хочу сюди!
 

Татьяна

56 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 55-58 років

Замітки з міткою «язык»

Так убивают русский язык

Александр Копысов, 20 октября 2010

Люди, которые без крайней нужды употребляют в своей речи иностранные слова, не только показывают свою малограмотность, но и способствуют вытеснению нормальных русских слов из нашего языка, и замене их иностранными суррогатами...

Так убивают русский язык

В.И. Бояринцев, А.Н. Самарин, Л.К. Фионова 



Сначала немного статистики: в 1990-м году русским языком владели около 350 миллионов человек, в 2007-м, в год русского языка, – 278 миллионов человек. При этом русский язык остаётся родным для 130 миллионов жителей России, 26,4 миллионов граждан стран СНГ и прибалтийских государств и примерно для 7,4 миллионов жителей «дальнего зарубежья». Ещё около 114 миллионов человек в мире владеют им, как иностранным.

Обилие иностранных (английских) слов, употребляемых «творческой интеллигенцией», это не просто демонстрация «образованности», а, фактически, осуществление заветов Гитлера об обучении населения Восточных территорий элементам, правда, немецкого языка.

Если тенденция сохранится, то в 2025 г. число владеющих русским откатится до уровня начала прошлого века – до 150 млн. человек. В странах СНГ большинство населения утратит способность говорить по-русски.

Несколько лет назад Государственная дума приняла закон о защите русского языка от неоправданного введения иностранных слов, при этом просклонять сложные числительные удаётся редкому телеведущему, а сочетание «русского» языка с английским становится признаком принадлежности к самопровозглашённой элите.

А ведь хорошо известно, что при наличии выбора между родными и иностранными словами предпочтение должно неизменно отдаваться родным. Что касается чрезмерного использования иностранных слов на радио и ТВ, то оно обычно указывает на излишние претензии выступающих на «учёность», и на деле оборачивается «наукообразностью», вычурностью речи, увеличением непонимания, искажения в выражении и восприятии мысли.

Средствами массовой информации навязывается вместо литературного русского языка жаргон, особый лексикон, насыщенный воровской терминологией, англоязычными терминами, «красивыми» словами, которые используются для демонстрации «харизматичности и гламурности». В «Гостином Дворе» проходила неделя моды, информация о которой в «ТВ Парке» заканчивается такой фразой: «Это позволило не только демонстрировать коллекцию сразу на двух закрытых подиумах, но тут же, “не отходя от кассы”, развернуть шоу-румы для байеров модных бутиков и торговых сетей».

И возникает вопрос: «Неужели всё это происходит в стране, где более 80% населения составляют русские?»

В духе любимой терминологии нашей «творческой интеллигенции» вот, как может выглядеть поздравление, сделанное на её языке:

Харизма у тебя активна,

Репрезентативна ты и креативна,

Не покидает пусть тебя Амур,

Окей всё будет и гламур!

Возникает и другой вопрос: «”Дорогие россияне” и такие же дорогие телезрители, что вам больше нравится смотреть на экранах своих телевизоров, ситкомы или блок-бастеры»? Или вам больше нравится посещать инсталляции? Или вы любите просматривать таблоиды?»

Вспомним В.В. Маяковского («О “фиасках”, “апогеях”, и других неведомых вещах»):

Чтоб мне не писать, впустую оря,

мораль вывожу тоже:

то, что годится для иностранного словаря,

газете – не гоже.

Обилие иностранных (английских) слов, употребляемых «творческой интеллигенцией», это не просто демонстрация «образованности», а, фактически, осуществление заветов Гитлера об обучении населения Восточных территорий элементам, правда, немецкого языка. «Преподавание немецкого в русских школах в небольшом объёме полезно просто потому, что это облегчит нам управление... русский шрифт должен быть заменён на латинский», – говорил Гитлер.

Но, как известно, иные времена сопровождаются иными песнями. Сейчас претенденты на наши территории говорят на другом языке, замена русского шрифта на латинский остаётся «генеральной линией» нашей творческой «интеллигенции». Теперь для ведущих, казалось бы, русского телевидения главная доблесть – разбираться в тонкостях английского языка, но при этом название штата «Вирджиния» они могут произнести как «Виргиния».

При этом на телеэкранах допускается такое количество ляпов, такое незнание основ русского языка, что диву даёшься. Вот бывший министр культуры и бывший руководитель культурного департамента Швыдкой говорил в своей «Культурной революции»: «безнадежно», вместо «безнадёжно», «Эс Мэ Эс» вместо «Эс Эм Эс», и никак не может перестроиться, слыша от участников шоу правильное произношение.

Вот «скандальная телеведущая, известная своими откровенными «фото-видеосессиями», шокировала своих поклонников, заявив, что мечтает стать ведущей... детской передачи» («Твой ДЕНЬ»). Если сейчас детская передача называется «Спокойной ночи, малыши!», то с приходом Собчак она, видимо, поменяет название на более близкое её лексикону: «Спокойной ночи, маленькие зас...цы!»

Помните старый анекдот:

– Дети в детском саду стали ругаться матом. Начали гадать: откуда это? И вспомнили: здесь работали электрики.

– Спрашивают старшего, он говорит: «Я стоял внизу, а на лестнице мой напарник спаивал провода и капнул оловом мне на лысину»

– «И что Вы сказали?»

– «Я сказал: “Вася, ты был не прав!”»

Теперь «матерится интеллигенция, бизнес, правительство, матерятся в книгах писатели – юные и преклонных лет. И та часть новых русских, которая ещё недавно жила в “местах, не столь отдалённых”, чувствует себя нынче. как дома. Лагерный язык становится нашим обычным, нормативным языком», – говорит матёрый демократ Эдвард Радзинский.

«Мне грустно, что никого не тронул четырёхминутный мат главного героя, милиционера, в фильме “Изображая жертву”, ставшего победителем на последнем “Минотавре”...», – грустит депутат Государственной думы Александр Розенбаум.

А «Русское радио» «шутит»: «Мы матом не ругаемся, мы на нём говорим».

Читаем интернетовскую статью «Телевидение в России по количеству нецензурной брани обогнало грузчиков и сапожников» (NetTV.Ru).

В статье отмечается, что матерные слова в книгах печатаются уже безо всяких сокращений и многоточий. На откровенную матерщину перешёл и кинематограф, обилием нецензурщины грешат и развлекательные передачи, при этом считается, что мат – это очень смешно.

«Телевизионные сквернословы вроде Ксении Собчак или Филиппа Киркорова часто лишь радуют публику своими выходками. Мат в эфире пробуждает интерес к программе. Эмоции могут быть разные, в том числе и отрицательные. Но это эмоции! Чем больше эпатажа, тем больше зрителей это соберёт. И рейтинг у программы вырастет. Получается, зрители сами виноваты, – плюются, но смотрят».

Здесь опять прозвучали знакомые мотивы о вине зрителей: давно уже наши чиновники внушают нам: не нравится – не смотри, тяжело жить на зарплату «бюджетника» или пенсию – не живи!

Кстати, современное российское чиновничество пытается разработать закон, запрещающий употребление ненормативной лексики. Но возникла серьёзная проблема: чтобы знать, что нельзя употреблять, нужно дать список этих слов и выражений. Если же дать подобный список, то его можно будет рассматривать. как пособие для детей. Поэтому наши законодатели попали в замкнутый круг!

Проблемами широкого употребления «ненормативной лексики» давно занимается Государственная дума, но, как сказала депутат и актриса Драпеко, когда люди, пытающиеся запретить употребление этой лексики, протягивают руки к телевидению, им дают по этим самым рукам. «Дело дошло до того, что в названия фильмов стали впихивать иностранные словечки. Что за глупость – обозвать кино про нашу историю “Сталин. Live”! Что ожидает нас в будущем, если сегодня мало кто заботится о чистоте родного языка?» («Аргументы и факты»).

Вот Максима Галкина в Сочи потянуло на «шутки»: пародируя «внебрачную дочь Киркорова» Кристину, он позволил себе матерно пошутить, но «свой банан» он регулярно имеет, что позволяет ему строить загородный шестиэтажный дом, облицованный мрамором, на строительство которого уже истрачено 10 миллионов долларов. Правда, в 2008-м году у него возникли денежные трудности – очень любит мальчик поиграть в азартные игры.

О какой культуре разговорного жанра наших многочисленных ток-шоу можно говорить, если в «Школе злословия» ведущая (Дуня) настойчиво внушает члену Общественной палаты, что он должен сокращённо именоваться как «член опал»? А убогость языка средств массовой информации приводит к тому, что даже детективистка Дашкова удивляется, что где-то в дальних краях знают только два русских слова «блин» и «короче», выученных от представителей современного бизнеса и шоу-«культуры».

Как общаются друг с другом в эфире представители самопровозглашённой художественной «элиты»? Если это не цензурные пропуски, с характерным «пиканьем» при использовании «ненормативной лексики», то идёт употребление различных иностранных слов, желательно, непонятных простому «россиянину».

Ещё несколько лет назад Жванецкий сказал: «С детства вот это: “Стыдно – у кого видно”. На телевидении видно всё. Конечно, все умеют ругаться. Да и что там уметь. Но не принято. Без объяснений. Не принято и всё! Иначе не будет разницы между туалетом и телевидением. А мы все хотим, чтобы разница была. Но нужен рейтинг... И уже отдельные слова стали слышны... Появилось целое поколение, искалеченное КВН-ом...»

Вот мнение известного представителя американо-российской телевизионной «культуры», телевизионного «академика» Владимира Познера:

«Мне кажется, из литературы мат “изымать” не надо. Ведь каждый сам решает, что ему читать... Телевидение – другое дело. Передачи всё-таки и дети смотрят, а их надо оградить от подобных лингвистических “изысков”... Но, с другой стороны, иногда мат выглядит очень органично и даже играет какую-то художественную роль. Я принципиальный противник цензуры и при этом сторонник проявления вкуса и чувства меры. Но, если нет чувства меры, то всё равно предпочитаю услышать мат, нежели испытать влияние цензуры. Потому что, если начнут цензурировать одно, то возникает вопрос: а почему нельзя ограничивать и всё остальное? И тогда начинается кошмар. Кто из журналистов работал в советские времена, знает, что это такое».

Таким образом, «академик» утверждает: ругайтесь где угодно и как угодно, если считаете это необходимым, лишь бы не было цензуры для них, мастеров российской телевизионной «культуры».

Говорит директор Института психологии РАН Анатолий Журавлёв: «Повсеместное распространение мата чревато тем, что мы получим поколение, нечувствительное к красоте, не подготовленное к эстетическому восприятию... Это один из видов психологического насилия... Отсюда и рост преступности».

Как-то в одной из телевизионных программ выяснилось отношение к русскому языку известных стране К.Собчак, Д.Донцовой, А.Довлатовой, одна из которых закончила учёбу с «красным» дипломом, другая является автором детективов, третья – актрисой. Вот только несколько простых примеров:

– К.Собчак: «Как вы видите разграничить...»

– Д.Донцова: «Вопрос стоит в другом...» (сказано два раза);

– А.Довлатова: «...Повторяла о том, что...»

И ещё одно слово, произнесённое Ксюшей: «Не нужны никакие хахЕли...», но при этом лучше было бы заглянуть в словарь: «Хахаль – тот, кто ухаживает, поклонник» («Словарь русского языка» С.И.Ожегова).

В таких случаях спрашивают: «Зачем мама потратилась на твоё верхнее образование?»

Причём подобные передачи идут в записи, существуют редакторы, режиссёры, которые получают не такие деньги, как учителя русской литературы, но эти телевизионщики не знает, как правильно произносится пословица, не знают ни русской литературы, ни русского языка.

Сидя у телевизора, сегодня мы можем услышать, что «существительное спрягается...».

Вот телевизионный канал «Вести-спорт» вещает о соревновании вертолётчиков: «Надо было груз сначала пронести через ворота, а потом опустить в контеер – контейнер», – была сделана поправка.

Как здесь не вспомнить старую шутку: «Шестьдесят прОцентов наших дОцентов говорят “выборА”, а сорок процЕнтов наших доцЕнтов говорят “вЫборы”».

О современном образовании говорит актриса Л.Вележева: «По большому счёту, молодёжь не слишком воспитана и образованна. Она растёт на порнографическом Интернете и пошлейших ТВ-программах. О чём говорить, если даже в мультфильмах сегодня звучат слова “козёл”, “придурок”... Подрастающее поколение учит русский язык по безграмотным детективам с голыми тётками на обложках...»

Откуда взяться правильному русскому языку, если газета «Комсомольская правда» так отвечает на вопрос: что читает столица?

– 40% – читают книги от случая к случаю;

– 37% – книг вообще не читают;

– постоянно читают книги – 23%;

– имеют домашние библиотеки – 4%.

Но вот «Комсомольская правда» решила заняться благой просветительской деятельностью – издать библиотеку мировой литературной классики, чтобы вспомнить о том, что в советское время наша страна была самой читающей в мире. Что получилось? Если тираж первой книги составил 830 000 экземпляров, то ближе к концу издания он упал примерно до 70 000, т.е. больше, чем в 10 раз! Эта серия была продолжена до 40 книг, но уже тираж 32-й составил примерно 48 тысяч экземпляров, а тираж последнего, 40-го тома, оказался ещё меньше – 25 тысяч экземпляров. Это при тираже газеты примерно в 700 000 экземпляров, и если иногда к концу дня газеты не бывает в киосках, то разбирать буковки в книге представляет уже большой труд для читателя, в первую очередь, молодого.

Не случайно, проверка сочинений, написанных весной 2010-го года («Комсомольская правда», 19 мая 2010 г.), дала следующие откровения:

– Нужно читать как можно больше книг и не давать опускать свой язык, ниже его достоинства;

– Сейчас для человека, что читать а что не читать является безразлично;

– В книгах заключён полезный букет для человека;

– Слово – это человеческая деятельность. Передающая другому.

«Такой чудовищной безграмотности, невежества, мы и предположить не могли! – рассказывает преподаватель, проверивший 800 заданий». Газета продолжает: «Поэтому в этом году Департамент образования ввёл в 10-м классе обязательный экзамен – сочинение. Чтобы был стимул изучать литературу, практиковаться в изложении своих мыслей на бумаге. Оценка за этот экзамен в аттестат не пойдёт. Но она поможет сохранить литературу. как один из самых важных предметов школьной программы».

Странная логика: если оценка в аттестат не пойдёт, кто будет тратить время на эту самую «литературу»?

Вспомним, что вопросами языкознания после окончания войны занимался лично И.В. Сталин, который отлично понимал роль языка в жизни нации: «...Будучи непосредственно связан с мышлением, язык регистрирует и закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления, успехи познавательной работы человека и таким образом делает возможным обмен мыслями в человеческом обществе».

Связь языка с человеческим мышлением особенно ясно проявляется в наше время, когда убогость мысли ярчайших представителей демократических политиков, деятелей шоу-бизнеса, являющихся современными «законодателями моды» в российской культуре, просто бросается в глаза. Чем это обернётся для нас? «Распространённость языка – показатель конкурентоспособности страны, инструмент её геополитического противоборства с другими державами» («Аргументы и факты»).

Казалось бы, всё ясно, но и здесь правительство не предприняло никаких усилий для того, чтобы недавно прошедший год русского языка не стал последним крупным напоминанием о нём. Пока единственным достижением правящей бюрократии за последние почти двадцать лет, стало возвращение в русский язык буквы «Ё».

Помните И.С. Тургенева, который в 1882-м году писал: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

Великий Д.И. Менделеев считал, что: «Изучение русского языка и математики следует положить в основу нашего среднего образования... Основное направление русского образования должно быть жизненным и реальным».

По справедливой мысли, гражданки Венгрии Любимовой-Кунц: «Если теряется язык, то и нация теряется». Всего лишь несколько лет назад господин Путин тоже вполне реалистично заметил, что ещ` немного, и мы можем заговорить на языке наших соседей, но вместо практических шагов по спасению русского языка в школьном образовании были приняты меры противоположного рода: сокращение всего, что касается нашего языка, литературы, истории и культуры.

Не означает ли такое положение вещей подготовку к массовому приёму «соседей» и уже не только из ближнего Зарубежья?

Источник

творчість ґівно/афтар єбанько

Деякі - трембіта, деякі - зал!к

В Бобруйск, жевотное - В Бердичів, тварино.
Ужоснах! - Страхіттянах.
Гламурненько - Чарівненько.
Генитально - Піхвяно.
Жжошь, сцука - Палиш, сцуко; смалиш, сцуко.
Афтар, выпей йаду - Афтор, пий отруту.
Первый, нах - Перший, нах.
Аццкий сотона - Пекельний чортяко.
Ржунимагу - Ржунездужу, регочу-аж-сцяти-хочу.
Афтар жжот, пеши исчо - Афтар палиш, пиши ще; ну ти смалиш, афтор, шкрябай далі.
Выпей йаду, сцуконах - Йоду тобі випити треба, молодий сцюкован!
ЛОЛ - СДД(Сміюсь Дуже Дрижно)
5 баллофф - 12 балів.
Баян - Трембіта.
Вмемориз - Намотати на вуса.
Зачот - Зал!к.
Зочем ви травите? - Нащо ви цькуєте?
Картинки не грузяца - Зображення не завантажуються.
+1 - +0,9 (не з'їм, так понадкусюю=)).
Фдесятке! - Удесятці.
Фтему! - Доречно.
Фтопку! - Допічки.
Ниасилил - Ниподужав.
Чмоки, пративный - Цёмки, плюгавий.
Плакаль! - Робив повіки мокрими.
Классный юзерпик! - Гарне людинозображення.
Крео песдат - Творчість піхвяна.
Вписду! - Впіхву!
Афтар, убей сибя с разбегу - Афтар, вбий себе з розбігу.
Оффтоп - Позатем.
КГ/АМ - ТҐ/АЄ (творчість ґівно/афтар єбанько)
Лытдыбр - Житлит.
Раскас жызненный - Життєва билина.
Пшёл нах! - Йди, погуляй =).
ПНХ - ХНП(Ходи На Пісюн).
Ниипёт - Нетурбує.
ЙОПТ! - Гей!
Каменты рулят - Коментарі керують.
Падонак - Козолуп.
Под кат - Зробити обрізання.
Учи албанский! - Вчи українську.

Забвение своей культуры

Забвение своей культуры

Отношение к родному языку и к родной истории – это главный показатель культуры любого человека. Очень многие пока ещё этого не понимают, потому что спят. Но уже пришло время просыпаться и вспоминать, кто мы есть на самом деле... 



Забвение

Прогуливаясь по улицам родного города, я частенько задаю себе вопрос: «где я?». И не получаю ответа. Русь, Ты ли это? Где же наша родная речь? Повсюду виднеются надписи на английском. Но дело в том, что сейчас единственное, что отличает английский язык от русского – латиница вместо кириллицы. Русский язык загажен англицизмами настолько, что в период отчаяния думаешь: «неужели это – язык, вдохновивший Тургенева на написание своих бессмертных строк?» Попробуйте отыскать среди десятка слов, бросающихся в глаза всюду, хотя бы одно русское. Маркетинги, лизинги, консалтинги… Употребление заимствований из «американского английского» (представьте себе, такой «язык» официально существует) стало уже культом и происходит безо всякой надобности. Например, вместо исконно русского «гостиница» все вдруг начали говорить «отель». Известный учёный-языковед Л.И. Скворцов в своё время писал: «Разве не похожи на покорённые чужими странами наши города, улицы которых пестрят иноязычными рекламами и вывесками, к тому же нередко на латинице?».

Отношение к родному языку и к родной истории – это главный показатель культуры человека. Чтение и изучение еврейских мифов, собранных в Библии, и игнорирование своих сказаний и сказок – это предательство своих предков и своего народа. Почему чудеса, описанные в Библии, считаются проявлением божественной воли, а чудеса, описанные в русских сказках, считаются ложью и фантазиями? А ведь в русских сказках также есть сакральные (скрытые) знания.

Кто-то, разумеется, назовёт это глупостью и начнёт рассказывать о естественном процессе глобализации и неизбежном появлении «международного» наречия, как всеобщего блага и шага к торжеству либерализма и гуманизма над шовинизмом. Слыхали мы не раз эту песенку. Идеальное толерантное будущее: без ненависти, без предрассудков, без комплексов, без идеи, без Родины… без народов. Вместо них – серое стадо человекообразных баранов, именуемое «потребитель и налогоплательщик», и раз в несколько лет – «электорат». У таких людей нет прошлого, а стало быть, нет будущего. Их жизнь – в настоящем: первый и единственный приоритет – удовлетворение основных инстинктов. Действует знакомая ещё римлянам формула «хлеба и зрелищ толпе». Вне стада останется лишь горстка пастухов, дёргающих за ниточки своих послушных марионеток. Но для этого нужно взять творение природы, именуемое «homo sapiens», и убить в нём… Человека. В первую очередь – убить в нём память. Во что бы то ни стало.

Война началась. Идёт она уже давно и, к сожалению, успешно. Подойдите на улице к первому попавшемуся русичу и спросите, чем он гордится. Если получите внятный ответ, могу лишь вас поздравить. Но в большинстве случаев вы его не получите. Люди наизусть знают имена нескольких сотен пресловутых «звёзд», олигархов и прочих новоявленных кумиров, но смогут ли они назвать хотя бы несколько десятков русских полководцев? Десяток русских учёных? Если вы найдёте человека, который может вам их назвать, а потом с высоко поднятой головой добавить «горжусь и помню», немедленно приставьте к нему вооружённую охрану, ибо он – редкий и вымирающий вид. Таких мало.

Большинство потерпело поражение в этой духовной войне. Но не всё ещё потерянно. Помните: будущего нет без прошлого.

Вернёмся к истокам этой войны. Они уходят корнями в глубь веков. Вспомним первых князей, о которых мы узнаём со школьной скамьи (о том, являлись ли они на самом деле первыми, будет сказано позже): Олег прибивает щит к воротам Константинополя. Кто ещё мог совершить такое? Владыки «цивилизованного» мира не могли простить этой дерзости, но они были бессильны: гнилость их цивилизации обнажилась ещё во времена Рима, но его падение ничему их не научило. А с севера смотрел на них гордый, сильный и мудрый народ – Русичи. Никак не хотел этот народ быть «цивилизованным»: правителей он избирал себе сам на собраниях народных, перед богами на колени не падал, природу чтил, не стараясь себе её подчинить, волю свою любил, чужую уважал, рабства не признавал, даже захватчиков, в плен взятых, отпускал, заставив трудом искупить свои злодеяния. Одним словом, варвары.

Но подчинить их «цивилизации» не получилось – вместо этого они нагло прибили свой щит к воротам второго Рима. Тогда в ход пошёл излюбленный приём «цивилизации» – уничтожить их чужими руками. Иудеи-хазары, издревле славян не любившие, подходили идеально. Но и каганат был смят славным войском Светослава. И поняли они: не покорить силой этот народ. И тогда началась война. Война иная, не мечом острым страшная, но речами лживыми, сладкими, как мёд, и ядовитыми, как жало змеи.

«Многие думают, что страну можно покорить только силою оружия, это глубокая ошибка. Есть раны гораздо более чувствительнее, чем те, которые проливают народную кровь: этораны, наносимые душе народной. Душа народа заключается в его традициях, в его вековых преданиях; эти традиции являются истинными источниками народной жизни. Как ищут деревья своими корнями плодородную почву, сплочённую из пластов давно упавших листьев, так и народ живёт теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествовавших поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих... Поэтому, когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине, подобно тому, как достаточно подрубить у дерева корни, дающие ему для питания растительный сок, чтобы умертвить его…» (Копен-Альбанселли)

Продолжим дальше вспоминать свою историю.

«Святой» развратник-полукровка Владимир. Что вы о нём знаете? Да, креститель. Кровавое крещение Руси, выставляемое ныне церковью, как «добровольное» – любой попик уверит вас, что косматые варвары с радостью лезли в Днепр. И ни слова о страшной бойне, истребившей по всей Руси огромное количество народа. Первый удар нанесён. Но он – далеко не самый страшный. Худшее началось позже.

Что вы знаете о дохристианской жизни ваших Предков?

В учебнике вы увидите именно то, что хотели видеть «цивилизованные»: немытых дикарей, поклоняющихся кровавым идолам. О древней Вере сейчас отзываются очень неохотно. Но она – отдельный и очень долгий разговор. Достаточно прочесть лишь Велесову Книгу, чтобы убедиться в мудрости ведического учения наших предков. Если же читатель мудр, он поймёт, что именно ведическое учение было взято за основу христианства и извращенно иудеями до неузнаваемости. Христианство же пошло по стопам не своего ведического прародителя, но своего иудейского создателя, показав себя превосходным орудием закабаления.

Война разгорелась со страшной силой. Христиане начали ожесточённо истреблять память и всех, кто отказывался отречься от неё даже под страхом смерти. Вся история Руси до крестивших страну кровью Рюриковичей была попросту стёрта. Сам Русский Дух объявился пороком, новая религия рабов – блажью. И никакой пощады не было памяти от иуд, от Предков отвернувшихся. «Прежде мы были как звери и скоты...» – писал митрополит Илларион в XV в.

Но и этого было мало. «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт» – гласит пословица. Церковь покусилось на святое – Имена, Пращурами данные. Утратив имена, народ теряет память, теряет Предков, становится сиротой. Так и появились вместо гордых Ратиборов и Светославов рабы божии Иоанны, Михаилы да Гавриилы. Но народ ещё долго хранил память и презрительно звал «иванами» людей, добровольно принявших новую веру. Так возникли всем известные «Иваны, не помнящие родства».

Но этого опять же показалось мало. Все достижения русичей объявились языческими и были преданны забвению. Что вы теперь знаете о наших Предках и их делах славных? Сейчас создателями первой славянской письменности считаются Кирилл и Мефодий. А знаете ли вы, что славяне создали руническую письменность раньше других северных народов? Но ведь руны – языческое наследие, поэтому их необходимо было уничтожить, чтобы убить память. Сколько ещё славы мы потеряли? Сейчас мы знаем очень мало. Знали ли вы, например, что шахматы были изобретены на Руси задолго до их индийского варианта? но церковь объявила их «бесовщиной» и запретила! А ведь это показывает, что в дохристианской Руси были распространены интеллектуальные игры, что свидетельствовало об уме и образованности всех слоёв населения.

Нас учили: территория проживания славян – от предгорий Альп до Урала. А что же на самом деле?

Территория проживания славян – от островов восходящего солнца! Японские острова, Япония? Какие же там славяне? А вот древние японские легенды так и говорят: живут в горах белокурые, голубоглазые гиганты – айны. Кстати, когда заселяли Японию китайские народы, они принимали активное участие в уничтожении айнов. Япония до сих пор сохранила легенды, что когда последний айн уйдёт, Япония утонет (подробнее см. статью «
Айны – настоящие люди»).

И территория славян – до оловянных островов, Шотландия! Сыны Велеса – Скотты, именно там сохранились легенды о Велесе, как о скотьем боге – «Скотланд».

Страна Ирия – Ирий-ланд, Ирландия. Кстати, легенды о волшебной стране, где нет смерти, болезней и печали, об Ирие, наиболее полно сохранились именно у ирландских кельтов – гэлов.

«Ланд» – это земля, если перевести. Это часть земли, не вся земля, как шар, а часть земли, надел. «Лан» – это наше слово. «Ланы широкополи» – это наделы. В украинском языке очень много древних слов сохранилось, их очень легко переводить.

Ободриты – это племена, которые жили на берегах реки Лабы. На сегодняшний день – это Эльба, а город Берланд на сегодняшний день – Берлин. Бер-Ланд – Земля Бера. И сказочный остров Буян – это остров Рюген, сегодня существующий, и город Аркона – столица с величайшим храмом Световида (у западных славян – Свентовита). Символ Световида и храм Световида – это великое учение о миропонимании. Этот храм находился на острове Буяне. На острове Руяне. Руян, сегодняшний Рюген – это территория Германии. Это земля славянских племён (подробнее об этом читайте сайт «
Пища Ра»).

Была великая каста витязей, именуемая Вара-Ягой или варягами, и путь из варяг в греки – это не торговый путь, как нас учили думать, это падение древнейшего рода витязей, уничтожение этой касты, превращение варягов в греки.

Славяне – прямые потомки богов. И в каждом из нас есть силы личные, силы предков, силы богов и силы природы, столько, чтобы каждый из нас ценою собственного выбора принял решение стать родителем Рода, прародителем целого Рода, направления, идеи, открытия.

Вот, например, колесо. Знали его Египтяне, знали его Майя, Инки, Ацтеки? О колесе знали Арии, дети Ария. Прародина Ариев на Земле – Арктида, Великая страна Беловодье. Эта страна находилась в полярной зоне планеты. Именно там воочию можно наблюдать, как Солнце катится по горизонту. Колесо: коло – солнце. Коло – кол (центр) и вокруг него. Именно в полярной стране можно видеть центр Неба над головой. Центр, вокруг которого вращается ВСЁ НЕБО, все звёзды. Колесо и сварга (свастика) – это неотъемлемая часть Веды всех арийских народов.

Или лук. Да, лук парфянский, нам говорят. Обратите внимание: парфянский лук, которым стреляли все тавры. А где у нас Таврида? В Парфии? Это, извините, не Турция. А нам говорят – «парфянский» лук, а ведь на самом-то деле – наш! Славянский лук стрелял на 850 м. Убойная дальность стрельбы – 400 м! Для справки: сегодняшний автомат Калашникова имеет прицельную дальность именно 400 м, прицеливаться дальше без оптики считается выше физических возможностей глаза. А луки великих английских йоменов? Максимальная дальность стрельбы – 350 м. И если шёл дождь, английский лук не стрелял. А русич, преодолев вплавь реку, снимал из-за плеча лук и стрелял.

Задумайтесь, мечи... Нам говорят – мечи у нас норманские. Но почему-то наши – на 15 см длиннее норманских, а главное – изготовлены не из обычного сырого железа, а из булата!

Или ещё: как нам рыцарей короля Артура описывают? Все рыцари короля Артура одеты в доспех… XVII века! А король Артур – это VI век! А в IX веке русич, русский гридень, ходил в кольчуге, не пробиваемой булатной (!) стрелой. Это русские кольчуги потом распространились по миру.

Русский воин владел мечом, кистенём, сражался пешим, сражался конным. А нам говорят, что не было здесь рукопашного боя, не было здесь школы искусства борьбы. Как не было? Исторический факт: князь Игорь ходил на печенегов и принудил их к дани. А кто такие печенеги в то время? Печенеги – это кочевое племя, жившее в сегодняшних степях наших сарматских до самой Волги и державшее в великом страхе все наши народы. Печенеги в то время – это кочевой народ достаточно большой силы, совершающий набеги на оседлых.

Ходил Игорь на печенегов, т.е. ходил князь оседлого народа, живущего на земле, ходил на кочевников и принудил их к дани – печенеги после этого похода платили дань русам и славянам.

Удивительный факт: когда Дарий, великий царь с гигантским войском пошёл на скифов – сгинул. Потому что пошёл на кочевников со своим оседлым войском. Пришёл, потоптался, всех воинов здесь положил, и сам еле ноги унёс. И история мировых войн доказывает, что осёдлые войска, идущие на кочевников, не могут победить. А Игорь победил! А Святослав, взявший за один год и уничтоживший страшнейший Крымский каганат, т.е. империю, которая жировала на продаже людей – работорговле! Крым в IX-X вв. был крупнейшим рабовладельческим рынком в мире. И перестал таковым быть именно благодаря князю Святославу Игоревичу!..

В дохристианской Руси почти все обладали ведическими знаниями в той или иной степени. Ведуны и ведьмаги были и среди плотников, и среди кузнецов, и среди гончаров, и среди других специалистов. Магическими знаками украшены многие предметы древнего быта: дома, прялки, мебель, посуда… А что такое вышивка на одежде, как не знаки-обереги на разные случаи жизни? Выходит так, что любая женщина дохристианской Руси обладала ведическими знаниями, достаточными для того, чтобы сделать вышивку на рубашке своего мужа или своего ребёнка не просто украшением, а оберегом от всяких неприятностей. Поэтому и мужчины в дохристианской Руси были «…не то, что нынешнее племя. Богатыри…»

Свобода выбора – непреложное качество славянина. И нам выбирать: быть пробуждёнными или уснуть, быть живыми или спать дальше, и морочиться дальше. Пришло время пробуждения. Земли славян – это огромная территория, и только от нас зависит, насколько мы – хозяева этой земли – будем расширять своё собственное пространство, не будучи гостями здесь, на этой земле. От нас зависит то, насколько мы сможем воссоздать пространство наших предков и улучшить его для себя самих…

Наши предки совершенно точно знали, что Боги умирают тогда, когда мы их забываем. Поэтому вложили удивительные знания в то, что мы называем Родной речью. Можно сжечь рукописи и древние книги нашего народа (что и было сделано). Можно уничтожить Требища, Капища, Святилища (что и было сделано). Можно стереть с лица земли все материальные носители нашей с вами традиции. Отобрать и уничтожить одежду, утварь, рухлядь. Можно вырезать и заморить в застенках всех людей, носителей знания. Но до тех пор, пока мы говорим на Родной речи, мудрость наших предков неуничтожима, наши Боги живы. И каждый из нас, кто пожелает вспомнить, может это сделать самостоятельно, пользуясь законами словообразования, построения предложений, постигая сокровенный смысл корневой основы Родных слов. Именно корень Родного слова включает нашу Родовую память.

Мы говорим не о мёртвом фольклоре, когда перед выходом на сцену одевают шаровары, веночки, сапожки, костюмы, ничего не имея в душе. Мы говорим о живой Традиции, о живой мудрости, которую нам оставили наши Предки… Необходимо скорректировать свою понятийную базу, посмотреть на свои знания жизни с позиции Родной речи. Восстановить свою память о Богах и сопоставить эти знания со значением родных слов. И нам очень многое в жизни станет понятным, нас трудно будет обмануть. Нам легче будет делать осознанный выбор, тем самым, осветляя свою судьбу…

Наша беда в том, что все знания, которые мы постигаем сейчас, мы должны были постигать в детстве. Это бабушки, дедушки, в школе, в садике должны были нам передавать эти знания. Это нормально, тогда мы проживаем свой Рок. И мы получаем свою Долю, и можем свою Долю здесь проявить. И получить себе великолепную Судьбу.

Мы получаем то, что мы получаем. Так уж случилось, что мы пошли уму-разуму набираться за тридевять земель, и часто изучать учения, уже искажённые, преломленные уже через понятия американские, через американские «US-принципы». Таким образом, на наш менталитет наложены, принесены эти искажения – у нас с вами нет Рока. Мы так и не знаем, какой у нас Рок, чью Судьбу мы проживаем.

Когда мы постигаем всё от роду, у нас пробуждается родовая память. Когда она проснётся, мы сможем постичь и всё остальное. Постичь без толмачей, без переводчиков, мы независимы будем от других, мы в силах будем смотреть новости по телевизору, и слушать новости по радио и знать, где подтасовка, где искажённо преподносятся новости, а где правильно, где истина. Мы это будем видеть и чувствовать своими органами восприятия потому, что наша родовая память пробудится.

Мы возьмём в руки книгу и будем абсолютно точно знать, где здесь ложь, а где здесь правда, где работает, где не работает, где привнесли специально, где подтасовали, исказили, чтобы исказить наше сознание.

Наша страна переживает непростые времена – многие это видят и желают перемен. Но чтобы произошли положительные перемены необходимо, прежде всего, изменить собственную жизнь и собственное мировоззрение. Необходимо видеть не только причины проблем, но и знать их решение, видеть пути развития, процветания, и конечно принимать в этом участие! И когда количество таких людей составит значимую Часть общества, естественным образом изменится и само общество – без всяких революций.

А умных, честных и с добрым сердцем людей в нашей стране много, просто они пока СПЯТ.

Проснуться всем поможет только Знание. Ведь реальность вокруг нас – одна, и прошлое нашей страны – оно одно! И когда каждый приобретёт собственное Знание, ему будет понятно – для чего и как нужно жить дальше. Чтобы получить Знания, важно иметь полную и объективную информацию о том что происходит вокруг, об устройстве мира и его прошлом, и избегать всевозможных недобросовестных трактовок.

Русский народ начинает просыпаться. Самые активные делают попытки осмотреться и сориентироваться, понять, что с нами происходит, определить, кто же нам друг, а кто – враг, и пробуют начать что-то делать для возрождения нации...

Для того, чтобы вступить в борьбу на стороне Светлых Сил, нужно одно лишь понимание того, что происходит с нами, с нашей Родиной и планетой. Если будет это понимание, всё остальное станет не таким важным, как казалось ранее...

У наших предков существовало такое выражение: лучше трудно прожить свою жизнь, чем легко чужую. Так давайте проживём СВОЮ жизнь, и проживем её ОЧЕНЬ ХОРОШО!

Сварожич

Математический анализ рифм

Математический анализ рифм, проведенный академиком А. Н. Колмогоровым, также весьма интересен. Если мы имеем 10 слов, найти среди их рифму порой чрезвычайно трудная задача. При 20 словах это тоже довольно сложный процесс, но, имея 50 слое, рифму найти уже относительно легко. 100 слое обеспечивают возможность подбора тройной рифмы мы в состоянии писать сонеты. При 500 словах даже десятикратные рифмы могут подбираться относительно свободно. При 1000 словах мы можем неограниченно пользоваться многократными рифмами. Эти математические исследования языка чрезвычайно интересны. К чему же мы ведем весь этот разговор? Мы говорим о том, что математика, вторгаясь в область поэзии, помогает нам осмысливать сложный, удивительный и прекрасный мир искусства, помогает поэтам обогащать свою сокровищницу языка, а критикам анализировать методы творчества и технику создания поэтических произведений

(не моё)

Моя рідна мова



Опитування:
Яка мова є для вас рідною?

63%, 30 голосів

27%, 13 голосів

4%, 2 голоси

6%, 3 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

О духовной глухоте. «Как бы муж».

О духовной глухоте. «Как бы муж»
Василий Ирзабеков
8 июля 2010 г. Источник: Шестое чувство

Василий Ирзабеков. Фото: pravsarov.nne.ru
Василий Ирзабеков. Фото: pravsarov.nne.ru

Как-то одна молодая женщина, знакомя меня с молодым же человеком, представила его неожиданным образом: «Знакомьтесь, это как бы мой муж!» Признаюсь, я замер, ожидая от «как бы мужа» взрыва негодования. Да нет, он улыбался мне как ни в чём не бывало, похоже, всё его устраивало.

Нескольким днями позже, придя по приглашению в одну организацию, был встречен у входа представительным мужчиной, который приветливо протянул мне руку и на вопрос, с кем имею честь, ответил, улыбаясь: «Я здесь типа директор». Я внутренне обмер, стараясь не подавать вида. Представил себе ситуацию, когда бы какой-нибудь священник, благословляя, представился подобным образом: «Я здесь типа настоятель». Даже замотал головой от абсолютной немыслимости подобной ситуации. Всё, это стало последней каплей, потому как сил не было (да и сейчас нет) слышать эти звучащие отовсюду: «типа того», «как бы», «как бы»… Правда, многие принимают их за слова-сорняки. Думается, что это не совсем так. Давайте-ка припомним, ещё два десятилетия назад не было в нашей речи всех этих выражений. Дело в том, что каждый человек независимо от национальности и веры призван к этой жизни Самим Христом, а потому есть живая икона Божия. И пока образ Божий в нас ясен и чёток, наше с вами словесное содержание так же чисто и незамутнённо. И тогда мы мужья и директора без всяких там «типа» и «вроде как». Когда же образ Его в нас расплывается как фотография, снятая не в фокусе, тогда и слово наше как главное внутреннее содержание, суть словеков-человеков, мутно и лишено подлинного смысла. И тогда в Отечестве нашем плодятся во всё угрожающей численности «типа директора», «как бы мужья» и «вроде как жёны», у которых и детки соответствующие, «ну, типа того»…

 

ТВЁРДЫЙ МЯГКИЙ ЗНАК, или ПАМЯТНИК БУКВЕ «Ё»

 

Вот мы всё о словах да о словах, но, может, поговорим о букве? Да-да, обыкновенной русской букве из привычного алфавита. Так что не удивляйтесь, речь и в самом деле пойдёт о букве. Более того, она о букве, которая и вовсе не звучит; да-да, о мягком знаке. Почему именно о нём? Поясню. На днях увидел на полке хозяйственного магазина целую пирамиду рулонов (простите!) туалетной бумаги, которая буквально ошарашила меня своим названием: «Мягкий знак». Что и говорить, создатели бренда (есть теперь и такое слово в нашем языке) всё рассчитали правильно, мимо этой этикетки и в самом деле трудно пройти, не обратив на неё внимания. Только вот что смущает: отсутствие звучания у этой буквы вовсе не означает отсутствие её роли в языке, как это может кому-то показаться. Между прочим, далеко не всякий алфавит может похвастать такой интересной буквой. Нет его, к слову, и в азербайджанском алфавите, просто согласные буквы на конце слов часто произносятся мягко. А между тем функция мягкого знака в языке нашем воистину уникальна. Посудите сами: одно из самых высоких понятий воплощено словом «мать», но стоит лишить это слово мягкого знака – и получим одно из самых низменных понятий (есть ещё, правда, спортивный инвентарь). Не хочется думать, что потуги авторов названного товара были вызваны сознательным глумлением над русским алфавитом, но с употреблением его в качестве наименования столь не престижной товарной позиции можно было бы и подумать.

Как-то довелось прочесть о том, что во время Великой Отечественной войны И.В. Сталин сравнивал карты России, выпущенные в стране и за рубежом. Оказалось, что в картах, изданных в гитлеровской Германии, написано «Орёл», в отечественных же значился «Орел». Вот и получается, что захватчики отнеслись к нашему национальному языку с большим уважением, чем сами русские люди. Тогда Сталин настоял на возвращении к жизни гонимой буквы. А теперь её вновь исключили из русского языка издатели книг. Вы представляете, что это значит, когда в детской книжке такой буквы нет? И вместо слова «ёжик» написано «ежик»? Как ребёнку это читать?

А вот пришло известие, что в одном из российских городов собираются поставить памятник… букве Ё. Ну что ж, возможно, это хоть как-то послужит «спасению» одной из русских букв, вот уже которое десятилетие планомерно «вымываемой» из нашей письменной речи. И будем помнить, что творцами нашего алфавита являются равноапостольные святые, чем могут похвастать далеко не каждая нация и язык.

 

«УЖ СКОЛЬКО РАЗ ТВЕРДИЛИ МИРУ…»

 

Прислушайтесь, пожалуйста, какой из двух синонимов: «больница» и «лечебница» – вам приятнее на слух? Что касается меня, то я, скорее, отдам предпочтение второму, и по той очевидной причине, что в нём слышится, возможно, поболее надежды на излечение, нежели в первом, где очевидный корень «боль». Ведь и медленно уходящее из языка нашего замечательное слово «лекарь», всё чаще заменяемое на «доктора», таит в себе столько мягкости и тепла! Словно уверены мы, как дети, что лекарь не может не излечить; доктор же может статься вообще физико-математических наук, а то и юридических. Вообще, как мне кажется, если в слове укоренена эта самая боль, то в предмете или явлении, учреждении, им обозначенном, не может не преизобиловать любовь. Может, оттого и становится так горько, когда нет-нет да и сталкиваешься с оскудением этой самой, такой необходимой всем нам, любви в стенах, куда люди приходят нередко именно с болью, как телесной, так и душевной: всё чаще в больнице и (что греха таить!) пусть изредка, но даже в храме.

Стоит нам завидеть крепкого румяного малыша, как спешим назвать его очаровательным. А теперь спросите самого себя, прислушайтесь к самому себе: можно ли назвать очаровательным кого-либо из сонма наших прославленных святых, любимого батюшку? Точно, язык не поворачивается. И если это так, то язык наш ещё не безнадёжен. В чём тут дело? Наверное, в том, что изначально «очаровательный» – это наделённый чарами. А раз так, то о какой святости вообще может идти речь? А потому, глядишь, бегает знакомый «очаровательный» малыш, все им любуются, восторгаются, бабушки с дедушками не нарадуются; но вот «очаровашка» подрос – и куда что подевалось?! Знакомые и родня, как говорится, в шоке. А может, всё оттого, что чары имеют обыкновение улетучиваться? Стоит, однако, признать, что искоренить употребление данного слова в этом смысле, судя по всему, увы, не удастся. Сам Пушкин обессмертил его в ставших хрестоматийными строчках: «Осенняя пора, очей очарованье…»

«Восхитительное платье!», «восхитительный вкус у этой колбасы!», «я просто в восхищении от вашей дачи»… Как часто слышим мы подобные фразы и даже сами повторяем их, так и не потрудившись услышать: о чём это мы, собственно? А между тем восхищение как таковое есть воспарение, оно знаменует собой некую оторванность от грешной земли. Неужто это под силу колбаске или пусть даже очень красивой, но всё же, простите, тряпочке? А между тем в тексте Священного Писания содержится уникальная информация о таинственном восхищении Святого апостола Павла. Впрочем, по великому смирению своему он не указывает на себя прямо: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, – в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает, – восхищён был до третьего неба. И знаю о таком человеке, – только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает, – что он был восхищён в рай и слышал неизречённые слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими» (2 Кор., 12:2–5).

«Куда-куда, – переспросит какой-нибудь докучливый обыватель, – на какое такое небо?! И будет по-своему прав. Да и многие из нас, если возьмёмся всерьёз порассуждать о Небе, дальше известного вращающегося ресторана «Седьмое небо», что разместился на игле Останкинской телебашни, не воспарят. А вот автор «Мастера и Маргариты», похоже, совсем неплохо разбирался в этих смыслах, и потому так режут слух эти рефрены, эта извечная мартышечья гримаса, эта пародия на Создателя, что усердно талдычит Коровьев на балу у сатаны, понуждая к тому и его королеву: «Мы в восхищении! Королева в восхищении!» А между тем там восхищений попросту не может быть…

И ещё мы давным-давно привыкли называть что-либо особенно полюбившееся нам словом «прелестный». Нам словно невдомёк, что слово это вовсе не безобидное. Ведь словом «прелестник» – и тут, возможно, кто-то неподдельно удивится – в языке русском называли дьявола. Вслушайтесь, корень этого слова – «лесть», само же слово представляет собой – если можно так выразиться – лесть в превосходной степени, а именно поэтому один из непременных инструментариев арсенала самого нечистого. Вот и о человеке, вдруг возомнившем о себе, пребывающем в противоестественном состоянии внутренней экзальтации, слышащем и видящем то, что нормальный человек не видит и не слышит, принято говорить в Церкви, что он, бедняга, находится в прелести, а потому нуждается в серьёзном духовном излечении. Вот и в Святом Евангелии читаем грозное предупреждение: «Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят» (Мф., 24:4–5). Приходит время, и Святой апостол Павел, обращаясь к коринфским христианам, вторит им слова своего Божественного Учителя: «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор., 11:3). Ему вторит в Апокалипсисе Святой апостол Иоанн, говоря о том, что Сатана есть и обольщающий всю вселенную (Откр., 12:9). Слышим ли мы сегодня эти слова? И как не вспомнить тут добрым словом мудрого Ивана Андреевича Крылова: «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок…»

Уроки куннилингуса.

Прежде чем приступить к написанию этой статьи, я проштудировала различные сексуальные руководства, где упоминается куннилингус, и выяснила любопытную вещь: вполне серьезные отечественные сексологи начинают с того, что с усердием старой нянюшки, уговаривающей неразумного младенца скушать кашку, убеждают половозрелых мужчин в том, что куннилингус - это вовсе даже не постыдное для самца занятие, а напротив, благородное дело, характеризующее мужчину самым положительным образом.

И вообще, по степени овладения мужским населением техникой куннилингуса можно судить об уровне цивилизованности общества. Вполне уважая стремление авторов пособий сеять разумное и доброе, я все же не вижу смысла кого-либо к чему-либо принуждать. В конце концов, все мы свободные люди в свободной стране. Хотим, практикуем позу "69", а хотим, предаемся греху исключительно по скоромным дням в кромешной тьме через дырочку в ночной рубашке. Как говорится, никто никого за язык не тянет...

Короче говоря, я вовсе не собираюсь здесь в очередной раз рассматривать морально-этический аспект куннилингуса и намерена остановиться исключительно на технических деталях. Для того чтобы довести женщину до точки высшего наслаждения при помощи языка и пальцев, вам понадобятся некоторые навыки, знание которых гарантирует вам высокий рейтинг у абсолютного большинства женщин. А особенно у тех тридцати с лишним процентов дам, которые, согласно статистике, вообще не способны испытывать оргазм другим способом.

1.Подготовьте партнершу

Первое препятствие, которое способно смутить новичка, одержимого самыми благородными намерениями, - это сам объект, а именно женские гениталии, которые велеречивые поэты именуют не иначе как сладчайшим бутоном или источником божественной амброзии. И что, скажите на милость, делать, если перспектива припасть к упомянутому источнику представляется вам столь же соблазнительной, как необходимость сделать искусственное дыхание "рот в рот" умирающему бурому медведю?!

Если основным препятствием для вас является волосяной покров, попробуйте деликатно предложить партнерше от него избавиться. Хотя бы частично. Например, предложите ей посетить салон интимных причесок. Или просто отведите ее в ванную и, бережно орудуя станком, окажите ей парикмахерские услуги самостоятельно. Пусть воспринимает это как часть любовной игры. Если на все ваши мольбы и уговоры она отвечает твердое "нет" и защищает свою растительность с упорством пожилой леди, охраняющей маргаритки от посягательств соседских мальчишек, значит вам попалась на редкость высоконравственная и абсолютно фригидная особа, с которой вы можете рассчитывать на пару-тройку чудесных детишек и восхитительный воскресный обед, но на такие излишества, как феерический секс, - никогда.

Еще один деликатный момент, который, как уверяют многие мужчины, является для них серьезным препятствием на пути к исполнению заветных женских желаний, это опасение почувствовать неприятный запах. Вообще-то, мудрая природа устроила так, что запах женского лона должен воздействовать на мужчину крайне возбуждающе. Если этого не происходит, значит что-то не так. Либо с ней, либо с вами. Если ваша партнерша не только принимает душ перед тем как отправиться в постель, но и регулярно посещает гинеколога, проверяясь на наличие инфекции, - проблема не в ней, а в вас. Скорее всего, вы просто ее недостаточно любите, потому что запах любимой женщины не оставит равнодушным ни одного мужчину. Если ее запах вам неприятен - это сигнал к тому, что вскоре вас станет раздражать ее манера спать на левом боку, делать неуместные замечания, водить машину, одеваться и т.д. Подумайте об этом. Может, вам лучше расстаться прямо сейчас?

2. Избавьтесь от дурных привычек

Большинство мужчин почему-то наивно полагают, что техника куннилингуса состоит в том, чтобы как можно более остервенело орудовать языком. Не трудитесь, господа! Ваше усердие вовсе не добавит партнерше положительных эмоций. Скорее, наоборот. Если вы замечаете, что партнерша сдавленно стонет, извивается и пытается ухватить вас за волосы, это еще не значит, что она на верху блаженства. Это значит, что вы делаете ей больно, а бедняжка стесняется в том признаться.

Во-первых, перестаньте кусаться. Во-вторых, никто вас не просил изображать здесь хомячка, в отчаянии зализывающего на своей подруге смертельную рану. Прикосновения языка должны быть легкими и едва ощутимыми, особенно вначале. Кстати, не стоит так уж упорно пытаться нащупать языком ее клитор, а нащупав, вцепляться в него мертвой хваткой, словно вам должны дать медаль за то, что вы знаете, где эта штука находится. Излишне напоминать, что клитор - гиперчувствительная точка и для многих женщин невыносимо даже короткое прикосновение к нему. Разумеется, знать, где у женщины клитор, - это очень похвально, однако лучше его по возможности избегать, уделяя внимание окружающему пространству.

3. Выясните, в каком положении ей удобно держать ноги
В это, конечно, трудно поверить, но ваша партнерша могла не кончать в детстве цирковой школы, посему выполнение некоторых акробатических этюдов, которые вы ей навязываете, может быть для нее несколько затруднительно. Вполне возможно, у нее слабоватая растяжка, поэтому, когда вы уютно устраиваетесь у нее в промежности, ладонями пошире раздвигая ноги, она вовсе не испытывает того блаженства, которое, как вам кажется, должны доставлять ей ваши манипуляции. Держу пари, ей мерещится одно из двух: либо школьный учитель физкультуры, заставляющий беззащитную третьеклассницу сесть на шпагат, либо гинекологическое кресло.

Кстати, открою вам страшную тайну: очень многие женщины в состоянии испытать оргазм, только когда их ноги сжаты. При этом ноги могут быть вытянуты или задраны к потолку, главное, они должны быть сжаты, будьте внимательны! Если ваша партнерша всякий раз достигает оргазма, когда вы упираетесь плечами ей под коленки, - скорее всего, вас бессовестно дурят. И делают это потому, что вы не удосужились поинтересоваться, удобно ли ей в такой позе.

4. Освойте новые движения языком
Если за период своей сексуальной жизни вы научились высовывать язык, как на приеме у отоларинголога, совершать им круговые движения и глубоко заталкивать оный предмет в глубины женского естества, гордиться вам особенно нечем. Большинство женщин терпят подобные экзерсисы только из вежливости. Попробуйте применить более изощренную тактику. Вот несколько ноу-хау.

1. Высуньте язык так, чтобы его поверхность была абсолютно плоской. Затем начинайте медленно двигать головой вверх-вниз, так, словно саркастически киваете с интонацией: "Да, мадам..." Трюк состоит в том, чтобы касаться наиболее чувствительных женских местечек всей поверхностью языка.

2. Полностью расслабьте язык, так, чтобы он стал "мягким". Затем проведите языком между малых губ. В качестве естественной смазки используйте слюну. Имейте в виду, чем медленнее вы действуете, тем больше она чувствует.

3. Известно, что одна сторона клитора обычно более чувствительна, чем другая. Выясните опытным путем - которая из них. Если вам все-таки не терпится заняться непосредственно клитором, помните, что не стоит касаться самой "волшебной кнопки". Лучше попробуйте захватить губами кожу вокруг него, не проникая языком внутрь. Абсолютное большинство женщин вскоре ответят вам благодарным оргазмом.

5. Фантазируйте!

Как известно, женщины отличаются недюжинной интуицией, особенно когда дело касается секса. Поэтому, если, находясь у нее в промежности, вы начинаете нервно размышлять в том смысле, что "я тут уже битый час из сил выбиваюсь, а этой хоть бы хны!", имейте в виду, женщина это отлично почувствует. Если вы устали, и вообще, вам тут скучно (чтобы не сказать противно) или если вас вдруг приводит в состоянии ступора зрелище женского естества непосредственно перед вашим носом, срочно начинайте фантазировать. Иначе на всех ее будущих оргазмах, а значит и на вашей репутации хорошего любовника, можно поставить крест.

Попробуйте представить себе что-нибудь волнующе-непристойное - например, голую Клаудию Шиффер в наручниках или, на худой конец, собственного начальника в ажурных чулках и с пером в одном месте. И не бойтесь почувствовать себя конченым извращенцем. Вы просто пытаетесь доставить удовольствие любимой женщине.

6. Глубокое бурение
Типичной ошибкой многих мужчин является убеждение, что язык надо заталкивать в женские недра как можно глубже. Действительно, некоторые дамы приходят от этого трюка в состояние крайнего возбуждения, но другие (их большинство) просто ничего не чувствуют, а у третьих подобное "глубокое бурение" ничего, кроме неприятных ощущений, не вызывает.

Как определить, представительница какой категории перед вами? Просто спросите ее об этом. Даже если вы предпочитаете изображать в постели чету глухонемых, в данном случае лучше преодолеть смущение. Это избавит вас от многих напрасных стараний и дурацких недоразумений в дальнейшем. Кстати, если даже партнерша клятвенно заверит вас, что глубокое проникновение ей нравится, приступать к делу лучше только тогда, когда она уже достаточно возбуждена.

7. Используйте пальцы!

Народная мудрость гласит, что мужчина - не импотент, пока у него цел хотя бы один палец. А у вас их целых десять. Главное, уметь правильно ими пользоваться. Прежде всего, наладьте координацию между руками и языком. Выберите то движение языка, которое больше всего нравится вашей партнерше и одновременно действуйте пальцами. Что конкретно вы будете делать руками, не имеет значения, если а) ваши пальцы достаточно влажные, б) вы все делаете медленно и печально.

8. Индивидуальный подход

Куннилингус, как и любой другой вид секса, не сводится исключительно к технике. Для женщины особенно важна эмоциональная сторона дела. Поэтому, даже если в вашу постель попала случайная партнерша, дайте ей понять, что вы цените ее индивидуальность. Для этого вовсе не обязательно устраивать подробный допрос с пристрастием и выпытывать, болела ли она в детстве ветрянкой и что ей больше нравится - макраме или вышивка крестом. Женщины, конечно, любят ушами, но кроме ушей у них есть и другие чувствительные места. Постарайтесь ненавязчиво выяснить интимные пристрастия вашей партнерши. Так, некоторым женщинам нравится, когда во время оральных ласк их нежно пощипывают за живот и бедра, а другие обожают, когда им говорят непристойности. Главное - ничего не перепутать.

9. Доведите ее до оргазма

Нет-нет, спектакль "сокрушительный множественный оргазм" с прологом и эпилогом не считается, даже в исполнении очень талантливой актрисы. Чтобы довести партнершу до настоящего оргазма, существуют два безотказных способа, разумеется, в том случае, если она в принципе способна его испытывать.

Во-первых, выберите оптимальную тактику движения языком, так, чтобы ваш "маршрут" проходил в непосредственной близости от клитора, и держите стабильный ритм. Партнерша охотно поможет вам найти правильную точку - главное, не стесняйтесь ее об этом спросить.

Второй трюк заключается в том, чтобы действовать медленно как можно дольше. Даже если вы чувствуете, что она все больше и больше возбуждается, не увеличивайте темп. Можете даже делать небольшие паузы, это ее только подстегнет. Короче говоря, действуйте так, как будто ваша единственная цель - ни за что на свете не дать ей достичь оргазма. Наберитесь терпения и выжидайте, пока не почувствуете, что ваша партнерша действительно находится на последней грани. Выдержав последнюю, самую мучительную паузу, можете смело бросаться на нее, как голодный пес на кусок мяса.

Даже если вы действуете слишком медленно, темп можно увеличить в любой момент. А если вы сразу начнете что есть силы орудовать языком, ваши старания будут подобны попыткам водителя-новичка перевести автомобиль с первой на четвертую передачу. Результат известен - коробка сломается, и машина никуда не поедет.

10. Дайте ей отдохнуть

Браво! Вы это сделали! Довели женщину до оргазма, да еще как! Но даже если вас распирает от вполне законной гордости, позвольте вашей партнерше также в полной мере насладиться своими ощущениями. Не стоит немедленно вовлекать ее в дружескую болтовню, просто обнимите ее, закройте глаза и расслабьтесь. Когда она очнется, можете вежливо поинтересоваться, не желает ли она испробовать миссионерскую позицию. Но только, пожалуйста, не демонстрируйте полное отсутствие какого-либо намека на вежливость и хорошее воспитание сообщениями вроде: "Поворачивайся, теперь моя очередь!" Если ваши старания и не были вполне бескорыстными, не стоит это столь грубо показывать. Наоборот, если вы будете достаточно терпеливы, нежны и сдержанны, то вскоре непременно получите то, что заслужили.

Что такое русский язык???

  Прочитал новость одного гражданина, мол 83% населения в Украине - это русскоговорящие, которые проголосуют за второй государственный... Подумал и сделал вывод - таварисч или араб (то-бишь пишет справа налево), или слеповат (статистика поддерживающих русский язык утверждает не о 83%, а о 33%)... Ну да ладно пусть так наивно считает - я вот тоже русскоговорящий (в основном) и почему-то проголосую против руССкого языка...

   Но раз уже начали писать про русских - давайте-же разберёмся об этой национальности и государстве подробнее... Но сразу-же ремарка:

ВКЛЮЧАЕМ ЛОГИКУ, А НЕ ОПЕРИРУЕМ НАДПИСЯМИ НА ЗАБОРАХ!

   Для того, чтобы что-то сказать о какой-либо национальности - давайте поначалу посмотрим на карту Руси (от которой якобы происходят "русские"):

Kiev_Rus_980_1054_copy.png

   Итак Мы видим, что вся Беларусь (давайте Белая Русь), Западная, Центральная и Северная части Украины и Северо-Запад России - это Киевская Русь.

   Если взять историю Беларуси - то ещё в 38-м году БССР доказала принадлежность (этническую) Смоленщины к белорусам... Думаю ни у кого не возникнет вопросов относительно Тмутаракани (она-же Кубань), Курщины (до сих пор УКРАИНОГОВОРЯЩЕЙ) - где живут украинцы.

  Остаётся Москва и Новгород. Именно здесь формировалась современная "русская национальность" (хотя я-бы отмёл Новгород...).Население Севера - ни тогда, ни сегодня не было большим. Если возьмём такую развитую державу, как Швеция (в тех-же широтах), которая в последний раз была подвергнута вражескому вторжению в 15-м веке, то получим результат в 8 млн жителей - в стране с богатым побережьем, развитым ресурсным потенциалом, с торговыми связами (во все времена) с известным миром. Следуя логике - население Новгорода не могло превышать шведское (ну или Невский дураком был - победил войско какой-то Швеции и раструбил на весь мир). В общем оставляем Москву - видать с таким громадным населением (про которое ни в одном письмене не написано), что враз выросло с Н-нного количества до 150 млн русских... И это при том, что все татары и им подобные обязательно-бы проходили через эти земли в случае какой-либо заварушки...

   Тоесть с этих земель выросли 150 млн русских???????

   А теперь про татарское иго - в России очень популярно мнение, что в результате ига родились украинцы - смесь тюрков и славян... Да интересная идея - если-бы... МОНГОЛЬСКОЕ ИГО БЫЛО СКИНУТО С ТЕРРИТОРИИ КИЕВА И ЗАПАДА (А ТОГО ЕЩЁ РАНЕЕ) в 1320-м году, совместным войском владетелей Литвы и Руси (кстати историки до сих пор спорят о том кто такие литовцы - не славяне-ли часом?). А как учит сама российская история иго в России было скинуто в 1480-м году... На 160 лет позже украинских и белоруских земель...Если Мы к этому времени тюрками стали - так они ж тогда вообще!

   Вернёмся к Новгороду - тот всегда (что и в летописях сказано) был "маленьким островком" славян среди моря фино-угров (она-же чудь). Как не вспомнить аналогию с Карфагеном? - Такой-же торговый город посреди моря берберов (и где сейчас финикийцы в Тунисе? - А вот берберов полно!). А теперь к этим территориям плюсуем земли Перми (даже у российских историков не возникает вопросов про то, что это фино-угорская земля) и иные фино-угорские земли. А паралельно с плюсацией цих земель - додаём Казань, Астрахань и Башкирию... Ведь процесс вливания этих земель в состав России происходил одновременно! Классно выходит - ребята с маленькой Москвы одновременно заселяют и Урал, и Каспий, и Поволжье... Воистину они плодились как китайцы, причём на диких неплодородных землях (даст иш фантастиш!!!). Вот только как они с фино-уграми общались, а с татарами? - наверно пришлось придумывать новый язык - не схожий на новгородский (более похожий на украинский:))...

   Оставим вопрос территориального заселения - ведь для ославянивания использовались (в дальнейшем) белорусы и украинцы. Но обратимся к русской культуре...

Кто такой Шевченко? - УКРАИНЕЦ...

Кто такой Сенкевич? - ПОЛЯК...

Это я о великих поэтах и писателях...

КТО такой Пушкин? - РУССКИЙ? (а может ЭФИОП?)...

КТО такой Гоголь? - РУССКИЙ? (а может УКРАИНЕЦ?)...

КТО такой Достоевский? - РУССКИЙ? (а может ПОЛЯК?)...

Давайте не будем зацикливатся - я пречислил одних из величайших классиков своих народов... Возникают-ли у Вас иная ассоциация с Шевченком, или Сенкевичем?

  Итак русские классики, лично у меня никак не асоциируются с русскими...

  При вопросе о национальностях возникает ещё один очень интересный вопросик - а как самоназвание национальности "русский"? Я понимаю "Украинец" (КТО), я понимаю "Белорус" (КТО)... и тут "РУССКИЙ" (ЧЕЙ) - прям как вещь (ну или раб, ежели по тем жестоким часам...).

  Почему РОМАНОВЫ (они-же "греки", ежели говорить о переводе с древнеруського) правили Московией - и почему у России греческое название : "РОССИЯ"???...

  ОТВЕТЬТЕ, ТОВАРИЩИ РУССКИЕ...

  И ПОЧЕМУ Я, ЧЕЛОВЕК ЖИВУЩИЙ В УКРАИНЕ ДОЛЖЕН РАТОВАТЬ ЗА ТО, ЧТОБЫ В МОЕЙ ДРЕВНЕЙ (ПРИЧЁМ ТОЧНО ИЗВЕСТНО, ЧТО ДРЕВНЕЙ) СТРАНЕ, С МОГУЧЕЙ ИСТОРИЕЙ - С ИСТОРИЧЕСКИМИ ЭТНИЧЕСКИМИ ЗЕМЛЯМИ ДОЛЖЕН БЫТЬ РУССКИЙ ЯЗЫК?

  ПОТОМУ, ЧТО ТАК ВЫГОДНО ДИКОМУ СЕВЕРНОМУ СОСЕДУ (КСТАТИ И У МЕНЯ В ЖИЛАХ ТЕЧЁТ РУССКАЯ КРОВЬ - НО Я СЧИТАЮ И ХОЧУ СЕБЯ СЧИТАТЬ УКРАИНЦЕМ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ БОЛЕЕ ДРЕВНЕГО И ВЕЛИЧЕСТВЕННОГО ЭТНОСА) - КОТОРЫЙ ЖДЁТ МОМЕНТА ОТОРВАТЬ КУСОК С ТЕЛА МОЕГО НАРОДА, КУСОК ПОЖИРНЕЕ, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ И СКАЛИТЬ ЗУБЫ В МОМЕНТ АГОНИИ НАРОДА...

   Ч Т О  Т А К О Е  Р У С С К И Й  Я З Ы К ? ? ?

Зробимо "руський" офіційним! Я за - а Ви?..

   Чи підтримуєте Ви ідею надання руській статусу офіційної мови України - я так, як єдину офіційну. 
   Прошу прочитати мої аргументи.
   "Назва Русь з‘являється вперше щодо території Середньої Наддніпрянщини в середині VI століття, у творі сирійського автора Псевдо-Захарія Ритора. Псевдо-Захарій говорить про народ „рос”, що мешкав на північний захід від Приазов‘я, тобто, на Середньому Дніпрі. 
У творі готського історика Йордана (VI століття), який описував ще більш ранні події IV століття, йдеться про народ «россомони», який мешкав у Середній Наддніпрянщині.  Природно, що ані в VI, ані тим більше в IV столітті жодних варягів у регіоні бути не могло. Перший історично зафіксований напад скандинавів належить до 787 року (їхній напад на Англію). Це перша дата появи вікінгів на міжнародній арені.  У „Житті Стефана Сурозького” – творі невідомого автора Х століття – у зв‘язку з подіями кінця VIII століття згадується руський князь Бравлин і його похід на Сурож (Судак) та все узбережжя від Херсонеса до Керчі. Знову-таки, ім‘я князя явно не варязьке, а похід відноситься до часу, коли варягів у регіоні не було.  Середньоазійський вчений аль-Хорезмі у своєму географічному творі "Книга картини землі", написаній між 836-847 роками згадує ріку Друс (Данапрос-Дніпро), яка тече з Руської гори, вочевидь, з Київських гір.  Чергове свідчення про народ Рос знаходимо у франкській хроніці „Бертинські анали” від 839 р., тобто знову таки до приходу варягів у Новгород. Оповідаючи про посольство візантійського імператора до двору імператора франків, хроніст-очевидець пише: „він також послав з ними (послами) якихось людей, які сказали, що вони, тобто їхній народ, зветься Рос і що їхній король зветься хакан, прислав їх до нього візантійського імператора, як вони твердять, заради дружби”.  Між тим, перші достовірно відомі дані про контакти подніпровських слов‘ян із варягами датуються лише серединою ІХ століття. Тобто, якби варяги принесли ім‘я русинів, воно ніяк не могло би бути зафіксоване у VI-VIII століттях.  „Варязька теорія” походження назви Русі так полюбилася в СРСР через те, що дозволила „не помічати” сотні літописних згадок, у яких чітко й однозначно стверджувалося, що Русь – це виключно землі сучасної Центральної, а з кінця ХІІ століття й Західної України. " (http://sd.org.ua)
   Отож бачимо, що назва "Русь" в першу чергу означала ті землі, що лежать зараз у межах сучасної України. І означалися вони, як Русь і мова була "руською" (не плутати з російською) .
  Та що вже казати - король Данило титулувався, як король Русі (доречі на відміну від Невського - який носив титул [УВАГА!] -Великого князя Руського (Новгород), а пізніше лише Великого князя Суздальського (і ніяк навіть не руського - тобто Суздаль не був частиною Русі)). 
   Залишимо в спокої цих достойників і звернемося до Литви - сама Великолитовська держава формувалася в першу чергу за рахунок земель Білої і Чорної Русі (Червона на початку формування Литви ще була незалежна - згодом в унії з Литвою і Польщею) - 9 з 10 жителів були русини, або "руські" (не зовсім правильне формулювання - оскільки "руські" ніколи не означало самоназву народу, скоріше приналежність чогось до народу русинів, русів, або русичів). Відкинемо в бік питання про литовців, тобто хто вони і яке мають відношення до русів (українців). А от назва держави офіційна була така: "Велике князівство Литовське, Руське і Жоматійське".
   Українці стали більшістю у тій державі і диктували моду у літературі та культурі - офіційною мовою стала "руська", або "давньоукраїнська". 
  В 17-у столітті  у переписці Хмельницького з царем Московським - згадується переписка "Князя Руського і Царя Московського". Тобто Гетьман титулувався, як "Князь Руський" (не російський і не український) - причина була в тому, що Хмельницький претендував не лише на землі України (Червону та Чорну Русь), але й на территорію Білої Русі (яку фактично він і підкорив).
  Навіть сьогодні частину Західної України називають Руссю, а частину населення русинами.
  Тепер звернемося до мови, мовою якою користувалися на Русі, в Литві, в Гетьманаті - була староукраїнська мова, або руська - логічним продовженням якої, на сьогоднішній день являється сучасна українська мова.
   Однак не треба забувати - що Україна це позначення географічне, позначення Чорної і Червоної Русі, яке використовувалося задля позначення поєднанної держави Півдня Русі з 12 століття - оскільки Полоцьк і Пінськ (центри Білої Русі) підпали під контроль Литовців приблизно після смерті Ярослава Мудрого. Отож Русь, яка стала фактично об`єднанною Чорною (Малою) і Червоною (Золотою) частинами, мала якось називати своє нове двоєдине іство.
   Порівнюючи на сьогодні білоруську і українську мови - однозначно можна сказати про їх спільне походження, спільну граматику, спільну фонетику і спільний менталітет. Тим паче вважаючи, що дві Русі - Чорна і Червона на сьогоднішній день поєднані в Україну - то і руською мовою, як мовою більшості треба вважати українську.
   Отож я вважаю, що руська має стати офіційною - як мова спілкування між сучасними східнослов`янськими народами - білорусами і українцями, нащадками триєдиної Русі - Білої, Чорної і Червоної.
  
       

Древнерусская литература возникла без «бородатого» великоросса


Узнал интересности из книги, написанной немцем профессором Брюкнером в начале прошлого века: «Русская литература в ее историческом развитии» (в 2-х частях), С.-Петербург, издание "Вестник знания", 1906 г. Оставил стиль изложения, допустил лишь легкое редактирование, не влияющее на основной смысл. Позволил сделать некоторые ссылки на источники в Инете в подтверждение исторических событий. Нашел ряд неточностей, но не исправлял, оставив на суд читателям. 


Х - ХI столетия знаменовали расцвет  древнеславянской жизни: возникли многочисленные церкви и монастыри; Киев сиял прямо сказочным  блеском, по крайней мере, судя по рассказам иностранцев. Князь Владимир  приказал учить молодежь письму, пусть оплакивали матери взятых  для этого детей, как  мертвецов. Сын  Владимира Ярослав, с христианским  именем Юрий (откуда Юрьев, основанный им), выдал  замуж  своих дочерей за королей французского, венгерского и норвежского. Восток  и Запад, каза­лось, были предназначены к  непосредственным  отношениям; позднее, славянские зодчие или, по крайней мере, живописцы находили дорогу до Бреславля. О самом  Ярославе летописец  передает, как он постоянно сидел  за книгами, день и ночь читая их, как  он собирал ногих   писцов и заставлял  их  переводить с греческого языка на славянский. И поныне  сохранились рукописи XI ст., которые были заказаны для великого князя или для его знати. 

К XII ст. относятся интереснейшие памятники Киевской литературы, рядом  с которыми более поздняя московская литература, пытаясь подражать и перенимать их, ничего не может сопоставить. На начало столетия падает окончательная редакция Киевской летописи, которая, возникнув в  монастыре, проникнута строго аскетическим  взглядом  на ход мировых событий. Она склонна к обширным  религиозным  наставлениям, с  охотой вплетает  в повествование молитвы и проповеди морали. При этом естественный, свежий, пластический рассказ, эпические остановки на подробностях, такой же демократический дух, как  и в былинах, правдолюбие, полнота и точ­ность передачи - все это заставляет  каждый народ позавидовать юго-восточным славянам в  их  летописи. Балканские славяне, вообще, не могут  предложить ничего подобного, а хроники северных  стран  далеко уступают.

Но блестящему началу не соответствовал дальнейший ход событий.

Между Русью и Европой природа не воздвигла никаких  географических  границ. Даже этнографически не легко удалось бы разграничить. Зато непреодолимую, непроницае­мую, китайскую стену медленно, но тем  вернее, строило вероисповедание. В  средине того же XI века произошел, окончательно проведенный папой Михаилом Керуларием, церковный раскол, который был  начат  сотни лет тому назад  и ускорен Фотием  и братьями из  Салоник  того времени ежегодно проклинали друг-друга Рим  и Византия, а славяне должны были поплатиться в  споре, который их  вовсе не касался. Фанатизм, нена­висть и презрение к  язычникам, т. е. латинянам, привили славянам  греки. Ревниво оберегали они своих  новых  овец от  заражения римской ересью (и наивные вскоре превзошли своих  учителей: позже они упрекали римлян  за то, что те «материю» почитали, как  свою мать, путая materies с  русским  «матерь»). Так появилось отвращение ко всему латинскому и европейскому. 

При этом  ухудшились и условия культурной жизни. Образование было не только в  сред­нее века началом  любых учений и знаний. Однако славянский бого­служебный язык  не требовал  никаких  трудов. Учение состояло только в  ознакомлении с  необходимейшими началами чтения, редко и письма. Достаточно было сыну священника усвоить грамоту через  своего отца, чтобы затем  быть посвященным. Поэтому в  древней Руси не было школы. В  XI, да и в   XII  в.в. этого полного отчуждения Руси от Европы, народной  жизни от   литературы были еще мало за­метны.

И так, до XIII столетия протекает  жизнь государства цельным  потоком. Сконцентрированная на юге, она пускает  слабые ростки на севере  и востоке. Но в  беспрерывных раздорах  удельных князей падает значение старого центра Киева, переходя из  рук в руки, он,  наконец, перестает  быть предметом  стремлений и возникает, новая группировка областей, чему способствовали внешние обстоятельства. Страшные татарские набеги, завоевание и разрушение Киева в 1240 г. обезлюдили город и страну.

Эти обстоятельства вынуждают Киевского митрополита Максима в 1299 году переселиться на север, во Владимир. Так  юг покидается. Примерно в это время на северо-западе приходят  в движение жители лесов - литовцы на западнославянских  территориях основывают  собственное государство, в  котором и культурно, и количественно совсем  уступает славянам. Они вступают  в борьбу с поляками из-за наследства вымирающих династий  галицко-волынских  князей, и в 1386 г. между Литвой и Польшей была заключена уния. Так  эта литовско-польская Русь совершенно отде­ляется от  востока политически, и добившись вскоре и своей церковной независимости, учредив новую Киевскую митрополию.

В противовес этой части славян, тяготеющей к Польше и Литве, вокруг  нового центра возникает объединение восточно-русских удельных княжеств. Они (княжества) были в XI в. основаны и в  XIII расширены отчасти на не славянской, а на финской земле - муромы, мордвы и т.д. Территория не имела никакой исторической традиции, могущество новых  князей было неограниченно. Важнейшим  из  этих княжеств было Владимиро-Суздальское, центр которого, в последствии,  был перенесен в  Москву (В соответствии с принципом родового старшинства, в 1304-1305 годах Тохта даровал великое княжение Михаилу Ярославичу Тверскому, но в 1318 году хан Узбек, встревоженный ростом влияния тверского князя (Михаил сумел подчинить себе Новгород), уступил проискам его младшего родственника Юрия Московского, и Михаил был казнен в Сарае, а московский князь впервые получил великое княжение. Последний, очень к месту, женился на принявшей христианство сестре хана). И, когда в  1328 г. владимирский, бывший киевский, митрополит  перенес  свое местопребывание в  Москву, московские князья окончательно приобретают главенство  над  князьями Рязани, Твери и т.д. Таким образом, Московия стала уже с XIV в. доминирующим государством на востоке, и, как считалось, политическим и духовным преемником Киева. Правда, русские князья были обязаны признать власть орды и платить ей дань, а государственная и общественная жизнь юга была окончательно разрушена.

Истории известны целый рядсуровых и хитрых князей, которые напоминают настоящих деспотов, беспощадно эгоистических, коварных и недоверчивых, жадных и скрытных, жестоких и свирепых. Именно они положили основание могуществу Москвы. Трусливо ползали они пред ордой, в рабской подчиненности лизали они с земли и с гривы лошади молочные капли, которые уполномоченные татарского хана нарочно проливали из приветственного окала. Так стремились московские князья обеспечить себе тыл, получали свободу действий против братьев и старались использовать это право, действуя с жестокой энергией, местью и подкупами, наушничеством в орде. Если церковь никогда не покидала мысли о единстве, если митрополит в Москве так же претендовал на руководство южными епархиями, то и московские великие князья восприняли тенденцию церкви и начали значиться преемниками и наследниками киевских князей и выста­влять лозунгом: «собирание земли Русской».

Поднявшиеся в татарских ордах усобицы облегчали их работу, и к концу этого периода, около 1480 г., было очевидно, что против московской державы не могли уже идти ни татары, ни поляко-литовцы. Все восточные княжества были исто­щены, их князья сделались слугами Москвы. Так, обе торговые республики, В.-Новгород и Псков, обязаны были признать ее верховенство. Литва более не могла предъявлять никаких притязаний. И скоро потеряла соб­ственную территорию. Древнеславянской свободе и независимости была приготовлена могила - наступила новая эра свирепого произвола и тирании, духовной узости и нетерпимости, ненависти и страха. 

Связь с Грецией, которая сама уже не могла защищаться против османов, была прервана. Московия была предоставлена собственным духовным силам, скудное наличие которых становится еще более хилой. Они скоро начали питаться почти исключительно традиционной, религиозной литературой. Она состояла в большей степени из дурных, потому что дословных, рабски точных переводов святого Писания, избранных творений отцов церкви - из нескольких канонических и исторических компиляций, а также некоторых полемических трактатов против римлян и иудеев, собственного производ­ства. Дошло до тог, что служители церкви не могли правильно определить границы между истинными и «ложными» книгами, и только, когда содержание апокрифов  давно уже закрепилось в  памяти народа, они начали усердствовать против лжеучений.

Астрономии, математики, географии  и медицины не было даже и в  зачаточном  виде. Так, плоская земля покоилась на четырех  китах, а небесный свод поддерживался ангелами. Грозами управлял Бог, знали четыре райских  реки. Вместо Европы и европейцев  были франки, а поляки и литовцы сли­вались вместе, как язычники. Физиология была так же мало сложна: Адама Бог  составил из восьми частей: из  камня - кости, из  земли - тело, из  солнца - глаза и т. д. Лекарственными средствами были молитва, заговоры для отвода дурного взгляда и слова, травы и бани. Медицины чурались россияне еще в XVII ст., как  вражеского изобретения.

Никакого обучения церковнославянскому языку не было, и он сам  все больше и больше терял  русские звуковые особенности. Тексты становились все запутаннее, каждый новый писарь только умножал  ошибки своих предшественников. Вскоре духовенство вынужденно было  вме­шаться. Южные славяне, которых в  XIV и XV ст. призвали в  Россию для проверки богослужебных  книг, принесли с  собой исправленные кодексы. Но, устранив  проникнувший в  письменный язык  народные выражения и очистивши его, таким  образом, своей стороны заме­нили его невероятно искусственным, вычурным языком, за которым  те­рялся действительный, а иногда и всякий смысл. Тогда мнимыми поправками исказили даже выражение для собственного народа и церкви: до сих  пор назывались они правильно «правоверными», теперь же стали зваться «православными» - официальный термин, бессмыслица, неправильно переведенный orthodoxos, doxa  - «СЛАВА», вместо  - «ВЕРА».

Так  же, как с образованием,   дело обстояло и с искусством. Более крупные здания возводили только чужеземные архитекторы, греки или «франки», так-так то,  что строил русский, рушилось. Исклю­чительно религиозные живописцы робко держалась оригиналов, писали все одни и те же смуглые, узкие овалы, длинные руки, старо-римское, византийское одеяние. Искусство ваяния, как  языческое, было неизвестно, не было также и чеканщиков  монет Церковной музыки не существовало, употреблялось только протяжное пение в  хоре. Для мрачного, косного  всё настойчивее проповедуемого духовенством  аскетизма всякое обнаружение общественной жизнерадостности было порочной, дьявольской скверной. Против  «мирского» пения, танцев, игр выступали эти судьи совести со всеми мыслимыми угрозами. Еще в  1647 году все игры, песни, обряды были запрещены государством. Еще в  17 ст. смеялся русский над  европейскими танцами, над  этим отыскиванием  углов, где ничего не было потеряно (как  называл он это). Только шуты могли забавлять такими прыжками своих  господ.

Единственными средствами проявления общественности у простого народа были кулачные или медвежьи бои. Скоморохи-вожаки медведейпредлагали единственное развлечение, кроме, того, можно  в определенные дни в  году напиться всласть. Уже в  16 в. «зелено вино» было бичом  Руси, не щадившим  ни духовенства, ни женщин. 

Западнорусская церковь в  силу политических обстоятельств  не столь решительно порвала с  Римом и Западом. Когда великий князь Литовский поставил в  Киеве новогомитрополита, независимого от Московского, то он вскоре явился в Констанце  перед папой Мартином V.  Южный славянин, окруженный русскими монахами, предшествуемый польскими епископами, предложил богемцу прочитать латинский перевод его речи - так  в  1418 году прошел первый и поныне единственный действительно панславянский съезд. 

Более свободному и прогрессивному югу пришлось горько заплатить за разлад со своими политическими традициями: ничего нельзя было более поставить в противовес непрерывно растущему московскому деспотизму. Этот  образовывался совершенно по татаро-монгольскому образцу: он заимствовал у татар  не только внешность, выражения, обычаи, учреждения (почта, таможня и т. п.), но главное - дух. По­степенно весь народ  падал  в пропасть рабской низости; созревая в татарской суровой школе, он требовал слепой подчиненности. В  этом состояли единственные осязательные результаты татарского ига. 

Правда, о нем говорили еще идругое. Прежде всего, его делали ответственными за почти абсолютное отсутствие древних  киевских рукописей, дошедших  до нас  только в северорусских списках, что давало повод оплакивать потерю неведомых литературных сокровищ.  Мнимость такого предположения легко доказать: та­тарские набеги опустошали и разрушали литературную наличность только количественно, никак  не качественно. Все, кажется, сохранил  восприимчивый, впрочем, совершенно пассивный север.

Менее распространено другое, глубже захватывающее предположение: московские амбиции задевало то, что фундамент  литературы был  заложен на юге, в  малорусском «хохлацком» Киеве. Что летопись Нестора, песнь об Игоре и т. д., т.е. почти вся древнерусская литература возникла без  всякого соучастия «бородатого» великоросса. И вот, чтобы удовлетворить оскорбленный патриотизм, изобрели сказку, будто татарские набеги совершенно из­менили старый этнографический тип. До 1240 г. были киевляне-малорусы великороссами и только теснимые татарами эти великороссы со своей лите­ратурой, своими эпическими песнями (былинами) и т. д. отодвинулись на север, а их  место будто заняли толькопозднее вновь переселившиеся из  Полесья, Волыни и т. д. малороссы. В  защиту этого предположения преимущественно ссылаются на тот  факт, что только на крайнем  севере России,  сохранились старые былины, в  то время как  Киевские малороссы уже с  17 столетия пользуются исключительно своими особенными «думами», песнями о борьбе с поляками и татарами, которые по содержанию и даже по стилю решительноотличаются от  былин. Забыли при этом, что Москва и центральные губернии не знают никаких  былин, следовательно, присутствие их  на севере должно иметь другое, специальное обоснование, и что история подобных массовых переселений совсем не знает. 

Таким образом, попытка сегодня лишить «малороссов» их старого литературного обладания, как  в  17 ст. у них отняли свободу политическую и в 18 ст. - социальную - их крестьян, не удалась. Древнерусскую литературу в основном создали «малороссы» - это имя появилось в  14 ст. в противоположность московской Великороссии, - но она сделалась общим  основанием для всех юго-восточных славян, а великороссы только дальше строили на ней свою литературу.