хочу сюди!
 

Людмила

48 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 45-55 років

Замітки з міткою «после»

Дым сигарет с ментолом...

"То, что зрится, мнится мне -- это только сон во сне" (Эдгар Алан По)

"Дым сигарет с ментолом"...

Осталась лишь горечь дыма...

Вчерашний день был престолом --

Сегодня -- глухая пустыня...

 

--- А что, -- говорят, --бывает...

Легко говорить о других...

Но личное, всё смывает,

Не лечит боль, мнение их...

 

Сладость -- лишь призрак счастья.

Горечь, то, что реально...

К "живому" -- рок безучастен,

Что "умерло" -- ему идеально... 

 

Реалии неба другие --

Там мир, там покой, там счастье.

Как жаль, что мы люди земные

И сами к нему не причастны...

 

Как жаль -- чтоб парить, нужны крылья,

А ползать -- достаточно брюха...

Без неба, не можно быть сильным,

А в ранах личинки мухи...

 

Где жизнь, там и запах неба,

А раны, для "мух" идеальны.

В "живых" -- есть потребность хлеба,

А в "мёртвых", "личинки" реальны...

11.09.19

Так... мысли вслух...

Моя жизнь, как и жизни многих людей, напоминают жизни героев Джорджа Оруэлла, к примеру его романа "1984", и жизни героев творчества Франца Кафки.

С одной стороны полу бредовый, но вполне реальный ужас, с "манией преследования" и недоверия окружающей среды, людей, особенно самых близких, друзей, включая собственную семью. Но на самом деле настолько реально, реальней того, что нам кажется реальным.  

С другой же стороны наша жизнь, жизни, схожи на героев Кафки, почти во всём его творчестве... как бы настоящая нереальная реальность, "сон во сне"...

Особенно ярко выражено это в его "Замке", "Процессе",..

Наша собственная реальность, как бы наблюдаемая нами со стороны, как бы нереальная реальность происходящая вокруг нас и в нас самих...

Многим из нас почти постоянно кажется, что мечта нашей жизни, буквально в двух шагах от нас, но когда мы к ней приближаемся, то оказывается это был всего лишь удаляющийся мираж, который мы упрямо убыстряя свой ход до бега пытаемся догнать...

Мы реально видим свою мечту, причал. Мы реально видим, что наконец-то мы пришли туда, где можем расслабиться, передохнуть, утешиться, успокоиться, начать жить... Но... вместо этого мы натыкаемся на стеклянную, непробиваемую, бронированную стену, за которой ярко просматривается наша мечта, от которой отрезает нас эта проклятая прозрачная стена... стена лжи и предательства, включая самых дорогих нам людей, стена неприятия, недоверия и жестокости...

Второй раз вспоминаются слова  Эдгара Алана По: "Всё, что зрится, мнится мне -- это только сон во сне"...

Нас предают, льстя нам, приручая нас и раньше времени возводя нас в "потенциальных героев", чтобы однажды бросить нас в огненную печь, на жертвенник, ради "доброй", "прекрасной " идеи "счастливого прекрасного будущего"...

Нас сталкивают лбами, вооружая нас смертоносными мыслями, словами и настоящими новинками смертоносного оружия...

Нас травят друг на друга, проливая невинную кровь, "ради прекрасного будущего", "ради счастливой жизни", а на самом деле, сами прячась в кусты, скрывая истинные свои подлые намерения, пряча своё истинное лицо, своё чёрное сердце наполненное демонами... "Разделяй и властвуй"... Старо как мир...

   На самом деле слова:"Кто с мечом пойдёт, тот от меча и погибнет" относятся более к ним самим, а не к тому "пушечному мясу", в руки которого они влагают свой меч.   

В таких обстоятельствах, нормальные сходят с ума, вымирают, а как не странно безумцы выживают, считаются нормальными и даже уважаемыми в этом "искажённом зеркале", в этой "комнате страха и истерического смеха", называемой нашей жизнью...

"Тоска. Невыносимая тоска.

Нужна рука, та, что удержит жизнь.

Река. Ведь где-то есть глубокая река...

Среди долины смерти, друг, пожалуйста, держись..."

19.01.20

Невозможно, впустив в душу змея,быть спокойным, жить без оглядки

Пустота и грусть наполнили сердце.

Непомерный груз придавил к земле душу.

Невозможно жить без неба, поверьте!

И лишь небом наполненный, рока не струсишь.

 

Невозможно жить, с опутанным сердцем.

Невозможно без неба, рубцевать свои раны.

Запечатаны дни наши, словно в конверте.

Чистота наружная только -- не без обмана.

 

Невозможно, впустив в свою душу змея,

Быть спокойным, жить без оглядки.

Даже плакать наружно и не умея,


Слёзы горечи в сердце прольются украдкой.

 

Только дождь небес, сполна оросив наши души,

До конца исцелить может наши раны.

И тогда мир* наполнит нас не только снаружи.

И в людские глаза сможем смотреть мы, без обмана.

 

*синоним "покой"

14.09.19

Дыхание...

Куда денется после... блокнот(так как я часто не дома... на рыбалке, "вне цивилизации", даже телефон часто возникает желание отключить).... куда денется? - не знаю... просто пишу... просто дышу...

Дышу грустью. Дышу песней.

Дышу пусто и неуместно.

Дышу печалью. Дышу дымом.

Дышу инерцией и когда нахлынет.

 

О чём пишу и рука не знает,

а если бы знала, -- откуда в ней мысли?..

Что чувствует сердце, на листик роняет.

А чувства, эмоции, не всегда полны смысла...

 

Я в смысле "о смысле" -- ведь всё относительно...

И мудрые мысли несут смысл поразительный,

не вмещающий разумом, разрезающий ухо:

"Суета всё сует и томление духа"....

 

И мудрые, те, что давно до нас шли,

в конце дороги на стену наткнулись...

Однажды и в мудром, глупый смысл нашли

и о "потерянный жемчуг" сильно преткнулись....

 

Пустые комнаты, замки повешены...

От ключей, что множатся, пояс всё тяжелей...

Шторы опущены, сердце завешено...

На дом мой, милый мой Дух повей...

17.08.19

http://blog.i.ua/user/990620/1199184/

Своя ноша не тяжёлая.

Говорят : "Своя ноша не тяжёлая", но на самом деле -- это не так.

Она может быть тяжёлой, даже очень...

Но... Но если она по-настоящему твоя... родная... часть тебя самого... часть твоего сердца... то лишь тогда ты её, никогда не бросишь...

Умрёшь, но не бросишь. И даже умирая, будешь крепко держать её в объятиях своего сердца...

--- Мама, ты любишь меня?..

--- Слёзы градом по щекам:"Да, сынок, я очень люблю... люблю... люблю тебя!.."

И даже очень ослабев, что не могла говорить...

--- "Мама, ты любишь меня?.."

--- Молчание, Затуманенные от слёз глаза... Скатываются последние слёзы по щекам... судорожно шевелятся губы, силясь сказать слово, которое отказывается произнести вконец ослабевшее тело:"Люблю... люблю... очень... сынок... люблю... тебя!.."

 

"Своя ноша не тяжёлая" -- это как... ты нашёл или тебе дали огромный, почти неподъёмный кусок золота. Но ты понимаешь, что по-настоящему он будет твоим, когда ты донесёшь его в свой дом, в безопасное место, хранилище... находящееся высоко в горах, на самой вершине, на самом плато...

И ты вцепившись в эту "свою ношу", изо всех сил тащишь её на гору... падая... сбивая пальцы... обрывая ногти... шкуру, о острые камни, скалы... выпуская из рук, или, вконец ослабев, в отчаянии и со злости бросая её вниз... в пропасть... Но!.. тут же потеряв голову и забыв о своей усталости и боли, изодранной одежде и теле... запёкшейся крови на руках... на щеках... на животе... на голове... забыв о жуткой боли в подвёрнутой ноге... стремительно!.. стремглав!.. несёшься вниз, догоняя "свою ношу", останавливая её, вцепившись в неё руками, ногами, зубами, всем телом, всем сердцем... опять тащишь её вверх... домой...

И расстаться с нею, ты можешь только в одном случае --- если сам сорвавшись полетишь вниз и разобьёшься о скалы насмерть...

И то, пока ты в сознании, успеешь вцепиться в неё всем своим существом так, что "искателям сокровищ", нашедшим тебя с "твоей ношей", придётся разрезать твой труп, по частям или разбивать твой скелет, чтобы освободить "сокровище" из твоих застывших объятий...

04.12.19г.


Есть ли жизнь после смерти?

     Состояние человека после смерти – вопрос, который во все времена привлекал своей загадочностью, в результате чего возникло множество разных теорий, которые так или иначе влияют на сознание людей, особенно в преклонном возрасте.

     На сегодня наиболее распространенными являются следующие версии загробной участи. Одни, атеисты, под смертью подразумевают конец всего, поэтому предсмертное состояние у них отмечается особой агонией. Другие, также атеисты, но более прогрессивные, украдкой следят за деятельностью ученых типа организации «Клондайк» в надежде на то, что в будущем их «воскресят» научным способом. Третьи, сторонники восточных религий, рассчитывают на определенное перевоплощение в зависимости от результата оценки их жизни. Преобладают добрые поступки – попадут в следующей жизни в богатую семью, если же зле – придется отбывать наказание в образе животного. Именно по этой причине в Индии обыкновенная корова считается священной и неприкосновенной, ибо в ней индусы видят «неудачника» из прошлого, которому сейчас изрядно не повезло. Это теории, которые существуют за пределами христианства.      Конечно, позиция христиан по этому вопросу четко определена: мы верим, что есть воскресение, потому что Христос воскрес. В Священном Писании описывается случай, когда к Иисусу подошли саддукеи (рационалисты того времени, которые отвергали воскресение мертвых), с целью убедить Христа в том, что после смерти будущего нет, на что Он ответил так: «А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32) В другом месте Иисус дает четкое заверение всем верующим: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Итак, будущее есть, только относительно того, в какой именно момент происходит переход в другой мир, в христианстве на сегодня существуют три разных взгляда. Первый заключается в том, что сразу же после смерти происходит четкое разделение: хорошие – в рай, плохие – в ад. Второй предполагает еще существование так называемого чистилища, в которое попадают люди, которые оказались не столь хорошими, чтобы попасть в рай, но и не настолько плохими, чтобы оказаться в аду. В данном случае чистилище играет дисциплинарно-воспитательную роль. Сторонники третьего взгляда сравнивают смерть со сном, из которого Господь разбудит, то есть воскресит людей во время Второго Пришествия на нашу землю.      Чтобы определить, какой из этих взглядов является истинным, предлагаю обратиться к Священному Писанию: «Воля Пославшего, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6:40). Эти слова Иисуса побуждают задуматься над истинностью мгновенного распределения в рай или в ад. Ведь получается нонсенс – человек, скажем, находится уже долгое время в раю, и здесь ему нужно вернуться в гроб, чтобы воскреснуть во время Второго пришествия Христа. Для защиты гипотезы о мгновенном переселении и, в дальнейшем, вечном пребывании в раю или в аду, также используют притчу о богатом человеке и Лазаре (Луки 16:19-31), где образно изображен диалог между Авраамом, который находился в раю, и богачем, который оказался в аду. Уже само наличие диалога является весомым аргументом в пользу того, что это притча и не более. Представим, например, каково было бы пребывание в раю матери, которая постоянно видит своего сына, пусть и непослушного, вечно умоляюще просящего у нее хотя бы каплю воды? В книге пророка Исаии написано: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Ис. 65:17).      Кто внимательно исследует Библию, может заметить, что Бог в свое время раз и навсегда уничтожит грех и тех, кто его настолько полюбил, что стал единым целым с ним. «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Мал. 4:1). Действие Бога в отношении греха и грешников можно сравнить с операцией врача-онколога, задачей которого является полная ликвидация злокачественной опухоли среди здоровых органов тела. Авторы Евангелий, описывая жизнь Иисуса Христа на земле, вспоминают факты, когда Иисус воскрешал людей. Предлагаю рассмотреть известный случай воскрешения Лазаря. «Лазарь, друг наш, уснул; – и иду разбудить его. «Ученики сказали Ему: «Как уснул, то, выздоровеет». О смерти его Иисус говорил, они думали, что о сне обыкновенном говорит. Тогда просто Иисус сказал им: «Умер Лазарь» (Ин. 11:11-14) Христос, как видим, не сказал ученикам, что идет вызвать или отозвать Лазаря из рая, ада или чистилища, а просто пошел разбудить его со смертного сна. Важно отметить, что именно такое понимание состояния умерших существовало в библейские времена. Вот лишь несколько примеров. Патриарх Иов в свое время сказал: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иова 19:25-27). Пророк Исаия:»Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов. Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. » (Ис. 26:19-21) В книге пророка Даниила, известной открытием предстоящих событий, указано:»И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2) В этом же разделе пророку Даниилу было сказано: «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан. 12:13).      Во времена Нового Завета продолжало существовать такое же понимание. Вот слова апостола Павла: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Сол. 4:16,17). Читая эти строки, у кого-то невольно возникнет логичный вопрос – где тогда находится душа человека во время смертного сна? Чтобы объективно ответить, предлагаю проанализировать начальный процесс создания Богом первых людей. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Оказывается, что душа в человеке есть только тогда, когда дыхание жизни, данное Богом, сочетается с телом. Мудрый Соломон в книге Екклесиаста 12:7 описывает смерть, как процесс, обратный творению: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». При Втором Пришествии Иисуса Христа состоится процесс схож с начальным актом творения, и мы верим, что Бог силен дать жизнь мертвому телу, в каком бы состоянии оно не находилось.      А как же бессмертие души? Разве человек не владеет бессмертием? Внимательное изучение Библии открывает, что человек не имеет автономной бессмертной души. Подтверждение этому находим в Быт. 3:22-24. “И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни”. Бог не позволил уже согрешившему человеку иметь доступ к древу жизни, дабы не увековечить грех. Возникает логический вопрос – кто из людей преодолел охрану Херувима и вкусил от древа жизни?      Итак, Библия раскрывает состояние умерших, как смертный сон. Именно такова позиция Священного Писания относительно данного вопроса. Честно говоря, эта позиция является не только истинной, но и достаточно гуманной. Когда мы вечером засыпаем, то не ощущаем течения времени, и следующим моментом, который мы сознательно воспринимаем, является наше пробуждение утром. Аналогичная ситуация и с состоянием умерших. Независимо от того, умер человек сегодня, или тысячу лет назад, следующим сознательным моментом для него после того, как перестало биться его сердце и прекратилось дыхание, будет воскресение во время пришествия Иисуса Христа на нашу землю, как и написано в Евангелии, что «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин 5:28,29).      Подводя итог, предлагаю рассмотреть еще одну библейскую историю – воскресение Иисуса Христа дочери старшего синагоги. Кстати, в этом отрывке гармонично сочетается все вышесказанное. «Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть» (Луки 8:52-55).