Человек — это существо, которое, во-первых, по определению имеет идею целого и даже слова для выражения этой идеи — to pan, Universum, das All,«мироздание» и прочая, и притом так, что его человеческая сущность
радикально обусловлена серьезностью, каковую эти слова и эта идея для него имеют; а во-вторых, тоже по определению, не может этого целого — знать, т. е. сделать предметом информации именно как целое. Человек
обречен одновременно знать только части целого, «знать отчасти», как...
Читати далі...