Ну, вот и приехали. Не прошло и двух суток «свободы» от Киева, как курвиметры исправились с бешеной скоростью.

Так о чём это я.

Вчера пообщалась со знакомыми из Керчи. Правда, последние месяцы бурных и трагических событий в Киеве нас отдалили настолько, что курвиметр моих знакомых отнёс Киев и меня за океан, куда-то в северные районы Нью-Йоркского округа Манхэттена Гарлема США. Где все исключительно бандиты, хаос, и подносы с «бЕндерами».

Много сил я прилагала, чтобы убедить в обратном, или определить рамки грабежа и бандитизма исключительно в кодле Межигорья, мне ничего не удавалось. Говорю честно, крышу сносило от «контраргументов», и я почти теряла сознание, потому что они не первоклассники, а с двумя дипломами довольно уважаемых даже в мире ВУЗов и не рядовыми должностями в госучреждениях. На самом деле очень хорошие люди, но которых я не узнала через каких-то пять месяцев промывания мозгов российскими телеканалами.

После того, как они мне заявили, что у президента овоща была хорошая зарплата, и он всё это мог купить именно за её (а они наблюдали за тв экскурсией), силы мои кончились бороться с зомби.

Но перед этим я как-то обратилась к ним за финансовой поддержкой раненых на Майдане и хоть как-то показать публично свое отношение к режиму бандитов в Украине, которые, по их же словам, «грабят так , что уже пятиэтажные дома думают как во дворе деревянные туалеты построить, потому что дома воды хватает, и то из набранных бутылей, чтобы смывать унитаз раз в день». Они мне отказали, дословно, «Киев далеко!». Все, точка.

Но вчера случилось невероятное. Курвиметр знакомых исправился, кажется, окончательно, и ближе городов, чем Львов и Киев, со вчерашнего вечера у них нет. Опаньки.

Так что же случилось?

Нафотографировашись с зелёными неопознанными человечками и ряжеными «казаками», которых было в первые дни не так уж и много, как с экзотическими животными, решили мои знакомые как-то пригласить «освободителей» от «бендеровских гангстеров» в гости, а потом пожалели.

Но всё по порядку. Гости прибыли, благо у моих друзей очень шикарный дом, и не один. Блюд заоблачно, вместо стекломоя коньяк и хорошая украинская горилка, шашлычки, все чин по чину и экскурсия по дому. Гости щелкают языками, хвалят хорошего хозяина и хозяйку, даже в ящики заглядывают. Особенно поразило, что есть даже сауна и летний бассейн.

Поэтому сидят пьют, гуляют, поют «ой мароз мароз не морозь меня ...» и «этот день победы порохом пропах ...». Между этими радостями желудочно-кишечного тракта и промытого мозга до абирвалгу, потихоньку-помаленьку, напившись в стельку «освободители» говорят, что они здесь навсегда, казаки будут поддерживать «порядок на своей территории», а зелёные человечки являются армией Крыма, которая здесь и поселится «в хороших квартирах, которых пока нет, но будут через месяц, от силы два». Именно в этом месте долгая пауза , а потом знакомый говорит, не могу ли я ему помочь и найти адрес для проживания «луТше во Львове, но можно и в Киеве, там где берут на полное довольствие «беженцев»(!)».

Я в шоке, это же с какого бодуна ты «беженец», если так здоровался с «освободителями»?

Объяснение феноменально - «после того, что мы услышали, мы их боимся, и кажется им понравился наш дом, они у нас остановились». Говорю, что означает «остановились», попроси на выход. Пауза, "не могу, боюсь провокаций». Поэтому второй день кормят, поют, танцуют против собственной воли. Покупают еду по их предпочтениям и проклинают себя за трусость.

Как оказалось, там действительно срочники из очень бедных районов России (казаки из краснодарского края), которым пообещали за удержание плацдарма на чужой территории море свободных и красивых зданий, квартир беженцев и навсегда солнце, море и целебный воздух, а также кучу трофеев тех же беженцев. Поэтому, что достанется им, решать будут они сами в меру своей жадности, но не сейчас, а когда пройдет «разгромнопобедный референдум».

А еще сообщили, что квартиру, дом и что угодно продать сейчас будет невозможно, запрет «вызволителей», «сначала всё нужно проинвентаризировать, национализировать, зарегистрировать по росийскиому законодательству, согласовать с Роспотребнадзором (я так понимаю, с Онищенко), только потом, проверив, честно ли заработано имущество, можно будет оформлять право собственности».

После этого курвиметр окончательно починился и, как оказалось, ближайшим городом к Керчи стал Львов!

На моё предложение «Бороться и не сдаваться», ответ был обычных бедолаг, которые потеряли розовые очки «А что думает ваше правительство? А где ваш хвалёный «правый сектор» и ваша «самооборона»?»

Пришлось ответить «Наше думает о нас, а о чем думает «ваше», вы уже знаете »

Но что они будут делать с этим починенным курвиметром сейчас, когда куча зелёных и ряженых вооружённых (!) человечков бегает по их дому с кучей своих курвиметров сломанных и с описаниями имущества, они не знают, так как страшно.

Знакомым теперь я отказала, потому что именно они позволили случившееся, потому что когда убивали лучших из лучших Украины на Майдане и по всей стране , ближайшей к ним была Москва!

Извините.

ПыСы

Также друзья сообщили, что как курорт вряд ли Крым будет развиваться, потому что «казаки» сказали, что это будет «их дом, где хочется покоя от толп туристов. Разве, что немножко» (на сколько именно немножко, не объяснили).

http://ukrfan.livejournal.com/19862.html 

Было то иль не было, а брешут люди, што ловили как-то рыбу лях, москаль да козак. Видать, так крепко оголодали, што замирились каноничные вороги заради пропитания. И вытянули гуртом невод с Рыбкой Золотою.
Случай известный, боянистый, так што три желания – само собою, причём – по одному на каждого. 
Покуда московит да запорожец чесали репу, придумывая желание повесомее, шустрый поляк заказал: 
- Хцем, жебы вогуле не было на свете москалей!
Московит, ясно-дело, обиделся и выдал «ответку»: 
- Хочу, чтобы вообще не было на свете ляхов и галицких подляшков!
Козак смыкнул свой чуб-хохол и спросил Рыбку: - А ты неодменно зробишь как они просют?
- Непременно! – ответствовала Рыбка.
- Тода мне – чарку горилки!

Гарный хлопец Сашко шарился по торжищу и высматривал мясцо получше. Мясопродуктов было завались, на три жизни хватит работы большому мясокомбинату, а не то, што справной и бойкой, но сильно меньшей кухне запорожского козачьего коша. Выбор, правда, был не велик, всё больше субпродукты – бараньи головы, свиные рыла и копытца, а также куриные окорочка имени штатовского президента Буша. 
Буша Сашко не любил. Любого. По-любому. Он вообще штатовских президентов не любил как класс, почему-то. И не только президентов, будем откровенны, а и весь амеровский Госдеп. Может, из-за их сильной суеты насчёт демократии во всём как ни есть мире. Ну, - чисто совковые генсеки времён «неизбежной победы коммунизма во всемирном масштабе»! За этот глобализм и уверенность в своей правоте и своём праве впердоливать своё мнение в чужие бошки Сашко ровно так же не любил и коммунистов. Вольным козаком был Сашко, почитай, махновцем, не одобрявшим никакой шибко центральной чиновничьей власти и всяко-разных комиссаров-политиков-проповедников, норовящих вступить в позорную связь с Сашковым мозгом в особо циничной форме. И что самое обидное – с личными корыстными намерениями.
Нет, было несколько комуняк, которых Сашко уважал: Фидель, допустим, и Че Гевара. Опять же – Чапай, это стопиццот! Тем более, что Чапай и без партии – Чапай.
И два амеро-президента глянулись Сашку: Беня Франклин и Билли Клинтон. Один – потому, што сто долларов, а второй - за саксофон и «сакс».

Ещё на мясном базаре была прорва перепёлок и куропаток, но наедку с них не было никакого, хотя, конешно, вкус – спицифицкий, как говорил русский народный комик, померший задолго до Сашкового появления на свет. Так што, на мелкие деликатесы Сашко старался не зырить. Пославший Сашка на базарную площадь старшой повар наказал искать мясо для битков. Вот Сашко битки и искал. В количестве двух-трёх порций. Не забывая и об общем для всех поварят задании Главного Кошевого повара пана Олега: высматривать появление на базаре соловьиных язычков. Очень интересовался пан Олег этими язычками.

В соседних рядах Сашко приметил Уляну, девушку из группы заливных блюд и Любку-копчушку. Серьёзная, сдержанная Уляна чётко и технично подгоняла партии товара мастерам заливки, а кареглазая чернобровая Любка была артисткой массового копчения тушек дымом и специями. Её темперамент не мог ограничиться только сопровождением партий товара и информированием операторов заливных устройств об их передвижении. Конечно, полкуба-куб ледяной воды (а это 50-100 вёдер), внезапно хлынувшей с покатой кровли здания на орущих внизу еврокришнаитов и примкнувших к ним зевак и кормящихся с этого репортёров – это более отрезвляющее средство, чем невинные шалости с дымовыми и газовыми шашками, вбрасываемыми извне или роняемыми в толпе. Зато, шашки - веселее и азартнее. Да и трём-пяти парням из группы прикрытия отхода – хороший экспириенс для ловкости и сообразительности. Тут же не рубиться надо, а в нужный момент отвлечь внимание или «нечаянно» помешать задержать «бомбистку», если кто-то окажется чересчур глазастым. Т.е., ум и артистизм – против силы и злобы цепных бойцов, подготовленных в лагерях другого Олега, не кошерного кошевого и нерукопожатного у интеллигентных людей и вообще, в цивилизованном европейском сообществе.
Тот Олег, который кошевой (только Фадеевская брехня про краснодонцев тут - никаким боком), гутарил, что козаки рознятся от хлопов (мужиков) надёжей только на себя, а не на доброго барина или просвещённого царя. А ещё пришлых не любят, особливо тех, кто учит как жить да на каком языке гутарить. И к смутьянам и недобитым прихвостням - отношение традиционное, каноничное. И коли нынешний «царь» опять миндальничать-либеральничать со смутьянами надумал, на Европу глядучи, дак вольным козакам это не указ. Только шашка козаку да в степи подмога, как годно пел правильный певец Розик. Хоть и еврейской национальности человек, да и ладно. Когда это в Войске запорожском по национальности фильтровали? Козак – это свойство души и образ мыслей. Впрочем, как и холопство или наци-чванство.

Однако, Сашко уже присмотрел три куска наиболее щирого расового мяса, отвечающего кондициям внешнего вида и запаха. Хоть Сашко и правильного украинского козацкого роду, но белькотеть на приполяченом суржике «присоединённых» подляшков наловчился ещё с малолетства, гостивши у львовских родичей. Так што, сманить трёх ярых бандерореволюцюков в страйкболовском камуфляже «до супэровои крыивки с горилкою та файными кобетами» Сашку было – што шашкой лозу срубить.

Ну, так уж получилось «внезапно», што на тёмном и крутом киевском спуске какие-то «вороженьки» устроили (незваным) гостям столицы «битки по рёбрам» и «гуляш» под обрывистый откос. Революция требует жертв ©. И в первую очередь – от самых громких революционеров. 
Опять же, уж очень достали многих киян (киевлян) монголо-татарские шатры и бубны в самом центре Города! 

Зато, каждую «отбивную» снабдили сувенирной карточкой с надписями: «Привет от киян!», «Свобода – так свобода!» и «За Ленина!».

Столкнуть лбами нацюков и комуняк – это любо. И те, и эти за идеи глотки перегрызут. И пущай! 
А нам – чарку.

Послесловие. Данная фантазия навеяна очередными страшилками для контингента старшей детсадовской группы (о якобы готовящихся нападениях то ли российских казаков, то ли украинских козаков), которыми трёхглавая гидра ПЖВ (партий жажды власти) поддерживает в тонусе толпу.

Ялта — город-курорт в южной части Автономной Республики Крым, на Украине. Различаются город Ялта и так называемая Большая Ялта. И тд. и т. п.

Видеобращение казачьего атамана из Волгограда к своим братьям - казакам России. В ролике звучат замечательные песни Андрея Никольского "Мой дед казак" и Александра Крылова "Казак". Фотографии для слайд-шоу взяты с блогов казаков России, в т.ч. - с блога атамана Владимира Головко. Моя Россия.

                   …..и как Казаки стали быть наряжены на войну, в помощь Полякам, против Россиян,что при том случае, еще вспомнили свою вольность под Российскою короною, и посоветовались между собою, чтобы им принести России повинную, и отдать себя в вечное России владение, клятвенным обещанием; на которое их прошение, и приносимую повинность, в счастливейшее самодержавствие Великой Государыни Императрицы Анны Иоановны и приняты; к которым, по их просьбам, посланы были один Офицер для приведения их к присяге. Причем, с оным Офицером послано было несколько тысяч рублей денежной казны, для построения их новой Сечи. И как оный их офицер к ним приехал, то отдалась ему честь таким образом: что вышел Кошевой со всею Старшиною и Казаками, в несколько тысячах человек ему на встречание, и стали от самой своей Сечи на обе стороны, по дороге версты на две, где надлежит оному Офицеру сквозь их ехать;  и как он к ним приблизился, то они его с великою учтивостью и поздравлением приняли, и отдали ему честь пушечною пальбою и ружейною стрельбою, и как оный Офицер вошел в их главное жилище и приблизился к церкви; то встретили его духовный чин с надлежащею церковною церемониею, и отправлялся тогда у них благодарственный молебен о здравии Великой Государыни Императрицы Анны Ивановны, с пушечною пальбою; и по окончании молебна, собрана была всему войску рада,  где в оной раде объявлено имя Ея Императорского Величества грамота и Высочайшая милость, что они Казаки принимаются под Российскую корону, в число верных подданных рабов.

 

/ «История о казаках запорожских». Одесса 1851 г./ 

               …. на оную раду /рада бывала: на 1 января, покрова, пасху, а то и когда приспичет/ и необычайный крик, соберутся все Казаки. Оные же имеют войску своему на две части разделение, и называются одни курени высшие, а другие нижние. Иногда случается всяко, что одна сторона желает, дабы Кошеваго или Старшиу скинуть, а другая не желают;  и за то у них между собою сделается ссора и драка, и как в драку вступят, то Старшина вся уйдет из рады, по куреням, а в то время драка бывает между ими великая, где и смертно друг друга убивают; и как весьма раззадорятся, то не токмо людей, но сильная сторона начнет курени ломать, и прочие им великие обиды и разорения чинить; и которая сторона пересилит, или переспорит, то с той стороны Кошевого и прочую Старшину выбирают, или по прежнему старых настановляют….

                     Ничего не напоминает ?  Керивныка выбирали себе, путем начищения лица-морды оппонентам. А если выбранный керивнык /кошевой или старшина/ отказывались идти в керивныки –гнали и заставляли силой.  

 

/ «История о казаках запорожских». Одесса 1851 г./ 

           В 1709-м году Король шведский Карл ХII-й, шел с армией своей на Россию, и когда пришел к границам Малороссийским, тогда Кошевой со всеми Запорожскими казаками, по согласию с Малороссийским Гетманом Мазепою, Российскому государству изменили, и за оную их измену Король Шведский пожаловал им бунчук /знак власти (привязанный к палке хвост коня)/ булаву и прочее, что им к войску принадлежит; и оные присоединились к Шведской армии и шли войною на Россию. Но когда Россияне шведское войско, под городом Полтавою, на главу поразили, и в полон людей побрали, то помянутый Малороссийский Гетман Мазепа, Запорожский Кошевой Костя Гордиянков, с малою дружиною, с Королем Шведским, бежали в Турецкою область, в провинцию Бендеры.

             А Россияне по той виктории, послали войска, чтобы разорить Запорожскую сечь, за их измену, где пришед Россияне атаковали Запорожских Казаков, и хотя те Казаки имели от Россиян жестокое оборонение, но не могли своей Сечи удержать; многих их россияне порубили, и многих в полон взяли, за их к себе измену вешали на плотах, пущали вниз реки Днепра, и имеющуюся у них артиллерию более 100 пушек, взяв отвезли в Россию, а Запорожскую их сечь до основания разорили. А оставшиеся из них несколько тысяч человек бегством живот свой спасли, бежав, отдались в подданство Крымскому Хану, от которого там получили бунчук, булаву и прочее, и поселились при реку Каменке, где паки Россияне, с войском пошли, изогнали их из этого места Каменки, то они ушед, поселились в урочище Олешках, при реке Днепр, на крымской стороне.

            А хотя оные под властью Крьмской были, а в команде состояли Малороссийского изменника Мазепы, который жил с прочими изменниками в Бендерах. A как оный Мазепа умер, то в бытность Короля Швецкаго в Турецкой области, по прошению его, Султан Турецкий  учинил Мазепина генеральнаго писаря Орлика над ними Казаками главным командиром, и все

гетманския булавы и бунчуки, и прочее их гетманство, ему, Орлику, отдано, который и доныне

при той в Бендерах провинции, житие его производит. Оный Орлик принял махмецкий закон /магометанство/, и женился на Турчанке, от которого уже и детей много имеется.

 

/ «История о казаках запорожских». Одесса 1851 г./ 

Совет атаманов Юга России состоявшийся в 1998 году.

http://nazaccent.ru/content/7188-volgogradskie-kazaki-hotyat-zamochit-lenina-s.html

Казаки Отдельного особого казачьего войска и Царицынского округа донских казаков 23 марта собираются выйти на антиленинский митинг с требованием к Владимиру Путину, патриарху Кириллу, губернатору Волгоградской области и главе города переименовать городскую площадь Ленина в честь Врангеля.

Во время митинга казаки будут рассказывать о деятельности Ленина и приведут доказательства того, что он был "ненормальным" человеком. Также они пообещали "надеть на Ленина смирительную рубашку". 

Главными лозунгами митинга должны стать: "Путин, замочи Ленина!", "Забудем Врагеля – забудем Россию", "Заменим Ленина на Врангеля", "Ленин - враг казаков", "Сифилитики всех стран объединяйтесь!", "Ленину – смирительную рубашку". 

Как сообщал "НацАкцент", в Ростове-на-Дону в конце января около 700 казаков приняли участие в митинге с требованием признать себя народом. Выступающие потребовали принять соотвествующие законы и восстановить для казаков статус народа, а также "прекратить огульное массовое самоверстание этнически неказачьего населения в казаки". Главной целью акции было "включение наименования народа "казаки" в список национальностей Общероссийского классификатора информации о населении".

За два дня до митинга казаки передали обращение с требованием признать существование казачьего народа на имя президента Владимира Путина. Подписи собирались в Интернете. "Мы считаем себя представителями Казачьего Народа, определяем себя казаками по национальности и считаем себя равноправным Народом среди других Народов России. Право это дает нам Конституция Российской Федерации и Память наших казачьих Предков", - говорится в тексте обращения к президенту.

Авторы обращения отметили, что "понятие "казак" – не воинский чин, не сословие, не "состояние души", не синоним членства в казачьем обществе. Это прежде всего национальность, самоназвание народа". Также в обращении заявлено, что Закон "О реабилитации репрессированных народов" прямо игнорируют казачий народ как "исторически сложившуюся культурно-этническую общность".

20 марта 2013 в 15:27

НАЦИОНАЛЬНЫЙ АКЦЕНТ

Наивные люди, Путин не станет выполнять их лозунги, ему самому нужен и Ленин, и Сталин, и все цари с их генералами и адмиралами, чтобы у их сторонников создавать иллюзию об их единственном защитнике в лице Великого ПУ...