Д.Уотерхаус .Подборка живописи

Джон Уильям Уотерхаус

Джон Уильям Уотерхаус
Куда вел путь - ты сам не знал.
Менялись города и лица,
А ты искал, искал, искал...

Ариадна
Ариадна - дочь критского царя Миноса и Пасифаи, сестра Федры.

Когда на Крит прибыл Тесей, обреченный на съедение Минотавру, обитавшему в лабиринте, Ариадна, влюбившись в него, помогла герою спастись. Лабиринт был спроектирован Дедалом, и никто не мог найти из него выход. Ариадна вручила Тесею клубок нитей и кинжал. Герой убил Минотавра и с помощью нити, прикрепленной к входу ("нить Ариадны"), сумел выбраться из лабиринта.

Герой увез Ариадну с собой, но на острове Наксос боги окутали его пеленой забывчивости и он покинул ее спящей. Оставленная Тесеем, Ариадна стала жрицей и супругой Диониса. В дар от богов Ариадна получила свадебный подарок - светящийся венец работы Гефеста. Этот венец впоследствии был помещен среди звезд (созвездие Северной Короны).

На острове Наксос существовал культ Ариадны, в Афинах ее почитали как супругу Диониса. В античном искусстве Ариадна обычно изображалась спящей, а в эпоху Возрождения художников привлекал миф о светящемся венце Ариадны (Тициан, Тинторетто, Гвидо, Рени). Образ Ариадны нередко встречается в литературе, ее судьба послужила сюжетом опер. Выражение "нить Ариадны" в переносном смысле - путеводная нить.

Борей

Борей - в греческой мифологии бог северного ветра, сын Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат ветров Зефира, Эвра и Нота.

Борей унес дочь Эрехфея, Орифию, и женился на ней. Как супруг афинской царевны, Борей считался "зятем афинян". Местом обитания Борея считалась Фракия, где царят холод и мрак. После гибели персидского флота, двигавшегося на Грецию, афиняне воздвигли Борею алтарь. Борей изображался в виде сильного, бородатого, длинноволосого мужчины, летящего на огромных крыльях. В современном языке "борей" (иногда употребляется итальянская форма "бора") - северный холодный ветер.

Борей послушался - летит, дохнул, и вскоре
Насупилось и потемнело море...

Гилас и нимфы
Гилас (или Гил) в греческой мифологии - сын царя дриопов Тейодаманта и нимфы Менодики.

Геракл, победив и убив царя дриопов, захватил отличавшегося красотой Гиласа, который стал его любимцем, оруженосцем и спутником в походе аргонавтов. Во время стоянки корабля "Арго" у города Кеос (Малая Азия) Гилас отправился за водой, но нимфы источника, плененные его красотой, похитили юношу. Геракл тщетно искал Гиласа, и корабль "Арго" ушел, не дождавшись его.

Данаиды

Данаиды - 50 дочерей царя Даная, бежавшие из Египта в Аргос вместе с отцом от преследования своих двоюродных братьев, домогавшихся их любви.

В Арголиде Данай и его дочери были хорошо приняты. Данай научил местных жителей рыть колодцы и вскоре стал аргосским царем. Однако сыновья его брата Эгипта прибыли в Аргос и силой принудили Даная отдать дочерей им в жены.

По приказанию отца Данаиды в брачную ночь должны были убить своих мужей кинжалами, которые он им дал. 49 Данаид исполнили приказание отца и только одна - Гипермнестра пощадила своего мужа Линкея. За свое преступление после смерти Данаиды были обречены в Аиде вечно наполнять водой бездонную бочку.

Миф о Данаидах был разработан в трагедии Эсхилла "Гикетиды" (Умоляющие о защите). Миф связан с обожествлением колодцев и источников, многие из которых были посвящены Данаидам. В мифе отразилось также различие представлений о допустимости браков между кровными родственниками.

Диоген

Диоген (Синопский) - родился ок. 400 г. до н.э., умер ок. 325 г. до н.э.

Один из самых колоритных философов античности.

Пренебрегал условностями и избегал удовольствий. Жил в старой бочке, точнее, в пифосе - большой глиняной амфоре для хранения жидкостей и зерна.

Родился в знатной семье. Практиковал крайний аскетизм, доходящий до эксцентрического юродства; герой многочисленных анекдотов.

Ученик Антисфена, основателя школы Киников (Циников). Ко всем относился с язвительным презрением. Исповедовал здравый смысл. Не имея стройной системы воззрений, проповедовал личным примером. Требовал упразднения брака, защищал идею самоудовлетворения, проповедовал нетребовательность, презирал все конвенции, называл себя гражданином мира (космополитом). Диогену принадлежит тезис о переоценке ценностей.

К прекрасной даме

She took me to her elfin grot,
And there she gaz'd and sighed deep,
And there I shut her wild sad eyes -
So kiss'd to sleep.

Ввела меня в волшебный грот
И стала плакать и стенать.
И было дикие глаза
Так странно целовать.

Ламия

Наяда

В древнегреческой мифологии Наяды - нимфы вод. Своя Наяда была у каждой реки, каждого ручья, каждого источника. Названия источников часто становились именами их Наяд.

Иногда Наяд считают потомками Океана и Тефиды. Наяды принадлежали к свите Зевса, Посейдона, Афродиты и других богов, были воспитательницами и супругами богов. Наяды почитались как покровительницы благоприятных для людей, животных и растений сил природы (так же, как благоприятна для них вода); они покровительствовали браку, им приписывалось искусство прорицания, исцеления.

Наяды связывались с пением и поэзией; журчание воды, воспринимавшееся как говор Наяд, вдохновляло поэтов древнего и нового времени.

Любимцы императора Гонория

Магический кристалл

Магический круг

Миранда

Миранда - героиня пьесы Уильяма Шекспира "Буря". Ее отец, Просперо, был Миланским герцогом. Младший брат Антонио предал его, чтобы захватить власть, а самого Просперо вместе с трехлетней дочерью отправили в изгнание:
Итак, поспешно вывезя на судне,
В открытом море нас пересадили
На полусгнивший остов корабля
Без мачты, без снастей, без парусов,
С которого давно бежали крысы,
И там покинули, чтоб, нашим стонам
Печально вторя, рокотали волны.
А вздохи ветра, вторя нашим вздохам,
Нас отдаляли от земли...
Только верность слуги Гонзало позволила отцу и дочери достичь спасительного острова, где они и жили. Просперо овладел искусством магии и устроил бурю, так что Неаполитанский Король Алонзо, коварный брат Антонио и другие их родственники и приближенные оказались на острове

О, если это вы, отец мой милый,
Своею властью взбунтовали море,
То я молю вас усмирить его.
Казалось, что горящая смола
Потоками струится с небосвода;
Но волны, достигавшие небес,
Сбивали пламя. О, как я страдала,
Страданья погибавших разделяя!
Корабль отважный, где, конечно, были
И честные и праведные люди,
Разбился в щепы. В сердце у меня
Звучит их вопль. Увы, они погибли!
Была бы я всесильным божеством,
Я море ввергла бы в земные недра
Скорей, чем поглотить ему дала бы
Корабль с несчастными людьми.

"Аполлон и Дафна"

Аполлон - одно из важнейших божеств олимпийской религии, сын Зевса и богини Лето, брат Артемиды. Ревнивая Гера преследовала Лето, запретив земле предоставить ей место для разрешения от бремени. Тогда велением Зевса в море вырос плавучий остров Астерия, где Лето родила близнецов Аполлона и Артемиду. Остров после этого стал именоваться Делосом (от греч. - "являться"). С Аполлоном связаны многочисленные мифы, например, убийство чудовищного дракона Пифона, опустошавшего окрестности или служение вместе с Посейдоном царю Лаомедонту и сооружение неприступных стен Трои (этому наказанию Аполлон был подвергнут за попытку бунтовать против Зевса).

Культ Аполлона пришел из Малой Азии. Предполагают, что Аполлон первоначально был богом дверей, отвращающим от дома или города несчастья. Культ был перенесен в Грецию в микенское время (2-е тысячелетие до н.э.). В Афинах и других городах Аполлона почитали как охранителя дорог, путников и мореходов. Сравнительно рано Аполлон становится также божеством солнечного света, и в связи с этим возникает распространенное уже в эпической поэзии его второе имя - Феб (Блистающий). С развитием греческой религии культ Аполлона вытесняет культ Гелиоса и Аполлона называют богом солнца.

Дафна - нимфа, дочь фессалийского речного бога Пенея. Преследуемая влюбленным Аполлоном, Дафна взмолилась о помощи, и боги превратили ее в лавровое дерево (греч. "дафна" - лавр). Дафна первоначально была местным растительным божеством, которое затем, утратив самостоятельность, вошло в круг Аполлона, и лавровая ветвь стала его постоянным атрибутом. Победителей на мусических состязаниях (в честь Аполлона) награждали лавровыми венками.

Мои любимые розы

Я — страсть твоя, воскресный отдых твой,
Твой день седьмой, твое седьмое небо.

Нарциссы

Нарцисс - прекрасный юноша, сын беотийского речного бога Кефиса и нимфы Лириопы. По наиболее распространенной версии мифа, родителям Нарцисса было предсказано, что Нарцисс проживет до старости, если никогда не увидит своего лица.

Эхо и Нарцисс

Нарцисс вырос юношей необычайной красоты, его любви добивались многие женщины, но он был безразличен ко всем. Когда Нарцисс отверг страстную любовь речной нимфы Эхо, она от горя высохла так, что от нее остался только голос.

Нереида

На берегу водоёма сидит молодая русалка. Перед ней лежит блюдо с украшениями и инструментами для приведения себя в порядок.
Это место выглядит достаточно сурово — каменистый берег, выступающие из воды скалы. Нереида выбрала достаточно укромное место для наведения красоты — здесь её никто не сможет увидеть. Девушка расчёсывает свои длинные волосы, цвета потемневшей меди. Она полностью поглощена своим занятием.
Волны подступают к берегу, как будто хотят унести с собой сокровища русалки. Но им это не удаётся — она предусмотрительно поставила блюдо подальше от воды.

Нимфы, увидевшие голову Орфея

Орфей - мифический фракийский певец, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы.

По наиболее распространенному мифу, Орфей изобрел музыку и стихосложение, и поэтому его иногда называли сыном Аполлона. Музыка Орфея укрощала диких зверей, заставляла камни сдвигаться с мест, растения - склонять ветви.

Орфей принимал участие в походе аргонавтов и своим пением и игрой на кифаре оказал им важные услуги (например, отвлек внимание сирен от своих спутников и тем спас им жизнь).

Жена Орфея нимфа Эвридика погибла от укуса змеи. Чтобы вернуть жену, Орфей спустился в Аид. Звуки его музыки укротили Кербера (Цербера), исторгли слезы у Эринний и растрогали Персефону. Богиня разрешила Орфею вернуть умершую Эвридику на землю, но с условием: они оба не должны были оглядываться назад, пока не выйдут на дневной свет. Орфей первым увидел солнечные лучи и обернулся к жене, чтобы разделить с ней свою радость. В тот же момент она исчезла навсегда.

Орфей погиб от рук менад (спутниц Диониса), разгневанных на то, что он отказался принять участие в оргии в честь Диониса. По другой версии, причиной смерти Орфея был гнев Диониса, рассерженного на Орфея за то, что певец предался служению Аполлону и пренебрег культом Диониса. Голова и печень певца были брошены менадами в море. Гибель Орфея оплакивали звери, птицы, леса, деревья, камни.

Голова Орфея, все еще певшая, и его лира приплыли к острову Лесбос, где был основан оракул певца. Голова пророчествовала до тех пора, пока оракул не стал более знаменитым, чем оракул Аполлона в Дельфах. Тогда сам Аполлон повелел закрыть оракул Орфея. Расчлененное тело Орфея было собрано вместе и похоронено Музами, а его лира была помещена на небо и теперь там есть созвездие Лиры.

Одиссей и сирены

Офелия

Офелия - дочь Полония, сестра Лаэрта и отвергнутая возлюбленная Гамлета, персонаж трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет". Офелия - символ невинности и безумия. Она сносила оскорбительные и жестокие замечания Гамлета и была уверена, что он сошел с ума. Потеряв расположение Гамлета, она и сама становится безумной, когда принц Датский убивает ее отца. Безумие Офелии, ее смерть и поведение Гамлета у ее могилы вызвали впоследствии месть Лаэрта.

Вот розмарин - это для памятливости: возьмите, дружок,
и помните. А это анютины глазки: это чтоб думать.
...
Вот вам укроп, вот водосбор. Вот рута. Вот несколько
стебельков для меня. Ее можно также звать богородицыной
травой. В отличие от моей, носите свою как-нибудь
по-другому. Вот ромашка. Я было хотела дать вам фиалок,
но они все завяли, когда умер мой отец. Говорят, у него был
легкий конец.

Пандора, открывающая ларец

Пандора - греч. "всем одаренная". Пандора была первой женщиной, созданной по воле Зевса Гефестом в наказание за то, что Прометей похитил с неба огонь для людей. Пандора должна была стать орудием отмщения. Гефест вылепил Пандору из земли и воды, дал своему творению облик, подобный богине, человеческий голос и прелесть. Афродита одарила Пандору красотой, Гермес - коварством, хитростью, лживостью и красноречием. Афина соткала для Пандоры прекрасные одежды. Одарили Пандору и другие боги.

Зевс отдал Пандору замуж за брата Прометея - Эпиметея, которому она родила дочь Пирру. Эпитемий, несмотря на предостережения Прометея, принял в дар от Зевса ящик, в котором были заключены все людские пороки, несчастья, болезни. Терзаемая любопытством, Пандора открыла его и выпустила на волю бедствия, от которых с тех пор страдает человечество. На дне осталась только надежда, так как Пандора успела захлопнуть крышку.

В мифе о Пандоре видно отрицательное отношение к женскому началу, характерное для эпохи утверждения патриархата. Иносказательно ящик Пандоры - вместилище бед; дар, чреватый бедами.

Пенелопа и поклонники

Пенелопа - дочь спартанца Икария и нимфы Перибеи, супруга Одиссея. Отец Елены Тиндарей сосватал Одиссею свою племянницу Пенелопу в благодарность за полученный мудрый совет. (Вариант: Пенелопа досталась Одиссею, как победителю в состязании в беге.)

Пенелопа - одно из главных действующих лиц "Одиссеи", идеал женского благородства и супружеской верности. Во время двадцатилетнего отсутствия Одиссея Пенелопа всяческими хитростями отдаляла ответ на предложения домогавшихся ее руки представителей местной знати.

Сначала Пенелопа обещала выбрать себе нового мужа, после того как закончит ткать покрывало на гроб своего свекра, отца Одиссея, Лаэрта, чтобы, по обычаю, когда тот умрет, подгодовить отцу мужа достойные похороны. Однако ночью Пенелопа распускала все, что успевала наткать в течение дня. После того как предательство служанки раскрыло обман, женихи принудили Пенелопу закончить работу.

Тогда, по решению Афины, Пенелопа объявила, что станет женой того, кто выйдет победителем в стрельбе из лука Одиссея, надеясь, что никто не сможет даже натянуть тетиву этого богатырского лука. В решающий день состязания явился Одиссей и истребил женихов.

Сюжет - возвращение долго отсутствовавшего супруга ко дню свадьбы своей жены - распространен в легендах разных народов. Сцена встречи Пенелопы с Одиссеем и опознание его (она признала мужа, убедившись, что он знает тайну, известную только им двоим) - одно из самых поэтичных мест в "Одиссее" Гомера.

Впоследствии образ Пенелопы становится нарицательным для обозначения верной жены.

Прекрасная Розамунда

Пробуждение Адониса

Психея, вступающая в сад Амура

Как я сюда попала, боги?..
Быть может, снится мне всё это?..
Но топчут камень мои ноги
И тело солнышком согрето!..

Рассказ из Декамерона

Рыбак и Сирена

Сирены - мифические существа женского пола, женщины-птицы или русалки, которые своим пением и чарующей музыкой завлекают моряков и губят их.

Ты помнишь ли, однажды там сидел
Я на мысу и слушал, как сирена,
Несомая дельфином на хребте,
Так хорошо, так сладко распевала,
Что песнь сея смирила ярость волн,
И звездочки со сфер своих сбегали,
Чтоб музыку сирены услыхать?

Сирена

один вариант мифа известен из краткого упоминания о сиренах в "Описании Эллады" Павсания (II век н. э.): в Коронеях была статуя Геры с сиренами в руке, "так как история гласит, что Гера убедила дочерей Акелоя соревноваться с музами в пении. Музы победили, вырвали перья из сирен... и сделали себе короны из них". Английский поэт XVI века Э. Спенсер истолковывал смысл этого мифа в том ключе, что русалки символизируют искушение: "девушек-колдуний" в наказание за их "высокомерие" в состязании с музами наделили рыбьими хвостами.

Судьба

- Чей этот сад?!.. Хитон могильный
На мне… И к трауру здесь розы?!..
Ах, аромат, какой умильный!..
Здесь воплотятся мои грёзы?!..

- Я всё приму, на всё готова…
Дворец чудной, здесь духи бродят…
Быть может, дар мне уготован?!..
К блаженству с мукой в сердце входят?..

Тристан и Изольда с любовным эликсиром

Легенда о Тристане и Изольде Златовласой родилась в Бретани и стала популярной во всех странах Западной Европы. Изольда, искусная целительница, вылечила незаживающую рану рыцаря Тристана из Корнуолла. По возвращении Тристана домой, в замок дяди, короля Марка, ласточка уронила золотой волос на замковый двор. Марк поднял его и решил жениться только на его златокудрой обладательнице. Тристан узнал волос красавицы Изольды и вызвался просить ее руки для короля. Переодевшись купцом, он прибыл в Ирландию. Для Изольды это было большой неожиданностью, ведь она любила Тристана. Ее отец согласился на брак дочери; Изольда же была глубоко опечалена, но не посмела нарушить волю своего отца.

Королева вручила служанке, сопровождавшей девушку к жениху, приворотное зелье, чтобы навеки скрепить союз Марка и дочери, но Тристан и Изольда нечаянно выпили снадобье. Какое-то время влюбленные встречались в замке тайком, но все вскоре раскрылось. Супруг застал их спящими; правда, между влюбленными лежал меч Тристана.
Опечаленный король, обменяв меч на собственный, тихо ушел. Тронутый великодушием дяди, Тристан убедил Изольду остаться с мужем, а сам удалился в Бретань. В Бретани Тристан женился, но счастья не обрел. Несколько раз он, переодевшись, тайно встречался с Изольдой. А когда Тристан получил на войне тяжелое ранение, то призвал на помощь любимую, которая когда-то вылечила его. Было условленно, что корабль Изольды будет идти под белыми парусами. Но ревнивая жена Тристана солгала ему, сказав, что в море замечен корабль под черным полотнищем. Ложное сообщение лишило Тристана желания жить, а Изольда, узнав о его смерти, вскоре умерла от горя.

Тогда приказал король Марк перенести оба тела в часовню и похоронить их там со всей пышностью, какая пристала людям столь знатного рода. И повелел он изготовить два гроба, один из халцедона, другой - из берилла. Тристана положили в халцедоновый гроб, а Изольду - в берилловый, и были они преданы земле, под плач и слезы, один рядом с другой, в часовне.

И из могилы Тристана поднялся прекрасный терновый куст, зеленый и пышнолиственный, и, перекинувшись через часовню, врос в могилу Изольды. Окрестные жители проведали о том и сообщили королю Марку. Трижды приказывал король срезать этот куст, но всякий раз на следующий день он являлся столь же прекрасным, как и прежде.

Тщеславие

Цирцея, завлекающая Одиссея

Одиссей попадает на остров царя Эола - повелителя ветров. Эол дает Одиссею попутный ветер, который быстро домчит его до Итаки, а также остальные ветра, завязанные в бычьей шкуре. Эол сказал Одиссею не выпускать эти ветра наружу. На десятый день плавания показалась Итака. Одиссей заснул, а его спутники решили посмотреть, какие сокровища находятся в бычьей шкуре. Когда они открыли её, ветра вырвались наружу и примчали корабли Одиссея обратно к острову царя Эола. Эол на этот раз отказался помогать Одиссею, сказав: "Раз ты вернулся, богам ненавистен ты. Вон же отсюда!"
После этого корабли Одиссея попадают на остров великанов-лестригонов, которые закидали корабли Одиссея огоромными камнями, в итоге из двенадцати кораблей у Одиссея остался лишь один, который вскоре приплыл к берегам острова Ээя, где правила волшебница Цирцея (правильнее - Кирка). Одиссей отправил половину своих людей на разведку, они пришли к дворцу, где волки и львы дружелюбно виляли людям хвостами. Вскоре к пришедшим спутникам Одиссея вышла хозяйка дворца, напоила их вином с подмешанным в него зельем.

Головы, волосы, голос и вся целиком их наружность
Стали свиными. Один только разум остался, как прежде.
Плачущих, в хлев загнала их Цирцея и бросила в пищу
Им желудей и простых и съедобных и деренных ягод -
Пищу, какую бросают в грязи почивающим свиньям.

Лишь один из спутников Одиссея не пил вина и наблюдал за происходящим издали, он вернулся к Одиссею и рассказал об увиденном. Одиссей отправился спасать товарищей и на подходе к дворцу Цирцеи ему встретился бог Гермес, который дал Одиссею целебное зелье и рассказал, как спастись от превращения в свинью
Одиссей, придя к Цирцее, последовал советам Гермеса. Когда Одиссей бросился на Цирцею с мечом, волшебница испугалась и упала перед Одиссем на колени, догадавшись, кто перед ней

Кто ты, откуда? Каких ты родителей? Где родился ты?
Я в изумленьи: совсем на тебя не подействовал яд мой!
Не было мужа досель, кто пред зельем таким устоял бы

Одиссей заставил её поклясться, что она не причинит ему зла, когда он будет раздет и безащитен, после чего "немедля взошел на прекрасное ложе Цирцеи". От связи Цирцеи и Одиссея родился сын Телегон ("далекорождённый"), который спустя много лет нечаянно убил своего отца.
Цирцея вернула прежний облик спутникам Одиссея. Одиссей и его спутники провели на острове Цирцеи год.

Цирцея

Цирцея - она же Кирка - родственная с Гекатой богиня луны и, как Геката и Медея, представительница чародейства. Известено сказание о безнадёжной любви Кирки к морскому богу Главку. Главк попросил Цирцею оклодовать Сциллу - красивую нимфу, отвергающую всех женихов, сбежавшую от него на землю, чтобы тот не мог достать ее, но влюбленная в Главка Цирцея вместо помощи, отравила водоем, где Сцилла купалась, и та превратилась в огромное шестиглавое чудовище с трехрядными зубастыми пастями, причем Сцилла больше не могла двигаться и, разъяренная, она сжирала все, что оказывалось в зоне ее досягаемости. Помните фразу "Между Сциллой и Харибдой" ?

Ясон и Медея

Ясон - правнук бога ветров Эола, сын царя Иолка Эсона и Полимеды.
Медея - волшебница, дочь царя Колхиды Ээта и океаниды Идии, внучка Гелиоса, племянница Цирцеи (Кирки).

Миф о Медее связан со сказанием о походе аргонавтов. Когда аргонавты во главе с Ясоном прибыли в Колхиду, покровительствовашие им боги внушили Медее страстную любовь к Ясону. За обещание жениться на ней Медея помогла Ясону преодолеть испытания, которым его подверг Ээт. Усыпив волшебным зельем сторожившего золотое руно дракона, Медея помогла Ясону овладеть сокровищем. Вместе с Ясоном Медея бежала из Колхиды.

Чтобы задержать преследовавшего аргонавтов Ээта, Медея убила своего брата Апсирита, а затем разбросала куски его тела по морю. Медея понимала, что убитый горем отец прекратит погоню, чтобы собрать части тела сына для погребения. Когда Медея и аргонавты достигли острова феаков, преследователи нагнали их и потребовали выдачи Медеи. Предупрежденные супругой царя феаков Оретой, Медея и Ясон поспешили сочетаться браком, и тогда царь феаков Алкиной на законном основании отказался выдать замужнюю Медею ее отцу.

Вернувшись на родину Ясона, Медея помогла мужу отомстить узурпатору Пелию, убившему отца и брата Ясона. По совету Медеи дочери Пелия, надеясь омолодить отца, разрубили его на части и бросили в кипящий котел. Когда обман Медеи выяснился, ее и Ясона изгнали из страны.

Их приютил царь Коринфа Креонт. Медея родила Ясону двух сыновей - Мермера и Ферета. Когда Ясон задумал жениться на дочери Креонта Главке (Креусе), Медея решила отомстить. Она послала сопернице пропитанное ядом свадебное одеяние, надев которое Главка сгорела заживо вместе с пытавшимся спасти дочь Креонтом. После этого Медея, убив своих детей, улетела на колеснице, запряженной драконами. Ясон же покончил жизнь самоубийством (вариант: погиб под обломками обветшавшего коробля "Арго", когда заснул в его тени).

ПРЯДИЛЬЩИЦА

Прядильщица символизирует Рок. Она создает судьбу человека на своей прялке. В руке она держит веретено, использующееся для того, чтобы удерживать кудель или шерсть во время прядения.

Скорее всего, здесь присутствует отсылка к Мойрам - древнегреческим богиням человеческой судьбы. Мойры были дочерьми Зевса и Фемиды. Первоначально предполагалось, что у каждого человека своя Мойра (участь). С развитием Олимпийской религии число Мойр было сведено к трем: Атропос, Клото, Лахесис.

С Мойрами связывалась вся жизнь человека. Их представляли в виде старух, прядущих нить человеческой жизни. Клото прядет нить, Лахесис проводит ее через все превратности судьбы, Атропос ("неотвратимая"), перерезая нить, обрывает жизнь.

ilietus

Д.Уотерхаус .Подборка живописи

Останні статті

Коментарі