http://blog.i.ua/user/4494588/884831/

Кроме того, в связи с упомянутыми научными открытиями и гипотезами важно ответить один существенный момент.

Если с позиции химии и биологии мы, например, объясним, каким образом у человека проявляется чувство любви, то это не будет означать, что человек не может искренне любить, и также как это не будет означать, что того, кого он любит, не существует. Точно также открытие и объяснение биологических механизмов, которые позволяют человеку проявлять веру в Бога, не обязательно будут означать, что не существует самой веры или не существует Того, в кого человек верит.

Вполне логично, что Бог, создавая человека, наделил его способностью проявлять веру и религиозные чувства. При этом он не сделал человека роботом, «запрограммированным» на веру только в одного Бога (то есть в Себя) – человек был наделён способностью выбирать, во что верить и кому поклоняться.

Примечательно, что автор одной из упомянутых выше работ – сотрудник Пенсильванской медицинской школы Эндрю Ньюберг – пишет: «Мы вовсе не говорим, что мозг создаёт Бога. Мы отмечаем, что наш мозг естественным путём [при развитии мозга конкретного человека] создаёт механизмы, которые делают возможным религиозный опыт». А как заметил один из критиков нейротеологии, идея, что мозг создаёт Бога, равносильна утверждению, будто пианино создаёт музыку.