(Небольшое Интро в системно-векторную психологию)

Анонс статьи 

Человек – существо... стадное. Да-да, именно так: мы с вами – представители биологического вида «Человек разумный» (Homo sapiens) – не приспособлены к выживанию в одиночку. Выжить может только стая. А стая (в современных цивилизационных условиях – коллектив любого размера и общественного строя, начиная от деревушки и заканчивая населением крупнейших сверх-держав) – в свою очередь, выживает только благодаря сплоченным и организованным действиям всего коллектива и каждого его члена по отдельности.

Следовательно, каждый из нас имеет свою, особенную задачу в жизни. И от её выполнения напрямую зависит успех какого-либо «общего дела». Но как определить эту задачу? Она врожденна или приобретается каждым человеком в ходе развития под влиянием внешних условий? Далее в статье 

Каких-то специальных рекомендаций не существует. Каждый волен сам выбирать, как ему жить.

Но чтобы выявить «уровень напряженности», понять насколько животрепещуща проблема, создателями метода, Коннирой и Тамарой Андреас, был предложен вопросник, касающийся многих сфер жизни.

Для того чтобы точнее узнать, с какой проблемой следует поработать, вам предлагается по шкале интенсивности, от одного до десяти (где один – минимальное значение, а десять максимальное), оценить значимость вопроса. Если значение не превышает 5-ти, то это не самое главное, с чем вам следует поработать, если 5 и выше – возьмите этот вопрос на заметку, если выше 7-ми – вам следует проработать эту проблему немедленно.

Вопросник.

Эмоции

- Вас настигают неприятные эмоции, такие как депрессия, раздражение, гнев, неудача, зависть, боль, опасение или боязнь, тревога или беспокойство, одиночество, опустошенность, страх?

- Есть ли у вас препятствия к реализации эмоций?

Наркотики/Привычки

- Есть ли у вас трудности с питанием, такие, как переедание, повышенное чувство голода или потеря аппетита? «Боритесь ли вы с собой» над тем, что есть или сколько есть?

- Привязаны ли вы чрезмерно к курению, выпивке, сексу, взаимоотношениям, деньгам, вещам или чему-то еще?

- Имеете ли вы такие привычки, сопровождающие «нервозность», как кусать пальцы ил ногти, барабанить по столу, «нервно смеяться» и т.д.?

Взаимоотношения

- Чувствуете ли вы себя плохо, зная, что кто-то другой в чем-то лучше вас? Стремитесь ли вы выглядеть лучше всех, иметь самое лучшее/больше всех, быть самым популярным и т.д.?

- Трудно ли вам понять, что вы хотите? Делаете ли вы то же самое, что делают другие, даже если вам это не нравится? Говорите ли вы иногда, что согласны с другими, даже если вы на самом деле не согласны?

- Концентрируете ли вы свое внимание на доставлении удовольствия другим? Делаете ли вы что-то для других за свой счет? Будете ли вы делать почти все, что угодно, чтобы добиться любви и одобрения других?

- Часто ли вы избегаете общения с людьми? Чувствовали ли вы когда-либо опасность, находясь среди людей, которые вам не угрожают?

- Когда вы с людьми, бывает так, что вам неохота или вы боитесь, полностью «быть собой»? В близких взаимоотношениях ищите ли вы пути назад от людей, избегая близости? Трудно ли вам «присутствовать» с другим человеком?

- Вы боитесь быть непринужденным?

- Кажется ли вам, будто вы не смогли бы жить без другого человека? Кажется ли вам, будто вы умрете, если определенного человека не будет рядом? Ищете ли вы себя, полагаясь на чье-то мнение о вас?

- Трудно ли вам доверять кому-то? Часто ли вам кажется, что другие имеют злые намерения? Считаете ли вы только несколько человек «хорошими людьми»? Стремитесь ли вы говорить такие вещи, как «Этот мужчина – ничтожество» или «Эта женщина – лицемерка»?

- Имеете ли вы тенденцию чрезмерно доверять людям? Игнорируете ли вы недостатки других людей, которые вам вредят? Пытаетесь ли вы убедить себя в том, что кто-то более зрелый и развитый, преувеличивая то, что есть на самом деле?

- Хотите ли вы быть единственным ответственным? Злит ли вас то, что люди делают что-то, что вы не можете контролировать?

- Огорчаетесь ли вы, когда кто-то другой ошибается?

- Трудно ли вам выполнять обещания? Часто ли вы говорите «да» и потом жалеете об этом? Говорите ли вы всегда «да» и потом отказываетесь?

- Стараетесь ли вы быть в центре внимания? Чувствуете ли вы себя некомфортно, когда кто-то другой привлекает все внимание к себе? Чувствуете ли вы иногда, что вынуждены уважать то, что на самом деле не уважаете?

- Спорите ли вы о том «кто прав»? Цепляетесь ли вы за свою позицию, даже когда вам ясно, что другой человек прав? Трудно ли вам признаться, что вы ошиблись?

- Часто ли вы думаете о проблеме с теми, чей поступок и стал причиной этой проблемы?  Спорите ли вы о том, кто ошибся? Считаете ли вы, что другие люди должны взять вину на себя и признать, что они являются причиной ваших проблем? Стремитесь ли вы осудить других за ошибки или недостатки? Трудно ли вам простить кого-то?

- Стремитесь ли вы взять на себя ответственность за ошибки или переживания других людей? Осуждаете ли вы иногда себя за совершение ошибок? Вам трудно простить себя за это?

- Если кто-нибудь делает такое, что вам не нравится, пытаетесь ли вы отомстить? Чувствуете ли вы себя вынужденным давить на людей? Часто ли другие люди обижаются на то, что вы сделали или сказали, даже если вы и не предполагали, что это может настолько сильно расстроить их?

- Для вас невероятно важно, чтобы другие думали о вас хорошо? Поддаетесь ли вы искушению преувеличивать правду или даже врать  для того, чтобы поддерживать хороший имидж?

- Поддаетесь ли вы искушению быть нечестным для того, чтобы добиться от других того, чего вы хотите?

Собственный воображаемый образ

- Трудно ли вам принять себя, если вы не «совершенны»?

- Критикуете ли вы чрезмерно свой поступок, когда вы совершаете небольшую ошибку?

- Считаете ли вы себя лучше других и смотрите ли на них свысока?

- Считаете ли вы себя хуже других и смотрите на них с уважением?

- Становится ли вам стыдно за себя или за свое поведение?

- Нравится ли вам повышать чувство собственного достоинства или самоуважения?

- Чувствуете ли вы, что недостаточно хорошо понимаете, кто вы есть?

Другие категории

- Испытываете ли вы физиологическую болезнь, как вы подозреваете, вызванную подавлением эмоций или стрессом?

- Чувствуете ли вы себя подчиненным или зависимым?

- Ведете ли вы себя оскорбительно по отношению к другим?

- Являетесь ли вы или были жертвой психического, физического сексуального насилия или эмоционального давления?

- Считаете ли вы, что со своими проступками нужно бороться самостоятельно?

- Выполняете ли вы иногда что-то чрезмерно кропотливо или не до конца?

- Поглощены ли вы полностью мыслями о богатстве?

- Испытываете ли вы множество внутренних конфликтов?

- Если у вас мысли о чем-то, которые вас преследуют?

Если вы увидите в этом списке то, что вам подходит, но вы не считаете это недостатком, то вы конечно не будете это менять. Только вы, единственный, решаете из каких вопросов вам выбирать.

1. Духовный фаст-фуд. Когда духовность смешивается скультурой, которая ценит скорость, многозадачность и получение немедленного удовлетворения, мы получаем духовный фаст-фуд. Он является результатом широко распространенной и вполне понятной фантазии о том, что освободиться от страданий можно легко и быстро. Однако нам должно быть совершенно ясно:духовной трансформации нельзя добиться наскоком.

2. Искусственная духовность. Искусственная духовность проявляется в том, что человек разговаривает, одевается и поступает так, как он себе представляет, как это делал бы духовный человек. Это такой вариант имитации, примерно как ткань с рисунком под леопарда имитирует подлинный рисунок меха леопарда.

3. Запутанная мотивация. Хотя наше стремление к росту всегда подлинное и чистое, оно часто смешивается с более низкими мотивами,включая желание быть любимым, желание принадлежности, желание заполнить внутреннюю пустоту, убеждение, что духовный путь устранит наши страдания, и духовные амбиции – желание быть особенным, лучшим, «единственным в своем роде».

4. Отождествление с духовным опытом. В этом случае эго отождествляется с духовным опытом и присваивает его себе. Мы начинаем верить,что мы воплощаем тот инсайт, который нас когда-то посетил. В большинстве случаев, эта болезнь не затягивается. Но в людях, которые считают себя просветленными и/или становятся духовными учителями, она задерживается надолго.

5. Одухотворение эго. Эта болезнь случается, когда сама структура эгоической личности глубоко отождествляется с духовными идеями и концепциями. В результате появляется «пуленепробиваемая» эгоическая структура.Когда эго одухотворяется, мы становимся неуязвимы для помощи, новой информации или конструктивной обратной связи. Мы становимся непроницаемыми, наш духовный рост останавливается – и все это во имя духовности.

6. Массовое производство духовных учителей. Существует несколько широко разрекламированных духовных традиций, которые постоянно производят людей, которые считают себя просветленными или мастерами, что на самом деле совсем не так. Это некий духовный конвейер: здесь немного сияния,здесь добавим инсайт, и – о-па! – ты просветлен и готов просветлять окружающих в таком же стиле. Проблема не в том, как учат этих учителей, проблема в том,что они представляются духовными мастерами.

7. Духовная гордыня. Духовная гордыня возникает, когда практик после многолетних напряженных усилий действительно достигает определенного уровня мудрости, и использует это достижение, чтобы оправдать отсутствие дальнейшей практики. Ощущение «духовного превосходства» - еще один симптом этой болезни, передающейся духовным путем. Он проявляется как тонкое ощущение, что «я лучше и мудрее остальных, я выше их, потому что я иду по духовному пути».

8. Коллективное сознание. Его еще также называют групповым мышлением, психологией культа, или болезнью ашрамов. Это коварный вирус, очень похожий многими своими элементами на традиционную созависимость. Участники духовной группы заключают между собой тонкое и не осознанное соглашение, относительно того, как правильно думать, говорить, одеваться и действовать. Личности и группы, инфицированные «коллективным сознанием» отвергают других личностей, ценности и обстоятельства, которые не соответствуют их неписанным правилам.

9. Комплекс избранного. К сожалению, комплекс избранного относится не только к евреям. Это убеждение, что «наша группа более духовно развита, сильна и просветлена, или, проще говоря, лучше всех остальных групп». Существует очень важное различие между пониманием, что человек нашел правильный для себя путь, учителя или сообщество и ощущением, что он нашел Того Единственного.

10. Смертельный вирус «Я добрался». Эта болезнь чрезвычайно опасна, поскольку может быть смертельна для нашей духовной эволюции. Это убеждение, что «я достиг» цели духовного пути. Как только оно застывает в нашей психике, наш духовный прогресс заканчивается. Как только мыначинаем верить, что достигли конца пути, дальнейший рост прекращается.