хочу сюди!
 

Светлана

32 роки, терези, познайомиться з хлопцем у віці 33-45 років

Замітки з міткою «українська література»

Українська книгозбірня ч.23

Героїня оповідання, втомившись від буденної тяжкої сільської праці, почала, за порадою сусідки ворожки, вдавати з себе божевільну, щоб не працювати. До чого це дійшло, читайте будь-ласочка ). В інтернеті немає текстового варіанту, щоб скопіювати уривок, а з аудіокниги я вже задовбався переписувать ).
 

Українська книгозбірня ч.21

"Іван Микитович насилу висидів свої часи на службі, немов текли вони не днями, а віками. Нетерплячка його пекла, як згага, у думках носилося чорним вороном темне почуття якогось лиха... Вийшовши з служби, він не ходою пішов, а підтюпцем побіг додому. Тихенько увійшов він у сіни і став під дверима своєї хати. Звідти доносився голос братів:

— Я вам сережки золоті куплю, перстень на руку... Добре?

Іван Микитович миттю відчинив двері і трохи не впав...

На колінах у брата сиділа Наталя, почепившись руками на шиї і схиливши голову на плече. Вона була не то що задумана: в очах грала тиха радість, личко горіло, як у вогні, а зітхання — поривчате, тяжке. Петро Микитович гладив її по гарячій щоці рукою.

Зуздрівши Івана Микитовича, Наталя порвалася скочити, та Петро Микитович задержав.

— Не лякайтеся! Не бійтесь! — казав він, не пускаючи її з рук.

— Пус-с-тіть! Пустіть! Обідати час давати, — прохалася Наталя. Іван Микитович, скоса глянувши, почав роздягатись. Серце його наче молотком било у груди, він не міг слова вимовити".


Українська книгозбірня ч.20

" - Що ж ти мовчиш, моя люба маско! - мовив пан, заглядаючи до неї, - чи ти справді така сором'язлива українка?
То ти б ще рукавом закрилася поверх маски,—знаєш, як селянки закриваються? ".

Українська книгозбірня ч.19

"... - Тату...
Батько не обзивається.
- Тааату!-... підвищеним голосом.
- Чому ти не спиш? - каже батько.
- Тату, де той цвиркун сидить? 
Володька запитав не без остраху, що почує у відповідь якийсь жарт або просто нічого не почує. Але батько відповів йому цілком поважно:
У печі.
- А він не спечеться?
- На горяче він не дурний лізти.
- А де ж він сидить?
- Ну, денебуть, у щилині коло стіни.
- Чи можу я його спіймати?
- Шо ж ти з ним? У борщ кинеш?
- А нашо він там завше цвіркоче? Я б його забив.
- Часом і ти так само цвіркочеш, але ж тебе ніхто не забиває.Так ти його ще не так то й зловиш...".

Українська книгозбірня ч.18

"На чолі їх Архип. То він видумав цей план, згадав старий підземний хід, що веде ззовні до колодязя. Від ходу до верху ледь помітні залізні щаблі.

А вартовий ходить собі. Туди й назад, туди й назад. Думу снував довгу про ночі, півночі і випари чадливих брудних ізб далекої Рязанщини. Не сподівався, що цієї ночі відрахує свої останні кроки. Коли вмирав від хохлацького ножа, лайнув останнього матюка, приліг зубами на огладаний камінь бруку і спокійно витікав кров'ю.

Товариші його також спокійно спали, Архип і решта підземних гостей подбали й за них, скріпили їх твердий сон та звіковічнили його.

Коли виламали двері, коли допалися до хлібової гори, дерли зерно, напихали ним мішки, кишені, навіть роти. Не бачили, де воно лежить! Не дивилися вгору, де он над олтарем образ Христа, усміхнений, з ореолом. Перед ними хліб, гора з хліба, збитого, зацвілого, але все-таки справжнього, який щороку заливає їх поля, виростає і невідомо куди зникає.Хотілося обняти на оберемок цілу ту гору, винести на світло дня, закликати всіх людей і крикнути:

"Люди! Хліб! Дивіться, де наш хліб! Беріть, розламуйте і наїдайтеся. Наїдайтеся всі, а решту віддайте найближчим, хай і вони наїдяться. Це ж наш, на наших полях вирослий хліб!"

До рання все було впорано. Сніг замів сліди. Сплячі вої, охоронці хлібових скарбів, охололи і закостеніли. А ще того самого дня у селі стався похорон. Несли велику домовину, а в ній замість мерця клали у землю хліб. Хай охоронює його святість і недоторканність мертвих. Ті, мабуть, не встануть і не виберуть.

Над селом тиша".


Українська книгозбірня ч.17

" Незчувся старий стотник Тригуб, як двері від сіней відчинилися, і в світлицю вбігла його доця Орися.
Мов ясний промінь, що крізь темні хмари продереться і розжене їх на всі сторони світа, так вона звичайно розганяла сумні гадки свойого батька.
- Таточку! - скрикнула тепер, вбігаючи в хату.
- Що, доню? - і Тригуб любовно глянув на свою одиначку. Але замість весело усміхнений очей, що ними вона звичайно дивилася на батька, він побачив жах у її блакитних вічках, - побачив і зжахнувся.
 - Що з тобою, дитино? Займав тебе хто, ображав?
- Ні, тату... Але вони знов папір на нашому магістраті почепили, - відповила Орися.
- Хто, де, коли? - допитувався сотник.
 - Та вони, москалі, на нашому магістраті, кажу ж бо вам, тату. А почепили, мабуть, уночі, бо вони всі свої "бумагі" вночі чіпляють.
 - А шо ж там написано на тій бумазі, читала?
- Не вмію я їх письма читати і мови їх не розумію. Але я знаю, що кожне їх слово, це нове для нас горе.
Тригуб узяв Орисю за руку і притягнув її до себе. гладив по голові, як перестрашену дитину, й заспокоював:
- Дурненька! Налякалася московського паперу. Негарно щоб козацька донька чого-будь боялася".
 

Українська книгозбірня ч.16

"Чого вона ховається від мене? Невже я її надкушу, коли дивлюся? Чи важкий мій погляд, як камінь, чи холодний, як лід? Чого вона криється? 
Правда, її закон, її звичаї - все те жидівське... Якже переступити гарячій жіночій голові через той поріг закону, як порвати ті пута звичаїв, що немилостива доля зв'язала весь народ жидівський, одірвавши від родини в одну кучку своїх людей?...".

І я замислився над долею їх...

"Бідний, жалкий народе! Вся твоя слава - гроші, все твоє життя - бариші. Ти не бачиш, який огонь кипить в очах твоїх жидівок, яким ключем б'ється життя у їх високих лонах. Ти не знаєш тієї гарячої любові, того огненно-шпаркого бою розігрітого в Грудях серця... Ти не знаєш тієї широкої волі душі, що, як море, грає у твоїм тілі, як лискавиці пробігають по ній... Куди тобі знати, гнилий рабе гнилого багатства! Ти не живеш життям людей, твоє життя, твої думки, твої гадки, радості і печалі, любов, воля, все на світі - то гроші!

Один шеляг викликає зависливий вогонь у твоїх очах, а золотий - обів'є все серце, всю душу пекельною, тяжкою тугою і заведе тебе у яму, як нашого брата зводять блискучі очі жіночі...

Та що й казать! Гірка неволя між злих людей, між нерідних тобі, виїла всі твої найкращі думки, найзавітніші надії... їх завждешні нападки дали тобі спізнати всю ціну багатству...

І ти пізнав її, всосав з молоком матері, з першою несмачною стравою і все занехаяв задля його та закон свій зберіг та ту безутішную віру в градущого месію...".


Українська книгозбірна ч. 15

— Яка заманлива перспектива! — зіронізував Бєльовський. — Добрий кожух, тільки не на нас шитий. А тому нам залишається боротьба з вами — вона принаймні засвідчить про наше національне існування.
 — Ви хочете перемінити те, що створив Бог, — заярювався Погодін. — Схаменіться: якби сталося таке, що Польща, а чого доброго, Малоросія, стали незалежними державами, тоді б розпалася Росія. Хіба це можливе?
 — У Бога всього много!
 — І десять мільйонів переможе сімдесят? — дивувався Погодін із запальної мови опонента.
 — Імперії, шановний професоре, мають властивість слабнути від своєї надмірної маси. Де нині Рим? Ось розпадається на наших очах Османська імперія: хто міг передбачити сто літ тому, що Греція стане вільною? А хіба Австрія і Росія — вічні?
 — Росія вічна, це аксіома, колего. Ще Катерина Велика зібрала докупи всі руські землі, зосталася тільки Галичина, але ми її теж візьмемо… Мій друже, — злагіднив тон Погодін, — Росія мусить мати Польщу в своєму складі хоча б тому, що в ній живуть росіяни: невже ми полишимо своїх братів — з їхньою мовою, вірою, кров'ю, — щоб вони стогнали під чужим ігом? 
— А поляки й українці нехай собі стогнуть, тільки щоб москалі були влаштовані! — вигукнув з місця отець Подолинський, автор брошури "Голос перестороги", в якій сформулював концепцію соборної незалежної української держави.
 — Ви прагнете об'єднання, а ми — роз'єднання… — Мені важко вас зрозуміти… В нинішній час, коли народи Європи невтримно зближуються — Швеція і Норвегія, Молдова і Валахія, а теж німецькі князівства, — ви закликаєте до розпорошення… Я щиро вам признаюся, — Погодін поклав руку на серце: — Польща, на мою особисту думку, — то болячка на нашому тілі. Але що робити з нею, коли вона окремо існувати неспроможна? Та навіть якби ми дали вам свободу, то завтра, загрожені німцями й французами, на колінах до нас приповзете… А втім, марно нам з вами, поляки, розмірковувати нині про вашу незалежність: ви завойовані, тож мовчіть… Але чому галицькі малороси, — звернувся Погодін до Подолинського, — так ревно стати солідаризуватися з поляками?
 — То одиниці, — кинув Головацький. — Ми там, де сила. А сила — в Росії.
 — І тобі не соромно, Якове? — пролунав голос з кінця зали.
 — Не соромно, Іване, — відказав на ту репліку Головацький. — Ти ж добре знаєш історію: хіба не об'єднав Україну з Росією наш славний гетьман Хмельницький ще двісті літ тому? Чому ти хочеш про це забути?
 — А ти не скажеш, Якове, скільки ще хрестів притранспортує для нас Росія — та не золотих, а березових?
 — Пане Вагилевич, — глянув Погодін у кінець зали, — я вас упізнав. Ваші ж погляди мені добре відомі, тому скажу вам відверто: я — за розвиток малоросійського наріччя й літератури, так… Але створювати з наріччя самостійну мову, коли всі слов'яни прагнуть прийняти до вжитку мову великоруську, вважаю нісенітницею… До речі, чи ви вже розшифрували руни? Коли вам це вдасться, то ви неодмінно переконаєтесь, що мовні корені в нас єдині, і руни належатимуть як вам, так і нам… А щодо сепаратизму… Я можу навіть уявити витворену вашою фантазією окрему малоросійську державу. І ось ця так звана держава в якийсь момент не витримує натиску поляків, — ви, пане Бєльовський, теж, очевидно, не припускаєте, що Малоросія може стати незалежною, правда?.. Отже, не витримують хохли польського тиску і тоді з якимось новим Хмельницьким чи Голопупенком, чухаючи потилиці, знову звертаються до того ж москаля, кацапа сиволапого, і кланяються в пояс: прийми нас, батеньку, вражі ляхи долають, ми каємося й обіцяємо бути надалі вірними вашими братами… Чи не маю я рації, пане Бєльовський? Август мовчав.
 Тоді Вагилевич вийшов із свого кутка, добрався до проходу і сказав виклично:
 — Я не маю що робити серед цього зборища. Тут нема Бога!
 І вийшов з приміщення.

Українська книгозбірня ч.14

— А хіба ж ти, — озвавсь батько Пугач, — не казав нам, окаянний, як підмовляв нас у городи: «Ходімо, батьки, зо мною, заведемо свої порядки по всій Україні?» Хіба ти не казав, що Січ буде Січчю, а запорожці будуть судити й рядити всю Гетьманщину по своїм звичаям?
 — Казав, — одвітує Брюховецький, — і як казав, так і зробив. Самі бачите, що запорожці тепер перші пани на Вкраїні; понаставляв я їх сотниками й полковниками, судитимуть і рядитимуть вони по запорозьких звичаях усю Вкраїну. Нема вже й тепер ні в міщанина, ні в мужика се моє, а се твоє, все стало обще; козак усюди став господарем, як у себе в кишені. Чого ж вам іще хочеться? Щоб я за дурницю бив киями козака? Ні, сього не буде: я своїм діткам не ворог.
 — За дурницю! — кажуть діди. — На чім держиться Січ і славне Запорожжє, те повернув ти на сміх! 
— Нехай собі й держиться, коли йому так до смаку. Ми між людьми будемо жити по-людськи, а кому в нас не по нутру, той нехай іде на Січ їсти сушену рибу з сировцем.
 — Ми таки й підемо, гаспедів сину! — каже батько Пугач. — Ти нас не випихай коліном. Тілько добре собі пам'ятай, що брехнею світ пройдеш, та назад не вернешся. Плюйте, братці, на його гетьманство! Ходімо до своїх куренів! Гей, діти, хто за нами? Січові батьки думали, що так і висипле козацтво на їх оклик; аж козаки мовчки мовчать да один за одного туляться. 
— Хто за нами? — покликне ще раз батько Пугач. — Кому любо з нечестивим пройдисвітом у гріхах погибати, зоставайсь тут; а хто не хоче скаляти золотої слави своєї, той гайда з нами за пороги! Тілько ж і за другим разом ніхто ані з місця.
 — Так ви, бачу, усі одним миром мазані! — каже тоді батько Пугач. — Пропадайте ж, ледащиці! Щоб вас так щастя-доля покинула, як ми вас покидаємо! Пху! Плюю й на той слід, що топтав із паливодами! Плюйте й ви, батьки, — каже своїм товаришам, — а на прощаннє скажем сьому Іродові, чого ми йому бажаємо: воно ж йому й не минеться. От і почали діди один за одним виходити з колеса.
 І зараз первий, обернувшись, плюнув на свій слід да й каже:
 — Щоб же тебе побив несвітський сором, як ти нашу старість осоромив! 
І другий плюнув да й каже: 
— Щоб на тебе образи падали! 
І третій: 
— Щоб тебе пекло та морило! Щоб ти не знав ні вдень ні вночі покою!
 І четвертий: 
— Щоб тебе, окаянного, земля не прийняла! 
І п'ятий: 
— Щоб ти на страшний суд не встав!
 І, вийшовши з радного колеса, забрали свої коні з чурами да й рушили до Низу.

Сторінки:
1
2
3
5
попередня
наступна