Ця прекрасна Богиня в залежності від пори року та часу добі буває
Зоряницею,Світовою Зірницею, Ранньою, Вечоровою, Денницею.

Час Зорі-Вісти - грудень, коли вона сповіщає про народження Богів і
початок творення Всесвіту. Вона магічнім чином пов*язана з Сонцем і
Місяцем, котрі в різних тулмаченнях виступають або чоловіком, або ж
батьком і чоловіком. Тому Зоря-Вістя - небесна Богиня. Вона на світанку
ключем відмикає небесні ворота і випускає Сонце на небо. А ввечері
чекає на цого повернення.


Вранці вона Сонце вмиває, ввечері йому, втомленому , стелить постіль.

Зоря-Вістя безпосерденьо пов*язана з вечірньою і ранішньою росою.


Міф про це каже так:


Пробуджене Сонце наздоганяє красуню Зорю, вона тікає і перетворяється
на криницю. Сонце купається в тій криниці. і від того хлюпкоту випадає
свята роса, що запліднює Землю. Бджоли п*ють росу і приносять мед,
народжується життя.


До Зорі-Вісти звертаються щоранку і щовечора, цей час вважався
найкращим для магічних дій, але й дуже небезпечним. Люди боялися, що
ввечері Сонце покидає їх назавжди, просили Зорю повернути його зранку
знову на небо.

Окремого свята Зоря-Віста не мала, та найбільше її
пошановували в грудні, на Святвечір. Бо саме Зоря звіщала про
народження нового Сонця й початока нового року.


(За Галиною Лозко)

Поздравляем вас с Новым годом и, чтобы потом не забыть, заранее поздравляем с 23 февраля, 8 Марта, 1 апреля, 9 Мая, днями рождения, 1 сентября, 7 ноября и... С Новым следующим годом. Пока!!! Напишем через год!


Зимняя сказка

Когда зимний вечер уснёт тихим сном,
Сосульками ветер звенит за окном,
Луна потихоньку из снега встаёт
И жёлтым цыплёнком по небу плывёт.

А в окна струится сиреневый свет,
На хвою ложится серебряный снег.
И, словно снежинки, в ночной тишине
Хорошие сны прилетают ко мне.

Ах, что вы хотите, хорошие сны?
Вы мне расскажите о тропах лесных,
Где всё, словно в сказке, где сказка сама -
Красавица русская, бродит зима.

Но что это? Холод на землю упал,
И небо погасло, как синий кристалл,
То жёлтый цыплёнок, что в небе гулял,
Все белые звёзды, как зёрна, склевал.
 
http://holiday.meta.ua/

 
скоро новый год и йа обизательно напишу заметко по етому поводу так как ето
мой самый любимый празник ф году
а пока воть - http://2009-newyear.ru/

Егеат разгневался на св. апостола и повелел ввергнуть его в темницу. Когда он был заключен, то множество народа собралось в темнице. Bcе были возмущены поступком Егеата и хотели убить его, а св. Андрея освободить. Но святый апостол удержал их от этого, говоря: "Не обращайте мира Господа нашего Ииyca Христа в диавольский мятеж! Господь наш, будучи, предан на смерть, показал всетерпение. Он не противоречил, не вопиял, голос Его не раздавался по улицам Иерусалима; поэтому и вы молчите и будьте мирны. Вы не только не препятствуйте моему мученичеству, но и сами, как добрые подвижники и воины Христовы, приготовляйтесь переносить терпеливо на теле своем наказания и раны. Если и нужно чего бояться, так это только вечных мук; наказания же и мучения от людей подобны дыму: они как внезапно являются, так же внезапно и исчезают. Бойтесь только тех мук, которые не имеют конца. Временные земные страдания, если не сильны, то они легко переносятся; если же трудны, велики, превышают телесные силы, то, разлучив душу с телом, сами прекращаются. Страдания люты те, которые вечны и которые будут там, где непрестанный плачъ, вопль, рыдания и бесконечные муки, на которые не страшится идти Егеат. Лучше будьте готовы перенести земные, временные страдания, чтобы через это перейти к вечной радости, - туда, где будете вечно веселиться, всегда процветать и всегда царствовать со Христом". В таких поучениях св. Андрей провел всю ночь.

На другой день, утром, проконсул Егеат, взойдя на судилище, приказал привести к себе святого Андрея. Когда св. апостол был приведен, то проконсул сказал ему: "Надумался ли ты оставить свое безумие? Решил ли ты не проповедывать Христа, чтобы с нами веселиться в этой жизни? Идти самовольно на мучения и в огонь - великое безумие!"

Св. Андрей отвечал: "Веселиться с тобою я могу только тогда, когда ты уверуешь во Христа и откинешь идолов. Сам Христос послал меня в эту страну, и я немало приобрел ему людей".

- Я для того-то и принуждаю тебя принести жертву богам нашим, - сказал Егеат, - чтобы прельщенные тобою оставили твое зловредное учение и принесли богам угодные жертвы. Нет ни одного города в Ахайи, в котором бы не опустели храмы богов. Поэтому и следует тебе восстановить честь их, чтобы прогневанные тобою боги тобою же были и умолены. Тогда и мы будем тебя любить как друга. Если же ты этого не сделаешь, то за бесчестие идолов примешь различныя муки и на кресте, который ты так прославляешь, будешь повешен.

Св. Андрей на это ответил: "Послушай ты, сын смерти и солома огню вечному уготованная, послушай меня, слуги Господня и апостола Иисуса Христа! До сих пop я беседовал с тобою кротко, желая научить тебя святой вере, чтобы ты, как имеющий разум, познал истину и отверг идолов, поклонившись Богу, живущему на небесах. Но так как ты остаешься в своем бесстыдном заблуждении и думаешь, что я страшусь твоих мук, то говорю тебе - готовь их, готовь самые тягчайшие, какие только знаешь! Чем муки будут ужаснее, тем угоднее я буду Царю моему небесному".

Выслушав это, Егеат приказал праведника растянуть по земле и троим мучителям бить его. Семь раз переменялись бившие люди, потому что приходили в изнеможение. Наконец святого мученика подняли и привели к судье. Увидав апостола, Егеат сказал ему: "Послушай меня, Андрей, не проливай понапрасну своей крови! Если меня не послушаешь, то я прикажу распять тебя на кресте".

- Я есмь раб креста Христова, - возразил на это Андрей, - и крестной смерти не только не боюсь, но и желаю! Ты же можешь избежать вечных мук, если, испытав мое терпение, уверуешь во Христа. Я печалюсь больше о твоей погибели, нежели о своих страданиях. Мои страдания в один, и много уже, в два дня окончатся, твои же и по истечении тысячи лет не будут иметь конца. Не увеличивай себе мук, не распаляй для себя огня вечного!

Этими словами праведника Егеат приведен был в неописанную ярость. Он приказал святого Андрея распять на кресте, привязавши его за руки и за ноги. Он не хотел прибить его ко кресту гвоздями затем, чтобы он скоро не умер. Будучи привязанным, он долее не мог умереть, и следовательно - муки его должны были быть гораздо продолжительнее.

Когда св. Андрей веден был мучителями на распятие, то отовсюду стекалось к нему множество народа. Все кричали: "Что сделал худого этот праведник и друг Божий?! За что он ведется на распятие !?"

Св. Андрей, слыша это, умолял народ не препятствовать его страданиям. Он шел на предстоящии муки с веселием, не переставая поучать окружающих. Когда он пришел на место, на котором должен быть распят, то, увидав из далека приготовленный для него крест, громким голосом возопил: "Радуйся кресте, плотию Христовою освященный и членами Его, драгоценным жемчугом, украшенный! До тех пор, пока не был на тебе распят Господь, ты был страшен для людей; ныне же, ты сам нам любезен, и мы с восторгом тебя принимаем! Верующие теперь знают, какое ты даешь внутреннее услаждение И какова награда уготована за тебя! Я смело и с радостью иду к тебе, ты же с веселием прими меня, ибо я есмь ученик Того, который был на тебе повешен! Прими меня, кресте, ибо я всегда; тебя любил и всегда желал обнять тебя! О добрый кресте! Ты, приобретший красоту и благолепие членов тела Господня, был для меня издавна вожделен и пламенно любим мною; я искал тебя непрестанно и теперь, по желанно сердца моего, обрел уже готовым! Возьми меня от людей и отдай меня Учителю моему! Пусть меня примет от тебя Тот, который искупил тобою меня!"

Произнося это, св. Андреи снял с себя одежды и отдал их своим мучителям. Последние, приняв от св. мученика одежды, подняли его на крест и, привязавши веревками руки и ноги праведника ко кресту, распяли и повесили его на оном. Около креста собралось до двадцати тысяч народа. В этой толпе был между прочими и брат Егеата - Стратоклий, который вместе с другими кричал: "Несправедливо сей святый муж страдает!"

Святый же Андрей, вися на кресте, среди ужасных страданий укреплял верующих во Христа, внушал им терпеливо переносить временные муки, говоря, что ни одна мука не достойна получаемой за неё награды от Господа.

Слыша это, народ направился к дому проконсула. Там толпа начала громко кричать, что не следует страдать этому святому человеку, честному и доброму учителю, благонравному, кроткому и премудрому мужу. Его надлежит снять со креста, ибо он вот уже второй день, вися на кресте, не перестает учить правде!

Егеат испугался народа. Он тотчас же направился ко кресту, чтобы снять с него св. Андрея; но мученик, увидав проконсула, произнес: "Для чего ты пришел сюда, Егеат? Если ты хочешь уверовать во Христа, то, как я обещал тебе, отверзется для тебя дверь благодати. Если же ты пришел сюда только за тем, чтобы снять меня с креста, то я, пока еще жив, снятым со креста не хочу быть! Я уже вижу своего Царя, уже по клоняюсь Ему, стою уже перед Ним! Я жалею тебя, так как тебя ожидает вечная погибель! Позаботься о себе, пока еще возможно, а после и пожелаешь спасения, но будет уже поздно!"

Слуги Егеата пытались снять с креста св. апостола, но не могли прикоснуться к нему. Многие из окружавших людей тоже пытались освободить мученика, но тоже безуспешно: у всякого замирали руки.

После сего св. Андрей громким голосом произнес: "Господи Иисусе Христе! Не попусти снять меня со креста, на котором я повешен имени Твоего ради! Прими меня, Учитель мой! Я Тебя возлюбил, Тебя познал, Тебя исповедаю, Тебя желаю видеть! Прими, Господи Иисусе Христе, дух мой с миром, ибо уже наступило время мне прийти к Тебе и зреть Тебя желаннаго! Прими меня, Учитель благий, и допусти снять меня со креста только тогда, когда примешь дух мой!"

Когда св. Андрей произносил эту молитву, вдруг при всем народе подобно молнии появился свет и озарил св. мученика. Сей чудный свет так осиял праведника, что окружавшие не могли смотреть на него. Около получаса продожался этот чудесный свет озарять праведника; когда же он исчез, святый апостол испустил дух и с лучезарным светом отошел, чтобы предстать пред Господом.

Некая женщина, по имени Максимилла, сенаторскаго рода, воровавшая во Христа, целомудренно и свято проводившая жизнь, узнав, что святый Андрей отошел ко Господу, сняла тело его с великою честию и, помазавши его драгоценными мастями, положила в своем гробе, который приготовила было для себя. Егеат, будучи разгневан на народе, задумал о мщении: он хотел восставших против него подвергнуть всенародной казни, Максимиллу же оклеветать перед царем; но этого ему не удалось исполнить. Когда он думал об этом, то внезапно напал на него нечистый дух, который начал его мучить. Проконсул в ужасных муках, среди города, умер, о чем немедленно известили брата его Стратоклия, веровавшаго во Христа. Последний приказал похоронить умершего, что и было исполнено.

Безкорыстный Стратоклий отказался получить наследство от своего брата, говоря: "Не попусти мне, Господи мой Иисусе Христе, даже прикоснуться к чему-нибудь, что имел мой брат, дабы не оскверниться его грехом, ибо он осмелился убить апостола Христова из любви к тленному своему богатству".

Все это случилось в Ахайи, в городе Патрах в последний день ноября месяца. В этом городе даже до сего дня, молитвами святого апостола, подаются различные блага всем с верою притекающим. В то время на весь город напал вeликий страх, и все жители уверовали во Христа. Не было ни одного человека в городе, который бы не был христианином, который бы не прославлял Спаса нашего Бога, хотящего всех спасти и повести к познанию истины. Ему же слава во веке веков. Аминь.

Этим и оканчивается послание к церквям просвитеров и диаконов ахайских о страданиях апостола Андрея.

Спустя много лет мощи святаго апостола Андрея были перенесены в Константинополь, по повелению царя Константина, учеником Артемием. Там они были положены в храме во имя святых апостолов, внутри священного жертвенника, рядом с мощами св. евангелиста Луки и св. апостола Тимофея, ученика св. апостола Павла.

всех с праздником!
=

Покров Пресвятой Богородицы

"На Руси с Покрова дня начинались свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, что бы господь послал им хороших женихов. По примете, чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году"
http://www.calend.ru/holidays/0/0/1475/

и день украинского казачества

http://www.calend.ru/holidays/0/0/704/

 

Покрова Пресвятой Богородицы Девы Марии.


С праздником всех!





Богородица Дева, радуйся,
благодатная Мария,
Господь с тобою.
Благословенна ты в женах,
и благословен плод чрева твоего, Иисус.
Пресвятая Мария, Матерь Божья,
Молись о нас, сыновьях и дочерях Божьих,
Ныне и в час нашей победы
Над грехом, болезнью и смертью.




Из покон веков Дева Мария Покровом Своим защищала и защищает земли наши.

Все матери и дети Земли в поле Ее зрения, так что молитесь за детей своих и внуков, обращаясь к Деве Марии.

В молитве "Богородица" почитается не только мать Иисуса, но Бог как Мать, Женская ипостась Его. Таким образом, тот, кто читает эту молитву, получает доступ к Энергии и Мощи Бога как Матери.

Мария сказала, что миллионы ангелов отвечают, когда вы читаете "Богородицу".
(молитва взята из книги
"КАК РАБОТАТЬ С АНГЕЛАМИ" - скачать <<<== )

Будьте Благословенны!

и осени для меня .... и Японии :

 

Искры сверкают - Росою унизаны Цветы хризантем!

 

Как тонко японцы умеют чувствовать и любить окружающую их природу и любоваться божественной красотой: зимней сливы, цветущей сакуры, ирисов, молодых листьев и травы, луны, хризантем, снега, алого листка клена... Хризантема в этом ряду занимает особенное место, ведь согласно заимствованными из Китая представлениями, эти цветы обладают магической силой и могут продлевать жизнь: китайская легенда рассказывает о монахе, жившем еще до нашей эры - он прожил более семисот лет благодаря тому, что пил росу с хризантем.

 

Хризантему не просто любят - ей поклоняются от мала до велика, от императора до посделнего нищего.

 

 Издревле, когда зацветали хризантемы, простые люди украшали ними дома, а знать каталась на "хризантемовых" лодках. О хризантемах писали стихи, пели песни, ради них устраивали поэтические состязания. На длинных бумажных полосах тушью с особым старанием писали стихотворения знаменитых поэтов и прикрепляли их на деревьях, чтобы ветер разнес славу о красоте хризантем по всему миру.

Так было в эпоху Хэйан, многое из этого живо и сегодня - в наши дни в императорском дворце устраивают литературный турнир, где прочитать свое стихотворение может и простой японец и император. Тихое утро, Чай потягивает монах - Цветы хризантем. Тихое утро, глядя на хризантемы, пьёт чай отшельник. (Перевод Дмитрия Смирнова) Праздник Хризантем

История этого праздника началась в 1186 году, когда при дворе императора впервые отметили праздник девятой луны. А в 1211 году его начали отмечать 9-го чиста 9-го месяца по лунному календарю и изменили название на Тёё-сэкку - выбор даты был не случаен: девятка в восточной традиции считается счастливым числом, а две девятки подряд (спрятанные в названии праздника) означают "долголетие".

Поскольку хризантема является символом долголетия, то позже праздник получит второе имя - Праздник хризантем.

 

Мацуо Басё В деревне Рушит старуха рис А рядом - Знак долголетья - Хризантемы в цвету.

 

В эпоху Токугава он вошел в число государственных праздников . В этот день обязательно готовили особое блюдо - рис с каштанами. Так появилось еще одно название - kuri-no sekku - Праздник каштана. Хризантема давно используется в японской кулинарии - салаты, настойки, вино. В наши дни японцы создают удивительные по красоте сладости - wagashi. К сезонным праздникам готовят нечто совершенно особое: так, в сентябре можно увидеть вагаши в форме цветка - кику - хризантемы , луны, кролика, кленовых листьев.

 

Существовали особые поверья и ритуалы, связанные с хризантемами. Желая кому-то здоровья и долголетия - преподносили сакэ с лепестками хризантем. Еще делали настой из цветов, листьев и стеблей хризантем, который хранили целый год и пили лишь в следующий праздник. Тканью, смоченной в росе хризантем, красавицы протирали лицо, дабы сохранить юность и красоту. В эпоху Хэйан цветы хризантем использовали для "предотвращения несчастий" - их заворачивали в хлопковую ткань, чтобы она пропиталась ароматом и потом этой тканью обтирали тело, ради здоровья и долголетия. Сегодня самых красивых девушек японцы величают О-Кику-сан, сравнивая их с kiku - хризантемой и с сонцем.

В день Праздника хризантем Одинокий мой шалаш! День померк - и вдруг вино прислали С лепестками хризантем. (Мацуо Басё)

Испрашивая себе долголетия, японцы обязательно поминали предков - 9-го числа 9-го месяца буддийске монахи в храмах проводили заупокойную служба.

 Во время службы использовали хизантемы, отсюда и ее название - кику-куё. Очень известна служба в храме Каннон в Асакуса, в которой особое место отводилось хризантемам - их подносили статуе Будды, а по окончании службы разбирали цветы домой.

Считалось, что теперь хризантемы получали способность отводить болезни и несчастья. Мацуо Басё, 1694 : Аромат хризантем- В капищах древней Нары Тёмные статуи будд. (Перевод Веры Марковой) Цветы хризантем У храмов древней Нары Среди статуй Будд. (Перевод Дмитрия Смирнова) У замках Нари Запах хризантем I Будд численних почорнiлi лиця. (Переклад I. Бондаренка) 

  Мацуо Басё:

Я долго смотрел На белизну хризантем - Нет ни пылинки! (Перевод Дмитрия Смирнова)

Хризантема для японцев не только магический цветок долголения и вестница осени. Долгое время ее изображение считалось в Японии священным, и только император и члены его семьи имели право носить одежду из ткани с рисунками хризантем. Нарушение этого закона каралось смертной казнью. Хризантема символизирует солнце, более того - является символом нации. Сегодня стилизованное изображение 16-лепестковой золотой императорской хризантемы стало основой государственного герба, а высшая награда страны - орден Хризантем. Даже своим происхождением Япония обязана хризантеме. В давние времена, говорится в легенде, в Китае правил жестокий император. Однажды до него дошел слух, что за морем, на острове растет волшебный цветок - хризантема. Из сока этого цветка можно приготовить элексир долголетия. Но лишь человек с чистым сердцем и добрыми намерениями может сорвать цветок. У императора и его придворных были черные и злые сердца, и вместо себя император послал на остров триста молодых парней и девушек. Но никто из них к императору не вернулся: очарованные красотой острова, они основали новое государство - Японию.

 

В наши дни официально Кику-но сэкку не празднуют, но из эпохи Хэйан дошел обычай устраивать выставки цветов и удивительных кукол.

  Куклы, как отдельные персонажи, так и целые картины на исторические, религиозные или мифологические сюжеты, создают из живых растений, для которых готовят специальный каркас из бамбука, а лицо, руки и ноги - из воска. Костюмы и фон, на котором происходит действие (водопады, горы, храмы), создают из листьев и цветков различных сортов хризантем. Подбирая разные формы и оттенки хризантем, составляют лиловые накидки придворных - из лиловых лепестков, зеленые штаны хакама - из листьев, желтые шляпы - из желтых сортов. Утром и вечером цветы поливают и картины сохраняются целый месяц. Дети особенно любят эитх кукол. В Японии выращивают больше пяти тысяч сортов хризантем всевозможных форм и расцветок - так велика любовь к этому цветку.

 

 

А вот что писала Сей Сёнагон в своих "Записках у изголовья":

*** Если в девятый день девятой луны к утру пойдет легкий дождь, хлопья ваты на хризантемах пропитаются благоуханной влагой, и аромат цветов станет от этого еще сильнее.

*** 9. Из всех сезонных праздников... Из всех сезонных праздников самый лучший - пятый день пятой луны. В воздухе плывут ароматы аира и чернобыльника. Все кровли застланы аиром, начиная с высочайших чертогов и до скромных хижин простонародья. Каждый старается украсить свою кровлю как можно лучше. Изумительное зрелище! В какое другое время увидишь что-либо подобное? Небо в этот день обычно покрыто облаками. В покои императрицы принесли из службы шитья одежд целебные шары - кусудама, украшенные кистями из разноцветных нитей. Шары эти подвесили по обеим сторонам ложа в опочивальне. Там, еще с прошлогоднего праздника девятого дня девятой луны, висели хризантемы, завернутые в простой шелк-сырец. Теперь их сняли и выбросили. Кусудама тоже, пожалуй, должны были бы оставаться несколько месяцев, до следующего праздника хризантем, но от них то и дело отрывают нити, чтобы перевязать какой-нибудь сверток. Так растреплют, что и следа не останется.

*** 130. Однажды в пору девятой луны... Однажды в пору девятой луны всю долгую ночь до рассвета лил дождь. Утром он кончился, солнце встало в полном блеске, но на хризантемах в саду еще висели крупные, готовые вот-вот пролиться капли росы. На тонком плетенье бамбуковых оград, на застрехах домов трепетали нити паутин. Росинки были нанизаны на них, как белые жемчужины... Пронзающая душу красота! Когда солнце поднялось выше, роса, тяжело пригнувшая ветки хаги, скатилась на землю, и ветви вдруг сами собой взлетели в вышину... А я подумала, что люди ничуть бы этому не удивились. И это тоже удивительно!  

День работника леса — профессиональный праздник работников лесного хозяйства, лесной, деревообрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности.

---

В соответствии с Указом Президента Украины № 356/93 от 28.08.1993 отмечается ежегодно в третье воскресенье сентября. Украина занимает восьмое место в Европе по площади леса. Общая площадь земель лесного фонда составляет 10,8 млн. гектаров, из которых 9,5 млн. покрыто лесной растительностью. Характерным для Украины является неравномерное расположение лесов, преимущественно экологическое их значение и высокий процент заповедников (13,7%). Каждый второй гектар леса в Украине создан искусственно. В настоящее время на предприятиях лесного хозяйства функционирует 649 постоянных рассадников, тепличные хозяйства, где выращивают ежегодно свыше 377 млн. шт. стандартного посадочного материала, 16,3 тыс. гектаров постоянных лесосеменных участков.

В лес не зову: пьяные лесники непредсказуемы - картинка в тему

21 сентебря - Международный День Мира(International Day of Peace). Этот день провозглашён как день отказа от насилия и прекращения огня во всём мире

[ Читать полностью... ]

7 сентября 1992 года, в соответствии с Указом Президента Украины «Об Управлении военной стратегической разведки Министерства обороны Украины», в составе оборонного ведомства был создан разведывательный орган стратегического уровня, что стало началом истории военной разведки независимой Украины.

---

Разведка — практика и теория сбора информации о противнике или конкуренте для безопасности и получения преимуществ в области вооруженных сил, политики или экономики. Это обычно понимают как часть организованного усилия (то есть, на правительственном или корпоративном уровне). Разведка может использовать как легальные методы сбора информации (например сбор и анализ данных из публичных источников, прослушивание радиоканалов из-за границы, наблюдения при помощи разведывательных спутников), так и нелегальные операции, попадающие под понятие «шпионаж» или «кража информации».

источник