год 2002
страна США
режиссер Рич Кристиано
сценарий Рич Кристиано
продюсер Рич Кристиано, Кевин Даунс, Пол Крауч
оператор Philip Hurn
композитор Джаспер Рэндолл
художник Лэйрд Пюльве, Нико Вилейвонгс, Rebecca Smith-Serna
монтаж Джеффри Ли Холлис
жанр фантастика, драма, ...
бюджет $825 000
сборы в США $1 284 142
премьера (мир) 25 октября 2002
время 95 мин.
Краткое содержание.
1890 год… Доктор богословия, профессор Библии и преподаватель Grace Bible семинарии Рассел Карлайл пишет некую работу, высоко оцененную его коллегами. Она называется “Изменяющиеся времена”. Во время заседания Совета семинарии все члены одобряют книгу, и Рассел уже готов нести её к издателю, как неожиданно один из коллег Карлайла – доктор Андерсон настаивает, что в книгу необходимо внести изменения.
Дело в том, что одной из тем книги является провозглашение моральных устоев, которым учил Иисус Христос. Но автор книги так же пишет, что “даже если имя Его не упоминается, и если люди не признают в своей жизни Иисуса, то все равно мы должны нести Его заповеди в общество, к людям, Его учение необходимо всем!” Тем самым Рассел подразумевает, что можно отделить Слово Господа, Его учение от Его сути и имени! Доктор Андерсон пытается доказать, что учение и имя Сына Божьего должны быть неразделимы потому что, если общепринятую мораль в виде заповедей христианства отделить от имени Иисуса Христа, то может случиться непоправимое. Для решения этого спора декан семинарии поручает коллегам обсудить данный вопрос в частной беседе и, впоследствии, представить книгу на одобрение Совета.
Поначалу Р. Карлайл пытается просто обойти правило семинарии, которое гласит,
что книги, допускаемые в печать, должны единогласно одобряться всеми членами
(семь членов Совета), но когда Андерсон приглашает его к себе домой чтобы
“кое-что” показать, Рассел принимает его предложение…
“Кое-чем” оказывается машина времени, изобретенная отцом доктора Андерсона. Он
предлагает автору рукописи путешествие в будущее, в 2002 год, чтобы самому
убедиться, до чего доводит учение Христа, если самого Христа оставить «за
бортом». Так начинается один из самых глубоких и мудрых христианских фильмов
нашего времени…
Воровать плохо? Кто сказал? |
Философ 19 века Томас Карлейль как-то заметил: «Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы
пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.»
Два профессора библейского университета конца 19 столетия расходятся во мнении на, казалось бы, мелкий вопрос — можно ли научить морали, не используя имя Иисуса Христа. Иначе говоря — устоят ли нравственные нормы в обществе вне их Создателя.
Для доказательства своей точки зрения один из них использует… машину времени. Его коллега переносится на 100 лет в будущее, чтобы увидеть мораль общества, изъявшего Христа из многих аспектов своей жизни.
Этот фильм в первую очередь для верующих — и не только для того, чтобы подтвердить их мысли, но и побудить задуматься о собственном отношении к вере. Также он подталкивает задуматься вроде бы над простейшими вопросами. Почему нормальным стало ненавидеть человека с другими приоритетами? Почему подозревать ближнего в чем угодно проще, чем его понять? На чем основано
наше мнение о том, что мы — хорошие люди? А ведь это, действительно, только наше мнение, которое с легкостью может быть опровергнуто окружающими. Воровать плохо? Кто сказал?
Для Рича Мартиано, с 1985 года вместе с братом-близнецом Дейвом занимающегося кинопроизводством, это первая полнометражная картина, ставшая хитом. Сам постановщик говорил, что вдохновлялся популярным фильмом «Назад в будущее», да и вообще давно увлекается жанром фантастики.
|
Информация о фильме взята с сайта Kinopoisk.ru и freetorr.com.
Скачать бесплатно и без регистрации можно тут и тут. |
|
|
