- Это водка? - Помилуйте, королева, разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!             (Из к-ф «Мастер и Маргарита»)   

http://newrezume.org/news/2016-02-08-13075

Ласка — единственный способ, который возможен в общении с живым существом. Террором ничего нельзя поделать с животным, на какой бы ступени развития оно ни стояло.  (Булгаков, «Мастер и Маргарита»)

читаю всего Булгакова (купили книжки для отправки в Германию девушке, изучающий русский) и жалко мне его и смешно, как он мучился, но не сдавался! а юмор какой! и насмешки над канцелярщиной и бюрократией,

почти 100 лет прошло, а в нашем Киеве почти ничего не изменилось!

  Давно  не писал, нет ни времени, ни желания, ни вдохновения .  Но, как  говорят  "мытцы" ,  " кохання  надыхает" ( с) 

Михайло Булгаков, «Собачье сердце» мовою оригіналу: "Что такое эта ваша
разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила
все лампы? Да ее вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим
словом? […] Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый
вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если
я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза
и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется
разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Значит,
когда эти баритоны кричат «бей разруху!» — Я смеюсь. […] Клянусь вам,
мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по
затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется
чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха исчезнет сама собой. Двум
богам служить нельзя! Невозможно в одно время подметать трамвайные пути
и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не
удается, доктор, и тем более — людям, которые, вообще отстав в развитии
от европейцев лет на 200, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают
свои собственные штаны!"

Якось само собою виникла ця тема. Дитяча казочка,як збиральний алегоричний образ нашого суспільства і одночасно тонкий психологічний тест для кожного.Щоб кожен для себе, повторюю, для себе визначився хто він у суспільстві, дома,на вулиці, на роботі.З ким себе позиціонує, що зробив конкретно для того щоб покращити ,як своє особисте життя так і життя близьких людей, що живуть поруч. Вражає повна байдужість людей до свого майбутнього а відповідно до майбутнього своїх дітей, одного з головних рушіїв життя людини на Землі.Більшість не погоджується з висловом - народ має того правителя якого заслуговує.Але виходить так, що овочі вибрали Овоча .Значить хтось правий.Я вважаю, що це М.Булгаков...  Бо результати минулих і майбутніх виборів мало будуть відрізнятися від тих,що нижче...

  Из каких же элементов слагается счастье? Только из двух, господа, только из двух: спокойная душа и здоровое тело. О том, как сохранить здоровье, вам скажет любой хороший врач. А как достичь душевного спокойствия, скажу вам я: не совершайте, дети мои, преступлений, не будет у вас ни раскаяния, ни сожаления, только они делают людей несчастными.

(Михаил Булгаков, из романа «Жизнь господина де Мольера»)

 " Когда Бог хочет наказать человека , он отбирает у него разум" . 

           Я вважаю, що Булгаков належить до майстрів інтелектуальної прози найвищого ґатунку, таких як Кафка, як Семюел Беккет, Ежен Іонеску, чия езопова мова, з одного боку, дуже промовиста для кожного запитливого розуму, але з другого - є такою, що оберігає від безпосереднього бачення трагедію автора. Якщо в реальному житті автор є лише учасником деяких життєвих перипетій, часто досить безпорадним, а також намагається змінити на краще деякі життєві моменти, і зазнає щоразу невдач, то в своєму творі такий автор, природно, прагне бути далеко не тільки учасником, а цілковитим контролером (режисером) ним самим організованого маскараду речей та явищ, балу аналогій чи чогось такого. Ось коли і потрібна езопова мова: вона приховує, так би мовити, авторський волюнтаризм, котрий, знесилений реальним життям, вщент розбивається об бетон зовнішніх обставин. Але ж у власному творі він повинен неподільно тріумфувати.  А як цього досягти у творі? Спосіб один - протиставити абсурду реальності свій власний рукотворний розумом витворений абсурд. Заперечити абсурд абсурдом. Лікувати подібне подібним.