Фабула:

ООО «Иуля и Тю» отправил иностранному заказчику 100 000 (стотыщ прописью) кроликов и 1 000 000 (мильён прописью) хомяков.

По дороге произошли изменения в грузе и макроэкономических показателях.

Груз:

Умерли какое-то количество корликов и хомяков;

Родились какое-то количество кроликов и хомяков.

Макроэкономика:

Назначили нового начальника таможенной службы и Таможни №1

Объявили борьбу с коррупцией

Назначили режим экономии возвратного НДС.

Иуля позвонил на «телефон доверия» и сообщил что количество хомяков и кроликов занижено и большая партия груза идет контрабандой; параллельно Тю позвонил туда же и сообщил что количество хомяков и кроликов завышено для получения большего возврата НДС.

 

Либретто:

Новый начальник Таможни№1 решает показать служебное соответствие, преданность делу и расследовать инцидент.

 

Сцена первая(инспектор Петренко, водитель-экспедитор пусть будет Вэ, кролики, хомяки, мухи)

иП: Що везете?

Вэ: Кроликов и хомяков.

иП: Скилькы?

Вэ: Стотыщ кроликов и мильён хомяков.

иП: Дийсно стилькы?

вэ: Да, именно столько.

иП: Давайте ваши папиры.

(кролики, хомяки и мухи роятся, мрут и плодятся)

 

Сцена вторая (те же и фура)

иП: видчиняйтэ фуру.

Вэ: Может не надо?

иП: Трэба!

Вэ: Ну, как знаете. (открывает фуру)

(кролики, хомяки и мухи делают паузу и с недоумением смотрят на иП)

иП: Ну що, почнэм рахувать.

Вэ: Что-то?

иП: Рахувать, кажу, буду.

Вэ: Ну-ну… (отходит в сторону и закуривает сигарету)

(кролики, хомяки и мухи роятся, мрут и плодятся)

 

Сцена третья (те же и инспектор Коваленко)

иК: Що у вас тут робыться?

иП: Та ось, не можу порахувати худобу.

иК: У чому проблема?

иП: Нияк не сходиться рахунок.

Ик: Давайте рахувати разом.

Вэ: Что-что?

иП: Удвох будемо рахувати!

Вэ: Ну-ну…(отходит в сторону и закуривает сигарету)

(кролики, хомяки и мухи роятся, мрут и плодятся)

 

Сцена четвертая (те же и начальник Таможни №1 Прокопян)

нП: Что у вас тут делается?

иП: Худобу рахуемо?

нП: Что-то выделаете?

иК: Рахуемо.

нП: А руками разве нельзя посчитать?

иП: Мы руками и рахуемо.

нП: (к Вэ): что они делают?

Вэ: Кроликов и хомяков считают.

нП: Ну и как?

вэ: Как как…через жопу.

нП: А руками не пробовали?

Вэ: А где у них руки?

нП: Ну да, ну да…(закуривает сигарету)

Вэ: Не угостите сигареткой? А то у меня все кончились. Две пачки выкурил пока эти дол-бы е-ся.

(кролики, хомяки и мухи роятся, мрут и плодятся)

 

Занавес?

А вот и нет!

 

Сцена пятая (Начальник Прокопян, водитель-экспедитор пусть будет Вэ, мухи)

нП: Ты фуру закрыл?

Вэ: Да.

нП: Вентиляцию перекрыл?

Вэ: Да, душники, отдушины тоже.

нП: Фура хорошая?

Вэ: Ну да, новая совсем.

нП: Ну тогда садись, будем писать.

Вэ: Давайте. С чего начнем?

нП: Так, тебе нужна справка, что груз пришел в негодность?

Вэ: Да, нужна.

нП: Мне нужно твое заявление о том что Петренко и Коваленко вымогали с тебя взятку. Дальше, мне понадобятся твои свидетельские показания, что взятку ты им дал мечеными купюрами номиналом по 5 гривен.

Вэ: Будет заявление и показания.

нП: Держи справку, подпиши здесь и здесь.

Вэ: А что тут написано «Пришли в негодность методом смерти стотыщ прописью кроликов, мильён прописью хомяков и два мутанта неизвестного вида»?

нП: А к какому виду их отнести?

Вэ: Ну да, ну да… Но у меня мутанты не задекларированы. Только кролики и хомяки.

нП: М-да, проблемка…

Вэ: Ну, давайте их запишем кроликами или хотя бы хомяками.

нП: Но тогда у нас не сойдется количество поголовья.

Вэ: М-да, проблемка…

 

А вот теперь Занавес!

 

P.S.

1. Начальник Таможни №1 Прокопян был награжден именным оружием из рук самого начальника таможенной службы. На клинке чапельника было выгравировано «За честь и доблесть».

2. Петренко и Коваленко были:

а) обвинены в коррупции. Было проведено служебное расследование, по результатам которого было решено фигурантов оправдать в связи со смертью;

б) семьям погибших была оказана материальная помощь в сумме (да ладно, чего там мелочиться);

в) герои были награждены медалями «За беспримерное мужество», посмертно;

г) останки героев были захоронены с воинскими почестями на мемориальном кладбище героев.

3. ООО «Иуля и Тю» получили возмещение от государства за причиненный материальный ущерб в соответствии с Решением суда от….(да ладно, чего там, ведь получили же в конце концов).

4. Кролики и хомяки быстро восстановили поголовье в прежних размерах, но еще долго рассказывали потомкам эту историю и подозрительно долго ржали.

5. О судьбе Вэ ничего не известно. В социальных сетях такого пользователя не зарегистрировано, что наводит на грустные размышления…

           

Над берегом чистого черного озера,

“Заурядный пьяница и распутник не оставил бы столь заметного следа в русской истории”
Олег Платонов

Фальсификаторам истории свойственно умело подделывать исторические документы со ссылкой на реальные “свидетельства очевидцев”, смешивая при этом ложь и правду. Эти приемы хорошо испытаны и отработаны временем. 

Однако история прежде не сталкивалась с ситуацией, когда её «авторами» сознательно создавалась подмена исторической личности образом уничижительным и недостойным.

Возникают вопросы: “Кто и по какой причине ненавидел Григория Ефимовича?” и “Для кого старец явился помехой?“.

Кому и почему был ненавистен Григорий Ефимович? Кому и чему мешал старец? За что его ненавидели?

Хочется заметить, что “советская историческая наука” никогда вплотную не подходила к детальному рассмотрению истории жизни Распутина. На сегодняшний день отсутствуют книги и даже статьи, в которых бы подробно и последовательно излагалась жизнь этого человека, ссылаясь на критический анализ имеющихся источников.

Статьи и сочинения о Распутине, имеющиеся ныне, являются лишь пересказом существовавших ранее источников в разных интерпретациях. В их основе исторические легенды и анекдоты (как правило, с наклоном революционной обличительности), основная часть которых представляет собой не что иное, как литературный вымысел и фальсификации. Ярким примером тому служат подделанные дневники Вырубовой, а так же стенограммы разбирательств 1930-х годов над "врагами народа".

Таким образом, был создан миф о Распутине, основной целью которого значилась дискриминация и очернение России, в частности, ее крестьянского, духовного, народного  начала. Ведь, в определённом смысле, именно Распутин был олицетворением народного духа России. Антиправительственные круги стремились к тому, чтобы свергнуть Самодержавие и избавиться от Православного Царя, пользуясь при этом различными методами.

Вплоть до настоящего момента личность Распутина остается крепко оплетена сетью лжи, обмана и полуправды, которая вызывает неподдельные сомнения. Любые факты, даже слово в оправдание Распутина-Нового воспринимается с насмешливым воплем и замечаниями следующего толка: ”Вы, что с ума сошли? Распутин – это пьяница и развратник… Подтверждением этого является даже его фамилия, которая звучит так красноречиво”. Если в ответ на подобное изречение попытаться спросить об источнике такой информации, то ответ будет однозначным: "Это известно всем!"

Однако о Распутине известно далеко не всё и всем. Создать образ исторической личности основываясь на клевете и перекрученных фактах, не составляет особого труда. Но, согласитесь, подобный способ вряд ли можно назвать научным и порядочным. Заурядный пьяница и распутник не оставил бы столь заметного следа в русской истории. Такая личность вряд ли смогла бы вызвать на себя такую волну ненависти и негодования от представителей врагов Самодержавия, ведь ТАКОЙ Распутин им был выгоден..

Какова действительность?

В реальной жизни Григорий Ефимович Распутин-Новый представлял  собой особенного человека, народного праведника. Вероятнее всего на лице некоторых читателей после этих слов появится скептическая улыбка. В ответ на эту реакцию хочется сказать: хорошо смеяться тем, кто идет последним! А тем, кто идет впереди на пути к истине, сложно. Ведь им приходится сталкиваться с волной недоверия и подозрений, а зачастую даже презрения. К шествующим в первых рядах, как правило, окружающие люди относятся как к ничтожным дилетантам, но на самом деле мужество лидеров заслуживает уважения.

Можно привести множество правдоподобных фактов, которые трудно оспорить. Хотя, безусловно, найдутся собеседники, оперирующие собственно-вымышленной трактовкой фактов, которые не выходят за границы общепринятых стандартов. Такие личности утверждают: "Что написано пером - не вырубишь топором". В ответ на это утверждение можно поинтересоваться: а чьим пером?

Люди, которые читали книги о Распутине (например, труды Олега Платонова), наверняка согласятся с тем, что они довольно увлекательны. Тем не менее, в процессе прочтения такой литературы могут появляться некоторые сомнения. Это объясняется тем, что позиция автора расходится с описанием жизни Распутина, которое было представлено раннее. Неспроста мы живем в эру скептицизма, принцип которого заключается в том, что следует все подвергать сомнению. В тот момент, когда рождается сомнение, дух злобы стремится направить его на путь, который ему выгоден. Как правило, людям свойственно испытывать сомнения в наиболее жизненно важных ситуациях. Они лишены сомнения лишь во второстепенных делах. Такое положение вещей мешает увидеть лес за деревьями, но, необходимо смотреть вдаль.

Распутин представляется прообразом всего русского народа – побежденный и расстрелянный, но не потерявший веру, даже на грани смерти. А это и есть его победа!

Мировоззрение Распутина

Образ жизни Григория Распутина, как и его взгляды не отличались чем-либо выдающимся. Мало того, они вписывались в рамки традиционного мировоззрения русского народа, олицетворяя понятие "Святая Русь". Оно характеризуется высокими духовно-нравственными ценностями, которые в настоящее время прослеживаются в православной этике любви и добра, порядочности и бескорыстии, традиционной русской иконе и храмовом зодчестве, трудолюбии как добродетели, самоуправлении и взаимопомощи русской общины и артели. Одним словом, находят свое отражение в той сфере жизни, где духовно-нравственные ценности преобладают над материальными. Т.е. там, где основная цель жизни - не вещь и не потребность, а преображение души. Для русского человека, который придерживается такого мировоззрения, земная жизнь представляется как дорога к Богу и Царствию Небесному, в движении к Богу - смысл жизни на Земле. На основании этого можно сделать вывод, что значение странничества заключается в движении по пути к Создателю, поиски истины в неразберихе бытия.

Наиболее весомое значение в народном сознании занимали представления о душе, грехе, стыде, чести и совести, любви и доброте, правде и справедливости. Не зря наши предки любили приговаривать: "Душа всему мера" или "Душа всего дороже". Жить по душе означало жить с добрым отношением и любовью к ближнему своему. "Никогда не бойся делать добро и за добро всегда попадешь в честь", - часто повторял Распутин.

От русских людей часто можно было услышать: "Душа душу знает". "Душа с душой беседует, а сердце сердцу весть подает". "Мы с ним живем душа в душу". Наиболее важное духовное представление Святой Руси заключается в представлении любви как ядра мироздания, как проявления самого Бога.

У русского народа существовала истина: чтобы прожить жизнь достойно и по-доброму, то нужно за добро и любовь стоять горой. Народное сознание переплеталось мыслью "Не в силе Бог, а в правде". Имеются так же хорошие русские добрые пословицы: "Правды не переспоришь", "Правда есть, так правда и будет". Григорий Распутин любил повторять: "Все минется, одна правда останется".

Основное направление духовных взглядов Григория Распутина заключается в желании жить честно, следуя Священному Писанию и Житию Святых. "Нужно себя везде и всюду проверять и исследовать". Святая Русь руководствуется духовной ценностью, которая звучит так: “Каждый свой поступок необходимо сравнивать с совестью”. Русские пословицы гласят: "Как ни мудри, а совесть не перемудришь". "Совесть с молоточком: и постукивает и подслушивает". Распутину нравилась фраза: "Совесть - волна, но какие бы ни были на море волны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет".

В свое время система духовных ценностей Святой Руси находилась в полной гармонии с принципами царской власти. Родина и Отечество олицетворялись образом царя. Распутин пишет: "На родине следует любить родину и Батюшку Царя помазанника Божия, который над нею поставлен". Григорий считал, что настоящее народовластие заключалось в идеях царской власти. Царь – это наивысшее идеальное выражение народного разума и сознания, народной совести и его воли.

Российское образованное общество того времени вряд ли бы смогло принять такие принципы и умозаключения Распутина.

Один факт из тысячи

Настоящее создание неправдоподобного образа Распутина и последующая его травля началась в 1910-1912 годах. Известно, что в 1912 году Россия планировала вмешаться в балканский конфликт, но Распутин просил Царя не начинать военных действий. Вместе с этим он молился Богу, чтобы тот вразумил Государя. Свидетельства графа Витте указывают на то, что Распутин предвидел погибельные результаты европейского пожара, в результате чего стрелки истории повернулись по-другому. Война не получила своего развития.

По словам Энгельса, Россию хотели втянуть в войну с такой силой, чтобы "короны полетели в грязь". Молитвы Распутина обладали сильнейшей энергетикой, поэтому зачинщики военных действий их опасались. Вследствие этого новая идея разжечь пожар мировой войны привела к мысли об избавлении от Григория Ефимовича. Это событие планировалось совершить в тоже время, что и убийство австрийского эрц-герцога Франца-Фердинанда в Сараеве. Из истории известно, что смерть этого человека планировалась как начальный этап для развития военных действий. Покушение на Распутина привело к его ранению, в результате которого, находясь без сознания, он не мог молиться. В это время Царя вынудили начать глобальную мобилизацию в результате объявления Германией войны против России (Причина Первой Мировой Войны)

Враги России с самого начала понимали угрозу, которая шла от Распутина. Мировоззрение Распутина шло вразрез с разрушительными антирусскими планами. В качестве доказательства служит изречение Пуришкевича, который выступил от лица всех ненавистников Самодержавной России с думской трибуны: "Пока Распутин жив, победить мы не можем". Речь шла о самом главном препятствии к свержению Трона.

Даже профессиональному историку порой бывает сложно определиться с истиной, которая прячется среди большого количества лжи и клеветы, подстав и злых насмешек, которые в начале XX века современники принимали за правду и передавали такие сведения потомкам.

Для того чтобы прояснить смысл такого политического явления, недостаточно оперировать одними только фактами и логических рассуждений. Они, безусловно, необходимы, но чтобы понять полный смысл происходящего нужно прояснить психологические причины, которые привели к ситуации России, которая привела к тому, что в течение двадцати лет нагнеталось нечто, похожее на массовый психоз. 

Знакомьтесь с разной литературой, читайте и анализируйте ее. Не стоит полностью доверять сведениям, которые навязываются различными источниками. Анализируйте, развивайтесь, будьте внимательны!

Проект "Кто я?" -  Тайны | Сенсации | Мудрость

На венах наколками синими слово "Боль".
Мир разрушают черной тоски войска.
Я существую, просто играя роль,
роль недостойную даже его смешка.
Жалкие жалости выдрали новый стих
в хлам разрывая крылья моей души.
Мир мой, темнея словно кошмар, затих.
Что же ты смотришь? Лучше бы задушил...

Не берусь судить о его прошлом, но говорит Олег открыто и разумно:







А вот на этом видео Тигипко молча глотает пыль правды, "из под колёс" Олега Ляшка!

Если кто и справедливо употребит злоречие, то правда его исполнена неправды. Или обличи справедливо, или не злословь тайно; или открыто сделай выговор, или не злоумышляй втайне. Ибо уничижается правда, когда примешивается к ней низкое коварство, так как не уважается святыня, если соединится с нею нечистота, уничтожается непорочность, если коснется ее похотливость; уничтожается и вера, если будет внимать прорицаниям; уничтожается благотворительность, если возымеет гордыню; уничтожается единомыслие, если появится в нем насмешливость; уничтожается и пост, если будет при нем место осуждению других; уничтожается и любовь, если возмущена ревностию.
Ефрем Сирин

Евреи уж точно знают, что говорят о будущем Украины, потому что именно они своими "кровно заработанными" здесь статками, в основном и строят это будущее руками самих же украинцев!...

Известный украинский миллиардер депутат и сионист Александр Фельдман (не самый заурядный БЮТовец перебежавший в 2011-м в ПР) обсуждавший недавно в Израиле тему привлечения крупных компаний оттуда к гигантским инфраструктурным проектам на Украине, так говорит о перспективах израильских инвестиций:

«Прежде всего, это сельское хозяйство. Если продовольствие в ближайшее столетие будет «второй нефтью» мировой экономики, то Украина - это «хлебная Саудовская Аравия». Инвестиции в сельское хозяйство Украины со стороны израильских компаний позволят не просто вложить деньги в ликвидные активы, но и дадут возможности Израилю усилить свои позиции в регионе в качестве экспортёра продовольствия. Кроме того, чрезвычайно перспективной отраслью является общественная безопасность, строительство новых коммуникаций, освоение природных ресурсов, экспорт и переработка нефти. Самое главное отличие Украины от других развивающихся стран - низкий уровень рисков природного, политического и социального характера. Украина - стабильное государство.»

Прочитал в ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНОЙ прошлогодней статье Ольги Четвериковой (здесь)

Интересные, кстати, факты девушка поведала об отречении Папы Римского от престола, о современных финансовых потоках в Ватикане, о прошлых связях папства с фашизмом, об отношении иудейства к католицизму:


Довольно таки полезная, с точки зрения расширения политического кругозора пэрэсичного украинца, объективная информация.
Рекомендую!

 … понимать, что твоя правда не единственная и не самая совершенная в мире, а знание твое ничтожно мало.      (Томас Стернз Элиот)

http://myhomeopatia.blogspot.com/2013/03/blog-post_10.html