хочу сюди!
 

Alisa

39 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 34-46 років

Замітки з міткою «день памяти»

18 апреля - память трех монахов Оптиной пустыни

убиенных на Пасху : инока Ферапонта,инока Трофима и иеромонаха Василия. Со святыми упокой Господи души усопших братий и их святыми молитвами спаси и сохрани нас!



Ранним Пасхальным утром, 18 апреля 1993 года в Оптиной Пустыни мученическую кончину приняли трое насельников обители - иеромонах Василий, инок Трофим и инок Ферапонт.

…Радостный пасхальный звон неожиданно перешел в набат. Это старший звонарь Трофим, пронзенный ритуальным ножом, «восстав из мертвых», подтянулся на веревках и ударил в набат, раскачивая колокола уже мертвым телом. Мгновением раньше молча упал инок Ферапонт, получив страшный удар в спину.

Отец Василий спешил на Литургию в Скит, когда убийца нанес ему смертельную рану, перерезав все внутренние органы. Неожиданная свидетельница-девочка своим чистым взором увидела, что от упавшего иеромонаха в сторону забора метнулась тень черного страшного зверя… В дневнике о. Василия нашли запись из письма сщмч. Игнатия Богоносца: «Молю вас да не безвременною любовию меня удержите, оставите мя снедь быти зверем, имиже Богу достигнута возмогу»…

. . . Вот уже много лет в монастыре Оптина Пустынь ежедневно поминают за Божественной Литургией убиенных братьев – иеромонаха Василия (Рослякова), инока Трофима (Татарникова) и инока Ферапонта (Пушкарева). Многочисленные паломники прибывают отовсюду поклониться их святым могилам и попросить благодатной помощи в духовных и житейских нуждах.

За это время слава об убиенных монахах распространилась не только по всей России, но и далеко за ее пределами. Бог прославляет избранных своих, отдавших жизнь ради имени Его Святаго.

Известие о мученической смерти трех Оптинских насельников от руки сатаниста на Пасху 1993 года подобно грому небесному прорезало обычную повседневность жизни, потрясло людские души и сердца.

Вскоре после гибели братий на имя отца Наместника была направлена телеграмма: 

Христос Воскресе! Разделяю с Вами и с братией обители Пасхальную радость! Вместе с вами разделяю и скорбь по поводу трагической гибели трех насельников Оптиной Пустыни. Молюсь об упокоении их душ. Верю, что Господь, призвавший их в первый день Святаго Христова Воскресения через мученическую кончину, сделает их участниками вечной Пасхи в невечернем дни Царствия Своего.

Душой с Вами и с братией.
Патриарх Алексий II
18 апреля 1993 года.

Сегодня день памяти великомученицы Варвары

Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (нынешней Сирии) при императорa Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца (кондак 2). Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара часто испытывала желание узнать его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца, и на ней сбывались слова пророка «Поучихся во всехделех твоих, в творении руку твоею поучахся» (Пс. 142, 5) (икос 2).Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Диоскор решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь.За время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной башни, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света (икос 3). Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери отчета о сделанном, «Три лучше чем два, — говорила Варвара, — ибо у неприступного, неизреченного Света, Троичного, Три Окна (Ипостаси или Лица)». Услышав от Варвары христианские веро-учительные наставления, Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома (икос 4). Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом (икос 5). Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. Мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле». Долго уговаривал градоначальник Варвару не отступать от древних отеческих законов и не противиться воле отца. Но святая мудрою речью обличала заблуждения идолопоклонников и исповедала Иисуса Христа Богом. Тогда ее начали сильно бить воловьими жилами, и после этого растирать глубокие раны жесткой власяницей.В конце дня Варвару отвели в темницу. Ночью, когда ее ум был занят молитвой, ей явился Господь и сказал: «Дерзай, невеста Моя, и не бойся, ибо Я с тобою. Я взираю на подвиг твой и облегчаю твои болезни. Претерпи до конца, чтобы вскоре насладиться вечными благами в Царстве Моем". На следующий день все были удивлены, увидев Варвару, — на ее теле не осталось никаких следов недавних истязаний (икос 6). Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа (кондак 8). Обеих мучениц начали водить обнаженными по городу, а затем повесили на дереве и долго пытали (кондак 9). Их тела терзали крючьями, жгли свечами, били по голове молотком (икос 7). От таких пыток невозможно было остаться человеку живым, если бы мучениц не укрепляла сила Божия. Оставаясьверными Христу, по приказанию правителя, мученицы были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор (икос 10). Но безжалостного отца вскоре поразила молния, превратив его тело в пепел.Мощи святой великомученицы Варвары в VI веке были перенесены в Константинополь, а в XII веке дочь византийского императора Алексея Комнина (1081—1118 гг.), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, привезла их с собой в Киев, где они находятся и теперь — в кафедральном соборе святого князя Владимира.

Сегодня день памяти святой блаженной Ксении Петербургской




Слово в день памяти блаженной Ксении Петербургской. 

Сегодня 6 февраля Святая Церковь чтит память блаженной Ксении Петербургской. Жила она уже более двухсот лет назад. Ее муж, Андрей Феодорович, был певчим при царском дворе. Когда Ксении было всего 26 лет, он внезапно скончался, не успев по-христиански приготовиться к переходу в загробную жизнь покаянием и причащением Святых Христовых Таин. Это горе очень сильно потрясло Ксению, но тогда-то Господь и призвал ее на великий подвиг юродства ради Христа.

Она, будучи совершенно здоровой психически, стала притворяться безумной, одевала странную одежду, называла себя не Ксенией, а именем умершего мужа Андрея Феодоровича. Так она поступала, чтобы скрыть свои великие духовные дарования и избежать людских похвал. Все свое имущество Ксения раздала нуждающимся и уже до конца жизни не имела ничего, кроме одежды, которая была на ней. Питалась она тем, что подавали добрые люди, и дни и ночи проводила под открытым небом. Когда строилась каменная церковь на Смоленском кладбище, Ксения тайно по ночам поднимала кирпичи на леса, участвуя тем самым в созидании храма Божия и, кроме того, телесным трудом помогая себе в молитве, которая непрестанно, как огонек лампады, теплилась в сердце блаженной Ксении.

Большинство людей не понимало ее подвига, над ней смеялись, а некоторые злые мальчишки даже забрасывали святую грязью и камнями. Но Ксения все терпеливо сносила, вознося Богу молитвы за своих обидчиков.

Плодом безропотного, смиренного несения таких тяжелейших трудов и скорбей в соединении с непрестанной молитвой явились великие духовные дарования прозорливости и чудотворения. Она одним прикосновением руки исцеляла больных младенцев. Извозчики, завидя блаженную издали, гнали лошадей, прося Ксению проехать с ними хотя бы несколько шагов, ибо это приносило им большую удачу в работе.

Много чудес совершила она при своей жизни, а после кончины блаженной они еще и умножились. Ксения всегда проявляла себя как ходатаица пред Богом за простых и грешных людей. Например, такой типичный случай, рассказывающий о молитвенной помощи со стороны блаженной. Одному пьянице, за которого усердно молились мать и жена, Ксения явилась воочию и сурово сказала: «Брось пить! Слезы матери и жены твоей затопили могилу мою! Откажись от греховной пагубы своей, иначе погибнешь!». Милостью Божией и непрестанными молитвами к Ксении человек послушался и отстал от своей греховной привязанности.

С годами чудеса и помощь от Блаженной Ксении не уменьшались, а многократно умножались, народное почитание ее росло и теперь она – одна из самых любимых и чтимых святых Русской Православной Церкви.

Предстоя пред Престолом Божиим на Небесах Ксения Блаженная всегда молится за своих просителей и никогда никого не оставляет без помощи.

Святая блаженная Ксения, моли Бога о нас! Аминь! 



ЗАКЛЮЧЕНИЕ



Часто люди задаются вопросом – в чем состоит спасение?

А спасение наше состоит в том, чтобы познать истину, то есть уверовать в Евангелие и победить свою греховность для наследования Царства Небесного.

Спасение, обещанное христианам, есть не что иное, как присутствие рядом с Богом и видение Его, что и будет составлять совершенство и вечное блаженство человека. Ибо тогда и ум будет свободен от заблуждения, и мрак неведения исчезнет, и все способности явятся в своем совершенстве. Они достигнут той величайшей мудрости, которая свойственна одним только блаженным духам. От этой премудрости возродится в душе горячайшая и постоянная любовь к высочайшему благу, чем совершенно исцелится она от всякого злого вожделения. Это исцеление распространится и на самое тело, которое воскреснет бессмертным, бесстрастным, прекрасным и просияет светлее солнца…

Основание спасения нашего полагается в делах любви ко всякому человеку. Ведь Сам Иисус Христос учил нас как надо любить. Надо любить Бога всем сердцем, всею душою, всею мыслию ума, всею крепостию воли…

Надо любить всякого человека, как самого себя, и за врагов своих молить Бога, чтобы Он спас души их, через это мы будем познавать истину, будем воевать со своими греховными страстями и их с Божией помощью побеждать.

Апостол Павел в своих посланиях говорит нам: «Будьте мирны, - и Бог любви и мира будет с вами»(2 Кор.13, 11-12).

На этом я прощаюсь с вами, дорогие братья и сестры, до следующей передачи. Всего вам доброго! 

Да хранит вас Господь!

Выступление на Химкинском телевидении 06.02.2011


Проповеди отца Сергия

http://www.hram-novokurkino.ru/texts/text06022011-KsPet.html

2 января день памяти святого праведного Иоанна Кронштадского


Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Таин благоговейный служителю и дерзновенный о людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкве нашея украшение, моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.


2 апреля - преподобной Марии Египетской.

Мои заметки

Неделя пятая. Пустыня.

Позади пять недель, или правильнее - седмиц, великого поста. Грядет шестая, и освящена она подвигом преподобной Марии Египетской. Что мы знаем об этом подвиге. И много и мало, но представляем ли главное? Пустыня, в которой вчерашняя грешница взошла на вершину христианского совершенства, очень символична и мудра. 
Современному христианину представить пустыню почти не возможно, а жаль. Ее даже глазами увидеть недостаточно. Ее надо почувствовать, она многому научит. Пустыня, это то место, где человек остается один на один с Богом. Это когда нет рядом человека, на котором проявляются твои страсти, как на лакмусовой бумаге. Сегодня пустыня, это вполне жизнь в большом городе, где люди не знают десятилетиями имена соседей. В такой пустыне легко сбиться с пути. 
Пост, так же, отчасти напоминает такую пустыню. Часто слышу сейчас из многих мест и от многих людей, что шествуя по пустыне поста они падают из-за каких то мелочей, но очень больно и тяжело оборачиваются эти падения. Отчего так, где ошибка, какой ориентир потерян? Думается, что главный - молитва. Именно сейчас, когда пост телесный стал немного привычным, мы вдруг начинаем удовлетворяться самим этим постом. Появляется некая чистота внутри, она радует и немного опьяняет. И мы находим в ней приятность. Это так и есть. вот только главное, что преображает эту чистоту в добродетель, это молитва. Об этом можно легко забыть, устать, не придать должного значения. И тогда малая оплошность становится большой утратой.
Пост без молитвы губителен, опасен. Преподобная Мария многие годы непрестанно молилась, пребывая при этом в строжайшем посте, и только на семнадцатый год обрела подобие тишины внутри себя. Вот и подсказывает нам эта великая святая, рано расслабляться и почивать. Надо более изнемогать в молитве, чем в посте. Пост только средство для молитвы, фундамент. На секунду забыл об этом и уже съел ближнего по ходу дела, а то и совсем - мимоходом. Съесть то съел, да переварить не сумел, стошнило, и в первую очередь от самого себя. Ищем потом виноватых, а они тут, внутри, ни куда не делись. 
Следующая седмица цветоносная, вербная. А какие цветы наиболее благоприятны и хороши, конечно цветы наших молитв. В них и вера, и надежда, и любовь к Тому, кто ради нас грядет на вольную смерть и страдания. Нам ли благодушествовать и почивать. Бдите и молитесь, да не внидите в напасть… Тихие и кроткие слова Спасителя, а ведь они к каждому их нас.