МІФ ПРО «триєдиного народу» ч 3

Більшовизм слов'ян.

Нинішні ненаукові і чисто політичні декларації про те, що, мовляв, білоруси, укураїнці та росіяни - це «один народ», є тільки повторенням вказівок вождів СРСР про ліквідацію всіх неросійських народів (і прикладом того, як політика брутально калічить наукові уявлення, плодячи безглузді міфи) . У післяреволюційної статті Леніна «Про національний і національно-колоніальне питання» сказано:

«Розмежування націй в межах однієї держави шкідливо. Ми, марксисти, прагнемо зблизити і злити їх. А так як злиття народів можливо тільки при асиміляції неросійських народів у російській, значить, саме в цьому і має полягати національна політика більшовиків ».

Це - чисто фашистське твердження (аналогічне говорив Гітлер про повну германізацію лужицьких сорбов та інших корінних слов'ян Німеччини, про ліквідацію їхньої культури та мови), і реалізовувалося воно потім в СРСР чисто фашистськими методами. До речі кажучи, цією ж « логікою Леніна» керувалися серби Мілошевича в Югославії - що викликало там громадянську війну. Однак незрозуміла логіка російських вболювальників «триєдиного народу» - чому вони тільки російський народ вважають «триєдиним», а грузинський «триєдиним» не визнають - навпаки війною на Грузію пішли саме через заперечення «триєдиного грузинського народу»? Знову подвійні стандарти?

Безумовно, концепція Леніна є злочинною - у тому числі за мірками ЮНЕСКО, де національна самобутність охороняється ООН, а всяка навмисна асиміляція вважається етноцидом. Не дивно, що А.Авторханов в книзі «Імперія Кремля: Радянський тип колоніалізму» (Мюнхен, 1988) підкреслює, що Ленін був «більше великодержавником, ніж усі російські царі, разом узяті, і більший імперіаліст, ніж будь-який імператор в історії».

Згідно з планом вождів більшовизму, русифікацію слід було починати не відразу - а через «коренізацію», що означало впровадження ідей більшовизму в неросійське населення на їхніх рідних мовах - а вже потім, коли населенню прищепиться більшовицька ідеологія, його слід було русифікувати. Якщо ж починати прямо з русифікації, то ідеї більшовизму будуть сприйматися населенням як чужі та колоніальні - при цьому населення їх взагалі не зрозуміє через незнання російської мови.

Розпочався, згідно з планом Леніна, етап русифікації неросійських народів СРСР. Проводив його і Сталін, який, за формулюванням Леніна, був «істинно російською людиною, великоросом, шовіністом, а по суті - катом, негідником та гвалтівником».

Вже у листопаді 1927 року у Білорусії та Україні будь-які прояви національної самосвідомості були оголошені, на вимогу Сталіна, «дрібнобуржуазним націоналізмом» і «націонал-демократизмом», Резолюція XI з'їзду ВКП (б) Б з цього питання був таким:

«Минулого [люди з білоруською національною свідомістю] були прогресивним явищем, боролися з самодержавством і давали відсіч пригніченню російського царизму, але в умовах диктатури пролетаріату стали контрреволюційним явищем».

Почалися процеси над тією частиною інтелігенції УРСР, яка була генератором національної самосвідомості українського народу. Серед інших сфабрикованих процесів першим ударом по БРСР стала справа про «Союз визволення Білорусі» (1930-31 рр.)..Жертвами цієї фальсифікації стали 108 діячів білоруської науки і культури. Серед них вчені з Академії наук, викладачі вищих навчальних закладів, літератори, журналісти, театральні діячі та навіть колишні наркоми БРСР.

Їх звинувачували в тому, що вони поставили собі за «остаточною метою відрив Білорусії в етнографічних межах від Радянського Союзу і створення так званої Білоруської Народної Республіки».

Ніхто з висланих і посаджених додому не повернувся. Після відбуття строків ув'язнення або посилання всі вони без слідства і суду отримали нові вироки. Майже всі ці люди загинули. Повернутися додому через 25 років довелося лише кільком.

Аналогічно в УРСР в 1930 році було сфабриковано справу про міфічний «Союзі визволення України» - знищено 142 видних діяча української науки і культури. Вся вина їх, як і 108 білоруських учених і діячів культури (а також тисяч інших, у тому числі репресованих вже з «звільнених від Польщі» Західної України та Західної Білорусі), була тільки в тому, що вони не вірили в «триєдиний народ» .

Це робить концепцію нинішніх політиків про «триєдинй народ» - такий же кривавий, як концепція нацистів Гітлера, які точно так винищували всіх, хто був не згоден з «расовою теорією». Тобто, кожен, хто сьогодні поділяє цю ідею про «триєдинй народ», - автоматично стає співучасником злочинів сталінізму, замазує себе в крові жертв, єдина провина яких була в тому, що вони не вірили в «триєдиний народ».

А.А. Грицанов і А.Є.Тарас пишуть в книзі "Науковий антикомунізм і антифашизм» (Мінськ, 2010):

«Придушуючи « місцевий націоналізм », московське керівництво фактично намагалося знищити національну самосвідомість десятків мільйонів людей. Розправи з національними меншинами тривали кілька десятиліть. Вже у передвоєнні роки почалося масове виселення цілих народів. Жертвами депортації стали поляки, курди, корейці, буряти та інші. Цифрою 3,5 мільйона обчислюється число людей, репресованих виключно за національною ознакою з середини 1940-х по 1961 рік. Були виселені з рідних місць калмики, вайнахов (чеченці), кримські татари та інші народи. Депортація торкнулася 14 народів цілком і 48 - частково!

На нашу думку, саме божевільна національна політика ВКП (б) - КПРС зіграла головну роль у розпаді СРСР.

Згадаймо в цьому зв'язку прогноз 1938 року. Перебувавши у еміграції український громадський діяч М.А. Славинський кваліфікував спробу створення у СРСР єдиної імперської нації («радянського народу») як «націологічний курйоз» і зазначив:

«Такий народ не здатний на розсудливу відмову від своїх претензій на володарювання. І особливо не можуть зробити це його командні шари, колишні і теперішні, бо ці претензії стали органічною частиною в складі їх національного світовідчуття, а ту або іншу зміну цього світовідчуття вимагає, як відомо націонологам, дуже тривалого часу ...

Подкомандним націям на цей рахунок не годиться створювати ніяких ілюзій. Боротьбою та кров'ю забарвлений їх відрив від імперської Росії, в тій же атмосфері відбудеться і їх звільнення від СРСР. Інших шляхів до вирішення національно-державної проблеми на сході Європи історія не знає, а сучасна дійсність не вказує ».

Автор охарактеризував результат національної політики комуністичної держави наступним чином:

«Історія країни і партії протягом десятиліть зазнавала фальсифікації і збочення. Це в першу чергу відноситься до історії національного питання ... Провідна ідея фальсифікації - видавати радянський тип колоніалізму за ідеальне рішення національного питання, а радянську великодержавну політику русифікації неросійських народів - за політику «інтернаціоналізації» ».

Бути білорусом та українцем у СРСР вважалося злочином

При Сталіні мінчан заарештовували лише за те, що вони вдома і на вулиці говорили по-білоруських, ( у Києві московські більшовики просто вбивали тих хто балакав українською мовою чи був одягнений у національний одяг, навіть видали такий наказ по Києву — з метою економії патронів, використовувати ножі та шашки ) . Так була фашиськими методами насаджена російська мова - населення під загрозою арешту та смерті просто боялося говорити на своїй рідній мові. Цього нюансу, на жаль, сьогодні не пам'ятають поборники «двомовності» в Білорусі та Україні.

Сама думка про зближення білоруської та російської мов була жахливою. Янка Купала пустив крилатий вислів "поки живе мова, живе народ" ...

Українські та білоруські національні прояви об'являлися — фашиськими проявами.

. Дивно - до якої міри зради Батьківщини можна деградувати, щоб все своє національне вважати «фашистським»!

Адже деякі і до цього дня кажуть, що наша історія - це «щось фашистське, прозахідне та нам глибоко чуже». Тобто, чуже концепціям заперечення Батьківщини. Ці концепції насаджувалися і після смерті Сталіна. Машеров сприяв масової дебеларусіфікаціі білорусів , бо товариш Хрущов сказав , відвідавши Мінськ: «Чим швидше ми перейдемо всі на російську мову - тим швидше побудуємо комунізм». Дивна річ - виявляється, що при комунізмі всі говорять тільки російською мовою. Але якщо ти на біларуському чи українському балакаєш - то ти не комуніст. А фашист та бандерівець.

У СРСР білорусам, українцям вбивалися в голови на рівні підсвідомості, що все своє національне - це щось бридке, фашистське, західне. Хіба є логіка в тому, що біло-червоно-білий, жовто-блакитний прапори вважають «фашистськими» через те, що з ними купка «колабораціоністів» при російській окупації ходила по вулицях, але не вважають «фашистськими» триколор Росії і герб Москви «Георгій Побідоносець »,хоча з ними воювала проти СРСР півмільйонна Армія Власова? Логіки в цьому ви не знайдете, тому що все національне білоруське, українське апріорі вважається «фашистським» - адже ще в 1938 році Пономаренко без жодних посилань на німецьку окупацію називав «фашистськими» білоруський мову, білоруських класиків літератури і саму ідею Незалежної Білорусі, теж саме і з Україною . Тобто все просто: якщо ти білорус чи українець - то ти фашист, а якщо відмовився бути білорусом, українцем - то ти вже хороший через прийняття русифікації, ти частина російського «триєдиного» велікодержавія.

Здоровий глузд підказує, що і нам, і білорусам, вже 20 років живущих у своїх Незалежних Державах, треба давно відмовитися від нав'язаних нам в СРСР уявленнях, що, мовляв, все наше національне - це «фашистське». І треба, в тому числі, як можна швидше реалізувати план Якуба Коласа і Янки Купали з перекладу білоруської Мови з кирилиці на латиницю - для зміцнення престижу та місця державної мови як рівного в сім'ї інших європейських слов'янських мов. Адже в СРСР наша мова і стала головною метою знущань і насильства з боку ворогів білоруської, української ідентичності - був свідомо понівечений ними до потворного стану «полурусскої мови».

Про «Слов'янська єдність»

Що ж до теми «слов'янської єдності», то таке зовсім не означає відмову одних від своєї ідентичності - на користь «єдності» з іншими (наприклад, на користь полонізації, русифікації чи сербізаціі).

Тетяна Миронова, член-кореспондент Міжнародної Слов'янської академії наук, намагається, фактично, постулювати принцип Леніна: «Розмежування націй в межах однієї держави шкідливо. Ми, марксисти, прагнемо зблизити та злити їх ». Їй здається, що цей «марксистський» принцип, що кличе до пам'яті про те, що ми («триєдиний російський народ») разом жили в СРСР та в царській Росії, - нібито позитивний для слов'янства. Насправді він руйнівний, так як, слідуючи йому, німці (аж ніяк не марксисти) повинні остаточно асимілювати в свій німецький етнос лужицьких сорбов - а також підлягають асиміляції всі інші, які не мають поки своєї автономії, слов'янські меншини в Європі.

Мало того, це є руйнацією Слов'янського Світу і через зникнення одних слов'янських народів - за рахунок укрупнення інших. Наприклад, словаки саме тому відокремилися від чехів, що побачили чітку загрозу їх розчинення в чеському етносі.

На мій погляд, цілі Міжнародної Слов'янської академії наук повинні бути прямо протилежними тому, що пропонує Миронова. Не асимілювати малі слов'янські народи та країни - в лоно великих, а навпаки - захищати і охороняти самобутність слов'янських націй і народностей.

Тетяна Миронова заперечує білоруську та українську літературні мови - найбільші в Слов'янському Світі після російського і польського. Але що залишиться після такого заперечення (і - що КАТАСТРОФА - заперечення для Цивілізації всієї літератури Білорусії та України?) А ось що.

З південнослов'янських мов будуть тільки болгарський і сербський - в останній, згідно з «логікою» Миронової, треба записати хорватську, македонську та словенську.

З західнослов'янських залишаться тільки польський і чеський (в останній буде записаний словацький, який свого часу сталіністи теж називали «фашистським»),а верхньолужицька і нижньолужицька підлягають германізації за принципом Леніна-Миронової «Розмежування націй в межах однієї держави шкідливо».

За цим же принципом підлягають ліквідації всі інші літературні «малі» слов'янські мови: русинський (Сербія, Хорватія), інший русинський (Галичина Західної України), градіщанско-хорватська (Австрія), молізско-хорватська (Італія), прекмурско-словенський (Словенія, Угорщина, Австрія),чакавскій (Хорватія), бататско-болгарський (Румунія, країни колишньої Югославії), кашубська (Польща), лядський (Чехія, Словаччина, Польща), східнословацький (Словаччина), карпаторутенскій (США),резьянскій (Італія).

Як бачимо, підхід, запропонований у відношенні білорусів та українців, - знищує все різноманіття Слов'янського Світу, залишаючи від нього тільки 5 народів: росіян, поляків, чехів, сербів і болгар. Можливо, саме так уявляють собі слов'ян у Міжнародної Слов'янської академії наук, але це здається ЗНИЩЕННЯ Слов'янського Світу. Навіщо? Заради чого?

Позбавити нас «Дикого полювання короля Стаха» Володимира Короткевича під приводом того, що це «фашистський твір» на «фашистському» або «зіпсованому полонізмами» мовою? Це вандалізм. Концепти «триєдиного народу», заперечуючи наші літературні мови Білорусії та України як «полонізми», цим перекреслюють всю нашу національну літературу.

Мені це бачиться просто жахливим мракобіссям - наслідком байки про «триєдиний народ». Спалювати штабелями книги на білоруській та українській мовах як «написаних на мовах, зіпсованих слов'янськими полонізмами» - це вже було в нашій історії в XIX столітті, за указами царя. Я особисто проти такого повторення, хоча є ті, хто цей вандалізм хочуть повторити вже в XXI столітті , та ні, вже повторюють, таке відбулося у Криму коли на плоці посередекні міста Сімферополя спалювали підручники з історії України.