Сегодня церковный праздник Успение Богородицы. Наш праздник: во-первых, мы Успенские, а во-вторых, Богородица - покровительница моей жены.
Нина несколько лет сильно болела. Заставить ее сходить к врачу, чтобы провериться и подлечиться было невозможно. У нее болело все - так она говорила. "Я, - говорит, - скоро умру". Ее здоровье все ухудшалась и ухудшалось.
И вот однажды, снится ей сон: она стоит совсем голая, а перед ней кушетка, на которой лежит какая-то женщина в белой одежде, а вокруг Нину обходит какой-то мужчина, тоже в белом и внимательно на нее смотрит. Женщина махнула рукой, мол: "Оставь ее". Вот и весь сон.
Когда утром Нина мне его рассказала, я ей говорю: "Ты видела Иисуса Христа и Богоматерь. Ты будешь жить, выздоровеешь". Она говорит: "А ты знаешь, у меня сегодня ничего не болит!" И действительно, после этого чудесного сна Нина сразу полностью выздоровела.
Действительно ли во сне были Иисус Христос и Богоматерь или нет, не знаю, но чудо произошло.С тех пор Нина считает Богоматерь своей заступницей и спасительницей и ходит в церковь помолиться перед ее иконой как в обычные дни, так и в церковные праздники, особенно посвященные Матери Божьей.
Однажды весной 1994 года, когда я находился один дома и занимался какими-то делами по хозяйству, я вдруг вспомнил, что примерно год назад я слышал по телевизору информацию о новом лекарственном препарате из Германии, с помощью которого можно успешно лечить рак. Я тогда записал адрес, по которому нужно обратиться для его приобретения. И вот я оставил всю домашнюю работу и начал разыскивать ту бумажку, на которой я это записал. Искал долго и настойчиво, наверное, целый час. Ну, никак не могу найти!. Вдруг – звонок. Пришел мой друг Коля Петров, которого я не видел уже несколько лет. У него плохие новости: мама больна раком (ей недавно поставили диагноз) и находится она в больнице в очень тяжелом состоянии. Я понял, что так настойчиво искал информацию о лекарстве от рака для Колиной мамы. Поинтересовался у Коли, когда ему пришла в голову мысль, чтобы зайти ко мне. Он сказал, что примерно за полчаса до его прихода ко мне. А ведь я уже около часа искал информацию о лекарстве! Не знаю, что и думать! Получается, что мы с Колей как будто бы связались на подсознательном уровне, он мне сообщил о болезни своей мамы, а я о том, что у меня есть информация о лекарстве, которое ей может помочь и пригласил его зайти ко мне. Так что ли? Или кто-то третий, кто владеет всей информацией, на подсознательном уровне скоординировал наши действия? Записочку, которую искал, я так и не нашел. Но очень скоро после этого, может даже через неделю (точно не помню), мой отец оказался в той же больнице, что и Колина мама, в том же отделении, и ему врачи поставили тот же диагноз, что и маме Коли. Выходит – это лекарство от рака нужно было срочно и моему отцу!
10.04.2001 г. В.Н.Успенский
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
МитрополитАнтоний
Брак в Кане
Здесь мы поставлены перед лицом тех необходимых условий, которые делают возможной эту восстановленную гармонию. Прежде всего, должна быть нужда, нужда реальная; не обязательно трагическая, она может быть и незатейливой, но она должна быть подлинной. Радость и горе, болезнь и подавленность в равной мере нуждаются быть приведенными в нечто большее, чем земля, в нечто такое же просторное и глубокое, как Божественная любовь и Божественная гармония.
Должна быть также беспомощность: пока мы думаем, что мы можем что-то сделать сами, мы не даем пути Богу. Мне вспоминаются слова одного западного святого, который говорил: когда мы в нужде, мы должны передать все попечение Богу, потому что тогда Он должен что-то сделать, чтобы спасти Свою честь… Да, пока мы воображаем себя хоть отчасти хозяевами положения, пока мы говорим: «Я сам, – Ты только немножко помоги» – мы не получим помощи, потому что эта помощь должна разметать все человеческие ухищрения.И следующее – это Божественное сострадание, о котором мы слышим так часто в Евангелии: «милосердова Господь»… Христос сострадает, Христос жалеет, и это значит, что Он посмотрел на этих людей, которые в нужде, которые ничем не могут облегчить свою нужду, и испытал боль в Своем Божественном сердце о том, что вот люди, чья жизнь должна быть полнотой и торжествующей радостью – а они измучены нуждой. Иногда это голод, иногда – болезнь, иногда – грех, смерть, одиночество: что угодно, но Божия любовь может быть только или ликующей, торжествующей радостью – или распинающей болью.
И вот, когда соприсутствуют все эти элементы, тогда устанавливается таинственная гармония между Божией скорбью и человеческой нуждой, человеческой беспомощностью и Божией силой, любовью Божией, которая выражается во всем: и в великом, и в малом.Поэтому научимся такой чистоте сердца, такой чистоте ума, которая сделает нас способными обращаться к Богу с нашей нуждой, не пряча от Него своего лица: или, если мы недостойны приступить к Нему, то приступим, припадая земно к Его ногам, и скажем: Господи! Я недостоин, я недостойна! Я недостоин стоять перед Тобой, я недостоин Твоей любви, недостоин Твоего милосердия, но вместе с этим я знаю Твою любовь еще больше, чем я знаю свое недостоинство; и вот, я прихожу к Тебе, потому что Ты – любовь и победа, потому что в жизни и в смерти Твоего Единородного Сына Ты явил мне, как дорого Ты меня ценишь: цена мне – вся Его жизнь, все страдание, вся смерть, сошествие во ад и ужас его, ради того, чтобы я только был спасен…
Станем же учиться этой творческой беспомощности, которая заключается в том, чтобы оставить всякую надежду на человеческую победу ради уверенного знания, что Бог может то, чего мы не можем. Пусть наша беспомощность будет прозрачностью, гибкостью, всецелым вниманием – и вручением Богу наших нужд; нужды в вечной жизни, но и незатейливых нужд нашей человеческой хрупкости: нужды в поддержке, нужды в утешении, нужды в милости. И всегда Бог ответит: если хоть немножко можешь поверить, то все возможно. Аминь.Из заметки "Триер и его нацизм"
