хочу сюди!
 

Татьяна

56 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 55-58 років

Замітки з міткою «храм»

Унікальне священнодійство

Священики, ініціатори відродження історії подільського православ’я, відновили на теренах Вінницької єпархії Української Православної Церкви особливе богослужіння — «Чин моління за святі ікони».

Чин моління за святі ікони

Унікальність цього священнодійства полягає в тому, що віряни у цей день приносять до храму Божого найшановніші в родинах ікони, які освячують по певному Чину та окроплюють святою водою. Потому, усі присутні підходять один до одного із вітанням «Христос посеред нас – і є, і буде!», по черзі прикладаючись до усіх священних образів.

Як розповів керівник історичного відділу Вінницької єпархії єрей Назарій Давидовський, священнодійство є унікальним для усієї повноти Православної Церкви.

Чин моління за святі ікони

Чин було написано у далекому в 1922 році архиєпископом Вінницьким Інокентієм (Тихоновим), на той час єромонахом Інокентієм, насельником Олександро-Невської лаври м. Санкт-Петербург та затверджено митрополитом Петроградським Веніамином (Казанським), який, як і владика Інокентій, нині є священномучеником.

Сенсом богослужіння, за словами о. Назарія, є бажання архиєпископа Інокентія відновити в свідомості людей благоговійне, шанобливе ставлення не лише до церковних ікон, а й до наших домашніх, які часто нашою неуважністю та недбайливим ставленням зневажаються та профануються.

Звершити богослужіння вдалося лічені рази в декількох храмах м. Санкт-Петербурга, доки хвиля репресій не понівечила долю владики Інокентія.

Чин моління за святі ікони

І ось 94 роки по тому, під час підготовки матеріалів щодо канонізації Вінницьких святих, єрей Назарій Давидовський випадково віднайшов книгу Сергія Зегжди «Олександро-Невське Братство», в якій, окрім житія владики Інокентія та інших насельників монастиря, містився рукопис цього особливого чину. Священику вдалося поспілкуватися з автором книги в останні дні його життя та отримати живі спогади про мученицьке життя священиків того часу та їх духовні подвиги.  http://risu.org.ua/ua/index/exclusive/holidays_and_customs/62864/



Здесь можно увидеть и меня с фотоаппаратом слева ;-)     http://photo.i.ua/user/1101426/468639/
































































Это и есть образ Иннокентия (Тихонова) - автора  чина прославления святых икон  

Золотий храм



Золотий храм - одне з найстаріших побудованих сикхів в Індії  споруд...

Здесь все равны...

Заходим в Храм, И ставим свечи... В висках стучит от тишины.... Здесь все равны... Тут души лечат, Которые, увы, больны... Мы просим счастья, Просим силы... Пока горит наш огонёк... Надеемся и верим в чудо, Найдя укромный уголок. Где наших слез никто не видит. Да и скрывать их нет нужды. Здесь все равны... Тут души лечат,Которые, увы, больны....

Відлуння часу - 2

Колишній храм, що побудований ще в позаминулому столітті. Нині -  сільський будинок культури в селіТерсянка Новомиколаївського району  Запорізької області.

Фото автора. Nokia 6300. 04.12.15    -   12 - 45

Храм Тигрів в Таїланді.



Храм Тигрів в Таїланді.
Храм Тигрів знаходиться в провінції Канчанабурі. Він є домом для 143 смугастих кішок, яких забрали у торговців дикими тваринами.

[ Читати далі ]

Храм Лотоса



Храм Лотоса - один з найкрасивіших храмів, Нью-Делі, Індія

Білий храм




Білий храм - ажурне диво Таїланду.
[ Читати далі ]

Лестница-стремянка на карнизе храма Гроба Господня.

Уже второе столетие деревянная лестница, приставленная к правому окну фасада Храма Гроба Господня в Иерусалиме стоит на своем месте.
Почему на карнизе храма Гроба Господня уже больше века стоит лестница

Она опирается на карниз, принадлежащий Греческой православной церкви, и приставлена к окну, находящемуся во владении Армянской апостольской церкви. 

Нахождение лестницы на своём месте означает соблюдение соглашения между шестью христианскими конфессиями, владеющими храмом, — не двигать, не ремонтировать и не изменять ничего в храме без согласия всех шести конфессий. 
Лестница является одним из символов разногласий в христианстве. Различными частями храма сейчас владеют Католическая церковь, Греческая православная церковь, Армянская апостольская церковь, Сирийская православная церковь, Эфиопская православная церковь и Коптская православная церковь. 

Точная дата появления лестницы неизвестна, однако обычай оставлять её на месте, не убирая вовнутрь, появился ещё до 1834 года — лестница изображена на гравюре, опубликованной в 1834 году. 

Существует предположение, что монахи армянской церкви использовали карниз и лестницу для того, чтобы попадать на свою территорию, не платя пошлины за вход в храм, которую взимали османские власти. Слева при входе в храм располагался диван, на котором находились турецкие стражники. Пошлина за вход в храм — так называемый каффар — составляла до 500 пиастров. 

Вход в храм давно бесплатный, а лестница стоит до сих пор, теперь как символ и одна из достопримечательностей храма.