В 1995 году я решил перед Пасхой прочесть «молитву от
тараканов». После молитвы тараканы из квартиры уходят на год. Меня вдруг
осенила идея, говорю: «Нина, если Бог может избавить нас от тараканов, почему
бы ему не избавить нас и от соседей». 
Мы жили в коммунальной квартире – кроме нас еще две
семьи. Две комнаты занимали: семья с двумя детьми (старший уже работал вместе с
отцом). Еще одну комнату занимал разведенный молодой мужчина.
Соседи были
очень плохие, наглые, много делали нам зла. И мы не в состоянии были с ними
справиться. Восемь лет мы мучились в этой квартире.
И вот я прочел молитву с просьбой к Богу избавить нас
от тараканов и соседей. Тараканы ушли сразу. А соседи не уходили.
Удивительные события начались на Новый год. Перед этим
соседи получили государственную квартиру, а в свои две комнаты, в нарушение
закона, подселили старую мать, продав в селе ее дом. Мать оказалась такой же
как ее сын: всячески нас оскорбляла, проклинала и при этом хвалила своих детей.
Мы с Ниной работали вместе разработчиками новой
электронной техники. Перед самым Новым годом уехали в командировку в министерства и ведомства согласовывать
документацию. 
Вернулись 1 января 1996 года утром. 
Нас ждали большие перемены в квартире. Вместо
родителей сын самовольно въехал с женой (он женился) в квартиру и поселился в
большей комнате, выселив свою бабушку в меньшую. Мало того, она говорила, что они
отобрали у нее все деньги и продукты, били ее.
И вот, только мы вошли в квартиру, старуха бросилась
нам в ноги. Стала на колени и начала просить, чтобы мы ее защитили от внуков.
Просила простить ее за все зло, какое она нам сделала и просилась к нам в
комнату (!), говоря, что внуки ее убьют. Но, это уж слишком. Я ей отказал. Она
рассказала, что ходила к участковому милиционеру, обращалась с заявлением в милицию
и все бесполезно.
Сразу в голову пришла мысль: это возмездие! Когда-то
ее сын забрал у нас встроенный стенной шкаф в коридоре, нашу часть антресоли (это
целая комната, 2-ой этаж в кухне) – а у нее отобрали лучшую – 25 кв.м. комнату.
Когда-то ее сын ударил меня в область печени, и я лежал даже из-за этого в
больнице – ее били, как она говорила, внук и внучка. Мы обращались и к
участковому и в милицию с заявлениями о тех безобразиях, какие нам творили ее
дети – и ей пришлось обращаться туда же, и с таким же результатом.
Поскольку наши жилищные условия ухудшились из-за того,
что добавилась еще одна семья в квартире, мы, конечно, требовали, чтобы этот
молодой ее внук выехал из квартиры. А
он, чтобы поиздеваться над нами показал нам паспорта – свой и жены со штампом
прописки в нашей квартире. Это было нарушение закона.
Мы написали заявление в городское управление милиции
(в нем сослались на новый закон, который только что вышел – о борьбе с
коррупцией) и в областное управление,
где они оба работали, их начальнику. 
Чудеса продолжились. Если раньше мы ничего не могли
добиться, то теперь нас вызвали через дня три в управление милиции и начальник
показал нам целое дело, которое он завел. В нем несколько объяснительных. Показал
приказ об увольнении паспортистки, нарушившей закон. Показал паспорта нашего
молодого соседа и его жены и сказал, что он их изъял для того, чтобы поставить
штамп «выписан». 
Их начальник тоже не сидел, сложа руки. Он вызвал своих
подчиненных и сказал им, что если они не выедут из этой квартиры, то он их
обоих уволит. 
Через несколько дней сын старухи сообщил нам, что
продает свои две комнаты, нашел покупателя, но в нотариальной конторе не
оформили договор купли-продажи, потому что он должен предложить свои комнаты
сначала нам – соседям. Он и предложил нам их купить, сказав, что для этого у нас есть только месяц
срока.
Присутствовавший здесь же при разговоре другой сосед
издевался: «Только не морочьте голову, откажитесь сразу. У вас не было денег,
нет и не будет». Я сказал, что мы подумаем. Так, для приличия.
Мы зашли в свою комнату. У нас в это время гостила
Мария Ивановна – моя дальняя родственница по отцу. Ей было 79 лет, выглядела
она неплохо и казалась еще вполне крепкой..
Пару лет назад мы согласились ее досмотреть за наследование ее комнаты в
коммуне, которая находилась в нашей парадной, но выше. 
Когда Мария Ивановна узнала в чем дело, то предложила;
«Продайте мою комнату и купите для меня у ваших соседей. Я всегда мечтала жить
в вашей квартире». 
Мы призадумались. Комната – это все, что было у Марии
Ивановны, как бы так сделать, чтобы она не переживала, что потеряет ее и
останется ни с чем? Решили: надо занять денег и купить ей жилье у нас в коммуне,
а потом продать ее комнату и отдать долги. 
Нужно было много денег. У нас было своих - только
пятая часть от необходимой суммы. Обзванивали всех знакомых, друзей и просили
занять нам денег, кто сколько сможет. Занимали и по 20, и по 50 и по 100 – 300
долларов (без процентов, конечно). Когда
уже не у кого было занимать, все еще не хватало 2,5 тысячи долларов.
Сосед торопил: «Осталось три дня. Не купите - продам
другим людям». Мы были в отчаянии. Думал я, думал и решил разыскать своего
давнего друга Толика, с которым мы учились еще в техникуме. 25 лет не виделись!
Через знакомых нашел его рабочий телефон. Звоню, объясняю ситуацию: купим,
продадим и отдадим долг. 
Через час (!) звонок в дверь: Толик с женой и тремя
своими уже взрослыми детьми. Захотели подняться наверх к Марии Ивановне и
посмотреть ее комнату. Через пять минут вернулись и говорят: «Мы ее покупаем».
С ума сойти!
Сразу решился вопрос и с покупкой и с продажей! 
Через несколько дней перевезли Марию Ивановну к нам и
раздали всем долги.
Но это еще не конец истории. Мы с Марией Ивановной
были в очень хороших отношениях, добросовестно выполняли все свои обязательства
по отношению к ней И мы и она были рады тому, что произошло.
Нина решила провести полное обследование Марии
Ивановны в поликлинике, чтобы ее подлечить: она жаловалась на желудок. Обследование
выявило у нее рак в последней стадии. Положили ее в онкоцентр. Оперировать ее
отказались и проболев пару месяцев дома Мария Ивановна умерла. 
Когда она еще была жива, зачастила к нам мать другого
нашего соседа и стала нас уговаривать купить к него его комнату. Давление на
нас было большое: она приводила своих знакомых, якобы покупателей. Одна из
«покупательниц» грозилась после покупки переселить в комнату сына – бандита
(ну, прямо как у А.Райкина!).
Нам было не до покупки: во-первых, лечили Марию
Ивановну, во-вторых, раком болел и мой отец, в-третьих, нас обоих уволили с
работы, не заплатив зарплату за полгода. Какая покупка?
Потом решили: опять так же займем денег и купим эту
комнату. А там, даст Бог, отдадим как-нибудь. Так и сделали – заняли снова
такую же сумму!
Как в первом, так и во втором случае мы платили за
комнаты по максимуму, дороже, чем заплатили бы другие покупатели. Наши соседи
учитывали то обстоятельство, что мы больше, чем кто-либо другой заинтересованы
в покупке.
Комнату мы купили после похорон Марии Ивановны.
И вот мы с Ниной оказались в огромной квартире вдвоем.
Без работы, с большими долгами. Ходим по пустым комнатам из одной в другую и
перекликаемся: «Ау!». И тут я вспомнил: «Нина, я же молился, чтобы Бог нас
избавил от соседей! Вот он и избавил в течение года». 
Да мы и не мечтали выкупить всю квартиру или хотя бы
комнату – у нас не было денег. Отец болен раком. На работе не платили зарплату,
вынуждая нас уволиться. Что бы с нами было дальше? Жизнь в коммуне – это был ад!
Через некоторое время мой друг помог мне устроиться на
работу с высокой зарплатой, и мы постепенно отдали долги.
Мы были в отчаянном положении, и Бог нам помог. Бог
может все!
Июль 2011 г.

P.S. Давно собирался написать эту заметку. Она довольно большая. Старался изложить все сжато. Опустил кое-какие подробности, в которых тоже присутствовал элемент чуда, например, встреченая на улице малознакомая женщина, спросив о том как мы живем и узнав о наших проблемах, сама предложила дать нам в долг 300долларов.

По самой распространённой версии, мифические чудовища, змеи-драконы своим происхождением обязаны останкам динозавров, которые время от времени находили наши предки. Однако мифы о монстрах живут в памяти всех народов планеты, а легкодоступные останки динозавров находили лишь в пустынных районах Центральной Азии. При этом найденные кости весьма разнятся между собой, а сказочные змеи-горынычи похожи, как близнецы-братья. Так, может, дело вовсе не в древних костях и сказки родились после реальных встреч людей с живыми монстрами, доживши до наших дней?

Крымские легенды и сказания о гигантских змеях родились во времена незапамятные..

В 1921-м феодосийская газета сообщила, что в море под Кара-Дагом появился огромный гад. Для его поимки была откомандирована рота красноармейцев. Но солдаты, прибыв в Коктебель, никого не обнаружили, увидели лишь след на песке, оставленный уползшим в море чудовищем. Поэт Максимилиан Волошин отправил вырезку из газеты с этим сообщением писателю Булгакову. Михаил Афанасьевич, прочитав заметку, написал повесть "Роковые яйца". В тридцатых годах рыбак из Кучук-Ламбата (Малый маяк) на берегу среди скал увидел огромное чудище. Закричал от ужаса, но когда сбежались люди, смог лишь прошептать: "Собачья башка" - и его парализовало. Через месяц бедняга умер.

Сказки всё это или невероятные, но вполне реальные события, решать каждому. Но стоит помнить при этом, что самое невероятное и необъяснимое со временем находит простое объяснение и становится даже обыденным. И еще стоит принять во внимание, что все информаторы никак не связаны друг с другом. В Крыму тридцатиметрового змея и восьмиметровое чудовище чаще всего встречали в районе Кара-Дага и мыса Меганом. В сентябре 1952 года В. К. Зозуля собирала хворост в районе Лягушачьей бухты. Возвращаясь домой, недалеко от берега она увидела нечто, которое вначале приняла за поваленное дерево. Вдруг это нечто зашевелилось, начало разворачиваться, встало на задние лапы и зашипело. Общая длина зелено-коричневого существа была метров восемь. Похожие на змеиную чешую роговые пластины покрывали верхнюю часть туловища. На лапах большие когти. Голова как у змеи. Глаза зелёного цвета. От их взгляда испуганной женщине стало ещё страшнее, она попятилась. А чудовище опустилось на все четыре лапы, развернулось, довольно быстро зашагало к морю и скрылось под водой.

В 1967 году похожее чудовище видели многие жители посёлков Коктебель и Орджоникидзе. 14 мая 1952 года писатель Всеволод Иванов сидел на берегу Сердоликовой бухты Кара-Дага. Метрах в пятидесяти от берега он заметил нечто, похожее на клубок водорослей. Внезапно клубок этот начал разворачиваться и удлиняться и превратился в огромного змея длиной около тридцати метров. Голова - около метра в диаметре, нижняя часть туловища белого цвета, верхняя - тёмно-коричневая. Чудовище, извиваясь так же, как все плывущие змеи, медленно поплыло в сторону играющих дельфинов, которые тут же начали быстро удаляться в открытое море. Проплыв немного, чудовище снова свернулось в клубок, и течение понесло его влево. В центре бухты оно развернулось, подняло голову, похожую на змеиную. Хорошо были видны небольшие глаза. Минуты две змей плыл с поднятой головой, затем резко развернулся, опустил голову в воду и быстро поплыл за скалы Сердоликовой бухты. Писатель наблюдал за ним более сорока минут.

В мае 1961 года местный рыбак Михаил Кондратьев и его гости (директор санатория "Крымское Приморье" А. Можайский и главный бухгалтер В. Востоков) рано утром вышли на катере на рыбалку. Отойдя от причала Карадагской биостанции, они повернули в район Золотых ворот. Вдруг в 300 метрах от берега увидели под водой коричневое пятно. Решили приблизиться к нему, но странный объект начал удаляться от них в море. Рыбаки поднажали. А когда расстояние между катером и объектом сократилось метров до пятидесяти, над водой появилось нечто огромное и страшное! Голова гигантского змея диаметром с метр, покрытая космами коричневого цвета, похожими на водоросли. На туловище хорошо были видны роговые пластины. Живот светло-серого цвета. Сквозь гриву в верхней части головы сверкали небольшие глаза. Рыбаков охватил ужас. Кондратьев дал полный ход к берегу. Чудовище кинулось за катером. Несколько минут продолжалась гонка. Метрах в ста от берега змей остановился и повернул в открытое море. После этой неожиданной встречи никто из рыбаков несколько дней не выходил в море...

А Кондратьеву пришлось встретиться с тем же чудищем в 1968 году. Компанией возвращались с рыбалки. Подойдя на своей фелюге к сетям, поставленным возле Карадагской биостанции, увидели под водой большое коричневое пятно. Приблизились к нему метров до пятнадцати. Вдруг вода вспенилась, показалась спина с гривой, и на этом же месте образовался водоворот с воронкой диаметром более десяти метров. Испуганная компания помчалась к причалу.

В декабре 1990-го в разорванных сетях рыбаки обнаружили дельфина. Вытащив его на берег, увидели, что живот у бедняги выкушен до позвоночника одним укусом. Ширина укуса по дуге - около метра. По краю дуги на коже несчастного животного чётко просматривались следы огромных зубов. Насчитали шестнадцать таких следов. Голова дельфина была сильно деформирована, так, будто её пытались протащить через узкое отверстие. Рыбаки срезали изорванную сеть, выбросили её вместе с тем, что осталось от дельфина, и поспешили уйти из этого района. А весной нашли ещё одного дельфина с аналогичными следами зубов. Привезли в посёлок, положили в холодильник, но через несколько дней холодильник из-за аварии разморозился, "вещдок" пришлось выбросить.( ) По следам зубов на телах погибших животных прикинули размеры хищника - метров тридцать в длину. При одном из погружений ПЛБ "Бенетос-300" в северо-западной части Чёрного моря наши гидронавты в восьмидесятые годы прошлого века на глубине 80 метров увидели странное животное. Оно пересекло курс ПЛБ и было хорошо видно одновременно через все иллюминаторы (ширина лаборатории 6 метров). Животное длиной более 20 метров прошло по носу ПЛБ. Сфотографировать его, к сожалению, не удалось. Ихтиологи так и не смогли определить вид и род неведомого существа.

А встречи с очевидным и невероятным продолжались. Август 1992 года. Ответственный работник феодосийского исполкома В. М. Вельский купался в бухточке на восточном берегу мыса Киик-Атлама. Метрах в тридцати от себя вдруг увидел голову громадного змея. Извиваясь, тот двигался в сторону В. М. Испугавшись, пловец кинулся к берегу и успел выскочить на пляж. Но, оглянувшись, вновь увидел недалеко от себя - за грядой камней - голову чудовища, с которой стекала вода. И голова эта - диаметром более полуметра, - и шея были покрыты роговыми пластинами серого цвета. Вельский помчался в посёлок. За год до этой встречи в этом же месте погиб от разрыва сердца юноша, мастер спорта по плаванию. Егерь Карадагского заповедника Владимир Шалавин утверждает, что под Кара-Дагом часто находят утопленников с лицами, искажёнными ужасом... Летом 1996 года сотрудники Института биологии Южных морей -ихтиолог Александр Болтачёв и паразитолог Владимир Мачкевский - в 22 часа шли от Золотых ворот в сторону Карадагской биостанции. Ярко светила луна. Вдруг в лунной дорожке, метрах в десяти от берега, появилась спина огромного животного, без плавников (этот факт учёные почему-то отметили сразу и одновременно!). А в метре от поверхности воды плыло что-то совершенно неизвестное. Через несколько секунд послышался всплеск, потом шум набегающей волны. Животное исчезло. Сравнивая потом то, что они увидели, с другими обитателями Чёрного моря, учёные пришли к выводу: это нечто не похоже ни на одно известное им животное.

Для местных рыбаков черноморский монстр так же реален, как и все обитатели моря. Много лет наблюдая за чудовищами, они выяснили, что змеи, как правило, появляются после сильных штормов и во время весенней и осенней миграции дельфинов. Чаще всего их видели в районах от Нового Света до мыса Киик-Атлама. На Кара-Даге и на мысе Меганом есть несколько подводных пещер, в которых, возможно, и живут эти чудовища.

В 1994 году двое сотрудников Карадагской биостанции погружались с аквалангами в районе Золотых ворот. На глубине 20 метров они увидели животное длиной более 15 метров, похожее на гигантского морского котика. Наблюдали его несколько мгновений, затем оно скрылось в пучине. В 2006 году пассажиры катера видели в Феодосийском заливе змея, который гнался за стаей дельфинов. Отчётливо были видны три кольца и голова, покрытая панцирными пластинами и водорослями.

Старики, жившие в Крыму до войны, рассказали еще много интересного. Задолго до войны возле сероводородного источника Кукурли-Су, что находится возле Судака, жил необычный змей. Длина его была 5-6 метров, цвет тела красно-коричневый, на голове, похожей на собачью, были видны наросты, напоминающие рожки или уши. Низ живота зелёно-серый. На спине грива, похожая на конскую. Диаметр туловища - около 40 сантиметров. Мать одного из старожилов жила рядом с источником часто наблюдала за змеем. Вот что она рассказывала. "Обычно он выползал к источнику в 10 часов утра и целый день лежал на берегу. За целебной водой приходило много народу. Люди привыкли к змею, никто его не боялся. Часа в 4 дня он уползал в свою пещеру. Во время войны чудовище спугнули выстрелы и взрывы, оно исчезло. Через некоторое время появилось возле деревни Кутлак (Весёлое). А после 1944-го змея больше никто и нигде не видел".

Зарисовать одно из чудищ удалось севастопольскому художнику Владимиру Довганю.(рисунок не нашел..) Возвращался он как-то с друзьями из похода. Возле лесного озера, недалеко от села Резервное, увидели висящего на ветвях змея серого цвета длиной более метра. На туловище на расстоянии десяти сантиметров от головы хорошо были видны две лапки. Художники рассматривали его целую минуту, пока чудище не исчезло среди ветвей.

До войны берега всех крымских рек были покрыты непроходимыми зарослями терновника, шиповника, дикой вишни, кизила. Леса и степи не были так густо заселены и распаханы, как сейчас. Так что реликтовые виды рептилий и животных, неизвестные до сих пор нашим учёным, вполне могли сохраниться. Автор: А.Таврический Источник: "Интересная газета. Невероятное" №19 2009 г

  Жил был старенький человек. Свободного времени у него было много, и он решил заняться коллекционированием. Кто коллекционирует марки, кто старые автомобили – каждый по возможности и интересу. А наш старичок решил коллекционировать чудеса. Именно чудеса!

  Чудеса в карман не положишь, поэтому старичок

ходил по чужим поселкам и записывал чудеса в толстую потрепанную тетрадь. Народ с удовольствием рассказывал обо  всех чудесах, которые случались лично с ними, и о которых они слышали от других.   Когда тетрадь приобрела совсем неприглядный

вид и почти была полностью исписана рассказами о самых разных чудесах, старичок решил в духе времени завести себе блог.

  Сказано – сделано. Но все было бы вполне обычно (кроме самих чудес, в которые мало кто верил), если бы старичок не надумал торговать чудесами. Точнее обменивать их на другие чудеса. 

  Ну и что в этом удивительного? - спросите вы. А удивительное то, что он предлагал не рассказы о чудесах, а именно сами чудеса!

  Мало ли странностей появляется в старческом возрасте – резонно возразите вы. Верно. Но вот незадача, врученные чудеса действительно случались с получившими их людьми! Естественно, человек стремился снова посетить блог этого старичка, но это никому не удавалось сделать. То ли он удалялся, то ли после каждого случая менял ник, а может и вовсе  оказывался забаненным. Но факт оставался фактом. Старичок исчезал.

  Ходили слухи, что то тут, то там на широких просторах инета он снова появлялся, дарил желающему очередное чудо, и снова бесследно исчезал. Но в это мало кто верил.

  Только те, кто истинно верили в чудеса, были у этого старичка в друзьях, и он всегда был в поле их зрения…

© Copyright: Сказочник Николай, 2011 Свидетельство о публикации №21106120594

Ведущий востоковед начала 20 - века, академик Игнатий Юлианович Крачковский, подводя итог общему мнению его коллег в отношение Благодатного огня, в 1915 году писал:

«У лучших представителей богословской мысли и на востоке заметно то толкование чуда, которое позволяет профессорам Олесницкому и Дмитриевскому говорить о "торжестве освящения огня при Гробе Господне" [К].

А в 1949 году, известный профессор ленинградской духовной академии Успенский Н. Д прочитал доклад описывающий историю происхождения верований в чудесное появление огня /УНД/. Этот доклад вызывал большой резонанс " ..и в итоге всего этого дела ныне покойный митрополит Ленинградский Григорий, собрал ряд богословов Ленинграда и сказал им : Я тоже знаю, что это только легенда! Что (Успенский - прим. Крот) абсолютно прав! Но не трогайте благочестивых легенд, а то падет и сама вера!" [ОС].

Мнения о освящение огня придерживается и наш современник, Александр Мусин, доктор исторических наук, кандидат богословия. Своё мнение он выразил в статье, опубликованной в газете "Известия" - БОЖЕСТВЕННАЯ ПИРОТЕХНИКА ОТ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ

Основатель русской духовной миссии в Иерусалиме епископ Порфирий (Успенский) в своём дневнике передаёт нам слова митрополита о том, что в момент совещания в тесном церковном кругу, наместник Мисаил признался: « .. он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня» [П].

Есть и другие свидетельства [К, И] о тайно лампаде, от которой патриарх зажигает огонь и люди не стесняются говорить об этом и в открытой печати, но до сих пор находится немало сторонников веры в чудесный огонь, который появляется в Иерусалиме.

Казалось бы, уже третий год в России мы можем видеть трансляции с церемонии освящения огня, видеть, что чудесные всполохи, как две капли воды похожи на фотовспышке, создаваемые фотоаппаратами армии фотографов присутствующих на церемонии, что умывание огнём паломниками вполне легко повторить факелом обычного огня, но люди продолжают верить в чудесные всполохи , и тёплый огонь.

Мне возразят, что огонь же не обжигает? Но если я могу умываться обычным огнём также, как и паломники в храме Благодатным огнём, то в чём же необжигающие свойства Благодатного огня?

Для наглядности можно сравнить, как я умываюсь огнём, http://krtdiv.narod.ru/ob/10.6.01.htm

и как это делают паломники - http://www.holyfire.org/video.htm

более подробно о благодатном огне

источник

"В шумном, бедном районе Зейтун, на окраине Каира, стоит Церковь, посвященная Матери Божией, построенная на месте, где по преданию отдыхало Святое Семейство во время бегства в Египет. Церковь принадлежит Православным коптам, египтянам чистейшей крови, не прошедшим через арабизацию посредством принятия Ислама. „Копт" фактически арабское название, данное первоначально всем египтянам, но закрепившееся после исключительно за христианами в отличие от египтян мусульман.Христианство пришло в Египет в апостольские времена (Святой Апостол Марк) и широко распространилось по стране, ставшей колыбелью славного движения монашества при Преподобных Антонии Великом и Пахомии Великом, а также центром богословия при Святителях Афанасии Великом и Кирилле Александрийском. Несмотря на свою малочисленность среди мусульманского мира, копты сохранили верность своей Церкви, и за последние годы начинается обновление монашества, в частности, в древних Нитрийских Монастырях.Церковь в Зейтуне построена в 1925 году по повелению самой Богородицы, явившейся во сне хозяину участка земли Ибрагиму Паше. „Ты должен построить Мне Церковь. Если ты это сделаешь, то через 50 лет Я сюда прийду", - сказала Божия Матерь."Лен.обл. 2008г. При пожаре жилого дома №33 погибло 3 человека. При просмотре записи видны 3 души.

Козельщанская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее
почитаемых икон.

Считается, что эта икона итальянского происхождения, которая была
привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны
(1709—1762). Владелица иконы вышла замуж за писаря Запорожского войска
Сиромаху. Так икона попала на Украину. В XIX веке икона принадлежала
роду Капнистов и считалоась семейной святыней рода. Икона находилась в
селе Козельщине Полтавской губернии.

На сырной седмице, в 1880 году дочь В. И. Капниста Мария заболела.
Местный врач определил незначительный вывих ноги, от неправильного
уклона в сторону, и наложил гипсовую повязку. Спустя некоторое время
Марию повезли к харьковскому хирургу. Он также определил вывих. Чтобы
уменьшить боль ноги при ходьбе, был сделан особый башмак со стальными
пружинами, обхватывавшими ногу выше колена, и предписано принимать
теплые ванны. Прошел Великий Пост но больная не чувствовала облегчения.

Козельщанская икона Божией Матери После Пасхи
Мария почувствовала страшную боль и в другой ноге, которая у нее
искривилась, как и первая. В. И. Капнист снова обратился к доктору,
который нашел вывих и в левой ноге и надел на эту ногу стальные пружины,
посоветовав немедленно везти девочку на Кавказ для лечения минеральными
водами и горным воздухом. Путешествие на Кавказ и лечение причинили еще
большие страдания. Отец повез дочь в Москву на
обследование к известнейшим докторам, которые заявили, что они бессильны
перед болезнью.
Родители и больная уже отчаялись найти спасении, как неожиданно
представилась возможность обратиться к помощи заграничного профессора.
Так как до его приезда в Москву оставалось продолжительное время,
больная попросилась домой. Отец отпустил ее в деревню, взяв с своей
супруги слово привезти больную дочь в Москву, когда получит извещение о
приезде профессора. 2-21 1881 году получили телеграмму, что
профессор едет в Москву. Но больная тревожилась: не окажется ли
профессор, как и другие, бессильным?

Мать, решив ехать на следующий день, указывая на семейный образ Божией
Матери, сказала дочери: «Маша, мы завтра едем в Москву, возьми образ
Божией Матери, почисть Его ризу и покрепче помолись пред нашей
Заступницей. Проси, пусть поможет нам благополучно совершить путь и
излечить твою болезнь». Больная и сама, потеряв надежду на земных
врачей, всю надежду возложила на Бога и вверила свою судьбу Небесной
помощи. Икона эта издавна была известна как чудотворная. По преданию,
она особенно помогала девушкам, прибегавшим к ней с мольбой устроить
семейное счастье. При этом установился обычай, чтобы молящийся чистил
ризу на иконе, протирая ее ватой или полотенцем.

Прижав к груди святую икону, больная, с помощью матери, протерла ее и
всю тяжесть недуга, скорбь и отчаяние души излила пред ликом Божией
Матери. И усердная, пламенная молитва больной девочки была услышана. Она
сразу почувствовала силу в руках и ногах и громко закричала: «Мама!
Мама! Я чувствую ноги! Мама, я чувствую руки». Она сорвала металлические
упорки и бинты и стала свободно ходить по комнате, продолжая трепетно
держать образ Божией Матери. Немедленно приглашен был приходской
священник, и пред образом Божией Матери был совершен благодарственный
молебен. Радостное событие сделалось скоро известным в окрестных селах.
Мать поехала в Москву с выздоровевшей дочерью и взяла с собой святой
образ Божией Матери.

Слух об исцелении быстро распространился по Москве, и народ стал
стекаться сначала в номер гостиницы, а потом и в церковь, куда перенесли
икону. От иконы произошло еще несколько исцелений. Когда семья
возвратилась домой в Козельщину, вся окрестность уже знала об исцелениях
от Козельщанской иконы Божией Матери, совершившихся в Москве. Многие
приходили поклониться образу. Хранить далее икону в доме не было
возможности, и, с разрешения Высокопреосвященного Иоанна, архиепископа
Полтавского, 23 апреля 1881 года икона была перенесена в специально устроенную
временную часовню. Ежедневно с раннего утра в часовне перед ликом
слышались молебные пение и чтение акафистов.

Не хочу, чтобы у моих друзей было серое и грустное настроение. Хочу, чтобы вы видели и знали - чудеса рядом с нами, надо их только заметить! Они обязательно будут! Вчера я познакомилась с офицером из Севастополя. Сегодня утром у него родилась дочка Аленка! Вот мое чудо на этот день! Скоро я отправлюсь к ним в гости! Давайте оглянемся вокруг и увидим яркую, разноцветную, красивую, улыбчивую, радостную, трепетную  Жизнь - ведь она зависит не от времени года или погоды, а только от нашего с вами состояния Души! Улыбнитесь прямо сейчас!!!

   Эти протоки часто пересыхали и тогда на их месте выступали большие камни. Если водитель был не очень осторожен, то один из этих камней мог повредить ходовую часть машины, и тогда путешественник вынужден был остановиться посреди протока. Во время сезона дождей протоки были переполнены водой, которая могла смыть машину. В самой хорошей машине мы могли доехать из Бангалора до Путтапарти за шесть часов. Если машина была старой, то ехать нужно было целый день. Из Путтапарти до Мадраса можно было доехать тремя дорогами.

 

   Одна из них шла через Пенуконду. Но этой дорогой нельзя было ездить в сезон дождей, потому что нужно было пересекать один большой проток. Другой путь был через Горантлу. На дорогах этого маршрута было много больших камней, которые очень затрудняли движение. Третья дорога была через Мудди Губбу. Именно по этому пути я часто ездил.                

 

 

   В шестидесятые годы до Путтапарти можно было доехать на машине. В сороковые и пятидесятые годы доехать можно было только до деревни Карнатаканагепалли, которая находится по другую сторону реки Читравати. В те дни у Свами была зеленая машина Додж. Из Карнатаканагепалли в Путтапарти ее нужно было тянуть через реку на буксире волами.

 

Пример Свами

 

   Тогда были действительно трудные времена. Теперь вы понимаете, с каким трудом был построен в Путтапарти Мандир*. Сегодня мы все можем удобно размещаться в мандире и петь бхаджаны. Конечно, Свами мог построить мандир, используя Свои божественные силы, но Он не хотел этого делать. На каждом этапе Своей миссии Свами точно так же напряженно работал и усердно трудился, как это делаем мы, выполняя подобную работу. Своими делами Он демонстрирует нам пример стойкости и твердости воли. Он никогда не использовал Свои божественные силы, которые могли бы облегчить выполнение работы. Можете себе представить, как трудно было доставить на место строительства мандира огромные металлические балки!

 

 

 

Свами поскальзывается и падает

 

   Однажды во время строительства Свами стоял на лессах и давал указания строителям. Неожиданно Он поскользнулся и упал. Этот случай не описан ни в одной из книг, но это действительно было. Свами упал и ушиб голову. Он немедленно дал указание: «Отнесите Меня в комнату», что мы и сделали. После этого Он попросил всех выйти из комнаты и закрыть дверь. Через полчаса Свами открыл дверь и вышел из дома. Не было никакого следа от ушиба, кроме небольшого шрама, который, казалось, зажил еще шесть месяцев назад.

 

Неправильный поворот

 

   Позвольте мне вернуться к рассказу о случае с бензином. Как я раньше сказал, в Чикбалапуре мы так же не смогли заправиться бензином. Тогда Свами спросил: «По какому маршруту ты собираешься ехать? Как ты думаешь, сколько еще мы сможем проехать?» Я ответил: «Свами, я думаю, что мы сможем доехать до Колара, где мы, обязательно, сможем заправиться». Свами с минуту подумал над этим и сказал: «Ты так думаешь? В таком случае поехали, но смотри, чтобы мы не остановились на полпути». Я утвердительно кивнул головой, но испытывал такой страх, что свернул не в том месте и поехал по дороге, которая ведет в Чинтамани, а не в Колар. Я даже не помню тот момент, когда я это сделал. Только через некоторое время я увидел придорожный столб, на котором было написано, сколько километров осталось до Чинтамани.

 

   У меня тут же закружилась голова. Я ехал по другой дороге, а в Чинтамани нигде нельзя было заправиться. Как я мог сказать об этом Свами? Скоро машина остановится, и тогда я получу от Свами нагоняй.

 

 

 

Машина со скрежетом останавливается

 

   Случилось именно то, чего я боялся: машина остановилась. Свами спросил: «Что случилось?» Я ответил не сразу: «Свами, дай мне подумать, в чем дело». Через минуту другую я робко ответил: «Свами, бензин кончился». Свами ответил, задав следующий вопрос: «Что? Нет бензина? Это что же теперь Я должен сидеть в этой машине неизвестно сколько? Что ты теперь собираешься делать?» Я нерешительно ответил: «Свами, это я хотел бы узнать у Тебя».

 

   Единственно, что можно было сделать, это ждать, когда цистерна с бензином проедет мимо и тогда купить немного горючего. Но в те дни цистерны с бензином ездили очень редко. Тем временем я увидел приближающийся автобус. Я подумал, что можно будет сесть на этот автобус и доехать до ближайшего места назначения для того, чтобы каким-то образом достать откуда-нибудь бензин. Когда я вышел из машины, Свами сделал то же самое. Тогда Он сказал: «Открой бак». Я ответил: «Свами, прибор показывает, что он пуст. Конечно, я могу открыть бак, но мы там просто ничего не обнаружим». На это Свами ответил: «Это неважно, просто открой бак. Я хочу Сам посмотреть».              

  

«Возможно, ты посмотрел не на тот прибор»

 

   Я открутил крышку и открыл бак. Свами стал всматриваться внутрь него. Его руки лежали на машине, и Он легонько постукивал по ней, когда смотрел в бак. После этого Он спросил: «Значит, у нас нет бензина, а так же никакой возможности получить его прямо сейчас?» Я робко ответил: «Кажется так, Свами». Тогда Он сказал: «Это неважно. Садись в машину, просто вставь ключ, поверни его и посмотри на прибор еще раз. Может быть, ты смотрел не на тот прибор».

 

   Я послушался, сел в машину, вставил ключ и повернул его. Потом посмотрел на прибор: он показывал, что бак наполнен бензином. Я был озадачен и сказал: «Свами, я думаю, что с этим прибором что-то неладно». Свами отклонил мои предположения и сказал: «Разве может быть такое? Это новая машина. Я думаю, что прибор работает исправно. Ты просто поверни ключ и посмотри, что будет». Я так и сделал. Тогда случилось чудо из чудес: машина заработала! Свами начал смеяться, и в этот момент я понял, что, похлопывая машину, Он тем самым наполнял бак бензином. Тогда Свами сказал: «Пусть подобное никогда больше не случится. Будь всегда готов к любым неожиданностям». В Квилоне божественные похлопывания сотворили кофе, а теперь – бензин. Я немного отвлекся для того, чтобы рассказать вам об этом случае.

 

*Мандир - храм, святое место, молитвенный зал. 

 

(продолжение следует...)

http://media.radiosai.org/Journals/Vol_04/01May06/unforgettable3_ru.htm

Тарелка, наполненная едой по милости Свами

 

   Взгляд Свами упал на тарелку, которая использовалась во время проведения арати. Он сказал: «Дайте мне эту тарелку». Ему подали тарелку. Он накрыл ее Своим платком и тут же снял его. О, чудо! Тарелка наполнилась горячими сладостями самого изысканного вкуса! Свами раздал сладости и снова накрыл тарелку платком.

 

   Когда Он снял его, в тарелке были горячие хрустящие карабондхи, аппетитные пряности. Их снова раздали всем присутствующим. Все очень обрадовались. После этого Свами сказал: «Не хотите ли кофе?» Конечно же, у нас не было никакого кофе.

 

 

Материализация кофе

 

   В то время, куда бы Свами ни выезжал, Он всегда брал с собой два термоса с горячей водой, несколько пакетиков кофе фирмы «Нескафе» и банку сухого молока «Нестле». В определённое время, Свами Сам готовил кофе и угощал всех присутствующих. На этот раз все приготовления были сделаны помощниками Губернатора. Они не предусматривали никаких изменений планов Свами, которые так характерны для Него.                 

  

   Тогда Свами спросил: «Кто-нибудь из вас взял термос?» Термос был у меня, а так же еще у кого-то из присутствующих. Оба термоса мы отдали Свами, и Он слегка похлопал по ним рукой. После этого Он открыл термосы, которые тут же наполнились горячим кофе, и источали замечательный аромат. Вот так Свами устроил нам тем вечером на пляже божественный ужин и напоил кофе.

 

 

Неожиданная поездка в Мадрас             

 

   В тот раз Свами сотворил кофе с помощью легких постукиваний пальцами по термосам. Я помню другой случай, который произошел в 1961 или в 1962 году, когда с помощью лёгких божественных постукиваний вместо кофе был материализован бензин. Позвольте мне отвлечься от моего основного рассказа и вспомнить этот случай. Это произошло, когда я однажды вез Свами из Путтапарти в Мадрас (Ченнай). В те дни, когда Свами хотел отправиться в длительное путешествие на машине, Он давал мне предварительные указания.

 

   Это были обычные инструкции: «Наполни бак бензином, а так же возьми с собой еще несколько канистр с бензином». Я возил Свами во многие города, такие как Хайдерабад, Мадрас и т.д. На этот раз перед отправлением из Путтапарти не было никаких предварительных указаний, поэтому я не набрал полный бак. Я не подготовился к длительному путешествию и сказал себе, что наполню бак бензином в Пенуконде, когда вернусь.

 

   Но все произошло совершенно по-другому. Как только я приехал в Путтапарти, Свами неожиданно объявил: «Мы едем в Мадрас», и сел в машину. Когда Он сделал это, то спросил: «Ты наполнил бак?» Я ответил: «Свами, когда я до этого спросил Тебя, Ты сказал мне, что не собираешься в длительное путешествие, поэтому я решил, что могу остаться здесь на празднование Дасары и пробыть до Твоего Дня рождения. Поэтому я не наполнил бак. Но теперь Ты изменил Свои планы и говоришь о длительном путешествии. Что я должен сделать?» Свами отмахнулся и ответил: «Забудь об этом. Просто скажи Мне, сколько может проехать машина на имеющемся бензине». Я сказал: «Возможно, мы сможем доехать до Чикбалапура, но, может быть, мы сможем заполнить бак по пути или в Багепалли».

 

   Свами сел за руль. В тот момент, когда мы тронулись, Свами начал ругать меня. Он сказал: «Ты сделал большую ошибку. Ты должен был заранее наполнить бак. Разве ты не знаешь, что планы могут всегда меняться? Ты должен быть всегда к этому готов. События происходят без предварительного оповещения», и так далее в этом духе. Нескончаемый поток критики! После всех этих обвинений я, конечно же, чувствовал себя неважно. И я стал всё время думать о том, что должно случиться нечто очень нехорошее.

 

Все заправочные станции «пересохли»!

 

   Мы доехали до Пенуконды, но на станции не было бензина. Мы поехали дальше и доехали до Багепалли: там нам тоже не повезло. Я разволновался и поехал дальше в Чикбалапур. Но самым ужасным было то, что и там все станции «пересохли»! В те дни машин было не так много, и бензина требовалось меньше.

 

Путешествие через пустыню

 

   Я должен вам так же сказать, что в те дни доехать до Путтапарти было очень не просто. Если вы едете на машине, то во время путешествия, по меньшей мере, три или четыре раза что-нибудь сломается. По пути встречались около двадцати небольших протоков, через которые не было ни мостов, ни насыпей.

 

(продолжение следует...)

http://media.radiosai.org/Journals/Vol_04/01May06/unforgettable3_ru.htm