хочу сюди!
 

Ліда

50 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 46-56 років

Замітки з міткою «истина»

Они не опасны если их правильно вырастить.

                                                                         


                                         
                                        

Что такое любовь.. устами детей)))



Группа американских исследователей провела опрос среди детей возраста от 4 до 8 лет: «Что такое любовь?» Ответы, которые они получили, оказались глубже и шире, чем кто-либо мог себе представить.

(Ребекка — 8 лет).
«Когда у бабушки начался артрит, она не могла больше наклоняться и красить себе ногти на ногах. Тогда дедушка стал делать это для неё — всё время, даже тогда, когда у него самого начался артрит на руках. Это любовь».

(Билли — 4 года).
«Когда кто-то тебя любит, то он произносит твоё имя по-особому. Ты просто знаешь, что твоё имя безопасно у него во рту».

(Карл — 5 лет).
«Любовь — это когда девушка надушивается, а парень — одеколонится, и они идут на свидание и нюхают друг друга».

(Крисси — 6 лет).
«Любовь — это когда вы кушаете в Макдональдсе, и ты отдаёшь кому-то бОльшую часть своей картофельной соломки, не заставляя его делиться с тобой своей».

(Терри — 4 года).
«Любовь — это когда ты улыбаешься даже тогда, когда очень устала».

(Дэнни — 7 лет).
«Любовь — это когда мама готовит кофе для папы, а потом, прежде чем дать ему, отпивает немного, чтобы убедиться, что вкус в порядке».

(Емили — 8 лет).
«Любовь — это когда вы всё время целуетесь. А потом, когда уже устали целоваться, то всё равно хотите быть вместе и разговаривать. Мои мама с папой такие. Когда они целуются, аж противно».

(Бобби — 7 лет).
«Любовь — это то, что присутствует в комнате на Рождество, если перестанешь распечатывать подарки и прислушаешься».

(Никка — 6 лет).
«Если хочешь научиться любить ещё лучше, то надо начать с такого друга, которого ты терпеть не можешь».

(Ноэль — 7 лет).
«Любовь — это когда ты говоришь парню, что тебе нравится его рубашка, и тогда он носит её каждый день».

(Томми — 6 лет).
«Любовь — это как старушка и старичок, которые всё равно дружат, даже после того, как они уже так долго знают друг друга».

(Синди — 8 лет).
«Когда мне нужно было играть на пианино на концерте, я вышла на сцену и мне стало страшно. Все эти люди в зале смотрели на меня, а потом я увидела папу, он улыбался мне и помахал мне рукой. Только он один делал это. Мне больше не было страшно».

(Клара — 6 лет).
«Моя мамочка любит меня больше всех. Разве кто-нибудь ещё целует меня перед сном?»

(Илэйн — 5 лет).
«Любовь — это когда мама даёт папе лучший кусочек курочки».

(Крис — 7 лет).
«Любовь — это когда папа приходит домой потный и неприятно пахнущий, а мама всё равно говорит ему, что он красивее, чем Роберт Редфорд».

(Мэри Энн — 4 года).
«Любовь — это когда твоя собачка лижет тебе лицо, даже после того, как ты оставила её одну на весь день».

(Лорен — 4 года).
«Я знаю, что моя старшая сестричка любит меня, потому что она отдаёт мне все свои старые платья, а сама вынуждена идти и покупать себе новые».

(Карен — 7 лет).
«Когда ты любишь кого-то, твои ресницы ходят вверх-вниз и из тебя вылетают маленькие звёздочки».

(Марк — 6 лет).
«Любовь — это когда мама видит папу на унитазе, но не считает, что это противно».

(Джессика — 8 лет).
«Не нужно говорить «Я люблю тебя», если это неправда. Но если это правда — то надо говорить это очень часто. Люди забывают».

И в заключение. Автор и лектор Лео Бускаглия однажды рассказывал о соревновании, которое ему выпало судить. Целью соревнования было найти самого любящего и заботливого ребёнка.

Победителем стал 4-летний мальчик, чей сосед, престарелый мужчина, недавно потерял свою жену. Когда мальчик увидел, что старик плачет, он пришёл к нему во двор, забрался к нему на колени и просто сидел там. Когда мама потом спросила его, что он сказал дяденьке, мальчик ответил: «Ничего. Я просто помогал ему плакать».

Гений!

Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов.

Альберт Эйнштейн.

                           

3 вещи и Истина в 6 законах...

                                     
Мудрый человек сказал однажды:

Три вещи никогда не возвращаются обратно: время, слово, возможность.
Три вещи не следует терять: спокойствие, надежду, честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны: любовь, убеждение, доверие.
Три вещи в жизни ненадежны: власть, удача, состояние.
Три вещи определяет человека: труд, честность, достижения.
Три вещи разрушают человека: вино, гордыня, злость.
Три вещи труднее всего сказать: я люблю тебя, прости, помоги мне.


Истина в 6 законах:

1) Не нужно навязываться людям, и ты поймешь, нуждаются ли они в тебе.
2) Не нужно верить словам — в наше время они ничего не стоят.
3) Цени тех, кто тобой дорожит и не держи тех, кому ты не нужен.
4) Не верь отговоркам — если у человека есть желание, он сделает это при любых обстоятельствах.
5) Не суди людей по себе, они не способны ради тебя сделать то, на что ты готов был ради 
них.                                  

6) Время лечит, но убивает душу

О достоинстве
Достоинство – это внешнее проявление непоколебимого самоуважения. Оно делает человека человеком. Это – глубокая вера в то, что человек скорее умрет, чем позволит другим презирать себя.
Достоинства каждого человека видны с первого взгляда. Есть достоинство во внешнем виде. Есть достоинство в спокойствии. Есть достоинство в краткости слов. Есть достоинство в безупречности манер. Есть достоинство в величавости поступков. И есть достоинство в глубоком постижении и ясном понимании. Все достоинства проявляются на поверхности. Но их залог есть простота мысли и сила духа.

- КОДЕКС ЧЕСТИ САМУРАЯ

В Индии говорят: "Хочешь узнать человека? Тогда задень его. Человек – это сосуд. Чем наполнен, то и начнет выплескиваться из него."


То, что Вы можете воспринимать спокойно, больше не управляет Вами.

Конфуций

                                       


«Такова любовь, — говорят они, — такова жизнь!»

Ни кто из юмористов не сумел так гениально описать семейную жизнь, как Пьер Данинос в своей книге "Некий господин Бло." Это надо прочесть, поверьте))))))))))))))))

 
                                                                     Глава IV Супружеская жизнь
Существует жизнь, о которой женщины читают в романах, узнают из пьес, видят в кино, и просто жизнь. Я должен признать, что в обычной жизни Тереза не примет и сотой доли того, с чем она готова примириться, — что я говорю! — чему она горячо аплодирует в театре.

Женщины оплакивают Анну Каренину; они вполне допускают, по крайней мере на сцене, что отца семейства, ослепленного прелестью юной девушки, могут пожирать смертные муки любви: они трепещут за Тристана, которого сейчас выдадут следы на полу; ничто сильнее не волнует их чувствительные души, чем преступная любовь мадам Реналь и Жюльена Сореля; еще более их потрясает кровосмесительная связь матери с сыном, особенно если под этой историей стоит подпись Софокла. Подобные драмы вызывают на глазах у них слезы.

«Такова любовь, — говорят они, — такова жизнь!»

Но если в один прекрасный день их собственного мужа будет пожирать то же пламя, томить та же любовная тоска, обуревать те же желания, что останется от этих сердечных бурь, от этого опустошительного огня, от этой любви с первого взгляда, одним словом, от всей этой Любви с большой буквы? Ничего. Или, вернее, все эти «неодолимые влечения», «нежные страсти», «безумные желания» и «неземные восторги», все эти исступленные слова, которые они с восторгом смакуют в театре и с трепетом душевным читают и слушают, теперь сводятся к одному, вернее, к трем словам: «Спать… спать с девкой». Тристан бессмертен, Тристан возрождается вновь и вновь, в мире миллионы Тристанов — но только не вы. Как бы ни были чисты ваши чувства, как бы ни была велика ваша страсть, как бы ни рвалась на части ваша душа, вы все равно не Тристан, а «подлый негодяй». Высший акт торжествующей любви, столь возвышенно воспетый поэтами, — одна «гадость». Ваш ангел — шлюха. Ее ласки? Сплошная мерзость. А Любовь с большой буквы — это попросту: седина в бороду — бес в ребро.

Примечание: Почему то когда мои чуства относились к Терезе, она так несчитала....

По-видимому, для всех мужних жен существует лишь один вид женщин, с которыми мужья могут изменить им: девка. Будь то их лучшая подруга, которую они всегда ставили в пример, наделяя ее всеми добродетелями, или невиннейшая нимфа, юная девушка, расцветающая под лучами любви, или датская принцесса, находившаяся проездом в Париже, — любая из них сразу же становится «девкой», «бабой», «тварью», попробуй она только прикоснуться к священной собственности жен — их мужьям. И кажется абсолютно невозможным в отличие от того, что происходит в книгах, на сцене или на экране, чтобы муж мог влюбиться в приличную женщину.lol

К тому же вопрос упрощается: вы совсем и не влюблены. Эта потаскушка «опутала» вас, вскружила вам голову. Она — само воплощение зла. И доказательство: «Разве мало на свете холостяков, зачем же приставать к женатому человеку!» Любовь?.. Тьфу… Одни козни. Видимо, эта извращенная особа получает патологическое удовольствие (хотя существует огромное блеющее стадо всяких там вдовцов и разведенных, которым только это и подавай!), разбивая чужую семью. (Замужней женщине и невдомек, что у этой «твари» было бы куда меньше осложнений, сведи ее судьба с холостяком. Нет, «она это сделала нарочно».) «И почему она поступила так именно со мной? И почему она? Почему эта самая?»

В моем случае, как я уже говорил, это была секретарша. Но будь она хоть прославленной путешественницей, хоть манекенщицей, это ничего бы не изменило. Женщина, в которую влюбляешься, никогда не будет той, с которой «в крайнем случае» можно было бы примириться. «Между нами говоря, ты мог бы выбрать что-нибудь получше!»— это говорится независимо от того, кто ваша «избранница». Меня всегда удивляет, когда люди возмущаются тем, что начальники влюбляются в секретарш, мужья — в своячениц, а жены — в лучших друзей своего мужа… Но ведь не могут же они влюбиться в человека, которого ни разу в глаза не видели!

Как бы там ни было, но при чем тут все-таки Любовь?

Любви не существует.

Это становится очевидным после типового опроса[174], начинающегося традиционным:

— Сколько лет этой девице?

a) От 20 до 26 лет.

— Подумать только… еще немного, и ты начнешь совращать малолетних! Седина в бороду — бес в ребро! Так недолго докатиться до школьниц! Неужели ты не понимаешь, как это смешно выглядит? В крайнем случае я могла бы понять, если бы ты влюбился в женщину, настоящую женщину… но в девчонку? Двадцать лет — это, конечно, прелестно… Мне тоже когда-то было двадцать… Сообщи мне, пожалуйста, через десять лет, как идут твои дела… Ты только подумай, что будет через десять лет! Ей исполнится всего тридцать, а тебе-то уже стукнет пятьдесят пять! И тогда она просто бросит тебя, как ты это собираешься сделать со мной!

б) От 27 до 33 лет.

— Она боится остаться на бобах, это ясно как божий день! Ты, словно мальчишка, попался на удочку! Всем известно, что после 28 лет женщина идет ва-банк! А ты, как дитя малое… ничего не видишь дальше собственного носа! Для нее главное — это совершенно ясно — подцепить себе мужа… А на тебя ей наплевать!..

в) От 34 до 40 лет.

— Честное слово, я просто тебя не понимаю! В крайнем случае я могла бы допустить, если бы ты потерял голову из-за двадцатилетней девчонки… Но эта!.. Ты представляешь себе, что ты будешь делать через пять лет? И неужели весь сыр-бор разгорелся только потому, что у нее грудь повыше моей? Но ведь ей не пришлось надрываться с малышами! Через пять лет — да что там через пять лет! — посмотрим, что ты запоешь через два года… Да, знаешь, между прочим, еще вчера мне в троллейбусе сказали: «Извините, мадемуазель!»[175]

* * *

Конечно, тут нет и намека на любовь — один только голый расчет этих «тварей», которые как пиявки присосались к чужому мужу и всеми силами стараются оторвать его от жены. Если моя откровенность и красноречие («Я полюбил… ты должна это понять… Ведь я не первый, с кем это случилось?») смогут убедить Терезу в моих чувствах к другой, она тут же воскликнет:

— Ну знаешь, черт возьми, в жизни существует не только любовь (или: «не только это», где «это» — животные инстинкты). Вы, мужчины, все на один лад! У вас одно на уме. (Заметьте, когда моя любовь была обращена к ней, она вовсе не расценивалась подобным образом.) Вам бы только переспать!.. Больше вас ничего не интересует! А то, что женщина из последних сил выбивается, создает вам домашний уют, воспитывает ваших детей, занимается домом, целыми днями торчит на кухне, мучается с прислугой — на это вам наплевать![176]

Таким образом, мы очутились в центре одного из самых порочных кругов. Когда вы отнимаете любовь у женщины, вы говорите ей о своей нежности, привязанности, уважении. («У меня к тебе самые нежные чувства, самое глубокое уважение», — почему-то эти слова всегда приходят вместе на язык.) Ясно, что все это ничего не стоит. Хотя в день свадьбы или накануне его она сама говорила вам (и тогда это звучало так нежно): «Ведь существует не только любовь… Любовь может пройти… Все на свете проходит… Но есть вещи, которые остаются: нежность, привязанность, забота, взаимное уважение…»

Может быть, свет перевернулся? Или эти истины обернулись ложью? Сегодня они не стоят и ломаного гроша, котируется только любовь. Ваша нежность? Кому она нужна. Что до уважения… «Тебе, наверное, кажется, что ты разговариваешь со своей матерью?»

Если у вас остается к женщине только любовь, она скоро начнет жаловаться, что для вас ничего не существует, кроме «этого самого», кроме удовлетворения своих животных потребностей, и что вы ей «не оказываете тех маленьких знаков внимания, которые так много значат».

— А ведь я так нетребовательна… Чуточку тепла, нежности (эти слова тоже почему-то слетают с языка вместе)… Но нет ничего… Ничего, кроме «этого»!

Из всего сказанного можно было бы сделать следующий общий вывод:

То, что вы даете, — пустяк.

То, что вы отнимаете, — все.

Именно те минуты, которые я выкраивал для себя ценою хитроумных комбинаций, достойных Макиавелли, были особенно дороги Терезе. «Ведь я просила такую малость: только провести вместе эту субботу». Именно эту субботу, а не прошлую и не будущую. То же происходит и с географическими пунктами. За двадцать лет нашей супружеской жизни я лишь раз побывал на Лазурном берегу без Терезы; но, как выяснилось, именно тогда ей хотелось быть там со мной.

А то, что, казалось вам, может облегчить дело, всегда оказывается неприемлемым. Возьмем, к примеру, деньги.

а) Они у вас есть.

— Ты же прекрасно знаешь, — говорите вы, — что я тебя никогда не оставлю… Ты ни в чем не будешь нуждаться…

Произнося эти слова, вы невольно вспоминаете всех тех негодяев из числа ваших знакомых, которые, бросив своих жен с тремя детьми, выплачивают им по 350 новых франков в месяц. И вам кажется, что ваша жена должна будет все-таки оценить по заслугам ваше благородство. Вы ошибаетесь. Глубоко ошибаетесь!

— Еще бы, не хватало оставить меня без куска хлеба!

Это было бы слишком! Ах, тебе, вероятно, хотелось бы, чтобы я была благодарна тебе за то, что ты не совсем потерял человеческий облик. Тебя бы так устроило — откупиться…

— Но, дорогая, я совсем не это хотел сказать…

(Всегда как-то получается не совсем то, когда говоришь именно то, что хотел сказать.)

— Тогда что же? Твои деньги, вечно ты со своими деньгами! Мне наплевать на твои деньги! У тебя только одно слово на языке: деньги! Поступай как угодно со своими деньгами… со своими грязными деньгами… деньги… деньги…[177] (и т. д.).

б) Денег у вас нет.

Дело упрощается: имеют значение только деньги.

— И ты думаешь обеспечить двух женщин, когда не можешь прокормить даже одну! Мсье считает себя миллионером… (и т. д.)

* * *

Только драматургам удается вывести своих героев из этого порочного круга. Я же топчусь на месте, не находя выхода.

Честное слово, я бы отдал все, что имею, тому драматургу, который сумел бы провести мой решительный разговор с Терезой у нас дома с таким же успехом, с каким это ему удается на сцене. Я прекрасно знаю, что это невозможно. Впрочем, также было бы невозможно провести на подмостках настоящую семейную сцену: пьесу ждал бы полный провал. В жизни говорят или слишком много, или слишком мало. Точная доза известна лишь драматургам. В театре все укладывается в одно действие. Решительная фраза провоцирует резкий ответ, и это приводит к окончательному разрыву. Все свершается за пятнадцать, в крайнем случае за двадцать минут. У нас с Терезой такая сцена может длиться полтора года. Каждый раз, как она вспыхивает, я надеюсь, что она будет окончательной, и каждый раз вопрос остается открытым.

Должно быть, я просто не умею найти нужных слов. И меня всегда удивляет та легкость, с которой герои находят нужные слова в решающий момент. 

Мы сердцу воли не должны давать.
Не надо слез, их вынести нет силы,
И без того ты сердце мне разбила…

Или же:

«Помнишь, в день нашей свадьбы я поклялся быть чистым как кристалл… Так вот, сейчас кристалл помутнел…» (гениально!!!!!!!!!rofl )

Все это, конечно, очень красиво: «чистый как кристалл». Но попробуйте-ка отыскать нечто подобное в живой жизни. Хотел бы я видеть такого супруга, который в разгар бурного объяснения со своей половиной изъясняется в подобных выражениях. В жизни ничего похожего не говорят, да к тому же с налету. По крайней мере я не говорю. Я с трудом подбираю слова. Мне явно не хватает суфлера. Впрочем, и слова, которые вы произносите, и решения, которые вы предлагаете, всегда неудачны. Вот почему, конечно, лейтмотивом супружеских сцен служит именно эта бесконечно повторяющаяся фраза: «Я не то хотел сказать!» Как бы выглядели актеры, если бы они не переставая твердили: «Я совсем не то хотел сказать, дорогая!» И потом эти крики, рыдания, истерики. На сцене из-за них ничего нельзя было бы расслышать. В театре даже рыдания подчинены воле режиссера. Между двумя всхлипываниями героиня находит возможность произнести что-то вполне осмысленное, что способствует дальнейшему развитию действия. В жизни, напротив, все идет так беспорядочно, нелепо, трагикомично. Одно невпопад сказанное слово (а они все говорятся невпопад) может с поразительной ясностью вызвать к жизни сцену, разыгравшуюся вечером 1946 года в доме вашей тещи. Подходящий случай, чтобы облить грязью всех ваших родственников, которые, если быть справедливым, недорого стоят.

Нет ничего изнурительнее этих сцен независимо от того, прерывают вас каждую минуту или нет. Только актер способен безнаказанно выдерживать подобное и до конца сохранять твердость во время сражения. Меня же это выматывает больше, чем двухдневный поход или целая трудовая неделя. Может быть, это происходит потому — опять в отличие от театра, где все должно окончиться к полуночи, — что настоящая супружеская ссора, которая обычно разгорается после ужина, часам к 10, с новой силой вспыхивает среди ночи, когда в театре уже давно опущен занавес. Видимо, особое пристрастие ко всему театральному и трагическому побуждает женщин выбирать это время суток для выяснения отношений. (Днем они предпочитают делать это в общественных местах.) Меня будят рыдания Терезы, я пытаюсь ее успокоить. «Почему ты плачешь?» — спрашиваю я ее (как будто мне это не известно). Этот столь же нелепый, сколь и бесполезный вопрос вызывает новый приступ истерики, которая вряд ли закончится раньше пяти часов утра, и главное — мы так и не придем ни к какому решению. Должно быть, театр — единственное место на свете, где с каждой сценой события приближаются к развязке. В обыденной жизни вы топчетесь на месте и кажется, что слова ни к чему не ведут: либо вы говорите больше, чем следовало, либо не находите слов, чтобы сказать то, что следовало.

Примите Христа в свою жизнь!

Благодарю судьбу, что стал еще ближе к Богу! Мировоззрение и взгяды на
жизнь изменились в корень...Примите Христа и вы сами увидите, как
изменится ваша жизнь! Подчеркну- ни Антихриста, ни Свидетелей Иеговы, ни
"вымышленных Богов", а именно Христа! Тот, кто считает это полным
бредом, есть возможность проверить на себе...Да хранит вас Господь!

Среди нас

“Истина, которая ныне в ходу среди нас, это не то, что есть на самом деле, а то, в чем мы убеждаем других”.
***
Монтень (II, 1.8)

не стоит искать смысла в этих словах...он затаился в нашей жизни


«Истина нужна лишь горстке мыслящих, а толпа должна просто «верить», ну, а во что — это уже не имеет большого значения.
Главное, чтобы люди подчинялись.
А что им при этом преподносится — это уже является второстепенным.
ИСТИНА — опасна.
Там, где открывается Истина — появляются сомнения, ну, а там где возникают сомнения — начинается война...
Мир всегда держался на лжи, видите ли...
Главное, чтобы эта ложь была достаточно интересной, чтобы смогла за собой вести «недалёкие» умы...
И поверьте мне, … если при этом Вы начнёте доказывать толпе настоящую Истину, опровергающую их «веру» неизвестно во что, Вас же и разорвёт на части эта же самая толпа...»




цитата из книги Светланы Левашовой «Откровение»

Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает

С пеной у рта. На грани исступления. На поводу у эмоций. Чем сильнее напряжение, тем сильнее обособленность от других, и тем ярче мимолетное удовольствие доказать свою правду. Правду, которая правдивее всех на свете. Неприязнь растет, как снежный ком сметая на своем пути все, что не вписывается в ее жесткие рамки, ограниченные формулой «я так вижу». 

Смотрю сбоку – вижу сбоку, смотрю прямо – вижу прямо... но ведь истина где-то за пределами однобокого видения, не правда ли? Страдают люди. Страдают и заставляют других страдать за свою правду. Можно ли разорвать этот порочный круг? Можно. С помощью такого инструмента, который позволяет видеть дальше своего носа, шире своих представлений о том, каким должен быть мир: http://www.yburlan.ru/biblioteka/vosmimernost-i-golografichnost-realnosti



Системно-векторная психология twitter.com/sistema_8
Бесплатный ОНЛАЙН тренинг по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Добро пожаловать в Рай! #4.2

Глава четвёртая - Безумие ч.1 "Белая река"

Глава четвёртая - Безумие
ч.2 "Аллилуйя"

Данный и следующий разделы содержат абсолютную, по удельному весу, морально-психологическую составляющую! По сему - !настоятельно рекомендую! - ничего не брать с моих слов на веру, и каждому, лично, задавшись целью, провести собственное исследование затронутых вопросов, с помощью логики и доступной информации в книгах и интернете.

Если механизмы воздействия наркотических веществ на разум и волю человека более-менее понятны, то технологии информационного поражения масс выглядят гораздо изощрённее, и с покон-веков являются самым убойным оружием в руках *сильных мира сего*...





"Простыми людьми религия рассматривается как правда,
мудрецами как ложь, а правители считают её за нечто полезное"

Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. - 65 г н.э.)



   После того, как древние Homo sapiens вышли из теплых тропических зон, и воспользовавшись шкурами убитых животных покорили северные широты - на планете Земля появилась цивилизация людей. С момента укрощения их потомками электричества и сил ядра атома, человечество живёт в создаваемом им самим - прецизионно-точном, техногенном мире. Машиностроение, энергетика, транспорт, авиация и космонавтика, полупроводники, компьютеры, спутниковая навигация, синтетические лекарства и вакцины, клиническая медицина, нано технологии, генная инженерия и многое другое... Всё это - плоды неуёмного любопытства и безупречной логики  человеческого Разума, помноженные на знание законов природы, которые подтверждены научным опытом и достоверными доказательствами. Благодаря им люди выжили и приумножились на Земле, вышли в открытый космос, достигли других планет и продолжают постигать тайны Вселенной, глядя далеко за пределы Солнечной системы.

Но, в мире людей всё ещё существует одно маленькое "НО"...



ДУРМАН ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ -

(религиозные, политические,
финансовые, националистические... и другие идеологические извращения человечества [умышленно навязываемые большинству несправедливые законы, мошеннические правила, несостоятельные догмы, принятые на веру со слов заинтересованных людей, без каких либо научных или логических доказательств, и должного персонального осмысления])


Весь психологический дурман в мире людей, зиждется  исключительно на умышленной лжи! Преднамеренная ложь (влияние на логику мышления человека методом воздействия заведомо неправдивой информацией на его сознание), является той самой вероломной "приправой" к системе естественных общечеловеческих ценностей, которая тысячелетиями превращает в несбыточное большинство разумных начинаний миллионов добрых и честных землян! Этот психо-логический феномен (преднамеренная ложь) исключительно успешно существует в мире людей, не проявляясь в таких масштабах нигде в живой природе. Как правило - ОН всегда является людям там, где ложь помогает процветать социальным паразитам. Это самое деструктивное явление в человеческом обществе, по сему требует наиболее детального рассмотрения!

ЛЕГАЛЬНЫЙ (одобренный властью, узаконенный, канонизированный)

- религиозный
Берущий своё начало во временах далёкой древности, когда отсутствие элементарных познаний в природе происходящих естественных процессов и явлений, побудило тогдашнее человечество наделять колдунов и шаманов, высшими "духовными" полномочиями, за их умение "общаться" с *духами*, и хитро-мудрые магические толкования большинства непонятных вещей... Умело продолженный в египетских и авраамических религиях, этот психо-логический феномен тысячелетиями манипулирует сознанием миллиардов людей!

Текуксистекатль, Нанауацин, Кецалькоатль, Тескатлипока, Некокиаотль, Тлалок, Уитцилопочтли...  
Перун, Мать-Сыра Земля, Велес, Ярило, Сварог, Мокошь...
Один, Фрейя, Тиу, Тор, Тунар, Ньёрд, Локи...
Ади Будда, Амитабха, Амогасиддхи, Ратнасамбхава, Акшобхья, Вайрочана...
Брахма, Сарасвати, Вишну, Шива, Кришна...
Бондьё, Легда, Эллегуа, Элуф, Ева, Обатала, Олорун, Шанго, Нгаи...
Ан, Инанна, Нинхурсаг, Уту, Энки, Ваал Мардук, Энниль, Эа, Нергаль, Эрешкигаль...

Зевс=Юпитер, Посейдон=Нептун, Янус, Арес, Гера=Юнона, Гефест, Вулкан, Церера, Венера=Афродита...
Митра, Дионис=Адонис=Аттис, Орфей=Бахус...
Амон, Ра=Атон, Анубис, Осирис, Апис, Исида, Сет, Гор, Тот, Птах, Бабон, Бену, Бес, Бесит, Ях...
Яхве=Иегова=Аллах, Габриель=Гавриил=Джабраил, Михаэль=Михаил=Микаил, Мириам=Мария=Марьям, Моше=Моисей=Муса,
Йешуа=Иисус=Иса...

Самый умопомрачительный гипермаркет мифов и иллюзий человечества, и по сей день находится под патронажем "святых-бессмертных"... Человечество уже успело придумать и "по-верить", в (по меньшей мере) - ПЯТЬ ТЫСЯЧ различных РЕЛИГИЙ, в которых поклонялось ТЫСЯЧАМ БОГОВ! На сегодняшней планете, "обитают" десятки религиозных мифов, практикуют сотни религиозных сект, тысячи культовых сооружений ежедневно получают подношения от миллионов человек!!!


- ЧТО ИМЕННО представляет собой "вера в бога"???

Характерным является наличие трёх составляющих основных современных религий: 1) официально зарегистрированное религиозное верование, укомплектованное обслуживающим персоналом; 2) "храм божий", где практикующее духовное жречество справляет свои религиозные ритуалы над разумом и воображением приносящих пожертвования прихожан (туристов и уверовавших); 3) ну и собственно, миф, о некой всесильной божественно-бессмертной "сущности", дошедший до нас запечатлённым в написаных на бумаге древними землянами догматах и канонах;


Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, храмы, религиозные общины.
(Wikipedia)


Давайте максимально предметно рассмотрим, на чём зиждутся и что несут "миру" три основные религиозные верования нынешнего цивилизованного человечества - иудаизм, христианство, и ислам, не слишком глубоко увязая в данном разделе, во всю ширину заключённой в них *божественной печали*. Что их роднит, и что разъединяет?...

Во первых - каждое из них первично опирается на канонизированные религиозные тексты, изначально адресованные определённой части человечества: "ТаНаХ", "Евангелие", "Коран", и несколько трактующих их литературных произведений. При этом, у них общие мифические персонажи, в т.ч. и главное божество (специалисты относят их к т.н. - "авраамическим" религиям).  Во вторых - в каждом из этих религиозных культов, утверждённых последовательно, в пределах буквально нескольких сотен километров друг от друга, есть именно свой, каждому именно их богом завещанный выходной: у мусульман - это пятница, у иудеев - суббота, у христиан - воскресенье. И в третьих - истории их возникновения теснейшим образом связаны с политикой, и плотно переплетаются с историями могущественных евразийских империй прошлого. С момента основания, они с попеременным успехом воюют друг с другом за "души" (умы и кошельки) своих прихожан по всей планете.

Что за информация содержится в их божественных книгах? Верующие фанатично убеждены, что эти тексты дарованы миру ихним богом!... Однако, Разумным уже давно доподлинно известно, что их написали жившие на планете в разное время, обычные смертные люди, а дошедшие до нас строки - изначально, столетиями записывались с устных пересказов, затем прошли через процедуру канонизации собраниями духовных предводителей (раввинов, епископов, имамов...) при активном участии верховных правителей, спустя "некоторое время" после смерти главных героев. Часть заключенной в них информации была даже изъята первосвященниками, и в последствии запрещена как ересь...

Рассматривая эти книги как источник (условно) объективной информации, становится понятным, что часть сюжетов, запечатлённых в них, являются откровенными мифами, другие же - мифологизированной версией геополитических свершений некоторых древних народов, кочующих или оседло живущих на территориях нынешних - Израиля, Палестины, Египта, Иордании, Саудовской Аравии, Сирии, под предводительством их духовных и политических руководителей. В те смутные времена на этих землях часто велись междоусобные и захватнические войны, которые и привели со временем многие государства Ближнего Востока к упадку. Следует помнить, что столь часто упоминаемый в них Древний Египет, был настоящим раем, для более чем пол сотни почитаемых египтянами богов, и одновременно - одним из самых высокоразвитых государств региона, в экономической, социальной и культурной сферах, а соседние Аравия и Месопотамия, были населены потомками шумеров и вавилонян, со своим богатым религиозным и культурным прошлым, на которое сильно повлияли ранее пришедшие туда брахманы индусы.

Иудаизм
Суть данной религиозной доктрины доходчиво изложена в сборнике почитаемых иудеями "божественных" произведений, объединённых в книге под названием ТаНаХ (сокращение от - Тора «Пятикнижие», Нивиим «Пророки», Хетувим «Писания»), и в столь усердно скрываемом от разума неиудеев - Талмуде (ивр. - учёба).  Она заключается в неоднократно завещанном иудейским Б-гом ЯХВЕ=Йеговой процветании (Берейшит [Бытие] 13:14-17; 15:17-21; 17:3-22; Дыварим [Второзаконие] 6:1; 7:12-16...) потомкам 12 колен (сыновей), рождённых от всех четырёх жён Йакова=Исраэйля(Израиля), внука мифического семитского патриарха-пророка Аврама/Авраама/Ибрахима, т.е. - евреям, как единственному этим Б-гом ЯХВЕ/Йеговой избранному народу, в их повелевании и власти над остальными народами и землями, на которые ступят евреи, при условии поклонения исключительно ему, и беспрекословного исполнения его заветов, записанных мошиахом Моше/Моисеем/Мусой (Бымидбар [Книга Числа] 31:7-21; Дыварим [Второзаконие] 20:16-18...) и другими пророками в священных скрижалях (Шемуэйл 1 [1-я Царств] 15:3)...

Повторяю! Главным лейтмотивом теории иудаизма является сведение к одной единственной истине - повиновение Б-гу Яхве/Йегове даёт евреям его благосклонность, ведущую к собственному благополучию и процветанию (Йешайя [Исаия] 60:10-17; 63:7-14), а непослушание сулит смертельно опасные несчастья (Ваикра [Левит] 26:13-46)! Иудеи уже более двух тысяч лет используют эту стратегию, как дееспособную инструкцию по выживанию и превосходству в среде остальных народов нашей планеты, якобы выданную им ихним богом-покровителем (Дыварим [Второзаконие] 13:6-16)...

Вот как это выражено в иудейском символе веры:
"Слушай, Исраэйль, Йегова, Элохим наш, Йегова один.
И люби Йегову, Элохим твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всеми силами твоими.
Да будут слова эти, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.
И тверди их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и когда ты ложишься, и когда ты встаешь.
И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они начертанием между глазами твоими,
И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
И будет, когда введет тебя Йегова, Элохим твой, в землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Яакову,
дать тебе – города большие и хорошие, которых ты не строил,
И дома, полные всякого добра, которые не ты наполнял, и колодцы высеченные, которые не ты высекал,
виноградники и оливы, которые не ты садил, и будешь есть и насыщаться,
То берегись, чтобы не забыл ты Йегову, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Йегову, Элохим твоего, бойся и Ему служи, и Его именем клянись.
Ибо Элохим – ревнующий Йегова, Элохим твой, среди тебя; чтобы не возгорелся гнев Йегова, Элохим твоего,
на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли."

(Дыварим [Второзаконие] 6:4-15)

Канонизированный иудейским первосвященством бумажный вариант ТОРЫ датируется примерно V веком до н.э., а её составителями являются раввины-священнослужители и книжники, которые собрали в ней задним числом все необходимые им для своего "духовного" и политического правления мифы, законы и правила, приписав их авторство богу ЯХВЕ/Йегове (ивр. - "(он) есть", "сущий"). Нужно учесть, что только со времён "вавилонского пленения" еврейские жрецы стали практиковать поклонение всех иудеев единому богу - Яхве, который в древнееврейских религиях был почитаем в племени Иуды. ТОРА стала информационным продуктом множества авторов, которые пересказали различные мифы и истории предшествующие иудаизму, и почитаемые разными сожительствующими народам в Аравии и Месопотамии тех времён.

(Подробное исследование истории формирования иудаизма провёл советский религиовед, писатель, публицист, профессор, кандидат философских наук, еврей по национальности - Моисей Соломонович Беленький. Результат его работы опубликован в книге "Что такое Талмуд", где он описывает процесс создания Торы в разделе "Обнародование Торы". Много других его трудов были напечатаны научными изданиями СССР.)

 Писали её на протяжении многих сотен лет, и в ней хранятся свидетельства о том, что древние иудеи в начале сотворения их религиозного культа были типичными многобожными "язычниками" практикующими кровавые жертвоприношения, об этом говорится в первых повествованиях Торы/Библии: "но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло." (Берэйшит/Бытие 3:5); "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал." (Берэйшит/Бытие 6:1-4). Не удивительно и то, что в неё попали слизанные по сюжету шумерско-аккадские мифы о сотворении богом мира за шесть дней и создании первого человека из глины, о "всемирном потопе" и чудесном спасении всего живого с помощью ковчега - Энума Элиш, Эпос о Гильгамеше ("О всё видавшем" - история Утнапишти)...

Зарождение канонов иудаизма хронологически припадает на эпоху правления Египтом выходцами из азиатских пастушьих племён - гиксосов, которые тесно общались с некоторыми семитскими народами, которые, в последствии, объединившись и стали именоваться евреями. Следуя историческим данным, некоторые их кочевые общины начали заселять восточную дельту Нила с разрешения фараонов (Библейское переселение семейства Иакова/Израиля в землю Гесем под видом пастухов (Книга Бытие 46:33-34)), а затем силой захватили власть в Нижнем царстве, за 17 веков до н.э.. Правящая династия гиксосов вошла в египетскую историю как «цари-пастухи», или «владыки чуждых стран». Так о вторжении гиксосов писал древнеегипетский жрец и историк - Манефон из Себеннита. Сведения о тех далёких временах, были в последствии скопированы с его записей еврейским философом, Иосифом Флавием:

«Царил у нас царь по имени Тимайос. При нем, не знаю почему, разгневалось на нас божество, люди с востока неизвестного происхождения неожиданно осмелились пойти войной на Египет. И, убив вождей страны, они жестоко сжигали города и разрушали храмы. Со всеми жителями они обращались крайне враждебно, одних они убивали, других уводили с детьми и женами в рабство. Наконец, они сделали одного из своих царем, имя ему Салатис. Этот царь пришел в Мемфис, обложив податью верхнюю и нижнюю страну, поставив гарнизоны в удобнейших местах».

  А вот так перекликается злобное поведение гиксосов с информацией, заключённой в древних иудохристианских "божественных" писаниях:

"И когда предаст его Йегова, Элохим твой, в руку твою, то порази всех мужчин в нем острием меча.
Только женщин и детей, и скот, и все, что будет в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся
добычею врагов твоих, которых предал тебе Йегова, Элохим твой.
Так поступай со всеми городами, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этих народов.
А в городах этих народов, которые Йегова, Элохим твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души,
А совершенно истреби их: Хэйтийца и Эморийца, и Кынаанея, и Пыризея, и Хиввийца, и Йывусея, как повелел
тебе Йегова, Элохим твой."
(Дыварим [Второзаконие] 20:13-17)

Миф о божественном исходе евреев из Египта также тесно переплетается с реальным историческим событием - изгнанием гиксосов египетским царём Яхмосом I, который выгнал азиатских узурпаторов из Египта, и преследовал их вплоть до территории нынешней Палестины, приблизительно в 1550-м году до н.э.. Манефон упоминает, что после изгнания из Египта, бежавшие гиксосы закрепились в Иудее, где позже и отжали у иевусеев город Иерусалим. Иудейские священные истории, записанные от имени Моше/Моисея, наверняка являются метафорической интерполяцией жизни племён этих семитских переселенцев в Египте и Ханаане. Кроме того есть запись, что египетский фараон собрал больных прокаженных и выселил их на северо-восток страны, где они подпали под влияние беглого гелиопольского жреца Озарсифа (служителя культа Осириса), который позже сагитировал их бежать в Иудею... (иудейский предводитель "пророк" Моше/Моисей, следуя канонам Торы/Пятикнижия - беглец, скрывающийся от правосудия за убийство совершенное в Египте, воспитанник египетских жрецов при дворе царствующего фараона).

В самом начале своего существования евреи были компактной семитской родовой общиной. После изгнания из Египта их объединённые племена, под единым военно-политическим начальством совместно нападали на интересующие их города, с целью захвата плодородных земель тогдашнего Ханаана (Книга Иисуса Навина 7:17-19), вырезали местное население на корню, повсеместно грабя их имущество: "А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро, и золото, и утварь медную и железную отдали в сокровищницу дома Йеговы." (Книга пророка Йегошуа [Иисуса Навина] 6:24|23), мотивируя свои кровавые преступления наставлениями ихнего божества Яхве/Йеговы (Книга пророка Йегошуа 6:2).

- Что вынесли с собою из Египта потомки Сима и их духовные предводители?


Вполне логично принять, что часто бедствовавшие в пустынях гиксосы и родственные им семитские племена, дойдя до высшей власти в самом развитом государстве того времени, прикоснулись к скрываемым от разума обывателей и простолюдинов - сокровенным знаниям египетского духовного жречества, успешно паразитировавшего при любых династиях в Египте. Основатели иудаизма поняли, что возведённая в ранг закона правильно сконструированная религиозная догма сулит хорошие барыши и безопасность первосвященству... В те времена египтяне почитали бога Осириса, который, согласно легенде, был первым фараоном Египта, и во время своего земного правления много чего полезного сделал для своего народа! В то же время в северо-восточных районах страны почитался культ его "божественного брата", рыжеволосого бога Сета, у которого был один важный религиозный титул: бог Сет - покровитель царской власти. Во время оккупации Египта племенами гиксосов, бог Сет отождествлялся ими с семитским богом Ваалом (древнееврейский Баал/Ваал, однокоренное с "хозяин", "господин") почитался многими семитскими народами как бог плодородия, войны, солнца, неба. Позже, некоторые племена востока почитали его как бога солнечного света, творца земного мира и Вселенной.

Скорее всего агрессивные племена гиксосов и стали в последствии основой царства Иудейского, а в религиозно-культурном вопросе их предводители воспользовались модифицированными египетскими и шумерскими мифами, поданными как "божие откровения". В Древнем Египте особым статусом пользовалась т.н. "Книга мёртвых", которую сегодняшние историки и лингвисты, ввиду вложенной в неё информации, более склонны называть " Книгой Воскресенья", (в дословном переводе звучит - "Главы о выходе к свету дня"). Ритуальная книга с успехом тиражируемая в те времена египетскими жрецами за вознаграждение, в своей 125-й главе содержит в оправдательных речах умершего заповеди, соблюдение которых должно помочь усопшему обрести благополучие, покой и последующее воскресенье в "царстве мёртвых", загробной вотчине Осириса. Своеобразный древний вариант нерушимых законов для смертного египтянина в духе: "Я не чинил зла людям. Я не нанёс ущерба скоту. Я не совершил греха в месте Истины. Я не делал... " разного дурного, ни людям ни богам. Всего их более семидесяти...  В десяти "Библейских заповедях", якобы, данных своему рабу Моше/Моисею богом Яхве, просматривается явная аналогия с тогдашним сводом гражданских правил и законов египтян:
     "Я Йегова, Элохим (Господь, Бог) твой... Не делай себе кумира.. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.. Помни день субботний, чтобы святить его... Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; ни жены его, ни раба его, ... ничего, что у ближнего твоего". (Шемот/Исход 20:2-17)

Символичен и тот факт, что гора Синай (священная гора Хорив), где якобы бог Яхве (сущий) обратился к Моше впервые,  когда тот заблудился в Синайских горах выпасая коз [где Моше позже "получил" и законы от этого бога], находится нынче на территории Египта. Даже гербовый символ иудеев - т.н. "звезда царя Давида" состоит из схематических изображений двух пирамид, являя собой гибрид символа аккадской богини Иштар и индуистской Анахата-чакры... Стоит добавить, что история явления 10-ти иудейских предписаний имеет и ещё одного более древнего - вавилонского предшественника. Она повторяет легенду о божественном получении 282-х законов вавилонского царя Хаммурапи (правившего 1750 лет до н.э.).

Будучи в Египте и Вавилоне, евреи чаще других народов были магами и жрецами местных религиозных культов. Сохранились и библейские записи, что евреи с успехом превзошли в этом своих учителей - фокусников волхвов (Исход 8:8-18; 9:11; Даниила 2:2-25; 4:7-25 и др.), а их магические культы были переполнены предсказательствами и мистицизмом. Сегодня некоторые их последователи проводят магические фокусы с благодатным огнём на Пасху, другие практикуют среди землян религиозно мистическое учение - Каббалу...



Христианство
Милосердие, сострадание, жертвенность - главные идеологические вывески всех ветвей христианства.

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…"

(Евангелие от Матфея 5:44)

Очевиден и неоспорим тот факт, что иудаизм и христианство опираются на единую информационно-идеологическую платформу. В иудаизме к Священному Писанию относят лишь ТаНаХ ("Ветхий Завет"), у христиан Библия (греч. - книги) дополнена канонизированными Евангелиями, провозглашающими ещё одного божество - всемилостивейшего Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия, и описанием некоторых деяний иудохристианских апостолов (т.н. "Новый Завет"). Всё четыре Евангелия (узаконили только 4 из более чем 10 известных) переполнены информацией о почитании ветхозаветного иудейского божества и соблюдении законов иудаизма.

"Иисус Христос" - посмертный греческий псевдоним фанатичного иудея, гражданского активиста времён римской колонизации царства Иудейского, чистокровного еврея по имени - Йешуа ha-Ноцри (Назорей; Назарянин), говорившем о себе так: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Ев. от Матфея 15:24), которого мессианские евреи назвали - Йешуа Машиах (на греческом - Иисус Христос). Следуя канонам христианской церкви, принятым через триста лет после упомянутых в Евангелиях событий, "Иисус Христос"/Йешуа "Машиах" был временным живым воплощением иудейского бога (ЯХВЕ/Йеговы) на Земле, творившим при жизни различные дивные чудеса - прошелся по воде аки посуху (Ев. от Матфея 14:25-32), накормил после своих лекций несколькими булками хлеба и парой рыбок около десяти тысяч своих слушателей (Ев. от Матфея 14:17-21; 15:36-38), исцелял больных (в т.ч. и проказой), воскресил троих мертвецов (Ев. от Луки 7:14-16; 8:50-56; Ев. от Иоанна 11:38-45), а в конце и сам, якобы воскрес после смерти (Ев. от Луки 24:15-41; от Иоанна 20:14-16)...

Основополагателями же христианского религиозного мифа в дошедшем до нас виде, являются два других еврея, деяния которых записали в Евангелиях их сподвижники: (1) ученик и последователь Йешуа Машиаха - Шимон (Симон) бар-Йоханан, по прозвищу " Кифа" (арам. - камень, греч. - петрус), больше знакомый всем как "апостол Пётр", чья пламенная и беззаветная вера в божественность Йешуа /Иисуса Христа/ стала камнем в идеологическом фундаменте будущей церкви, и (2) иудейский раввин, фарисей, ранее преследовавший христиан и никогда не встречавшийся с "Иисусом" - Шауль (Савл) из Тарса, тринадцатый апостол, иудохристианский псевдоним - "Павел", говоривший о себе так: "...ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова" (Послание к Римлянам 11:1); "мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят" (Деяния св. Апостолов 23:6; 22:3).

В самом начале своей "звездной" карьеры это была запрещённая иудейская секта назореев-гностиков, пропагандировавших в Иудее и её окрестностях - миролюбие, здоровый аскетизм и человеческое равенство. Так как для большинства евреев аскетичный гностицизм назореев был категорически неприемлим, по ряду понятных причин (эксплуатация рабов, пристрастие к обогащению, ростовщичество), иудеи их повсеместно преследовали и отвергали. После смерти Йешуа ha-Ноцри эта секта переросла в мессианское еврейство, единственным отличием от чистого иудаизма в которой было признание Йешуа - очередным пророком бога ЯХВЕ/Йеговы на Земле.

Из всего этого следует, что: "христианство" является прямо-произведённой от иудаизма религией, и правильнее будет называть его - иудохристианство.

Согласно учению иудохристианской церкви - "всё Писание богодухновенно, и содержит в себе Его (бога) Откровение".

     "Бог, единый в трёх лицах, является бестелесным невидимым духом, живым, вечным, вездесущим и всеблагим. Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир."

Священный синод епископов собрал этот символ "христианской" религиозной веры из некоторых строк, местившихся в прежде канонизированных ими же самими (приняты как "божие откровения") - текстах иудохристианской Библии...(Иоанна. 4:24; Иеремия 10:10; 1 к Фесалоникийцам 1:9; Псалмы 89:3; Исход 40:28; Римлянам 14:25; Псалмы 138:7-12; Деяния 17:27; Матфея 19:17; Псалмы 24:8)

Однако, судя по текстам всё тех же основополагающих писаний, Бог ЯХВЕ представляет собой злобное,  ревнивое, кровожадное, злопамятное, воинственное существо (Второзаконие 5:9), которое, после сотворения [якобы, за шесть рабочих дней] им - света, воды, неба и земли, первого человека (Адама), его жены (Хаввы/Евы), и всего живущего для них на Земле, пряталось от людей в пещере, незнамо где в Синайских горах, а затем явилось в образе пылающего (но несгораемого ???) кустарника, к беглому египтянину еврейской национальности (Исход 3:1-6), требующее беспрекословной веры в свою абсолютную силу, правоту и непогрешимость, предпочитающее в жертвы идеальные тела и кровь убитых в его честь живых существ, лично убившие в порывах ярости множество тысяч провинившихся перед ним людей, научающее иудеев как следует истреблять другие народы захватывая их территории, заключившее в древности договор о взаимном сотрудничестве исключительно с любимым им еврейским народом, и периодически снисходящее к его руководству (не открыто, а тайно, только к избранным)...

Вот кем, судя по другим текстам той же Библии, является "создатель" Солнца, нашей планеты, природы, человека и всего прочего, иудейский Б-г ЯХВЕ/Йегова (иудохристианам известен под псевдонимами - Господь, Бог, Всемогущий или Всевышний): (Бытие 4:4-10; 19:1-8; 19:32-36; Исход 12:29; 21:20-21; 32:27; Левит 1:1-17; 25:44-46; Числа 16:35; 16:44-49; 21:5-7; 21:3; 31:13-17; 31:35; Второзаконие 2:33-35; 5:9; 20:1-20; 20:10-14; 21:18-21; Исуса Навина 6:20-26; 10:10-11; 10:24-40; 11:6; 1-я книга Царств 15:3; 2-я книга Царств 5:11-25; 6:6-7; 4-я книга Царств 19:35; Книга Судей 1:4; 3:29; 7:19-25; 11:31-39; 19:23-29; 20:43-48; Йов 2:3-8; 1:18-19; Псалтирь 136:8-9; Исаия 63:3-6; 63:10; Иезекииль 9:5-7; ...)

(Все ссылки на цитаты из Библии можете сверить с оригиналами текстов здесь - http://www.bibleonline.ru/bible/)


- Из чего слепили религию для гоев?

Так как Йешуа Машиах не создавал христианских церквей, и не давал по этому поводу вообще никаких указаний (он проповедовал собственное видение иудаизма в синагогах или на улице), можно считать что "христианство" как религия - вышло из под пера первосвященников, через много лет после смерти главного упоминаемого в ней героя, и выглядит таким как есть сугубо по решению высших иудохристианских жрецов. Преднамеренная ложь иудейских идеологов времён начала нашей эры, была замешана на забытых в то время древнеегипетских мифологических трансформированиях, и адаптирована по образам и праздничным датам к большинству языческих культов.

Впервые персонаж Йешуа (сокращение от Йегошуа, ивр.- "Йеговы/Господа Спасение") отождествляется с богом Йеговой в священной для иудеев Книге Йегошуа бин-Нуна (Иисуса Навина) "И Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей земле" (Книга пророка Йегошуа/Книга Иисуса Навина 6:27/26). Да, и столь разрекламированный "христианской" церковью образ божественного страдальца взявшего на себя грехи людей, есть в иудейском ТаНаХе (Исаия [Йешайя] 53:3-8), там же взята и усердно тиражируемая "святыми отцами" идея - "возлюби ближнего своего..." (Книга Левит [Ваикра] 19:18), где это пожелание адресовано исключительно к иудеям об их отношении к другим иудеям...

Обряд крещения, практикуемый в "христианстве" является не чем иным, как классическим иудейским ритуалом очищения от грехов через погружение в воду, (в микве или открытом водоёме), который иудеи в свою очередь скопировали у индусов. По преданиям, иудейский священник Иоанн бин Захария (Предтеча/Креститель) - двоюродный брат Йешуа Машиаха, провёл с ним на реке Иордан классический еврейский обряд очищения водой, перед посещением иудейского Храма в Иерусалиме.

У графических символов "христианства" были реальные исторические предшественники. Слишком явно переплетение иудохристианского духовного сюжета с древнеегипетским культом Осириса, по аналогии якобы воскресшим из мёртвых благодаря его сыну Гору, без греха зачатому и рождённому его божественной матерью, Исидой. Обряды с вином и хлебом успешно практиковались в митраизме (где день рождения бога Митры праздновали в Мехекан - 25 декабря) и культе Орфея...



НА ФОТО: Амулет с распятием языческого бога "Орфея-Баккуса", сделанный за 300 лет до н.э.; Скульптура египетской богини Исиды с её непорочно зачатым младенцем, богом Гором, воскрессившим позднее своего отца - бога Осириса; и фреска с аналогичным изображением, но уже "христианской" бога матери - Марии, с аналогично непорочно зачатым Йешуа/Иисусом.

Египетский символ вечной загробной жизни фараонов и потустороннего мира, крест "анкх" - является прототипом христианского креста, а "Всевидящее Око" (религиозный символ иудеев и "христиан") - это не что иное, как трансформированный глаз бога Гора "Уаджед"; Солнечный диск с лучами соответствует изображению Атона. Обратите внимание на засилие древнеегипетскими обелисками, возникших через века, христианских святынь в Риме и Ватикане. Крылатые херувимы на "Ковчеге завета" - и сфинксы, крылатые быки, грифоны в древних вавилонских храмах... Анализируя психопатический типаж Яхве/Йеговы/Господа Бога, по строкам Ветхого завета/ТаНаХ невольно напрашивается аналогия с гнусным персонажем древнеегипетской мифологии Сетом - богом войны и смерти, покровителем ярости и злобы...

Культ Осириса, тесно переплетается с христианским божественным мифом, и в аспекте о лучшем чем на Земле - "царстве небесном". Легендарное непорочное зачатие девы Марии напоминает по замыслу и древнеегипетский религиозный миф о сыне фараона Сатни-Хемуасе и его божественно зачатом сыне - чудотворце Са-Осирисе, о чьём волшебном рождении и будущих подвигах бог Птах пророчески поведал будущим родителям уникального ребёнка! В египетской легенде бесплодная Махитускет воззвала к богу с мольбой о желании родить ребёнка, и он "опылил" её своим святым духом, расскрыв на прощание пол будущего ребёнка, и дав ему имя "Са-Осирис" (сын Осириса)...

«Тень Бога предстала перед Махитускет, и объявила: будет у тебя сын и назван он будет Са-Осирис!»

В последствии этот сверходарённый ребёнок даже проводил отца на экскурсию в царство мёртвых, где показал примеры унылой и мучительной загробной жизни богатого грешника, и победоносную радость бедного праведника, восседающего после "суда справедливости" рядом с богом Осирисом...


Христианская молитва "Отче наш" на 97% аналогична египетской "молитве Слепого" (т.н. Молитва Эхнатона), найденной в древних рукописях написанных за тысячу лет до нашей эры, что вновь подтверждает египетское происхождение мифов, взятых за основы "христианства":

"Отче Наш, неведомый но сущий
Да святится имя нам Твоё,
Пусть придет закон Твой, свет дающий
Миру звезд, и в наше бытие.

В этот день Ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом.
От соблазна и от зла - обереги."


Эта молитва практиковалась более чем за тысячу лет до н.э., во времена и после царствования в Египте религиозного реформатора Эхнатона (фараона Аменхотепа IV), влившего религиозный монотеизм - поклонение единому богу Атону (Солнцу), где бог стал изображаться в виде золотого диска, с множеством исходящих лучей.

Назидательными являются и заключающие строки "христианского" Нового завета:

"После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя!
Спасение и слава, и честь, и сила Господу нашему!"

(Откровение Иоанна Богослова 19:1)

Аллилуйя - происходит от еврейского "hалелу-Йа'х", буквально переводится так: "хвалите Йах" (ЯХВЕ/Йегову)...

Глава четвёртая ч.2 + продолжение