хочу сюда!
 

Тетяна

46 лет, козерог, познакомится с парнем в возрасте 40-53 лет

Заметки с меткой «лошади»

Мои любимые лошадки!


[ Читать дальше ]

































100%, 8 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

ИППОДРОМ-дело тонкое




На той неделе,получила по СМС послание/наивная ,думала бонусы за по полнение пришли/ но нет-мне предлогалось поддержать в денежном эквиваленте возрождение былой славы Киевского Центрального ипподрома.Не сползая с дивана, дома,делать ставки и выигрывать купу денег,не смотря на то,что в стране кризис жанра и их родимых на всех не хватает.Я как истиный любитель прекрассного и фанатка конного спорта со стажем,заинтересовалась таким поворотом событий.Сделав себе заметочку в мобильнике/вдруг мозги за пудрят и я пропущу такое свето представление/ стала ждать субботу.В назначенный день,я включила телек-чувачок которому всё едино,что "ЛОШАДЬ",что "КОБЫЛА" распинался на тему ,как было бы не плохо ,если бы Ваши денюжки, перекочевали из кошелька в кассы ипподрома ,для поддержки бюджета Столицы,любимых бабушек,ну и хоть какойто помощи ипподрому.Призовой фонд составлял офигенную сумму в зелёных и для ленивых/те,что на диване лежат/и для тех кому дома не сидится,припёрлись в камеру ручкой по махать,да себя показать.Хотя судя по лицам публики на требунах,они не местные,а так статисты за пару десяток гривень,да и вид был у них,как у каторжан.Открывал это все общее ликование на требуне наш украинский "ковбой Терентий" пан, вот только имя его забыла/он раньше передачи по телеку вёл,а теперь в певцы подался.А чего уж, поют все,даже Меры без голосые
Лапшу вешали и на требуне,и с экрана,только успевай во время снимать.Заманивали кто чем мог,и песнями,и танцами,и гонорарами,а самое главное действие этой фиерии- "раздача слонов"коссмонавтом Черновецким и его супругой! Погода была мерзкая,туман,дальше своего носа фиг чего увидишь,но народ подогретый бухлом и песнями в исполнении не забвенного Леонида Михайловича стал по тихоньку раздупляться.В этот день вроде бы появились на свет новых два "подпольных миллионера" в лице счастливых обладателей выиграшных билетов,ещё были собачьи бега/понты для приезжих/ собаки бегали кто куда,а потом хозяева их ловили...Мэр по обещал,что пока он будет править в Столице-ипподром будет жить и процветать.А править он сказал будет долго и счастливо! ВОТ ТАКА ФИГНЯ МАЛЯТА 



60%, 6 голосов

20%, 2 голоса

0%, 0 голосов

20%, 2 голоса

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Брамби

Брамби – австралийские дикие лошади. В этом определении все парадоксально. Австралийские лошади – но лошадей в Австралии не водилось до самого XVIII века, когда их завезли в Австралию европейцы. Там не менее совершенно специфическая порода брамби появилась именно здесь.

Снова парадокс: брамби – дикие лошади. Брамби, собственно, стали дикими из-за того, что перестали быть нужны человеку. Многие «отпущенные на свободу» лошади собрались в табуны, и вольно смешиваясь, постепенно превратились в породу брамби. Предполагается, что брамби – потомки уолеров, першеронов, англоарабов и даже пони. Оказавшиеся ненужными лошади приспособились к жизни на воле, научились переносить непогоды, обходиться скудной пищей.

Но на этом злоключения лошадей не закончились. Расплодившись, они составили конкуренцию домашним животным. Что же – австралийцы стали уничтожать брамби. И порой так жестоко, что это привлекло внимание и вызвало протесты.

Сейчас в Австралии осталось совсем немного брамби.

http://live.1001chudo.ru/australia_1438.html

Мустанги

Начнём всё же издалека. Давным-давно – кажется, 50 млн лет назад, лошади жили в Северной Америке – точнее говоря, предки лошади. Размером они были примерно с кошку и вместо копыт на ногах имели по пять пальцев (такие вот красавчики). Немало труда и времени потратили учёные-палеонтологи, чтобы доказать скептикам, что это предок лошади. Животное назвали – эогиппус.

Примерно 30 млн лет назад в Северной Америке произошла какая-то неизвестная катастрофа, из-за чего все эогиппусы там вымерли.

К счастью, некоторые из них успели переселиться в Евразию, где жизнь их и заставила сделаться... (чуть было не написал: людьми) – лошадьми.

И вот, спустя несколько десятков миллионов лет, лошадь вернулась на историческую родину, причём вернулась уже одомашненной. И произвела шоковое впечатление на местных. Ацтеки и инки пугались не только самих европейцев-завоевателей, которые только тем и занимались в Америке на первых порах, что грабили, убивали и насиловали, но и их безобидных лошадок со страшными мордами.

Вскоре, правда, индейцы пришли в себя и начали производить отстрел европейского населения. Лошади оставались без хозяев и убегали в американские прерии. Привыкали к привольной жизни, дичали.

Так что мустангов правильнее было бы называть не дикими лошадьми, а – одичавшими.

Очень мустанги пригодились индейцам, которые потом вылавливали некоторых из них и приручали. В бескрайних прериях мустанг был незаменим: быстрый, сильный, выносливый, нетребовательный, легко переносящий голод и жажду, идущий по глубокому снегу и переплывающий бурные потоки. Какое ещё животное может сравниться с ним?

Индейцы, разумеется, стремились приспособить мустангов к своим целям, поэтому занимались улучшением породы. Особенно в деле коневодства отличилось племя команчей. Другие же племена, даже если специально не занимались улучшением мустангов, всё равно стремились поймать, украсть или купить лошадь получше, так что волей-неволей принимали участие в селекции.

После того как все племена индейцев были изничтожены, множество лошадей вновь осталось без хозяев.

Индейские лошади, как раньше называли мустангов, попав на историческую родину, чувствовали, видно, там себя гораздо лучше, чем в суровой Евразии, и успешно размножались. Сотню лет назад их было, по разным данным, два или три миллиона.

Постепенно скотоводы всё активнее стали вытеснять мустангов с их пастбищ. Когда они не уходили добровольно, их убивали. Потом люди решили, что вообще было бы полезно уничтожить диких лошадей, и тогда на них начали устраивать облавы. После второй мировой войны началось настоящее избиение мустангов.

Причём, при полном попустительстве правительства, истребляли их самыми варварскими и мучительными способами. При помощи автомобилей и самолётов, загоняли стада в тупики, потом набивали лошадьми фургоны, причём так плотно, что половина животных приезжала на живодёрню в раздавленном состоянии. Ни по дороге, ни на живодёрне лошадей, разумеется, никто не кормил, поэтому в дальнейшем их распределяли так: подохших пускали на удобрения, ещё живых – на консервы для собак.

Когда поголовье сократилось до 17 тыс., американцы, наконец, не выдержали и подняли массовые кампании по спасению диких лошадей. Под давлением общественности был принят закон о защите мустангов.

В настоящее время мустангов – около 60 тыс. Живут они всего в нескольких штатах, половина из них – в Неваде.

Приглашение посмотреть альбом. Понравился. Андрей Че.

Приглашаю фотоклубовцев на свою страничку http://photo.i.ua/user/489073/52602/?rnd=952558&p=1 . Буду рада общению, советам и конструктивной критике.

Бедные лошади!

  

Много тысяч лет назад, когда человек увидел лошадь, он поразился ее красоте уму и устройству спины. Человек влюбился в лошадь и захотел приручить ее... Люди добились своего, но только отчасти. Лошадь как не любила, так до сих пор и не любит человека. И все истории о привязанности этих умнейших существ к людям - попросту байки из художественной литературы. Ни в одном серьезном исследовании мы не найдем примеров, когда конь склоняется над раненым бойцом и т. п.

 

Человек, с одной стороны, поклоняется лошади, а с другой - жестоко насилует. Если бы дело обстояло иначе, то во всем мире не работали сотни мастерских по производству всевозможных приборов из металла, которые причиняют жеребцам сильнейшую, парализующую боль во рту. Именно посредством этой боли человек получает власть над конем.

Порабощенная человеком и обреченная жить по законам человека, вместе с человеком, вынуждена переживать и человеческий маразм и просветление. Удивительно, но на судьбу такого глубоко атеистичного существа, как лошадь, очень сильно влияла и человеческая религия, качество человеческой религии.

Осенью 1535 года в день Святаго Франциска, шесть епископов и благочестивое рыцарство, всего 43 герба, осеняя животворящими крестами и хоругвями великой процессии со звоном и пением, вели одержимого дьяволом, коня к заготовленному ему костру. По обвинению в прямой и однозначной связи с дьяволом, подтверждением которых служили ее сверхъестественные способности, была приговорена к сожжению ученая лошадь. В действительности, если верить современникам, просто поразительно талантливый конь из бродячего цирка, которого звали Аннабель. Если разобраться, Аннабель не делал ничего плохого или сверхъестественного. Так, всякие милые пустяки, вроде испанского шага, послушания голосом, умение считать и приносить по команде разные вещи. Но наличие разума, обладателем которого не могла быть, по меркам церкви, лошадь, разума, который великолепно демонстрировал Аннабель, было верной приметой одержимости этой лошади дьяволом.

И так, в день Святого Франциска, шесть епископов и благочестивое рыцарство, вели одержимого дьяволом коня к заготовленному для него костру.

Лошадь Аннабель подверглась всем ужасам, так называемого, обряда экзорцизма, то есть изгнания дьявола: ей засовали и горящие угли в уши, ее истязали, и хотели даже вспороть живот, для того чтобы обнаружить, не прячется ли там дьявола, который мог бы объяснить ее удивительный ум, ее удивительные способности. Но не стали вспарывать, поскольку решили, что она от этого, скорее всего, умрет и публика будет лишена огромного удовольствия, развлечения: созерцать сожжение лошади одержимой дьяволом.

Ему огласили приговор и возвели на костер. Избитый и запытанный, полумертвый конь, поведение которого было всего на всего следствием того, что он доверился человеку, полюбил его и радовал, чем мог, отчаянно сопротивлялся. Его приковали к стене.

Благочестивая толпа заходилась в радостном неистовом вопле, предвкушая, как именно будет жариться во священно огне, затаившийся в лошадином теле дьявол.

Цирковая девчонка, которая учила Аннабель и прожила с ним годы, пыталась перерезать коню горло, чтобы избавить его от мук, но была забита палачами.

Костер быстро запалили, и поскольку дрова были хорошо подсушены, сразу поднялся высоченный, очень жаркий огонь, охвативший коня.

Горящий конь кричал так страшно, что тронул своими муками несколько рыцарей, решившихся все же заколоть его, избавив от мучений. Но епископы запретили делать это. И вокруг костра, с пылающей, орущей лошадью, началась людская бойня. Сердобольных рыцарей перекололи и опрокинули, так как епископские сторонники были гораздо многочисленнее. Они желали, что бы дьявол был бы испепелен живьем.

Когда убили много рыцарей, много пожеих горожан, Аннабель сгорел заживо, заходясь в диком крике. Хотя это было всего на всего отчаянное ржание, ибо не верилось коню, что люди могут так, епископы утверждали, что столь громкий крик был голосом самого дьявола.

История Аннабель далеко не единична. Известно примерно 300 случаев, когда по подобным обвинениям были приговорены и сожжены лошади, проявлявшие хоть какой-то разум. Любое проявление разума и сразу костер. Но дело даже не в кострах, дело в том, что эти века, века, когда церковь полностью владычествовала над Европой, были временем, потерянным для установки неких отношений между человеком и лошадью, любой человек, который попытался бы установить такие отношения, сам бы был сочтен колдуном, еретиком и сам был бы сожжен. А лошадь была необходимой функциональной частью человеческой жизни, она обеспечивала транспорт, войну, связь, охоту и требовалось ее подчинение и обращение с лошадью становилось все грубее, железо становилось все строже. Человек в сознании поколения лошадей становился все отвратительнее. Были, конечно, бунты и бунтики против этого прессинга церкви. Они были очаровательны, но сути дела изменить не могли.

 

kedrovka.com.ua

Страницы:
1
6
7
8
9
10
11
12
13
предыдущая
следующая