Будучи светом,

Будучи светом, являющим Божество, благодать не может не  восприниматься нами. Мы не можем не чувствовать Бога, если наша природа   находится в состоянии духовного здоровья. Бесчувственность внутренней жизни  есть состояние ненормальное. Нужно научиться распознавать состояния своей души,а также судить о явлениях жизни мистической. Поэтому преподобный Серафим   Саровский начинает свои духовные наставления следующими словами: "Бог естьогнь, согревающий и разжигающий сердца и утробы. Итак, если мы ощущаем в сердцах

        своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он,                пришед, согреет наше сердце совершенною любовию не только к Нему, но и к                       ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника" . Благодать дает знать себя как радость, мир, внутреннее тепло, свет. Состояния   духовной сухости "мистической ночи" имеют в духовной жизни Восточной  Церкви иной смысл, чем в духовной жизни Запада. Человек, входящий все более и более в тесное общение с Богом, не может оставаться вне света. Если он   оказывается погруженным во мрак, то это потому, что его природа затемнена   каким-нибудь грехом, или же Бог испытывает его, чтобы еще усилить его ревность. Эти состояния можно преодолеть послушанием и смирением, на которые Бог отвечает   тем, что снова является в душе, сообщая Свой свет человеческому существу, на   некоторое время оставленному Им. Духовная сухость есть болезненное состояние,которое не может быть длительным; она никогда не рассматривалась отцами  Восточной Церкви как какой-нибудь необходимый и нормальный этап на пути к  соединению с Богом. На этом пути подобное состояние чрезвычайно частое, но всегда опасное, так как оно имеет большое сродство с ... - печалью или унынием,с охлаждением сердца, что производит нечувствие. Это - испытание, ставящее  человека на грань духовной смерти. Ибо восхождение к святости, борьба за Божественный свет небезопасна. Те, которые ищут света, ищут сознательной жизни в Боге, подвергаются большой духовной опасности, но Бог не дает им блуждать во  мраке.