Важливі замітки
Останні статті
- Від Майдану на антимайдан
05.11.2015, 01:51 - Британские депутаты
10.12.2013, 23:01 - Теперь Путин три в одном
23.11.2013, 16:53
Україна вітає тимошенко із Новим роком!
- 01.01.12, 17:23
У новорічну ніч на Майдані Незалежності біля головної ялинки країни прихильники привітали Юлію Тимошенко з новим роком.
Про це написав у своєму Facebook депутат від БЮТ Олександр Сочка.
"Саме в тоді, коли почав гриміти святковий салют, десятки людей підняли плакати з написами "Юля, з Новим роком!" Одночасно поряд на будівлі (Консерваторії) з’явився напис "Юлі-волю", - зазначив він.
Крім того, журналіст Олександр Аргат у своєму блозі розмістив фото, на якому видно, що лазерний напис "Юлі - волю" з’явився також на стеллі Незалежності.
 |
За словами журналіста, привітання президента Віктора Януковича, не показувалося на моніторах на Майдані. Як відомо, у новорічну ніч прихильники Тимошенко під Качанвською колонією, куди напередодні було етаповано екс-прем’єра, запалювали бенгальські вогні і співали гімн України. У суботу народним депутатам вдалося передати Тимошенко невелику передачу до Нового року, але без ялинки і новорічних прикрас. Тимошенко зустріла новий рік із сокамерницею.
Українська правда
Как Св.Николай Чудотворец стал дедом морозом
- 31.12.11, 14:53
Образ белобородогостарца, который зимой тайно проникает в дома и дарит подарки, имеет долгую историю. В начале ее стоит житие св. Николая, Мир Ликийских чудотворца. О нем рассказывают, что в городе Патары, где подвизался св. Николай, один некогда богатый, но совершенно разорившийся человек, в отчаянии решил было продать своих трех дочерей в публичный дом. Святитель ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. По легенде,один из мешочков попал в лежащий на полу чулок одной из девушек. Именно в память об этом тайном даре в Европе повелся обычай оставлять у изголовья чулок, куда св. Николай принесет подарки. В житии есть и рассказы о других случаях такой же тайной благотворительности святого. В некоторых из них он подбрасывает деньги в дымоход: отсюда распространенное в Европе убеждение, что Рождественский дед проникает в дом через печную трубу (поэтому во многих странах его сопровождают веселые трубочисты).
Первоначально считалось, что святой Николай дарит подарки в канун своего праздника - в ночь на 6 декабря (19 декабря). В XVI веке в результате Реформации в нескольких странах Европы культ святых вообще и культ св. Николая в частности исчез. Однако голландцы, хотя и стали протестантами, сохранили старый католический обычай: дети по-прежнему ждали, что ночью на 6 декабря к ним придет Синтерклаас (так звучит "святой Николай" по-голландски). В начале XVII века голландцы основали в Америке колонию Новый Амстердам, которую вскоре уступили англичанам, так что Новый Амстердам стал Нью-Йорком. За несколько десятилетий обычай праздновать день св. Николая от голландцев переняли американцы. В их произношении Синтерклаас превратился в Санта-Клауса. В те времена этот белобородый старец в длинной мантии с капюшоном или в епископской одежде был добрым, но строгим. Он одаривал тех, кто того заслужил, и наказывал неблагодарных и ленивых. Через несколько десятилетий американцы объединили "детский" праздник св. Николая с Рождеством - праздником младенца Христа. Это было тем легче, что на Рождество тоже дарили детям подарки - от имени младенца Христа (или Рождественского деда, или "Папаши Рождество") и в воспоминание о дарах волхвов. Так св. Николай стал совершать свои ночные обходы в ночь на Рождество. Первым описал, как св. Николай путешествует от дома к дому и одаривает детей, писатель Вашингтон Ирвинг в 1809 году.
В 1821 году некий пастор Клемент Кларк сочинил для своих детей рождественскую сказку, где действует симпатичный Санта-Клаус. У Кларка это тучный улыбающийся старец; епископскую митру он сменил на отороченную мехом шапку, а епископский жезл сменила волшебная палочка из сахара. Ослика, на котором как утверждала древняя традиция, разъезжал святой Николай, сменили сани, запряженные восьмеркой быстрых северных оленей. В 1860 году Томас Наст, иллюстратор и карикатурист нью-йоркского журнала "Иллюстрированный еженедельник Гарпера", одел Санта-Клауса в красные одежды с широким кожаным поясом, поверх которых была наброшена белая шуба. За тридцать лет он сделал сотни рисунков, где запечатлел все основные моменты легенды о Санта-Клаусе. Именно он "поселил" Санта-Клауса на Северном полюсе: на одном из рисунков 1885 года мальчик и девочка разглядывают карту, на которой обозначен путь Рождественского деда от полюса до США.
Наконец, свой нынешний вид Санта-Клаус приобрел благодаря рекламным плакатам компании "Кока-Кола", автор которых - художник Хэддон Сендблом: это всем известный добрый пузатый старик, излучающий веселье и добродушие. Под американским влиянием именно Санта-Клаус, так сказать, "американского образца" постепенно становится символом Рождества по всему западному миру, вытесняя местные традиции. Это нравится не всем европейцам. В Австрии, Германии и Чехии разрастается общественное движение католиков против коммерциализации главного в католическом календаре праздника.Протестующие противопоставляют Санта-Клаусу и лихорадке предпраздничных покупок - Рождество как главный христианский праздник, который символизируют образы младенца Иисуса и "подлинного Санта-Клауса" - св. Николая.
В России до октябрьского переворота рождественская обрядность не успела устояться. Как известно, обычай ставить рождественскую ель ввел Петр Великий по образцу Западной Европы, и в народе не прижился. Дарить на Рождество подарки тоже стали довольно поздно и только в городах: в деревнях зато долго держался обычай колядовать, всем известный по Гоголю. Елка и подарки под ней становятся устойчивой приметой праздника только к концу XIX века. Чаще всего детям говорили, что подарки им дарит младенец Христос.
БОЛЬШЕВИКИ, придя к власти, ОТМЕНИЛИ ВСЕ ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ и связанные с ними традиции. Но в тридцатые годы Сталин начал демонстративно возвращать некоторые приметы уничтоженного им мира, приспосабливая их к господствующей идеологии. Так многие приметы Рождества вернулись в быт, но были решительно оторваны от прежнего контекста: зимним праздником стал Новый год.
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА символизировала ВЕСЬ МИР: наверху - Вифлеемская звезда, ниже - звезды-гирлянды, шарики-планеты и ангелочки, еще ниже - фигурки животных, под елкой - вертеп, изображающий пещеру, где родился младенец Христос, рядом - подарки детям от Того, Кто родился.
Новогодняя елка никакого определенного значения не имела - разве что вечнозеленое дерево ассоциировалось с зимой, а звезда на верхушке - с кремлевскими звездами. НИ МЛАДЕНЕЦ ХРИСТОС, НИ СВЯТОЙ НИКОЛАЙ на советском празднике ПОЯВИТЬСЯ , конечно, НЕ МОГЛИ. Поэтому БЫЛ СОЗДАН ОБРАЗ ДЕДА МОРОЗА: за основу взяли Санта-Клауса, придали ему некоторые черты Морозко из русской сказки, а в качестве свиты дали ему внучку Снегурочку из одноименной оперы Римского-Корсакова. Но новогоднее НАСТРОЕНИЕ - предвкушение добрых чудес - ЗАИМСТВОВАНО У РОЖДЕСТВА
Новый год с Тимошенко
- 31.12.11, 14:30
31 декабря 2011
Активисты харьковского отделения партии "БЮТ-Батькивщина" в знак поддержки экс-премьера Украины, лидера партии Юлии Тимошенко встретят Новый год под стенами Качановской женской колонии в Харькове, куда ее этапировали в пятницу.
Под стенами колонии, где содержится Тимошенко, встретят Новый год руководители местного отделения ее партии, а также некоторые народные депутаты Украины из фракции "БЮТ-Батькивщина", которые в пятницу приехали в Харьков.
В харьковской "БЮТ-Батькивщине" выразили уверенность, что акция будет "массовой" и к колонии придут "множество харьковчан", которые таким образом выразят свою поддержку Тимошенко, "покажут властям, что украинцы и харьковчане, в частности, не боятся режима Януковича ".
Солдаты СС - борцы за свободу Эстонии
- 27.12.11, 22:32
Эстонское минобороны подготовило законопроект, согласно которому воевавших против СССР солдат признают борцами за свободу Эстонии. Принятие такого законопроекта прописано в договоре правящей коалиции, в которую входят и националисты. Ранее аналогичные проекты другие партии отклоняли, чтобы «не сеять рознь в обществе». Глава министерства обороны, бывший премьер-министр Март Лаар планирует уже весной провести через рийгикогу (парламент) законопроект, которым воевавшие против Советского Союза солдаты будут признаны борцами за свободу Эстонии. Об этом сообщил во вторник портал «Делфи». Советник министра обороны Рауно Вери (Rauno Veri), комментируя изданию этот план, сказал, что законопроект готовится, а его публичное обсуждение и рассмотрение в парламенте запланированы на весну. По его данным, речь идет о той же самой идее, которую еще в 2005–2006 годах попытались провести через парламент две еще не объединившиеся партии: Союз Отечества и Res Publica. Однако тогда, напоминает «Делфи», министерство юстиции сочло, что принятие законопроекта в таком виде вызовет рознь в эстонском обществе между воевавшими на разных сторонах. Продавить это решение националистические партии попытались и в прошлом году, но опять тщетно. «Теперь принятие законопроекта более очевидно, поскольку это прописано в коалиционном договоре. Правда, пункт договора звучит немного зашифровано: «Поддержим признание тех, кто воевал за независимость Эстонии, решением парламента», – пишет портал. В разъяснениях к законопроекту указывается, что воевавшие против Советского Союза де факто воевали за независимость Эстонии, поэтому их следует считать борцами за свободу Эстонии. В различных текстах решений и разъяснительных записках рийгикогу можно, однако, найти немного больше информации о том, что же означает эта короткая фраза. В разъяснениях указывается, что воевавшие против Советского Союза де факто воевали за независимость Эстонии, поэтому их следует считать борцами за свободу Эстонии. Борцами за свободу неофициально считаются ветераны 20-й эстонской дивизии СС и прочие солдаты, служившие в вермахте. Вопрос о придании им официального статуса «освободителей» поднимается на ежегодно проводимых в Эстонии слетах ветеранов СС. Напомним, ранее Россия не раз обвиняла Эстонию в пособничестве фашизму, в том числе и в связи с проведением в этой стране ежегодных слетов ветеранов СС или военно-спортивных игр «Поход Эрны». «Мы неоднократно высказывали возмущение проведением на северо-востоке Эстонии в местечке Синимяэ слета бывших военнослужащих 20-й эстонской дивизии «Ваффен СС». К сожалению, несмотря на протесты международной и эстонской общественности, местные власти вновь позволили провести сборище тем, кто, в соответствии с приговором Нюрнбергского международного военного трибунала, «ответственен за множество убийств и зверств на оккупированных территориях», – говорилось в заявлении МИД России. Лаар широко известен своими воинственными националистическими заявлениями. Не далее как в июле он предупредил о готовности остановить в случае нападения с востока русские танки с помощью партизан и резервистов. Лаар при этом пообещал силами одной лишь эстонской обороны подбить не менее полусотни вражеских танков. Уже в августе Лаар пообещал расстреливать врагов своей страны. «Нападающих на эстонское государство будут расстреливать, я это гарантирую», – так отреагировал в своей ставшей достоянием общественности частной переписке глава оборонного ведомства прибалтийского государства на нападение на здание минобороны. Напомним, теракт в столице Эстонии произошел 11 августа. Член Объединенной левой партии Эстонии Карен Драмбян ворвался в здание минобороны и открыл беспорядочную стрельбу. После того как спецназ предпринял попытку штурма, террорист застрелился. Позднее, комментируя произошедшее, Лаар высказал предположение, что стрелявший находился под воздействием «мощной пропагандистской атаки» со стороны России против балтийского государства. «Сложно ответить, что именно двигало этим человеком. Один из вариантов, который мы расследуем, – это вариант, не были ли его действия вдохновлены мощной пропагандистской атакой против Эстонии, особенно на прошлой неделе», – сказал Лаар. Примечательно, что нападение было совершено спустя две недели после совершения правым экстремистом Андерсом Брейвиком двойного теракта в Норвегии.
