хочу сюди!
 

Людмила

48 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 45-55 років

Замітки з міткою «проблема»

Глубокая мысль.

0.11.21. «Глубокая мысль».
«Когда я начинаю борзеть – делать то, что не нужно мне делать, то сразу внешние факторы, в особенности: действия посторонних людей начинают создавать мне проблемы. А это происходит для того, чтоб мне дать понять, что я «загоняюсь», и не обязательно именно в этих действиях «загоняюсь», а в каких-то других. К примеру: когда сорюсь с женой, сильно сорюсь, хотя мог и не сориться, то сразу случается какое-то событие, проблема, которая серьёзней этой ссоры, и она нас автоматически объединяет. А если б не сорился, то, возможно эти проблемы и не появилась бы».

2010г. Душ.

Древние технологии снабжения водой в Индии

Муссоны влияли на жизнь в Индии издавна. Огромное количество дождей(практически 90% от общего годового количества) выпадает всего лишь за какие-то три месяца. Отсутствие же осадков губительно как для местного сельского хозяйства, так и для природы, и самых людей. Дожди нужны для орошения лесов, полей и полноводности рек. К рекам у индусов особенно трепетное отношение. Некоторые из них описаны в легендах и воспеты в мантрах. Реки и сегодня многие считают богинями, что сошли с небес для помощи живущим внизу людям.

Засушливых регионов в Индии не так мало, как может показаться. Именно муссоны спасают в них ситуацию. В последние годы правда, природа начала чудить. Выпадают такие годы, когда дождей или нет совсем, или они льют в таком обилии, что топят целые деревни и города. Такие феномены связывают с общим потеплением на планете. По всем признакам выходит, что через каких-то лет пять проливные дожди в Индии станут еще более сильными и интенсивными. Чтобы удержать и сохранить воду в своем регионе, власти Индии во все времена строили водохранилища. Даже в древности, когда казалось бы, и инженеров-то никаких не было в помине. Но некоторые и даже многие из таких построек сохранились до сегодняшних дней. И там, где дожди редкость, глубокие емкости, выложенные камнем, собирают грунтовую воду.

Как индусы в пустынных землях ищут воду? Ответ лежит на поверхности. Там, где в пустоши или огромных пустых территориях встречалось большое дерево – значит где-то на глубине протекает подземное русло грунтовых вод. Глубина залегания имеет важное значение. Но для инженеров древности не было проблемой создать огромную яму, выложенную камнями глубиной с современный девятиэтажный дом. Поэтому и сегодня на территории Индии вы без труда повстречаете древние водохранилища, демонстрирующие гениальность ученых того времени. К слову сказать, многие принципы из того времени используются и по сей день.

В Индии все более актуальна проблема высушивания территорий. С каждым годом таких земель, где дожди не захаживают долгое время, становится все больше. Недалеко от Джайпура есть деревни, где не понаслышке знают об этой проблеме. Жители тут промышляют только сельским хозяйством, и зависят напрямую от количества выпавших осадков. Проблема эта угрожает серьезными последствиями. Потому с восьмидесятых здесь принято решать такие трудности при помощи древних методов. Тех самых, когда для хранения грунтовой и дождевой воды используются ступенчатые пруды и колодцы.

Так на территории современной Индии и сегодня используются древние системы удерживания и хранения дождевой воды. Целые поля пестрят интересными особенными зигзагообразными рисунками, которые представляют из себя резервуары и каналы. Так вода удерживается для орошения полей, а ее стекающие остатки выкачиваются жителями при помощи рукотворных водокачек-колодцев. Где именно расположено скопление грунтовых вод, вычисляется заранее. Сотни акров земли получают необходимое для урожая питание водой. А люди получают не менее важную воду для своих бытовых нужд. Современные технологии дороги и трудны в обслуживании. Простые же методы древних ученых легко решили множество проблем засушливых регионов Индии.

Опыт Индии в обеспечении засушливых регионов водой могли бы перенять все страны с подобным климатом и условиями жизни.

Источник http://tarananda.ru/

Почему все так плохо?

Кто-нибудь сталкивался с тем, что мать любимого была против любви сына? У меня как раз такая история. Как мне быть? Его мать-сущий монстр, считает что сын достоин лучшей девушки. Но он, ни о ком, кроме меня и слышать не хочет. Но мама все расстраивает наши встречи. Кошмар! Мне нужен грамотный совет.

Долго искал решение проблемы.

Мир всем!Долго искал решение одной проблемы. В своё время - это было где-то в 2007 -начале 2008 года, для борьбы со спамом подключил на сервере DNSBL. До недавнего времени всё было приемлемо - отвергалось примерно 80% спама, оставшийся можно было удалять вручную. Однако относительно недавно обнаружилось, что в этим DNSBL - возможно заслуженно, возможно случайно - стали попадать и "нормальные" почтовые серверы, в частности, НАН Украины. Кстати, в своё время НАН Украины даже прислала циркуляр, согласного к-рому переписка с Академией должна вестись только через собственный сервер Академии через Web-интерфейс, они для этого сделали нашему Институту там учетные записи. Впрочем, руководство, ведущее переписку, благополучно этот циркуляр проигнорировало. В общем, после анализа ситуации начальник дал мне категорической указание отключить на сервере фильтрацию спама с помощью DNSBL. Я и мои коллеги предлагали альтернативные решения- серые списки, белые списки, байесовские фильтры, однако все они были категорически отвергнуты. Со спамом решили бороться на уровне пользователя. Но у меня, как у системного администратора возникла новая проблема: появилось большое количество так называемых "двойных отлупов". То есть спамер шлёт спамовое письмо через какой-нибудь "левый" сервер, подставляя существующий обратный адрес, как правило на Mail.RU или Yandex.RU - если бы он подставлял явно несуществующий адрес, то мой сервер бы это письмо просто отвег бы: на нём стоит встречная проверка адреса отправителя. Но целевой адрес оказывается заблокирован. Возникает ситуация, описанная хотя бы здесь - http://forum.lissyara.su/viewtopic.php?f=20&t=35702&p=330623#p330623 . Такая ситуация называется двойной отлуп: письмо не может быть ни доставлено, ни возвращено отправителю - сервер адреса, подставленного спамером, отвергает это письмо с диагнозом service unavaible . По умолчанию sendmail - у меня используется этот МТА - такое письмо отправляет на ящик postmaster. Долго я искал по специализированным форумам решение этой проблемы, но к моему удивлению не нашел. А вот здесь - http://sysadmins.ru/topic55314.html - к сожалению, этот форум (пока) не работает, вообще утверждалось, что явного решения этой проблемы не существует, и предлагалось блокировать домены. Но как оказалось (нашел в старом руководстве по UNIX - читать старые книги новыми глазами иногда полезно), что решение есть и до смешного простое. Как впрочем, всё гениальное просто и очевидно.В файл mc добавить следующее:  define(`confDOUBLE_BOUNCE_ADDRESS', `double_bounce_p')dnl А в файл /etc/aliases   double_bounce_p: /dev/null пересобираем конфиги   make all  make install  newaliases  make restart --- эти двойные отлупы будут отправляться в "черную дыру". Понятно, что если есть желание в них колупаться, можно например, отправить их в другой ящик (файл), специально предназначенный для этого, Procmail задействовать. Например, некоторые почтовые сервера, нормальное уведомление о прочтении за спам принимают. Но то уже простор для творчества админа.Удивительно, почему об этом не было сказано ни в одном из найденных форумов. Может быть кому пригодится.

Как вырваться из замкнутого круга?

У меня по жизни какой-то замкнутый круг и я нкак из него не могу выбраться. 
Началось всё с того, что я с самого детства была очень стеснительной и из-за этого мне пришлось очень тяжело особенно в школе, так как когда меня обижали я не могла ничего ответить.
Потом я вышла замуж. По любви, но муж начал на аеня под разными предлогами поднимать руку. 
 Потом я узнала что есть такая Дианетика, которая всем помогает и делает людей сильными. Я пошла в их центр, прошла один курс и потом решила усначать у них работать. Муж был против и заставил уйти. В моей жизни особо ничего не изменилось и в конце концов муж избил меня очень сильно (у меня лопнула щека) и я с ним рассталась, испугавшись за свою жизнь. При этом бывший муж так и остался жить в квартире, но уже меня не трогал.
Потом у меня начались близкие отношения с моим тогдашним работодателем. Он меня в тот момент поддерживал. Он разводился с женой и ктому же у нас было нечто общее - его жена была как женский вариант моено мужа.К тому же он занимался дианетикой и я опять решила туда вернуться. Жена когда узнала об этом решила меня изгнать. Я даже написала заявление чтобы уйти с работы и таким образом всй прекратить. но он меня не отпустил. Она еще жаловалась на меня в центр диаетики что я увожу её мужа и шантажирую его угрожая уволиться, хотя не собираюсь. Её сначала там слушали, потом перестали. В конце концов она оставила меня в покое.
Я там проходила курсы, они просили меня раздавать листовки , я раздавала - заставить себя протянуть листовку и сказать "это вам" я могла.
Я даже хотела прийти опять к ним на работу, но они мне тогда отказали. Через время вдруг их администратор по найму заговорил со мной о работе и я хоть говорила что не хочу - всё отметалось и я не знаю как написала заявление и должна была там работать. Мой друг-работодатель отнесся к этому без энтузиазма, но сказал - подписала контракт - работай. Я говорила на работе что тут что-то не так с моим наймом - это всё игнорировали и говорили что это со мной что-то не так. Я несколько раз писала заявления об увольнении - они выбрасывались, а потом я обвинялась в том, что хотела уволиться и шантажировала увольнением. так худо-бедно я проработала 6  лет. Я уже перестала пытаться уволиться. Потом я забеременела от моего друга и собиралась в декрет. Во время одной из своих процедур в центре дианетики выявили что бывший муж пытался меня загипнотизировать чтобы я не занималась дианетикой - за несколько лет до этого.Я сама об этом ничего не знала и не помнила этого случая.  За 3 недели до декрета они мне сказали что  из-за этого гипноза я не могу у них работать и чтобы я написала заявление. Я писать не хотела -  2 дня требовали чтобы я написала заявление. Я уже плакала и у меня тряслись руки. муж пытался обьяснить им что они не имеют права, потом сказал мне - пиши для твоего же спокойствия. в общем я уволилась на грани нервного срыва. Плюс еще брат мужа почему-то начал меня третировать - рассказывал что я здесь никто.(Мы все живеи в одном доме  - родители мужа, его брат с сожительницей, мы с мужем и его сын). Я начала болеть, меня положили в роддом на сохранение, но ребенок умер(никто не смог толком обьяснить почему - я почему-то перенашивала беременность, но не слишком, а ребенок вдруг замер - никто ничего не понял. Когда я вернулась из больницы брат мужа начал доставать меня всё сильнее. Один раз бросил кроссовком, потом с ним ппроводят беседу - затишье, потом опять. Вчера я не сдержалась и в ответ послала его. Еле успела заскочить в комнату и закрыться - он чуть не выломал дверь и угрожал расправиться. При этом муж сказал, что я же сама его послала, я не права - да. но он же меняпостоянно доставал и говорил гадости за моей спиной обо мне - сколько же можно сдерживаться.
В общем всё одно и то же - я не могу дать отпор и настоять на своём и это постоянно какой-то замкнутый круг. Мне нужен какой- то совет, может всё просто а я чего-то в жизни не понимаю?

Реальность без лиц или об общении в интернете.

Миллионы людей зарегистрированы в социальных сетях, ведут интернет-дневники, общаются на форумах, в чатах, и число их неуклонно растет. Виртуальная реальность затягивает не хуже болота, и однажды попав туда, сложно остановиться и не продолжить путешествие по неведомым ссылкам, сайтам, блогам. Кажется, что именно в Интернете исполняется детская мечта стать невидимкой и гулять среди людей незамеченным. Но интересно, как Церковь смотрит на эти перевоплощения и действительно ли анонимность – главное достоинство сети, а не ее явный недостаток?

Материал газеты Взгляд-Православие
Вседозволенность и безнаказанность




«Мировая паутина» окутала весь земной шар, и сегодня признаться, что ты никогда не был в Интернете, все равно что расписаться в абсолютном невежестве. Там посмотрел, здесь почитал, тут оставил комментарий, и никто не узнал, что это ты. В сети необязательно называть свою фамилию и оставлять паспортные данные. В миру Иван Иванович в Интернете может стать «Романом Абрамовичем», а то и вовсе «Кристиной Орбакайте» или отдельной цифрой либо запятой.
Я в свое время отметилась на известном сайте, где ищут одноклассников, и благодаря ему нашла всех своих давних знакомых. Но этим дело не ограничилось, я пустилась гулять по просторам всемирной паутины. Сначала честно – от своего имени. И начались странные вещи. Однажды познакомилась с парнем на сайте знакомств, а это оказалась 17-летняя девушка, которая, шутя, создала анкету. Разговорилась на кулинарном форуме с шеф-поваром московского ресторана, а им оказался безработный официант из Тамбова. Так со временем пришло понимание, что в Интернете никому доверять нельзя и, следовательно, тебе тоже никто не доверяет. Тогда началась совсем другая история. Теперь уже ты сам готов менять роли и можешь быть официантом из Тамбова, послом России в Куала-Лумпуре, да хоть космонавтом с МКС. А почему так?
Российские психологи взялись за изучение поведения людей в Сети сравнительно недавно, но выводов уже немало. Физическое отсутствие собеседников в Сети приводит к тому, что свои данные и чувства в Интернете при желании можно не озвучивать и писать о том, чего на самом деле нет. В виртуальном мире люди легче ведут разговоры и реже обижаются на грубости, потому что все равно не видно, кто перед тобой. Здесь стираются возрастные рамки и отсутствует фактор внешней привлекательности, социального статуса, которые имеют значение в реальности. Более того, в Интернете можно «стать лучше», чем ты есть на самом деле, наделить себя качествами, которыми не обладаешь. Анонимность обогащает возможности самопрезентации человека, позволяя ему не просто создавать о себе впечатление по своему выбору, но и быть тем, кем он захочет. То есть особенности коммуникации в Сети позволяют человеку конструировать свою виртуальную личность по своему выбору. И подобные вольности очень расслабляют…
Как все в том же Интернете пишет известный публицист и миссионер из Саранской и Мордовской епархии игумен Спиридон (Баландин), необоснованная анонимность, да еще под маской альтернативной идентичности, не может привести ни к чему хорошему. В процессе общения с «невидимкой» у человека быстро снижается социальная и психологическая ответственность, отсюда небрежное отношение к собеседнику, ненормативность лексики и девиантное поведение, так как риск ответить за свои поступки минимален. Корни модного нынче интернет-явления под названием «троллинг» растут как раз из этих особенностей.
Троллинг – это намеренное размещение провокационных, нарочито грубых или оскорбительных сообщений с целью вызвать конфликт, чтобы, как ни странно, получить от этого удовольствие. Честно сказать, в рамках журналистского эксперимента я сама побывала в шкуре «тролля»: назвалась мужским именем и стала терроризировать общество фанатов Филиппа Киркорова. Там все его любят и почитают, а я пришла и написала, что у него голоса нет. Конфликт не заставил себя ждать, и мне поначалу было смешно, пока не стало нестерпимо грустно. Зачем издеваться над людьми?
Но многие как раз этим и живут, зная, что наказания не последует, потому что никто не знает, кто скрывается за этой анкетой или ником (от англ. «nickname» – псевдоним). А ники бывают разные, и из них можно составить целую портретную галерею всего живого и неживого на земле; как только люди себя не называют: и «психами», и «свиньями», и, конечно, более красивыми прозвищами.
С одной стороны, независимо от ника IT-специалистам легко вычислить каждого пользователя по его IP-адресу, но другой вопрос: кому это надо? По решению суда, если человек совершил преступление в сфере информационных технологий, – да, можно. Но за то, что он анонимно пишет сообщения провокационного характера, – нет. Да и потом, анонимность – это свобода. Интернет – часть жизни, которой мы живем в реальности. И здесь нельзя насильно заставить человека быть хорошим или плохим, все зависит от него самого. Но если троллинг вообще несовместим с православной этикой, построенной на основе уважения человеческого достоинства, милосердии и сострадании, то что можно сказать просто об анонимности? Приемлема ли подобная скрытность для верующего человека, пользующегося услугами Интернета? Допустимо ли для христианина сидеть в Интернете, без конца меняя ники и придумывая себе новые образы в сети?

Против себя и Бога

Иеромонах Дорофей (Баранов), руководитель отдела по делам молодежи Саратовской епархии, дал нам пояснение по поводу этой сложной и пока еще новой для нашего общества проблемы.
– В том, что кто-то хочет стать, пусть хотя бы в Сети, лучше, умнее, ничего очень уж плохого нет, человеку свойственно стремиться к совершенству. Другое дело – анонимность, дающая полную свободу действий без каких-либо рамок и ограничений. Раньше солгать, глядя человеку в лицо, было серьезным шагом, на который решался далеко не каждый, сейчас же в Интернете это совершить очень легко, достаточно одного нажатия клавиши. И с точки зрения христианства проблема анонимности имеет несколько аспектов.
Начать нужно с того, что каждый человек – это личность, главная ценность которой ее уникальность. Второй такой на земле никогда уже не будет. У каждого человека есть совесть, дарованная Богом, она – неотъемлемая часть нашего внутреннего мира. Совесть и личность неразделимы. Когда душа покидает тело, наступает смерть. Также, когда человек теряет совесть, происходит умирание личности.
И анонимность – та тонкая грань, переступив которую, человек способен лишиться самого главного – себя, своей личности, а значит, в итоге позволяет забыть о совести. Назовись человек собственным именем, он не смог бы позволить себе всего того, что может сделать анонимно. Иначе бы его узнали близкие и могли спросить: «А почему ты там написал так, хотя нам говоришь обратное?». По сути, активное использование никнеймов и псевдонимов – проявление бессовестности и боязнь человека быть узнанным. Не у каждого, кто выступает под ником, явно выражены эти проявления, но увлечение анонимностью – повод задуматься. А настолько ли ты уверен в себе в реальности, раз представляешь себя в Интернете под несвойственной тебе личиной?
К чему может привести повальное увлечение анонимной формой общения в Интернете, уже можно представить: это грозит разрушением человеческих отношений в реальном мире. Более того, для людей, проводящих большую часть времени в виртуальном пространстве, как говорит отец Дорофей, практически закрывается дорога к общению с Богом, ведь душу нельзя переселить в Интернет. И когда рано или поздно она захочет быть услышанной, это может закончиться ничем. Разговор с Богом – это абсолютная реальность, общение с Ним требует максимальной отдачи наяву, а не в Сети. Но этого может не произойти, если человек чрезмерно увлечется виртуальной реальностью. И называя себя в Интернете другими именами, создавая «новых» себя, всегда стоит помнить об этом.

Виктория Федорова
Взгляд-Православие
+

(((((((


От этого кота я останусь без ёлкиtears tears
Сторінки:
1
3
4
5
6
7
8
9
попередня
наступна