хочу сюда!
 

Vik-kis

43 года, дева, познакомится с парнем в возрасте 39-99 лет

Заметки с меткой «заметка»

Umi

Umi

Ужин у брата

Мы не виделись несколько месяцев. За это время, он побывал в Индии и поменял работу. Я, пока, никуда не ездил - все так, по Украине, но в жизни много было разных событий. Перестраивал бизнес, менял свое отношение ко всему происходящему, много думал.

И, все же, как здорово, что мы собрались вместе. Нет ничего более успокаивающего и надежного, чем семья. Будто невидимый щит опускается на тебя в часы семейного уюта. Пьем сухое вино, коньяк, закусываем яблоком и смотрим по телеку футбол. Время от времени обмениваемся репликами, но не о происходящем на поле, а о живом...

Он так поменялся за это время. Стал каким-то очень мягким и безмятежным. В его внутреннем мире так много поменялось. По его глазам видно, что он тоже рад нашей встрече.

В такие минуты даже можно помолчать или просто повыбрасывать смешные реплики в адрес происходящего на телеэкране. Он очень любит футбол. Я тоже раньше фанател от этой игры. С легкостью подхватываю его хобби. Атмосфера абсолютного спокойствия. И не надо никуда бежать и кого-то спасать. Спасать мир от безработицы, рейтинги политиков и конозвезд. Останемся тут и поговорим. Мы говорим о путешествиях, о кино, о парфюмерии, о вине. Листаем журналы и обмениваемся мнениями. Мы совершенно не спорим и соглашаемся друг с другом. Я показал ему свой блог, он показал мне свои фотки с поездки в Индию.

Но,  уже поздно... И мне пора покидать его обитель... С чувством приятного на душе я спускаюсь в лифте и выхожу на улицу вечернего Киева. А Севастопольская площадь еще шумит. Наверно, мужчины еще ищут подарки своим женщинам. На улице довольно промозгло и погода... бррр... Но мне тепло. Сердце зарядилось этим теплом... Я шагаю в ночь.

мысли.... у меня нет....




..у меня нет оружия - мой разум - моё оружие..†
..у меня нет силы - ваш страх - вот моя сила..†
..у меня нет друзей - истина - мой друг..†
..у меня нет врагов - вы сами себе враги...†
..у меня нет учителя - тишина - вот мой учитель..†
..у меня нет желания мстить - безразличие - вот моя месть..†
..у меня нет желания судить - ваши грехи - вот ваши судьи..†
..у меня нет желания убивать - ваши страсти - вот ваши убийцы..†

мужчины и женщины любят обниматься

Почему мужчины и женщины любят обниматься

Объятия гораздо полезнее, чем может показаться на первый взгляд. Исследования доказывают, что объятие помогает людям как психологически, так и физически. Чтобы понять, чем полезны для нас объятия, обратимся за помощью к влюбленным и ученым.

Ученым? Поверите вы этому или нет, но существует целый раздел в клинической психологии, посвященный изучению объятий. Даже сейчас, когда вы читаете эту книгу, доктора в белых халатах ведущих университетов мира проводят исследования по проблеме объятий и телесных контактов.

В 70-е годы XX века исследователи начали изучать химические препараты, называемые эндорфинами, которые были обнаружены в кровеносной и нервной системах человека. Эндорфины - это морфиноподобные вещества, которые снижают боль и вызывают чувство эйфории.

Исследования показывают, что количество этих натуральных наркотиков, вырабатываемых мозгом и нервной системой, возрастает, когда мы обнимаемся. Когда Лора говорила мне, что объятия ее друга для нее "как наркотик", она не шутила. Физиологически объятия - это естественные убийцы боли. Лио Баскаглиа поведал людям о ценности объятий в построении взаимоотношений.

Другие ученые могут также многое рассказать о ценности объятий и телесных контактов между людьми. Например, знали ли вы о том, что объятия усиливают вашу иммунную систему? Этот интересный факт обсуждается Эшли Монтегью в его книге Прикосновения: Значение кожи для человека. Видимо, существует зона мозга, которая активно работает в ответ на прикосновение к коже человека. Если дитя обнимают недостаточно, то атрофируется часть его мозга и страдает его иммунная система.

Объятия в раннем детстве делают нас способными любить. Дети, выросшие до 7 лет без объятий, могут оказаться неспособными любить других. Из них, как правило, вырастают психопаты, социопаты, т. е. люди, находящиеся в разладе с обществом и склонные к антиобщественным поступкам, а также патологически неприспособленные к жизни.

Глубокие исследования демонстрируют это поразительное открытие. Общества, где люди мало обнимают друг друга, становятся более агрессивными. Исследование, проведенное нейропсихологом Джеймсом Вильямом Прискотом, убедительно свидетельствует о том, что дети, которых не держали на руках и о которых не заботились, имеют очень большой шанс вырасти убийцами.

Психолог Сидни Джарард, изучающий прикосновения, открыл, что европейцы чаще прикасаются друг к другу, чем американцы. Он путешествовал по всей Европе, наблюдая за людьми в ресторанах и общественных местах. Джарард фиксировал количество прикосновений европейцев к друзьям, с которыми они общались. Оказалось, что они прикасались друг к другу в среднем 100 раз за час, а американцы за это же время - только 2 или 3 раза.

За что вы больше всего любите объятия? Как мужчинам, так и женщинам нравятся теплота и чувство защищенности, которые они получают от объятий, но высший смысл объятия для женщин состоит в том, что оно заставляет их чувствовать себя любимыми. Мужчины в оценке объятий ставят чувство "ощущать себя любимыми" на 5-е место.

Между полами существует огромнейшее различие в ощущениях при объятиях. Мужчинам нравится чувство прикосновения к женской груди, а женщины более чувствительны к эмоциональной связи, которая наступает во время объятия. Приведенные ниже ответы 1269 мужчин и женщин на первые десять пунктов анкеты свидетельствуют о том, что им больше всего нравится и не нравится в объятиях.

Почему мужчины любят обниматься

1. Создается ощущение тепла.

2. Это дает мне чувство защищенности.

3. Это успокаивает меня.

4. Я чувствую, что у меня есть настоящий друг.

5. Это заставляет чувствовать себя любимым.

6. Я могу ощущать запах любимой.

7. Я получаю удовольствие

Почему женщины любят обниматься

1. Это заставляет почувствовать себя любимой.

2. Это заставляет меня чувствовать, что мы связаны друг с другом и близки.

3. Это дает мне чувство защищенности.

4. Это психологическая поддержка, сродни терапии.

5. Это дает ощущение тепла.

6. Это позволяет мне поделиться чувствами, когда мне плохо или хорошо.

7. Это заставляет меня почувствовать, что у меня все хорошо.

8. Это утешает и дает ощущение заботы обо мне.

9. Мне нравятся телесные контакты.

10. Это заставляет меня чувствовать себя необходимой.

Как мы можем заметить, в мужской анкете отсутствует пункт, который есть в женской анкете. Это пункт под номером 10. "Это заставляет меня чувствовать себя необходимой". Интересно то, что женщины придавали большее значение чувству родства и близости, а не чувству безопасности. Но как мужчины, так и женщины одинаково поставили "чувство безопасности" в начало списков.

Несколько суперполезных советов на каждый день

"Любовное прикосновение соединяет тело и душу, - утверждает немецкий психолог Эстера Хольтманншпеттер. - Чувства обостряются, душа оживает. Мы начинаем как бы светиться внутренним излучением. И становимся красивыми". Вот что советует далее этот психолог:

Приветствуйте своих детей нежным объятием, поцелуем или уверенным пожатием руки. Постарайтесь соединить в одно целое прикосновение, внимание и похвалу ребенку. Чаще берите за руки своих родителей. При приветствии протягивайте человеку руку - вы, как правило, почувствуете ответную симпатию.

Иногда, ведя доверительную беседу, можно держать за руку собеседника - если это, конечно, ему приятно. Лучше касаться его руки, локтя.

Тихонько взъерошьте подруге волосы, если это доставит ей удовольствие. Никогда не противьтесь ее ответным действиям.

Пройдитесь расческой по волосам партнера, пусть он расчешет и ваши. Партнерам можно мыть головы друг другу, поглаживать, массировать, причесывать массажной щеткой волосы.

Ваш друг или подруга в гневе? Возьмите его или ее за руку, обнимите. Нередко за гневом кроется чувство не до конца осознанной печали, которое будет легче преодолеть в ваших объятиях.

Доверяйтесь своей интуиции, и вы почувствуете, нуждается ли близкий человек в физическом внимании. Его спина, затылок или ноги подскажут вам, куда вам обратить свою нежность.

http://neboley.com.ua/hotnews/2009/02/15/27888.html/

заметка о музыке!

как люди пишут музыку ....

и слова к ней ....

так восхитительно бывает ....

наслушаться не могу ....

играет, играет .... играет ....

заслушался ... пальцы сами только, что-то набирают ....

дальше музыка ... все слушаю ... спать хочу, устал ....

а она играет ... заканчивается, включаю снова ....

уже вроде начинаю переводить слова ....

да, прибзитилельно понимаю, о чем поет ...

и заново, еще раз все куплеты ....

так играет, а главное - хорошо ...             (это слово, и чувства, свои конечно, у каждого разные наверное, но в чем-то все таки похоже ... не описывая их словами, чтобы почувствовать, а не словами заменить ...)

образ в голове новый всплывает ....

мысли вслух, запишу я их ...

нет хочу помолчать, послушать ...

песня в своем ритме, включаю еще .........

Чем любят женщины?

Чем любят женщины?

В своей работе «Сила желания» известный итальянский сексолог Вилли Пазини
написал: «Возникновение желания — таинственный процесс. Почти невозможно
предугадать, когда оно вспыхнет и от чего исчезнет бесследно. Причины и факторы
могут меняться не только день ото дня, но и ежечасно».
Тем не менее уже выяснено, что мужчины действительно «любят глазами»: под
воздействием тестостерона сильнее всего они реагируют на визуальные
раздражители. А вот женщины любят не ушами, как принято считать, а носом.
Повышение уровня эстрогенов в середине менструального цикла вызывает повышенную чувствительность обонятельных рецепторов. Именно поэтому удачно подобранный одеколон может вызвать в партнерше неожиданную бурю эмоций… Каких же еще
союзников предлагает уставшим любовникам богатый человеческий опыт?
Задолго до появления искусственных стимуляторов люди научились находить источник любовного пыла на столе. Наверняка что-то из перечисленного ниже придется по вкусу и современным любовникам.
Шоколад. Еще древние ацтеки пили шоколад перед любовными играми. Теперь точно известно, что теобромин, содержащийся в нем, обладает тем же возбуждающим эффектом, что и кофеин. А употребление шоколада приводит к выделению эндорфина —знаменитого «гормона счастья».
Шампанское. Этот напиток как нельзя лучше подходит для начала легкой любовной
истории. Но следует помнить, что передозировка чревата печальными последствиями. Кроме того, шампанское может привести к скоплению газов и возникновению неловких ситуаций.
Сельдерей. Еще в Средние века считалось, что сельдерей помогает женщине зачать мальчика, а сок этого растения превращал самых вялых мужчин в героев-любовников.
Пряности. Пряная пища вообще считается особенно подходящей для «разогрева» перед ночью любви. Но следует особенно отметить корицу, мускатный орех, кардамон и шафран — они поддерживают тонус организма и обладают многочисленными полезными свойствами.
Укроп. Было время, когда укроп исключали из меню в монастырях, — считалось, что
он возбуждает нескромные желания. Небольшой пучок укропа каждый день поможет
сохранить сексуальный тонус.
Имбирь. Уже тысячи лет имбирь употребляется как «помощник мужчины». Ему
приписывают способности «поддерживать жизненные органы» и «способствовать
выделению семени». Имбирь вызывает расширение сосудов в области малого таза. В свежем или консервированном виде он более эффективен, чем в молото-сушеном. Употреблять имбирь следует осторожно: он обладает сильным раздражающим воздействием.
Ваниль. Ваниль ассоциируется с невинными сладостями, между тем она помогает
бороться с астенией благодаря своему запаху, воздействующему на органы чувств.
Многие мужчины утверждают, что не любят запах ванили, однако выражение «сладкая женщина» придумано не случайно. Тем не менее, с ванилью тоже следует быть осторожным — ее запах способен вызвать сильнейшую головную боль…
Конечно, все эти рецепты — лишь малая часть способов и средств, освоенных
человечеством для того, чтобы подстегнуть любовную страсть. Но для многих и эта
толика — открытие, которое нужно использовать во благо себе и в радость предмету своих горячих чувств…

тараканы в голове


НЕФОРМАЛЫ!!!КТО ОНИ?ПОЛНЫЕ ОТМОРОЗКИ ИЛИ РАЗОЧЕРОВАННЫЕ В ЖИЗНИ ЛЮДИ И ОДИНОКИЕ,БЕЗ СМЫСЛА СУЩЕСТВОВАНИЯ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ!САМОУБИЙСТВА,ПОРЕЗАННЫЕ ВЕНЫ,ПРОКОЛАТЫЕ ЧАСТИ ТЕЛА!КАК ВЫ ДУМАЕТЕ КТО ОНИ?И ЧТО ИХ ТОЛКАЕТ НА БЕЗУМНЫЕ ПОСТУПКИ?ВЕДЬ ВСЕ МЫ ЛЮДИ!!!СОЗДАЮТСЯ КАРТИНКИ И ПЕСНИ С НАМЕКАМИ НА САМОУБИЙСТВО,ЗАЧЕМ?ВЕДЬ ОНИ ДОБИВАЮТ СЛАБОЕ ПОДСОЗНАНИЕ ЭТИХ ЛЮДЕЙ!

МЕЧТЫ


 а кем мечтаете стать вы?надеюсь не как онаlolи что вы сделали для того чтоб ваши мечты збылись?ведь это реально!!!главное верить и быть целеустремленным!!!желаю вам чтоб вы всегда добивались своей цели и всегда были на вершине успеха!

сука любовь!или продажная


сука любовь!возможно это правда!просто многие разочеровались в любви!причин много,одна из них ПРОДАЖНАЯ ЛЮБОВЬ!!!я думаю придет время и девушки бросят охоту набольшие кошельки и лексусы и БУДУТ ПРОСТО ЛЮБИТЬ!!!ЭТА ПЕСНЯ ДЛЯ ВАС!!!ВЕДЬ ВЫ ЛУЧШИЕ!!!

Замок Синей Бороды

Показания некой Перронн Лоссар из городка Рош-Бернар, недалеко от Ванна: "Примерно два года назад, в сентябре, сир де Ре, возвращаясь из Ванна, остановился в этом месте Рош-Бернар у Жана Колена и провел там ночь. Она (свидетельница. — О. Т.) жила тогда напротив таверны упомянутого Жана Колена. У нее был сын десяти лет, который ходил в школу и которого позвал к себе один из слуг сира де Ре, по имени Пуату. Этот Пуату пришел поговорить с Перронн,прося ее, чтобы она разрешила сыну жить с ним, (обещая), что он прекрасно его оденет и что ему будет с ним очень хорошо... На что Перронн ответила, что у нее еще есть время подождать и что она не заберет сына из школы. Этот Пуату убеждал ее и клялся, что будет водить его в школу, и обещал дать Перронн 100 су на платье. Тогда она согласилась, чтобы он увел ее сына с собой. Некоторое время спустя Пуату принес ей 4 ливра на платье. На что она заметила, что не хватает еще 20 су. Он это отрицал, заявляя, что обещал ей только 4 ливра. Она ему тогда сказала, что понимает теперь, что он не исполняет своих обещаний. На что он ей ответил, чтобы она об этом не думала и что он сделает ей и ее сыну еще много подарков. После чего он увел мальчика с собой, в таверну Жана Колена. На следующий день, когда Жиль де Ре выходил из таверны, Перронн представила ему своего сына. Но сир де Ре ничего не ответил. Однако он сказал Пуату, который там тоже был, что этот ребенок выбран удачно и что он красив как ангел... И спустя некоторое время ее сын уехал вместе с Пуату и в компании с упомянутым сиром де Ре на маленькой лошади, которую Пуату купил у Жана Колена. С тех пор она не имела о нем никаких известий и не знала, где находится ее сын. И она больше не видела его в компании сира де Ре, который потом проезжал еще раз через Рош-Бернар. И Пуату она тоже больше не видела. А люди сира де Ре, у которых она спрашивала, где ее сын, отвечали, что он в Тиффоже или в Пузоже" Остальные свидетельские показания (а всего их было заслушано 29) практически идентичны рассказу Перронн. Могут меняться детали, но сюжет всегда остается одним и тем же: — был мальчик (хороший, маленький, способный, похожий на ангелочка, беленький); — однажды он ушел (пасти овец; в город за хлебом; в школу; в замок за милостыней; его взяли в обучение; исчез без объяснения причин); — больше родители его не видели (но кто-то от кого-то слышал, что он попал в замок сира де Ре)

Река, без которой нельзя представить Францию и которую с редким почтением скептический писатель Жюль Ренар назвал «сущностью французского духа», — это Луара. А самая знаменитая часть ее та, что получила название «Бульвара королей», где пологие берега реки заросли дубравами. Когда-то здесь помещались королевские охотничьи угодья, поэтому справа и слева, едва ли не на каждом километре, располагались замки.

Один из них, замок Оссе, стал местом действия сказки Шарля Перро «Спящая красавица». А в окруженном глухим рвом и выложенным черной черепицей замке Монпупон писатель поселил Людоеда из сказки «Кот в сапогах».Фантазии сказочника было за что ухватиться в Луарском доле, ведь к тому времени,когда Шарль Перро увидел здешние шато, многие из них были уже необитаемы. В моду вошли дворцы — подобия Версаля, и многобашенные строения на Луаре пребывали в запустении.

Замок Шантосе и его владельца Шарль Перро взял в качестве прототипов сказки «Синяя Борода». Вымысел писателя со временем вытеснил историческую истину, и многим посетителям Шантосе представляется сегодня местом, где Синяя Борода действительно убивал своих жен и подвешивал их трупы на железных крюках в таинственном подземелье.

Прототип Синей Бороды был не только реальным лицом, но и человеком, который оставил значительный след в истории Франции. Жиль де Ре, очень богатый французский вельможа, жил в период Столетней войны был соратникомЖанны д'Арк, сражался с ней в самых опасных боях. Когда Орлеанскую деву захватили в плен, он всеми силами старался ее спасти: напал на лагерь англичан, предлагал королю свое состояние за ее выкуп но все было напрасно.

В 1965 году в Париже были изданы протоколы инквизиционного процесса над Жилем де Ре, которые берет за основу большинство авторов, так или иначе упоминающих о нем. Жиль де Лаваль де Ре родился в 1404 (или 1396) году в одной из самых аристократических семей Франции — в родовом замке Махкуль. Родители его были образованными людьми того времени, собрали большую библиотеку для сына, привили ему интерес к знаниям. В 11 лет Жиль осиротел, и его воспитателем стал дед по материнской линии. Он дал мальчику прекрасное образование, баловал его, ни в чем не ограничивая детских желаний и капризов внука.

Жиль был красив, обладал статной фигурой и грациозными манерами, с юности прекрасно владел мечом и шпагой, был великолепным наездником, увлекался соколиной охотой и театром. Воспитанием и ученостью он намного превосходил своих соседей, но самой большой страстью юного барона было чтение книг, чему он посвящал все свободное время. В 16 лет, «по расчету деда», Жиль женился на своей кузине Екатерине де Туар: свадьба была отмечена пышными торжествами и пирами в родовом замке деда Тиф-фож. Но молодой муж был равнодушен к жене, отдавая предпочтение мальчикам, пирам, фехтованию и скачкам по окрестностям своих обширных владений, полученных в приданое за женой, — замков Шантосе и Энгранд. Юная Екатерина оплакивала свою участь и часто ссорилась с Жилем по любому поводу.

После гибели Орлеанской девы и окончания Столетней войны маршал де Ре простился с оружием и удалился в свои поместья. Дедушка его к этому времени уже умер, и Жиль вступил в наследство, став сказочно богатым, увенчанным славой и независимым. Он поселился в замке Тиффож, где собрал богатую библиотеку старинных фолиантов, за чтением которых проводил много времени. В его замке даются великолепные театральные представления с участием большого числа актеров, для каждого спектакля приобретается новый реквизит и шьются новые костюмы. По всякому поводу, а часто и без повода, маршал устраивает в замке пиры и балы, гулянья и охоты. Подобные развлечения стоили огромных денег, и вскоре их не стало хватать.

Барон де Ре начал продавать свои земли, под самые грабительские проценты брать кредиты, и главным кредитором становится его сюзерен Иоанн V— герцог Бретонский. Жизнь не по средствам вызывает серьезную ссору между супругами, баронесса де Ре покидает замок и уезжает к своим родителям, которые после этого становятся злейшими врагами Жиля.

Вскоре барону начали отказывать в кредитах и требовали уплаты прежних долгов. Соседи стали закрывать перед Жилем двери своих замков, хотя еще так недавно считали за честь принять его у себя. Обострилась давняя вражда барона с местным епископом Жаном де Мальтруа, который называл замок Тиффож «гнездом дьявола». Жоффруа Феррон, казначей герцога Бретонского, объявил войну разорившемуся аристократу и постоянно натравливал на него своего хозяина

Барон де Ре пытался своим «чутьем, по собственной охоте» вырваться из тупика» жизни; он стремился в старинных книгах постичь «вселенной внутреннюю связь, а «на турнирах, на пиру и на охоте» жить в полный размах нравственных и физических сил. К этому времени относится и его увлечение алхимией: барон рассчитывал открыть тайну превращения металлов и получать золото. Еще древние полагали, что благородные металлы — золото и серебро — в своем естественном виде в земных недрах не содержатся. Они как бы «вызревают» из металлов неблагородных, и потому многие средневековые алхимики старались в лабораторных условиях ускорить этот процесс. Тогда считалось, что в любом металле есть две главные составляющие — ртуть и сера. Следует только найти с помощью химических опытов нужную пропорцию — и золото в ваших руках. Но в принципе алхимиков интересовало не только само золото, а возможность превращать одни химические элементы в другие, что можно было сделать, как они полагали, имея философский камень. Много сил и времени отдали поискам философского камня такие знаменитые ученые, как Парацельс, Р. Бэкон, Леонардо да Винчи... Все они и многие другие искренне полагали, что есть способ превращать «все во все».

В мрачную лабораторию средневекового алхимика были превращены сначала замок Тиффож, а потом и специально купленный Жилем де Ре особняк Ла-Сюз в Нанте. Здесь кипели в ретортах какие-то неведомые растения, по углам были расставлены человеческие скелеты и свешивались чучела экзотических животных, привезенных из дальних стран.

Доверенные лица, посланные Жилем де Ре в Италию, пытались разыскать там самых опытных магов. Так в замок барона прибыл магистр оккультных наук Франческо Прелати, а потом еще один специалист из Англии.Однажды глухой осенней ночью в башне замка собрались сам барон, его слуги Андрие и Пуату и, конечно же, маг Ф. Прелати. Погасили свечу, в кромешной темноте зазвучали слова заклинания, которыми можно вызвать демонов:

О, всесильные духи, открывающие смертным клады, науку и философию, явитесь! Явитесь на мой зов, и я отдам вам все, кроме жизни и души, если вы дадите мне золото, мудрость и власть!

Но духи безмолвствовали: слышен был только шорох крыльев летучих мышей да пронзительный свист ветра. В другой раз опыт повторили тоже ночью, но уже на лугу близ замка. На троекратный зов Жиля духи не явились, но грянул гром, начался ливень и незадачливым экспериментаторам, промокшим до нитки, пришлось вернуться в замок. Итальянец попытался внушить, что духи не внимают потому, что барон еще не отважился действовать, а продолжает рыться в жалком «скарбе отцов», питаясь плодами незрелой науки.

Жиль де Ре, не привыкший отступать, вызвал другого заклинателя, потом третьего... Все они довольно удачно инсценировали борьбу с чертом: слышался грохот, а при «возвращении дьявола в преисподнюю» можно было почувствовать запах серы. Но ртуть и сера в колбах не превращались золото... Опыты длятся уже 8 лет: начал их 27-летний барон, а сейчас ему уже четвертый десяток. И тогда Жиль «счел себя свободным от обязательст по отношению к Богу» и решил перейти от белой магии к черной. решил, что надо принести дьяволу жертву, и однажды принес своим по-1 мощникам отрубленную голову, сердце, глаза и свежую кровь... С тех пор «черная башня в его замке стала алтарем дьявола. По ночам окрестные жители слышали шум доносившихся оттуда оргий». Но хозяин замка имел вооруженную свиту, которая пресекала любые попытки проведать, что же там творится.

И еще одним делом занимались люди барона де Ре. Они ездили по всей стране и вербовали для него мальчиков в пажи. Сделать это было несложно, так как многие сами мечтали о карьере при дворе знатного аристократа, a родителей соблазнял звон монет. И все бы было ничего, но подростки юноши, взятые в пажи, вдруг стали пропадать! Какое-то время барон высокомерно игнорировал эти слухи, но нашлись упорные искатели истины! Однако погубить маршала Франции было делом не простым — мог вмешаться король Карл VII  Ведь замок Тиффож находился под непосредственной юрисдикцией короля, и там барон мог укрыться от своих врагов — епископа Жана Мальтруа и бретонского герцога Иоанна V, который был озабочен это время тем, как бы лишить барона последней оставшейся у него земной опоры — неприступного замка Махкуль. В середине сентября 1440 года ворот замка появился нантский нотариус Р. Гийомэ в сопровождении небольшого воинского отряда и от имени епископа предложилбарону добровольно сдаться в руки властей и предстать перед духовным и светским судом по обвинению в колдовстве и убийстве. Уверенный в своей победе, Жиль де Ре приказал открыть ворота замка и дал арестовать себя вместе со своими слугами и монахом Э. Бланше, тоже принимавшим участие в алхимических опытах. 15 сентября 1440 года Жиля де Лаваля де Ре арестовали по обвинению в убийстве 300 мальчиков.

Но и арестовав барона, его враги все еще опасались, что план их может сорваться, ведь маршал де Ре был слишком важным лицом, чтобы с можно было расправиться без соблюдения законов. Учитывая ранг Жиля де Ре, ему предоставили большое помещение в Новой башне Нантског замка, а его сообщников бросили в темные камеры, где содержали обычных преступников.

На допросе под пытками слуги барона показали, что они видели в руках своего хозяина окровавленные части тела ребенка, а неподалеку лежал его обезображенный труп. Еще теплые органы вложили в стеклянный сосуд, а ночью над ними начали читать новые заклинания. Они сообщили что Жиль де Ре нанял старуху Перрину Мартен, которая заманивала ребят, а слуги барона заталкивали их в мешки и тащили в замок. Сама Перрина скончалась во время пыток, но никаких показаний не дала. Пристрастившийся к кровавым опытам алхимик убивал свои жертвы, расчленял их тела и вырывал внутренности.

На процессе барон сначала держался спокойно и даже насмешливо. Он признался в некоторых обвинениях, например, что захватил в деревенской церкви священника и заключил его в темницу в одном из своих замков. А дети? Но ведь все знают, что благочестивый сеньор де Ре любил церковную музыку и содержал большую капеллу мальчиков. Все помнили, что, даже отправляясь в походы, он возил с собой орган и хор мальчиков. Куда они девались потом? Этого он не знает и не может знать: мальчики вырастали и уходили, а их место занимали другие.

Все это выглядело убедительно, пока судьи не предъявили длинный и жуткий перечень совершенных им злодейств. Тогда Жиль де Ре начал яростно кричать: «Я не признаю вас! У вас нет права судить меня. Я это обжалую!» Он стал доказывать, что члены трибунала принадлежат к числу его врагов и потому не могут быть беспристрастными судьями, но епископ Нанта и инквизитор Жан Блойн поспешили объявить, что протест обвиняемого не имеет силы. Смертельно бледный барон с пеной на губах отрицал обвинения, но поклясться в этом спасением души наотрез отказался. Его отказ мог рассматриваться как страх перед ложной клятвой или как нежелание признавать полномочия суда, поэтому заседание было отложено.

Из тюрьмы Жиль де Ре написал письмо королю Карлу VII, в котором просил защитить его, но оно осталось без ответа. По разным причинам заседание суда не раз откладывалось, и за это время Жиль де Ре пережил тяжелый душевный кризис. Приведенный 15 октября в зал заседаний барон смиренно согласился с компетенцией своих судей и признался во всех своих преступлениях. Заливаясь слезами, он стал молить о прощении, и даже судьи не знали, что думать о таком превращении было ли оно следствием небесного озарения, муками совести или каким-то ловким маневром Отлучение от церкви с барона было снято, но суд решил перейти к Дополнительному допросу свидетелей.

На судебных заседаниях 16 и 19 октября Ф. Прелати признал, что в замке барона занимались алхимией и пытались вызвать дьявола, а неудачу их заклинаний он объяснил барону тем, что дьяволу не понравились поднесенныеему дары. Маг также заявил, что не советовал барону приносить в жертву детей, а об убийстве пажей, которое приписывают Жилю де Ре, он только слышал. Ни о какой вербовке пажей речь в судебном разбирательстве не шла: о них говорили под пытками слуги, а родители пропавших Детей почему-то не были допрошены. Ни в лаборатории замка Тиффож, ни в особняке Ла-Сюз не были найдены ни части трупов, ни отдельные внутренние органы, ни даже испачканная кровью посуда. Зато было обнаружено большое количество предметов и вещей, нужных для занятия алхимией. А вот в замках Шантосе и Махкуль нашли большую бочку, доверху наполненную обгоревшими детскими костями. Кости разложили и подсчитали - здесь было зарезано 140 детей.

На решающем заседании 20 октября барон заявил, что ему нечего возразить или прибавить к уже сказанному свидетелями. Однако такого смирения со стороны барона суду показалось недостаточно, и трибунал решил подвергнуть обвиняемого пытке, чтобы выяснить всю правду о преступлениях. Услышав о пытке, Жиль де Ре лишился чувств, и стражникам пришлось на руках нести его в тюрьму. На следующее утро обвиняемого привели в мрачную пыточную камеру, но пытку применять не пришлось: барон сам стал перечислять все свои преступления и признался в убийстве 140 мальчиков, которых держал для удовлетворения своей патологической страсти. Он сказал, что никто не принуждал его к совершению преступлений, лишь его собственные порочные желания; признался, что сначала убивать было страшно, потом он стал находить в этом все большее удовольствие. Из убийств он сделал себе развлечение, растягивая удовольствие и внимательно наблюдая за агонией жертвы. Подобно вампиру, припадал он к ней, чтобы лучше ощутить предсмертную дрожь тела; стоны умирающего ласкали его слух, конвульсии веселили сердце

На другой день барона заставили публично повторить свои признания перед большой толпой. На этот раз казалось, что барон упивается размахом своих преступлений, ужасом кровавых злодеяний, чудовищными подробностями бесчисленных убийств и надругательств над трупами невинных жертв. Церковный трибунал признал Жиля де Ре примирившимся с церковью и передал обвиняемого в руки светского суда, который самостоятельно проводил допрос свидетелей и имел теперь основания для вынесения приговора. Суд под председательством л'Опиталя приговорил Жиля де Ре к штрафу в 50 000 ливров в пользу герцога Бретани, к смертной казни через повешение и последующему сожжению тела на костре. Барон выслушал приговор стойко, казалось, что к нему вернулась его былая отвага воина.

Некоторые историки считают, что суд над Жилем де Ре был инспирирован, чтобы присвоить богатства барона. Епископ Нантский давно уже имел зуб на своего дальнего родственника, да и герцог Бретонский не хотел чрезмерного усиления представителя дома Лавалей. Король стремился навести порядок в королевстве и подчинить своей власти тех, кто ставил себя выше закона. Они объединились, и только тогда слухам и жалобам, до которых раньше никому не было дела, дали законный ход. Герцог Бретонский с успехом захватил земли обвиняемого еще до вынесения приговора, а его сын стал владельцем имущества барона де Ре еще до того, как тот взошел на эшафот. Влиятельные сеньоры де Труа отомстили за обиду, нанесенную их дочери; церковь получила свою «десятину» от конфискованного имущества «колдуна», поэтому приговор инквизиции устраивал многих.

Такова в основных чертах фактическая канва процесса над Жилем де Ре, которая, как видит читатель, не имеет ничего общего со сказкой о Синей Бороде. Но народная молва превратила именно его в злодея, а детей — в убитых им жен. Синий же цвет бороды идет, вероятно, от другой легенды.

Однажды богатый рыжебородый рыцарь уговаривал красивую девушку выйти за него замуж. Уже в церкви, клянясь в верности своей невесте, он сказал:

— Я отдам тебе и тело, и душу.

—  Вот это я принимаю, — раздались громовой голос и хохот дьявола, который скрывался под видом красавицы, а теперь предстал в виде синего демона. — Помни, что с этого часа ты мой и телом, и душой!

Дьявол исчез, а рыжая борода рыцаря в знак заключенного договора стала синей. Эта легенда причудливо переплелась с историей Жиля де Ре, объединила их в один сюжет, из которого и возник мрачный образ Синей Бороды.

Приговор в отношении Жиля де Ре и приговоренных к тому же  наказанию его слуг был приведен в исполнение 16 октября 1440 года. В день казни епископ Нанта организовал религиозную процессию духовенства и народа «ради спасения души маршала де Ре и его сообщников». Трудно себе представить, но жители Нанта приветствовали и горячо молились за — пусть и раскаявшегося — детоубийцу, когда его вели на казнь. В этот день всех детей Нанта поколотили палками, чтобы не изгладилось у них из памяти это событие...

Н.А. Ионина

http://bibliotekar.ru

История готической субкультуры. Часть II-3

GypsyGoth, HippieGoth

Этот стиль по большей части характерен для готов язычников, приверженцев Wicca, или для готов пожилого возраста. Одежда мешковатого вида, сложной конструкции, ткани различных цветов (например, бархат темно зеленого, темно красного и синего цвета), множество различных украшений, амулетов.

Одежда — Girls Платья сложной конструкции, мешковатые кофты, блузы, чаще всего не черного цвета, но обычно темных оттенков различных цветов.

Одежда — Boys Рубашки с широкими рукавами, свободные штаны.

Обувь Остроносые готические ботинки.

Прическа — Girls & Boys Свободно ниспадающие волосы естественного цвета, иногда с лентами вплетенными в волосы.

Украшения Часто не металлические, а деревянные, камни, украшения с магическими символами (знаками рун).

Аксессуары То же что и у обычных хиппи — всякие сумочки с рюшечками. 

Make-up Достаточно скромный.









FetishGoth

Готы близкие к фетиш эстетике, в одежде используются искусственные материалы — латекс, винил, искусственная кожа, реже кожа, вся одежда плотно обтягивающая, иногда используются кофты сетки, только черный цвет. Общий внешний вид характерен для посетителей фетиш клубов.

История готической субкультуры. Часть II
Одежда — Girls & Boys Корсеты, виниловые/латексные топы, кофты-сетки, виниловые юбки (часто короткие или длинные узкие), обтягивающие штаны, латексные или виниловые комбинезоны.

Обувь
Фетиш обувь, combat boots.

Прическа — Girls Прямые или собранные в хвост волосы, часто волосы собираются в ponytail (хвост на макушке), часто выбритые виски, черные или белые волосы.

Прическа — Boys Выбритые виски, иногда короткие волосы.

Украшения Минимальные серебряные или металлические (кольца, браслеты, цепочки).

Аксессуары Все из области фетиш эстетики, ошейники, бондажи, наручники, цепи.

Make-up Черные губы, подведенные глаза, черные ногти.









Jeans’n’T-shirt Goth

Самый простой тип готов — так выглядят те, кто не заботится о своей внешности и по большей части не могут быть названы готами «по внешности», они ходят в обычной одежде (например, джинсы) и футболках любимых групп.

Одежда — Girls & Boys Черные джинсы, футболка группы.

Обувь Не классифицировано.

Прическа — Girls & Boys не классифицировано.

Украшения Не классифицировано.

Аксессуары Не классифицировано.

Make-up Если и есть — то только у девушек, да и то в минимальной стадии — простая подводка глаз, крашеные губы и ногти.







Punk Goth, Post-Punk, Dark Punks

Готы ностальгирующие по старым добрым 80-м — изначальному стилю готов. Ирокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки/жилеты — все это здесь, отличаются от панков более стильным и мрачным видом, по большей части поклонники ранних готических групп и «старых времен goth».

История готической субкультуры. Часть II

Одежда — Girls & Boys
Джинсы, рваные колготки, кожаные/джинсовые куртки/жилеты, рваные майки, часто несколько рваных колгот, кофт, футболок одетых друг на друга.

Обувь Combat Boots

Прическа — Girls & Boys Ирокезы, в крайнем случае, выбритые под ирокез виски, собранные в хвост иногда прическа вида «взрыв на макаронной фабрике». Часто встречаются волосы неестественных цветов (красные, темно зеленый, бардовый, синий).

Украшения Металлические цепи, браслеты, кольца, чаще всего грубые.

Аксессуары Булавки в качестве пирсинга, ошейники, шипованные браслеты, перчатки без пальцев.

Make-up Если и есть то грубая обводка глаз, накрашенные губы.



.




Western Goth

Сложно представить связь между вестернами и готической эстетикой однако она существует в лице группы Fields of the Nephilim — их вид на обложках и в клипах и породил этот странный стиль — так выглядят по большей части фэны Fields of the Nephilim.

Одежда — Girls & Boys «Ковбойские» кожаные штаны с бахромой или джинсы, кожаные жилеты/куртки, часто футболки Fields of the Nephilim, широкополые шляпы.

Обувь Высокие или низкие чопперы, ковбойские сапоги.

Прическа — Girls & Boys Длинные волосы естественных цветов распущенные или собранные в хвост.

Украшения Много различных фенечек, по большей части серебро, металл, кожаные браслеты.

Аксессуары Хлыст и револьвер, широкополые шляпы.

Make-up По большей части не используется.








Tribal Goth

Вид готов близких к modern primitives эстетике. Обильный пирсинг, в tribal стиле (кольца в нос, проколотые губы, соски), одежда используется разнообразная, часто это кофты сетки или что-то из фетиш области, иногда одежда выглядит как прикид таежного шамана.

Одежда — Girls & Boys
Нет определенной.

Обувь Обычно combat boots.

Прическа — Girls & Boys Чаще всего вариации на тему выбритых висков, часто встречаются волосы неестественных цветов.

Украшения Обилие тяжелых металлических или серебряных цепей (на шее, руках).

Аксессуары Обильный пирсинг, шрамы, тату, клейма.

Make-up Присутствует не всегда, но если есть, то обычно грубый.







Vampyre Goth

Готы, тяготеющие к вампирской эстетике, они считают себя вампирами (или действительно являются ими) часто наращивают или имплантируют себе длинные клыки, иногда пользуются зубными протезами с клыками, в одежде
предпочитают романтический стиль.

История готической субкультуры. Часть II

Одежда — Girls Корсеты, кружевные платья (часто копии платьев Викторианской Эпохи,
Эпохи Ренессанса и т.д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные
юбки. Самый часто используемый материал — бархат. Доминирующие цвета
кровавокрасный и черный.

Одежда — Boys Камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто кожа или винил). Самый часто используемый материал — бархат. Доминирующий цвет — черный.

Обувь Готические остроносые ботинки или сапоги.

Украшения Иногда используются ошейники, как ни странно часто встречаются серебряные украшения, анки обязательны.

Прическа — Girls Длинные волосы распущенные или собранные в хвост часто хитро уложенные (в викторианском стиле, эпохи ренессанса), естественных цветов (черный или белый).

Прическа — Boys Длинные волосы или распущенные или собранные в хвост, естественных цветов (черный, белый), иногда выбритые виски и волосы зачесаны на одну из сторон.

Аксессуары Клыки, длинные накладные ногти. Часто цветные контактные линзы (желтый, красный, зеленый цвет или белые) иногда с кошачьей формой зрачка.

Make-up По большей части минимальный — направленный на подчеркивание черт лица, выделение
надбровных дуг. Бледный цвет лица. Губы чаще всего цвета крови.










Естественно все вышеперечисленные типы готы достаточно условны, и постоянно встречаются индивидуумы не особенно попадающие под упомянутые описания, но при этом большая часть готов все же вписывается
в эту классификацию. Сейчас наиболее часто встречаются Antiquity Goths, Fetish Goth, Punk Goth и Vampyre Goth, естественно другие типы тоже присутствуют, но в менее заметных количествах.

«Мини-готы»


В отличие от black metal субкультуры, в которой разборки между true и не-true группами приобрели основное
идеологическое значение и в каждой стране есть два лагеря, которые взаимно обзывают друг друга позерами, у готов все гораздо спокойнее. В целом ситуация выглядит следующим образом — у большинства старых готов (те кто имеет 10-и летний или даже более стаж нахождения в goth субкультуре) естественно вызывают легкое раздражение тинэйджеры обслушавшиеся Marylin Manson и Nine Inch Nails, насмотревшиеся The Crow и поэтому вдруг начавшие считать себя готами. Естественно реакция на людей подобным образом профанирующих культуру и не понимающих
ее сути, не знающих ни ее истории, ни основных элементов по большей части негативная, но при этом готы в целом хорошо относятся к новичкам, при условии, что те не пытаются всеми способами показать свою «крутизну».

Юных, поверхностных, готов часто называют baby bat, batty goth, kindergoth, wannabe goths, по большей части эти термины не являются «оскорбительными» (хотя если тот, кого так называют, считает себя истинным готом, он вполне может обидеться), хотя и отдают каким-то снобизмом, часто по отношению к готам, считающим себя «готичнее»
остальных употребляют выражение «more gother than thou», это саркастическое замечание также может относится к тем, кто слишком серьезно (и стереотипно) относится к goth субкультуре. В России в основном употребляется термин «миниготы», для описания юных готов еще не до конца понимающих суть и составляющие субкультуры.