Я люблю тебе, ковбасо.

Я дуже люблю ковбасу, бо це мий любымый продукт.  Ковбасу я люблю майже так само як себе, бо без ковбасы нема мени жыття на цим свити, и навить як бы вси москали раптом повыздыхалы, без ковбасы повного щастя мени б не було.  Мабуть в ковбаси е щось возвышаюче, тому вси, хто ковбасу не любыть,  то просто недоумкы и манкурт ы.  Совицкий союз то е кативня мого народу, бо там ковбасы дуже нам бракувало, и прыходылось марнуваты свое жыття, выстоюючы в  неперебутних чергах, а то й  выйизжджаючы в столыцю, дэ таки ковбасу тришкы давалы. Хоча и творячы над намы всяку наругу.

Хоча ковбасу прыдумалы грекы, але то скорише всього то булы  подорожуючи  украйинци, яки вже в ти давни часы зналы, що щастя народу, саме в чистий и возвышений любови до цього досконалого продукту.  А сами грекы е не хто иншый як украйинци яки тришкы затрымалысь  на тий Греции. Мы люды  спокийни и не терпымо суеты, тому туды сюды пару сотень рокив, чы навить тысячолить нам е фигня. Як в тому анекдоти про батька, що  пойихав в Крым за силлю. Колы диты найшлы його через пив року в якийсь корчми, думаючы що вин вертаеться з Крыму, вин як раз выголошував тост, мов ще по одний и пора йихаты за тою силлю.  Так шо мы завжды зналы, просто в сылу вродженойи нам гениальности, що час, то е  не що инше, як стан свидомости, до того ж фальшывый.   Саме через завыслывых до нашых цнот сусидив, мы сами нияк не можемо створыты соби в свойий батькивщыни  рясну повноту (перевод понятия "изобилие) циейи насолоды.  Бо воны, змийи пидступни, знають, що якщо нас вдосталь нагодуваты ковбасою, то мы тут такого накойимо, що не дай боже и подуматы. Напрыклад згадем що острив Хокайдо то наши исконни земли, а про Сыбир и говорыты ничого. Але покы що ковбасы нам бракуе, и бракуе ще бильше ниж то було пры совитах. Пры другых совитах. Бо пры першых совитах, якщо хто  ще памятае, кляти москали, тут у нас, на Заходи, замылюючы нам очи, робылы вывгляд що дбають за нас и за нашу ковбасу.  Не, перши москали, то скажу я вам, цилком не то, що други.  Други , то просто выродкы, - заставлялы працюваты, ну и все решта можна знайты на патрийотычных нашых сторинках.  Повынен зазначыты, що моя любов до ковбасы не е чымось надуманым та выбирковым.   Я думаю що в ний заложена та незбывна тяга до Еувропы, по скилькы, у найевропейськых европецив - нимцив, ковбаса теж выступае мирылом экзистенциональности.  Прыводжу для доказу слидуючи рыторични фигуры  з справжньойи еуропейськойи мовы - " as ist mir Wurst — мне всё равно, мне безразлично [наплевать] er will immer eine besondere Wurst gebraten haben — он претендует на особое к себе внимание die Wurst [mit der Wurst] nach der Speckseite [nach dem Schinken] werfen дать лычко, чтобы взять ремешок den Schinken nach der Wurst werfen — пожертвовать многим ради малого das kannst du in die Wurst hacken — это никуда не годится es geht um die Wurst! наступил решающий момент; либо пан, либо пропал! Wurst wider Wurst — как ты мне, так и я тебе; за добро - добром, за зло - злом so wie der Mann geraten, wird ihm die Wurst gebraten по заслугам и честь; по барину говядина" Як бачымо, сумнивы що до моейи еуропейскости, котра стойить на мицному фундаменти любови до ковбасы, просто не може маты ниякойи пидставы.  Так що хай москали подавляться свойимы пелеменями, а щастя мое в еувропи, серед таких же я и я ковбасно мыслящых, и ковбасно видчуваючых  (немец перец колбаса) народив.  Тут у мене, ну чысто прыватно, моожна сказаты навить чысто шизофренично прыходыть в голову, що на гасло - "слава Украйини", видклык - "хероям слава", не виддзеркалюе всиейи повноты нашого народу, то му що, такы, геройив, завжды, у всякий крайини, можна на пальцях перерахуваты, а любов до ковбасы е чысто тотальным станом нашойи национальнойи свидомости. То я бы скорише видповидав - слава  ковбаси. Але ще раз пидкреслюю, то е моя, чысто прыватна визия. Хоча, думаю, нимци быб мене таки пидтрымалы.