FC Volyn Lutsk UKR 16'771

Выплаты УЕФА 575 клубам . Вот наши . 

).

Жить как Капстан курить  

Десяточка скурена и иди повторяй , за новой порцией . 

Двадцать не выпускает . 

Ну и фиг с ним . А вот и противоречие слева .  Быстро -быстро ходишь  вперёд или туда ,что силы вперёд и туда , остаются сзади или там . И тоже выходит не о чём , как с ними, когда начиналась.

Это полиграфия карт . Действующих душ . Трескотня пчёлок - о сукно стола раздачь казино  или пищевых каптёрок  и и- к или, нет . . .

Нет выспанового дня в глуби ночи ,так и возможность тора перебить сонную....................

добуду.

Цветы отвлекают,меньше видишь в шагающих себя. Качание стеблей на дожде -не прислонить к тебе , невозможно солгать в этом никак .

Он мерзок как комната, где глотают таблетки, он не летний . Дождливо его , брать с самим собой , дождливо . Заступить, перепрыгнуть ночь -не бремя . 

Логичность минерального чувства -представшей пред ней истины ?! Где их так свяжет безусловность , если не здесь . Окуколившийся иней неопределён дождём .Поистине,  театр теней ..............адресованый в сердце дыхания. Безвеннье моек, треск нитей  -моё. Лживая,ненастоящая правильность полночи жизни .

Встретитить её и умалять друг друга о состраданиии, оставшуюся жизнь ? Пффф, торжество позы карточного домика . Это слишком.

Сочувствие,сродни ребяческому забвению.Жалость старческому маразму .

Пока ты спалА, мне сказали что я счастливый человек. Мимику не пропьёшь)))Ты никогда не разрешала мне спрятать восторг щенка. Это невозможно. 

Без твоих тяжёлых кудрей на моём плече, не обошлось. Мой взгляд поток . Твой - русло .  

Настроение твое багировое ... это неописуемое нечто ..... до противной сладости рассказности .

К этому привыкаешь . Привыкаешь к невозможному .

Желание жить, так есть и тогда возможно их понять и привыкаешь .  

Зачем такие виски !? Там мои загубленные возможности , блестят в твоих волосах . Затесёмил бы``  счастливой  британской `` ) верёвкой - если б не увидел , где даже вера не нужна.Твои весомее моих . Твои из моих состоят и всё же целое есть. Теперь знаю почему кончается на у , потому что его нет , этого рога сомнений  у ``ушки`` .  

Некоторые верят, в когда в небе видишь собственнное лицо. Мир обят,не к себе - захвата , а как бы наоброт .Они же вывели простое дерево слов , поступая как бог , ты Бог.

Вот как дивчина говорила  мне давно , тоже мечтала стать мамой и родить дочь . Не вышло у неё . Кутерьма , аборты , тюрьмы и безумие акулы похоти ( Шри Ади Шанкара ) Учитель Вселенной - за качества.

Берёг ей всякости-сладости и нет , труднодоступные , что б лично передать , в кормушку , но всё же . Хорошенькая такая, что аж начинаешь кого-то ненавидеть . Не притворятся .  

Наверно легко  хорошо и по доброму , относится к проявлениям . C изменениями видимо сложнее наверно и бытиё ,реальность или как называется , мир - разорван кусками , даже не перерывами .

Детство это сам Господь . Юность его двигатель . Молодость могущество .Старость- венец . Венец кучи предметов , которые ты захватил  с детства и упрямец держишь их , как заберёшь с собой . Крутишь и играешь , думаешь теперь я разумное детство . Нет -это не так . Наверное не так . Проверять не буду - сличил раньше .

Вчера встретил тьотку ,с малым. Не сдержался (

Наволок ей в уши и глаза мне помогали её(

Такое чудное девушка , я даже за неё сражался б, не круги наматывал  вокруг и внутри её . Нет - почесноку забрал бы её неправдой,правдой - формальности . Но фирмаж)  про*бал работает круглосуточно,как грится ) поэтому нефиг алкать как грится , сублимируй сынку ) если б на моцацикле стартов жизни , по ``ампулам`` всяким не ездил.   

Привет Жужа, шаришь когда прийти . В сейчас . 

Кто потерял порядок (здоровье) тела , не приминяет силу воли. Приминив,ошибётся и потеряет время . 

Курить хочется , как да - как без ума . 

Вот и вкрутил - хули сиськи мять как говорится . Смотрю на свитер и понимаю - помню как скрутить хорошего коня и на верочку с сумки волокном пронизать. И люди не нужны .

Свиня приходил, даже не верится что сон, не снятся, а тут и как всегда, как живой . Радый встрече - не понимает,что умер  и не может радоватся.

Не растраивал его - тоже порадовался . 

Как всегда подрались и пошли на лавочку нашу . Та что на торце улицы Жданова , та что над карьером гранитным , злитым водой и надписью Миру мир( ведь правду говорят  - что ты можешь дать Этому неописуемому Брахману  только Его  или эмбрионы ), где дорога рядом с пляжа . Где  руки дивчат знакомили со своими вихрастыми  вихрами . Которой теперь нет . 

Там дом , актуальный дом . Который наверно тоже будет чьими -то иллюзиями .

 ёри ...

Спокойствие семьи ...... стоны ...... привилегерованные люди мая вишневольтовых цветов .... живые троллейбусы мультипликационных фильмов .....

Жужа,я, котята и выхлощенная пьяная смерть - замечательная компания . 

Возникал и вопрос о том, откуда этот мир, в ком он покоится и куда идет? На это был дан ответ, что из свободы он исходит, покоится в рабстве и к свободе возвращается. Следовательно, говоря, что человек есть не что иное, как то бесконечное существо, которое проявляется в мире, мы подразумеваем, что только очень малая часть этого существа становится человеком: видимое тело и ум составляют только одну частицу целого, только крошечную пылинку этого беспредельного существа. Вся Вселенная — лишь маленькая частица бесконечного существа; и все наши законы, наше рабство, наши радости и горести, счастье и надежды заключены лишь в эту небольшую Вселенную; всякий прогресс и всякий упадок содержатся в ее тесных рамках. Из этого ясно, сколь ребячески неразумно ожидать продолжения Вселенной — создания наших умов — и восхождения на небо, которое должно быть лишь повторением знакомого нам мира! Вы сами понимаете, что невозможно и неразумно желать, чтобы все безграничное бытие приспособилось к ограниченному и конечному бытию, известному нам. Когда человек просит того же самого, что он имеет теперь, или, как я иногда выражаюсь, когда он жаждет удобной религии, можно с уверенностью сказать, что он настолько выродился умственно, что не может представить себя пребывающим в состоянии более высоком, чем то, в котором он находится в настоящее время: он отождествляет себя только с окружающими его мелкими условиями и дальше их ничего не видит. Он забыл свою беспредельную природу, и его мысль вращается в рамках мелких радостей, мелких горестей и минутных сердечных треволнений. Он принимает конечное за бесконечное и к тому же не хочет расстаться с этим безумием. Он отчаянно цепляется за Тришну, за жажду жизни, за то, что буддисты называют Танха и Трисса. Может быть, есть миллионы видов счастья, и существ, и законов, и прогресса, и причинности, действующих вне известной нам Вселенной, и все же это включает лишь одну частицу нашей необъятной природы.

Чтобы приобрести свободу, мы должны переступить границы нашей Вселенной: во Вселенной свободы найти нельзя. Совершенное равновесие — или то, что христиане называют миром, превосходящим всякое представление о нем, — не может быть обретено в нашей Вселенной, ни на небе, ни в каком ином месте, доступном нашему уму и нашей мысли, чувствам или воображению. Никакое подобное место не может нам дать этой свободы, потому что оно находилось бы в границах Вселенной, а Вселенная обусловлена пространством, временем и причинностью. На нашей земле могут быть места, где наслаждения ярче, но и они должны находиться в пределах Вселенной и, следовательно, должны быть под властью закона. Итак, нам надо переступить эти границы, и истинная религия начинается там, где кончается наш крошечный мир. Там заканчиваются мелкие радости и знание вещей и начинается реальность. Пока мы 'не расстанемся с жаждой жизни, с сильной привязанностью к нашему преходящему, условному существованию, мы не можем надеяться хотя бы мимолетно узреть эту безграничную свободу. Следовательно, само собой разумеется, что есть один только путь к достижению свободы, являющийся целью всех благороднейших стремлений человечества, а именно путь отречения от этой мелкой жизни, от этой мелкой Вселенной, от земли, от неба, от тела, от ума, от всего, что ограничено и условно. Если мы откажемся от пристрастия к нашей чувственной Вселенной или к нашему уму, мы немедленно же станем свободны. Единственное средство освободиться от рабства состоит в том, чтобы перешагнуть пределы закона и очутиться по ту сторону закона, по ту сторону причинности.(c)

Время (или Смерть) приблизилась к мудрецу в своей физической форме. У Времени был меч в одной руке и петля в другой. На нем был непробиваемый бронежилет. У него было шесть рук и шесть лиц. Он был окружен свитой слуг и послов. Он светился пламенем разрушения, которое исходило из его тела и из оружия, которое он держал в руках.

Спокойно Время обратился к Бргу:

О мудрец, как такой умный человек, как ты, удумал такую ерунду? Мудрецы не огорчаются, даже если их оскорбляют, а ты потерял равновесие в голове, хотя тебя никто и не оскорблял! Ты очень приятный человек, а я всегда веду себя вежливо, поэтому я приветствую тебя – без каких-либо дополнительных скрытых мотивов.

Не трать своих достижений в бесполезной демонстрации твоей силы проклятия! Все равно меня ничто не берет – даже пламя космического распада, это очень по-детски – надеяться уничтожить меня твоим проклятием!

Я есть Время – я сам уничтожаю бесчисленное количество существ, да что скромничать, даже богов, правящих вселенными. Мудрец, я – пожиратель всего, а ты – моя пища, ну природа так устроена, и не зависит от моих или твоих или наших люблю/не люблю. Пламя по своей природе стремится вверх, вода стремится вниз, еда ищет, чтоб ее съели, а то, что создано, ищет свою смерть. Так было сделано Создателем: в каждом «я», «я» живет как «я». Для тех, кто видит, здесь нет ни деятеля, ни того, кто наслаждается результатами, только для слепцов есть и то, и другое.

Ты знаешь истину, и знаешь, что нет ни деятеля, ни не-деятеля. Создания распускаются и осыпаются, как цветы на дереве, и причин для этого нет, кроме как выдуманных. Все это сваливают на время. Это можно считать правдой или неправдой. Когда поверхность озера волнуется, отражение луны волнуется. И это будет правдой или не-правдой в зависимости от точки зрения.

Время продолжил:

О мудрец, не дай раздражению захватить тебя, ибо это точно дорога к несчастью. Что будет, то и так будет. Пойми это. Мы не зазнаемся, мы по природе своей исполняем свои природные функции. Такова природа мудрых. То, что должно быть сделано, должно быть сделано мудрыми людьми, без чувства эго и других эгоистических чувств, как будто в глубоком сне – ну не можешь ты переть против этого.

Где твоя мудрость, величие и моральная смелость? О мудрец, ты знаешь путь к благости, но ведешь себя как последний осел. Ты же сам знаешь, что спелое яблоко падает на землю, что ж ты, забыв про это, тычешь в меня своим проклятием?

Конечно ты знаешь, что у любого есть два тела – физическое и ментальное. Физическое тело не вечно и ищет своего конца, разум тоже ограничен, но и упорядочен – и в тебе разум взволнован! Разум заставляет тело плясать под свою дудку, вызывая последовательные изменения – как ребенок, играющий с глиной. Только действия разума являются на самом деле действиями – его мысли делают существо не-свободным и они же освобождают. Это разум создает тело и все его конечности. Разум сам по себе одновременно является смертными и бессмертными существами, все это бесконечное разнообразие – все это разум. В своей функции определения разум известен как интеллект, а в своей функции узнавания он известен как эго. Физическое тело – это только набор физических элементов, тем не менее разум делает его отдельным, вроде как самим по себе. Но, если разум поворачивается к истине, он отбрасывает свое отождествление с телом и достигает высшего сознания.

О мудрец, пока ты тут медитировал, твой сын ушел далеко-далеко в своих собственных мечтах. Он оставил здесь свое тело «сына Брги» и поднялся в небеса. Там он развлекался с небесными нимфами, потом он снова свалился на землю, как зрелая груша, вместе со своей нимфой. Он оставил свое небесное тело на небесах. Он упал на землю, чтобы родиться с физическим телом. Здесь он прошел через множество рождений. Он был мальчиком в богатой семье, королем, рыбаком, лебедем, снова королем, великим йогом с психическими силами, небесным полу-богом, сыном мудреца, снова королем, и снова сыном мудреца, потом из-за плохих своих поступков он стал охотником, королем, потом был червями и растениями, ослом, бамбуком, оленем в Китае, змеей, птичкой, снова полу-богом, и теперь он снова сын мудреца Васудевы. Он знает тайный смысл писаний и сейчас умерщвляет желания своего тела на берегу святой реки Саманги.(c)

О неверный разум! Жизнь в этом мире не способствует твоему истинному счастью. Поэтому достигни состояния равновесия. Только в этом равновесии ты сможешь пережить мир, истину и счастье. Как только ты начинаешь думать неверно, от безделия, тут же иллюзия мира начинает расширять свой охват. Когда тебе хочется поразвлечься, иллюзия мира отращивает себе бесконечные ветви. Только мысль дает начало этой сети внешнего мира. Поэтому, откажись от этого скулежа и капризов и найди равновесие. Взвесь на весах своей мудрости – чувственные удовольствия с одной стороны и бесконечная счастливая умиротворенность с другой. Что тебе покажется более истиным, то и ищи. Оставь все надежды и ожидания и отказавшись от желания искать или не искать, живи свободно. Пусть этот мир форм будет реальным или нереальным, пусть он появляется или пропадает – все равно это все кажется только по глупости. О разум, ты насквозь фальшив, как и этот мир – и отсюда такая непонятная связь между вами – как связь между бесплодной женщиной и ее сыном. Если ты думаешь, что ты реален, а мир – нереален, как же может быть хоть какая-то связь между вами? С другой стороны, если вы оба реальны – как тогда найти оправдания для восторгов и огорчений? Поэтому, оставь печаль и начни думать. Ничто в этом мире не может привести тебя в состояние полноты существования. Поэтому наберись смелости и преодолей свои блуждания.(c)

Арджуна спросит:

Тогда что называется смертью, а что называется раем и адом?

Кришна ответит:

Индивидуальное сознание или живущая душа или персональность живет в сети, сотканной элементами (земля, вода, огонь, воздух и пространство), разумом и интеллектом. И это индивидуальное сознание следует за скрытыми тенденциями (прошлые эффекты, память и т.д.), находясь в теле, как в клетке. С течением времени тело стареет, индивидуальное сознание покидает это тело, также как сок покидает раздавленный лист. Забирая с собой чувства и разум, оно покидает тело, как запах покидает цветок. Тело индивидуального сознания есть ничто иное, как остаточные впечатления из почерпнутых телом. Когда индивидуальное сознание покидает тело, тело становится инертным, и тогда его называют «мертвым».

Где бы в пространстве ни путешестовало это индивидуальное сознание, природа которого есть жизненная сила, оно видит те формы, которые создают его прошлые скрытые тенденции. Эти прошлые тенденции разрушаются только интенсивными усилиями. Даже если горы рассыпаются в песок и миры разрушаются, ты не должен оставлять эти усилия. Даже рай и ад – ничто иное как проекции этих скрытых тенденций.

Эти тенденции возникают по глупости и недопониманию, и прекращаются только когда восходит солнце само-осознания. Что есть индивидуальное сознание, как не прошлая тенденция или умственное ограничение, которое в свою очередь есть бессмысленное воображение или мыслеформа? Тот, кто может оставить эти тенденции, еще живя в этом теле и в этом мире, называется освобожденным. Тот, кто не может расстаться со своими тенденциями, даже если он является известным ученым, - все еще привязан.(c)

О Прометее существует четыре предания. По первому, он предал богов людям и был за это прикован к скале на Кавказе, а орлы, которых посылали боги, пожирали его печень, по мере того как она росла.

По второму, истерзанный Прометей, спасаясь от орлов, все глубже втискивался в скалу, покуда не слился с ней вовсе.

По третьему, прошли тысячи лет, и об его измене забыли — боги забыли, орлы забыли, забыл он сам.

По четвертому, все устали от такой беспричинности. Боги устали, устали орлы, устало закрылась рана.

Остались необъяснимые скалы... Предание пытается объяснить необъяснимое. Имея своей основой правду, предание поневоле возвращается к необъяснимому.(с)

Тот, кто загрязнен чувством эго, будь он ученым или еще кем повыше, на самом деле дурак. (c) 

Вашишта продолжил:

В этой связи, О Рама, есть мудрая басня, которую я сейчас тебе расскажу.

Есть такой фрукт деревянное яблоко, неизмеримо большое и которое не гниет и не портится, хотя и существует бесконечное количество веков. Оно само источник и поддержка нектара бессмертия и неразрушимости, сама сладость. Хотя оно и древнее, оно вечно новое, как новая луна. Оно – самый центр или сердце вселенной, неподвижное и даже силы космического разрушения не могут нарушить его неподвижности. Это деревянное огромное яблоко есть изначальный источник этого создания.

Даже когда оно совсем поспело, оно не падает со своего места. Оно вечно полностью спелое, но никогда не переспевает. Даже Брахма, Вишну, Рудра и другие боги не знают происхождения этого деревянного яблока. Никто никогда не видел ни семечка, ни дерева, на котором растет это яблоко. Про него можно только сказать, что это яблоко существует, без начала, без середины и без конца, без изменения и модификаций. Даже внутри этого яблока нет разнообразия – оно полностью заполнено без пустоты. Оно – фонтан радости и удовольствия, от удовольствия обычного человека до высочайшего божественного счастья. Этот фрукт есть ничто иное, как манифестация энергии бесконечного сознания.

Эта энергия бесконечного сознания, ни на мгновение не изменяя собственной природе, проявляет это творение, просто желая его в своем собственном интеллекте. Но на самом деле даже это (то, что оно пожелало его) не верно! Чувство эго, которое подразумевается таким «желанием» само по себе нереально, но из этого возникли все элементы и субъективные органы чувств. На самом деле, эта энергия бесконечного сознания сама является пространством, временем, природным порядком, развитием мысли, привлечением и отталкиванием, само-стью, тобой-ностью, это-стью, направлениями наверх и вниз, горами, небесами и звездами, знанием и непониманием – всем, что бы то ни было, есть или будет. Все это есть ни что иное, как энергия бесконечного сознания.

Хотя оно едино, оно воспринимается как разнообразные существа и предметы, оно ни едино и ни множественно. Это даже не это! Его основание – реальность. Его природа – высший, всеохватывающий мир. Оно – единое бесконечно великое космическое существо, сущность всего. Это – энергия, чья природа – сознание.(c)

Да покинет тебя непонимание, которое гнетет тебя столь долго.(c)