Тема обрезания никогда не потеряет актуальности среди медиков. Только
более-менее улеглись страсти вокруг мужского обрезания, как на подходе
достаточно громкие и скандальные новости, касающиеся уже женского
варианта этой процедуры.
Но если циркумцизию (т.е. удаление
крайней плоти полового члена) в конце-концов назвали чуть ли не
спасительницей мужской части населения земного шара от ВИЧ-инфекции, то
вот с отсеканием клитора и малых половых губ ситуация складывается
обратная.
Впрочем, следует сразу же оговориться. В принципе
существуют два разных женских обрезания. Одно из них - это иссечение
слизистого капюшона, закрывающего клитор, а также удаление части
избыточно разросшихся малых половых губ. Эта операция вполне себе
медицинская, косметологическая и никаких особых последствий - кроме положительных - не несет.
А вот второй вид - это ритуальное, традиционное обрезание,
распространенное более чем в 30 странах странах Африки. В этом случае
преследуются отнюдь не медицинские, а этические цели - женщину таким
образом пытаются "очистить", причем зачастую в достаточно раннем
возрасте, еще до начала полового созревания. В "очистительных" целях
местные эскулапы-шаманы
перекраивают наружные половые органы девочки по своему усмотрению -
иногда дело ограничивается удалением клитора, а иногда под нож идут и
клитор, и половые губы. Таким образом женщина, с точки зрения ритуала,
перестает испытывать недостойное удовольствие от секса, а выполняет
только одну свою функцию - репродуктивную.
При
этом нож в большинстве своем ритуальный, то есть никак не острейший
одноразовый хирургический скальпель, обработка в плане асептики и
антисептики - соответствующая, об анестезии и говорить не приходится. С
каменного века практически ничего не изменилось, все проходит таким
образом, что юные африканки, скорее всего, не один раз жалеют, что
родились не мальчиками. Но терпеть приходится - обрезание является
обязательной частью инициации - то есть превращения в нормальную, с
точки зрения традиций, женщину.
В Индонезию женское обрезание пришло вместе с исламом и первоначально выполнялось каждый год в
День рождения пророка, замещая жертвоприношения. Потом оно стало
обычной практикой.
Несмотря на то, что с 1990 года Индонезия
ратифицировала Конвенцию о правах ребенка, которая запрещает любые
формы обрезания и квалифицирует их «как сексуальное насилие над
детьми», это не меняет ситуацию.
Большинсво женщин (помнящих ещё
«как это было с ними» – такое не забывается), добровольно увечат себя и
своих дочерей: «хирурги» и «анестезиологи», обычно, женщины. Они слепо
следуют обычаям предков, часто и не подозревая о последствиях для жизни
и здоровья – «обрезание» обуславливает высокую детскую и женскую
смертность, проблемы со здоровьем, в интимной жизни и диспропорцию в
половом составе.
Новорожденные девочки подвергаются тройной
процедуре: протыканию ушей, прививанию от тропических болезней и
выскабливанию клитора перочинным ножом и вырезанию ножницами малых
половых губ.
В одних странах женское обрезание одобряется, в других - нет. В любом случае обряд обрезания не является
обязательным для женщины, и те мусульманки, которые отказались от
обрезания, не считаются грешными. Обрезание скорее демонстрирует
преданность идеям ислама.