Коляда - славянский праздник зимнего солнцеворота и одноименный бог.
Празднуется в день зимнего солнцестояния (21 или 22 декабря) - не всегда
в один и тот же день, как и все остальные главные славянские праздники
(Купала, Масленница), связанные с четырьмя основными ежегодными
астрономическими событиями.
Коляда у славян знаменует новогодний цикл. Нарождающееся Солнце
выступает в образе ребенка. Младенец - это диск Солнца, издревле
называемый Коло. Праздник Коляды диаметрально противоположен Купале.
Знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход
сильного-молодого.
В день зимнего солнцеворота в дома приносят снопы и куклы и поют песни -
колядки с пожеланиями благополучия дому и с просьбами о подарках -
караваев и пирогов, суля скупым бедность. Колядующие наряжаются
медведем, конем, козой, коровой, а это древний символ изобилия.
Колядки в Україні, художник Константин Трутовський, 1864 р.
После распространения христианства оптимизм и жизнеутверждение
празднований Коляды получили новое содержание в праздновании Рождества
Христова, праздник растягивается на всю неделю, а после приравникается к
Рождеству Христа (25 декабря). Ритуальные древние обычаи превратились в
веселую игру на Святки. В эти дни, так же как и в древности, жгут
костры, а юноши и девушки “наряжаются в хари (маски)” коней, коз, коров,
медведей и других животных и, ряженные, ходят по дворам, поют колядки —
песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо. Славят хозяев,
желают благополучия дому и семье, а за это требуют подарки, шутливо
предрекая разорение скупым. Раньше изредка и сами подарки: печенье,
каравай — назывались Колядой. Символизировали Коляду сноп или соломенная
кукла, которые с песнями иногда приносили в избу на Рождество.
“Народный календарь” А. Стрижева говорит следующее:
Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда была
божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде
посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые
впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение
Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавалась
славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в
новогодние празднества веселые ватаги молодежи.
Святки в деревне. Коляда. Гравюра. Начало 1880-х гг.
Кроме этого, в Белоруссии и Украине существует также особый тип
прославлений - щедривки. Они представляют свой особый размер и стиль,
определенный древней обрядностью, гаданиями о “щедром”, богатом годе.
Традиция празднования Коляды существует не только в
восточнославянских странах, но и западнее - в Польше, Чехии, Словакии,
на Балканах. Там и поныне общее для всех славян слово “коляда” хранит в
себе историю этого чудесного и весёлого праздника.
Ссылки: 1, 2, 3
