ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ Никита Дробин
- 17.04.11, 23:57
ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ Никита Дробин
...в передаче радио «Эхо Москвы» обсуждается новый учебник по истории России. Вопрос слушателя: «Скажите, почему фашистскую Германию разгромила не Англия, не Франция, не Польша, а Советский Союз?»
Автор нового учебника: «Мы, собственно, работаем для того, чтобы не возникало подобных ошибочных мнений».
Как можно представить себе место нашего народа в современной земной цивилизации? Какова вообще его роль в истории человечества? Это сделать нелегко, поскольку официальная история Руси начинается с конца 1-го тысячелетия н.э. По ней мы самый молодой народ в семье человечества. И если принять такой ход рассуждений, то это, как ни прискорбно, означает, что в решении важнейших вопросов, касающихся семьи в целом, нас, вообще-то говоря, могут и не слушать, или слушают, но в последнюю очередь. Нам, конечно, по-детски это обидно, но мы себя успокаиваем, что наступит время, когда мы подрастём и тоже будем допущены к семейному совету, пусть не как старейшины, но, всё-таки, с правом голоса. Так что всё нормально и в этом смысле будущее на нашей стороне.
Однако житейская мудрость такого подхода вызывает всё-таки некоторые сомнения. А тут ещё время от времени появляются находки, свидетельствующие, что мы, вообще-то и не такие уж и молодые. Нас успокаивают: «Мол, как население, вы немного старше, но, извините, какие-то недоразвитые что ли, неспособные к самостоятельной жизни, в общем - иванушки-дурачки. Это, - говорят нам, - не безнадёжная ситуация, и впоследствии, при нашем чутком руководстве, из вас что-то, может быть, и получится». То есть будущее для нас становится не таким уж ясным и перспективным, тем более мы видим, что периодически нас “воспитывают”, совсем не как младших членов семьи, а с вполне очевидным хладнокровным желанием если не уничтожить, то превратить в рабов. А иногда и вовсе, кажется, что мы никакие не члены семьи, но самые, что ни на есть захудалые прислуги – рабы, причём в худшем смысле этого слова – манкурты - по Айтматову – а по нашему иваны-непомнящие-родства. Чтобы понять, не обманывает ли нас с вами инстинкт, обратимся к древним письменным источникам, преданиям, легендам и сказкам. Хотя конечно, мы должны понимать, что, если наши подозрения обоснованы, то мы имеем дело с высококвалифицированными специалистами, и обнаружить следы «духовного воровства» будет чрезвычайно трудно. Но другого выхода у нас нет. Попробуем.
Самым известным в русской истории летописным сводом является Повесть временных лет (ПВЛ). Её цитируют в любом значимом историческом исследовании. И я тоже много раз листал выдержки из этого фундаментального труда. Но вот что я заметил. После былин и «Слова о полку Игореве», не говоря уже о русских народных сказках, чтение ПВЛ вызывает поначалу едва уловимое, но постепенно становящееся отчётливым чувство разочарования и даже раздражения. В чём дело? Что в ней так разочаровывает? Ведь в ПВЛ показана жизнь наших не так уж и далёких предков до и после принятия христианства. Но как показана! Этот летописный свод, несмотря на сухость, и местами даже канцелярское повествование прямо-таки пропитан беспросветностью и тоскливостью описываемого существования: «…Жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды…» [1].
далее читай на http://clubs.ya.ru/4611686018427422091/replies.xml?item_no=1279
...в передаче радио «Эхо Москвы» обсуждается новый учебник по истории России. Вопрос слушателя: «Скажите, почему фашистскую Германию разгромила не Англия, не Франция, не Польша, а Советский Союз?»
Автор нового учебника: «Мы, собственно, работаем для того, чтобы не возникало подобных ошибочных мнений».
Как можно представить себе место нашего народа в современной земной цивилизации? Какова вообще его роль в истории человечества? Это сделать нелегко, поскольку официальная история Руси начинается с конца 1-го тысячелетия н.э. По ней мы самый молодой народ в семье человечества. И если принять такой ход рассуждений, то это, как ни прискорбно, означает, что в решении важнейших вопросов, касающихся семьи в целом, нас, вообще-то говоря, могут и не слушать, или слушают, но в последнюю очередь. Нам, конечно, по-детски это обидно, но мы себя успокаиваем, что наступит время, когда мы подрастём и тоже будем допущены к семейному совету, пусть не как старейшины, но, всё-таки, с правом голоса. Так что всё нормально и в этом смысле будущее на нашей стороне.
Однако житейская мудрость такого подхода вызывает всё-таки некоторые сомнения. А тут ещё время от времени появляются находки, свидетельствующие, что мы, вообще-то и не такие уж и молодые. Нас успокаивают: «Мол, как население, вы немного старше, но, извините, какие-то недоразвитые что ли, неспособные к самостоятельной жизни, в общем - иванушки-дурачки. Это, - говорят нам, - не безнадёжная ситуация, и впоследствии, при нашем чутком руководстве, из вас что-то, может быть, и получится». То есть будущее для нас становится не таким уж ясным и перспективным, тем более мы видим, что периодически нас “воспитывают”, совсем не как младших членов семьи, а с вполне очевидным хладнокровным желанием если не уничтожить, то превратить в рабов. А иногда и вовсе, кажется, что мы никакие не члены семьи, но самые, что ни на есть захудалые прислуги – рабы, причём в худшем смысле этого слова – манкурты - по Айтматову – а по нашему иваны-непомнящие-родства. Чтобы понять, не обманывает ли нас с вами инстинкт, обратимся к древним письменным источникам, преданиям, легендам и сказкам. Хотя конечно, мы должны понимать, что, если наши подозрения обоснованы, то мы имеем дело с высококвалифицированными специалистами, и обнаружить следы «духовного воровства» будет чрезвычайно трудно. Но другого выхода у нас нет. Попробуем.
Самым известным в русской истории летописным сводом является Повесть временных лет (ПВЛ). Её цитируют в любом значимом историческом исследовании. И я тоже много раз листал выдержки из этого фундаментального труда. Но вот что я заметил. После былин и «Слова о полку Игореве», не говоря уже о русских народных сказках, чтение ПВЛ вызывает поначалу едва уловимое, но постепенно становящееся отчётливым чувство разочарования и даже раздражения. В чём дело? Что в ней так разочаровывает? Ведь в ПВЛ показана жизнь наших не так уж и далёких предков до и после принятия христианства. Но как показана! Этот летописный свод, несмотря на сухость, и местами даже канцелярское повествование прямо-таки пропитан беспросветностью и тоскливостью описываемого существования: «…Жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды…» [1].
далее читай на http://clubs.ya.ru/4611686018427422091/replies.xml?item_no=1279
4
Коментарі
Гість: Турель
118.04.11, 17:38
Летопись писала церковь. И церковный заказ был таким - изображать народ ДО ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА как зверей. Мы потому и не знаем своей дохристианской истории, что все более древние письмена, хранившиеся жрецами в капищах, были уничтожены вместе с идолами. Дача нам грамоты ТОЖЕ ПРИПИСАНА ЦЕРКВИ, МОНАХАМ. Наш народ писал до того ГЛАГОЛИЦЕЙ, которую кирилица лишь ЗАМЕНИЛА. А по сути -это та же глаголица, в которую добавлено пару букв для обозначения греческих имён и терминов, и в которой был установлен порядок перчисления букв(азбука). До того не имело значения, в каком порядке это делать. Главной буквой была глагол (СЛОВО). Наши язычники раньше попов знали великое значение Слова.
Гість: Турель
218.04.11, 17:50Відповідь на 1 від Гість: Турель
Поэтому мне кажутся наивными нападки на Кирилла за его называние славян до принятия христианства животными. ЭТО НЕ КИРИЛЛ СКАЗАЛ. ТАК ГОВОРИТ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, КАК И КАТОЛИЧЕСКАЯ. Кирилл просто говорил на ЧИСТОМ церковном языке.
Кроме того, в последнее время, когда происходит упадок морали, когда коммунистическая мораль отвергнута, церковь осталась единственным носителем морали, без которой СОВРЕМЕННЫЙ человек с его выросшими способностями ВИРТУАЛИЗИРОВАТЬ(ИЗВРАЩАТЬ) становится действительно ЖИВОТНЫМ. Без Морали. Не - без церкви, а без Морали. Но церковь предендует на то, что лишь она может сделать человека моральным. И пусть это заблуждение или ложь, но сама констатация факта об оживотнивании человечества верна.
Гість: Quetzalcoatl
318.04.11, 22:45
Странное рассуждение. Даже если принять, что Руси 1100 лет (если с 911 года), то это не меньше, чем Англии (с 897 года, а Великобритания с 1707), или Франции (с Х века), или Польши (с 966 года). Из европейских стран разве что Греция древнее остальных. А с другими странами смысла сравнивать нету.
Древность Руси (академическая) вполне сопоставима с древностью европейских государств. О чём спор? О том, чтоб прописать Русь в далёкие тысячелетия, чтоб однозначно выиграть пальму первенства по древности?
Гість: Quetzalcoatl
418.04.11, 22:49
Кстати, очень верное решение не постить сюда километровые полотна, а делать ссылку на внешний сайт. Было бы совсем в тютельку прочитывать твои собственные комментарии к своим постам.