллы (Греч.). Новосщмч. Сильвестра (Ольшевского), архиеп. Омского и Павлодарского. 

Чтения на этот год не определены

Тропари и кондаки дня:   

Тропарь воскресный, глас 4.

Светлую воскресения проповедь / от Ангела уведевша Господни ученицы / и прадеднее осуждение отвергша, / апостолом хвалящася глаголаху: / испровержеся смерть, / воскресе Христос Бог, / даруяй мирови велию милость.

Богородичен, глас тойже.

Еже от века утаенное,/ и Ангелом несведомое таинство,/ Тобою, Богородице, сущим на земли явися Бог,/ в неслитном соединении воплощаемь,/ и Крест волею нас ради восприим,/ Имже воскресив первозданнаго,/ спасе от смерти душы наша.

Кондак, глас тойже.

Спас и Избавитель мой/ из гроба, яко Бог,/ воскреси от уз земнородныя,/ и врата адова сокруши,/ и яко Владыка воскресе тридневен.

Прп. Мартиниана Палестинского. Тропарь, глас 8.

Пламень искушений слез теченьми погасил еси, блаженне, / и, морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси:/ препрославлен еси, Всесильне, огня и бури спасый мя.

Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого. Тропарь, глас 3.

Божественною благодатию просветився, / и по смерти показуеши светлость жития твоего, / источаеши бо миро благоухания / притекающим к раце мощей твоих, / и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия, / Симеоне отче наш, / Христа Бога моли / даровати нам велию милость.

Тропари и кондаки дня:   

Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Тропарь, глас 8.

Яко апостолам сопрестольна и врача предобра, / и служителя благоприятна, / к раце твоей честней притекающе. святителю Алексие богомудре, чудотворче, / сошедшеся любовию в память твою светло празднуем, / в песнех и пениих радующеся и Христа славяще, / таковую благодать тебе Даровавшаго исцелений / и граду твоему великое утверждение.

Иверской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.

От святыя иконы Твоея, / о Владычице Богородице, / исцеления и цельбы подаются обильно / с верою и любовию приходящим к ней, / тако и мою немощь посети, / и душу мою помилуй, Благая, / и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского. Тропарь, глас 4.

Мира сего временная, яко преходящая уразумел еси, / от юности постническое и многотрудное житие возлюбил еси, всеблаженне, / иерархов славо и преподобных похвале, / Предвечнаго Слова усердный благовестниче, / сирых и неимущих крове и прибежище. / Темже в молитвах пребывая, Христу утреневати прилежал еси / и, Сего взыскуя, венец неувядаемый со всеми святыми стяжал еси, / отче наш, святителю Мелетие, / моли Христа Бога спастися душам нашим

Киев. 19 января. УНИАН. Глава Русской православной церкви Патриарх Московский Кирилл поставил перед собой цель уничтожить независимость Украинской православной церкви Московского патриархата.

Об этом в интервью журналу Weekly.ua заявил предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата Патриарх Филарет. «С этим связаны его частые приезды в Украину, а в официальных документах Священного Синода русской церкви исчезло даже название «Украинская православная церковь». В постановлениях синода теперь говорится, что патриарх посетил Киевскую, Харьковскую Луганскую, Черновицкую епархию Русской православной церкви», - отметил Филарет. По его словам, все это свидетельствует о том, что руководство РПЦ «не хочет видеть самостоятельную украинскую церковь даже в составе Московской патриархии».

Филарет также отметил, что переговоры между УПЦ Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церковью сорвались по вине Москвы. «Дело в том, что руководители УАПЦ ставят условие – удалить меня от руководства церковью. Дескать, Патриарх Филарет и Предстоятель УАПЦ митрополит Мефодий должны отказаться от должностей, а после этого церкви объединятся и выберут нового патриарха. Такое условие ставится в течение многих лет, потому что сместить меня с киевской кафедры – давнее желание Москвы. А митрополит Мефодий его озвучивает», - заявил патриарх Филарет.

Weekly.ua также приводит данные Всеукраинского социологического опроса населения Украины, проведенного Фондом «Демократические инициативы» и фирмой «Юкрейниан социолоджи сервис» 22 ноября – 6 декабря 2011 года. Согласно результатам опроса, граждане Украины относят себя к следующим конфессиям: Украинская православная церковь Киевского патриархата - 31,1%, Украинская православная церковь Московского патриархата – 25,9%, Украинская греко-католическая церковь - 8,5% Украинская автокефальная православная церковь – 1,7%, Римо-католическая церковь – 1,1%, протестанты – 1%, мусульмане – 0,2%. Затруднились с ответом — 6,2%

Киево-Печерская и Почаевская лавра могут раз и навсегда стать собственностью Украинской православной церкви Московского патриархата.

Депутаты зарегистрировали в Верховной Раде законопроект "О возвращении объектов культурного наследия религиозных организаций".

Авторы законопроекта рассказали журналистам программы "События" на телеканале "Украина", что документ нужен, чтобы политики не наращивали себе рейтинг на церкви.

В Парламентском комитете культуры и духовности подозревают, что и сам закон тоже является попыткой политиков склонить на свою сторону духовенство.

Монастыри отдадут из-за пиара

Согласно "Закону о возвращении объектов культурного наследия религиозных организаций", в полную собственность УПЦ МП перейдет не только Киево-Печерская лавра, но и Свято-Богоявленский женский монастырь и Почаевская Свято-Успенская лавра.

При этом, по условиям документа, пересмотреть отдачу храмов или отобрать их обратно в коммунальную собственность государства, в которой они находятся сейчас, никто не имеет права.

"Зачастую не так Киево-Печерскую лавру, как Почаевскую лавру пытаются политизировать политики. Относительно отбора у религиозной общины храмов и передачи кому-то... Ну, а в данном случае ставится точка, подтверждается де-юре то, что есть де-факто", - пояснил один из авторов законопроекта депутат Василий Горбаль.

Лавра - часть кампании перед выборами?

Как выяснили журналисты программы "События", в Парламентском комитете культуры и духовности идею депутатов восприняли с подозрением.

По мнению специалистов, передача Киево-Печерской и Почаевской лавры УПЦ МП ничто иное как соглашение между церковью и политиками перед парламентскими выборами. Кроме того, есть риск исключения Киево-Печерской лавры из списка архитектурных памятников ЮНЕСКО.

Депутат Ярослав Кендзьор говорит, что на монахов и без того постоянно жаловались из-за застройки заповедника без разрешения. А если Киево-Печерская лавра и вовсе перейдет в их руки, то от истории там может остаться мало.

"Если вы зайдете сегодня на территорию национального заповедника Киево-Печерской лавры, на территории которого находится и религиозный центр Московского патриархата, то вы увидите, что там выстроены такие коттеджи, как в Буковеле. Это сделано без каких-либо разрешений", - говорит депутат НУНС Ярослав Кендзьор.

Хотя бывший директор заповедника Киево-Печерская лавра Марина Громова отрицает, что на ее территории что-то незаконно строят.

Киевский патриархат против

Киевский патриархат против идеи отдать в распоряжение УПЦ МП Киево-Печерскую лавру или вообще любые монастыри.

Как рассказал журналистам пресс-секретарь УПЦ КП владыка Евстратий Зоря, в условиях раскола православной церкви в Украине такие решения принимать нельзя.

"Я не вижу никаких препятствий для функционирования ни в Почаеве, ни в Киево-Печерской лавре в связи с тем, что они не являются собственниками", - считает пресс-секретарь УПЦ КП.

Как ранее писали news.tochka.net, в Киево-Печерской лавре запретили кормить голубей. А пока митрополит Владимир болеет, его место временно занял скандальный настоятель Киево-Печерской лавры Владыка Павел.