хочу сюда!
 

Лелечка

39 лет, лев, познакомится с парнем в возрасте 39-45 лет

Заметки с меткой «притчи»

Гнев и смирение

Пошел гнев по белу свету – на людей посмотреть да себя показать.
 Где ни пройдет - всюду ссоры, вражда, а то и целые войны! Одно жаль гневу: не
навсегда…
 Стал он искать причину, почему, и добрался до монастыря.
 Забор невысокий, ворота деревянные, ни пушек на стене, ни ружей в прорезях
узких окон.
 «Ну, - думает гнев, - с ним я легко управлюсь. И не такие крепости брал!»
 Подошел гнев к воротам, а там привратник: тихий, скромный. Вс: «здравствуйте»
да «простите»!
 Стал его гнев собой распалять. И что братья его не уважают, раз он в лохмотьях
ходит и всего лишь привратником служит, хотя по виду – давно епископом быть пора!
Затем, видя, что привратник и ухом не ведет, принялся запоздавших в обитель на него
натравливать. Но тот опять ни в какую.
 Подивился гнев:
 - Скажи хоть, как звать-то тебя?
 - Смирение! - кротко ответил привратник.
 - И много вас тут таких?
 - Таких никчемных и слабых, как я, только один. А остальные – настоящие монахи.
Я тут лишь только за порядком смотрю. А они молятся, чтобы люди в любви и согласии
жили.
 И захлопнул ворота.
 И понял тогда гнев, почему его власть на земле не может быть бесконечной.
*
Монах Врнава(Санин)

Пуганая ворона

Повстречала непуганая ворона пуганую, и ну над ней надсмехаться:
 - Всего-то ты, подруга, боишься! Все-то оглядываешься, и лучшие куски добычи
достаются нам, смелым!
 - Осторожность еще никому не помешала! – возразила пуганая.
 - Смотри, как бы с твоей осторожностью тебе лапы не протянуть от голода! –
громко засмеялась непуганая ворона.
 Тут рядом треснула ветка, и пуганая ворона мигом снялась с места и улетела.
 А непуганая, продолжая смеяться, даже не заметила, как сзади к ней подкралась
лиса.
 Пришлось, чтобы спасти себе жизнь, остаться ей без хвоста…
 Зато с тех пор и она стала пуганой!
*
Монах Варнава(Санин)

Привередливая крапива

Решила крапива с кем-нибудь дружбу начать водить.
 Увидала розу, обняла на радостях и сразу разочаровалась:
 - Красивая, но колючая! Не буду с такой дружить.
 Обошла крапива все леса и сады - никого подходящего для дружбы не нашла.
Ромашка слишком нежная, татарник, грубый, а лилия - та вообще капризная…
 Вышла на проселочную дорогу и увидела, наконец, подорожник, который был
самой терпеливой травой на свете, никого не обижал и, наоборот, сам всем помочь был
готов. Но и этот ей не понравился:
 - Добрый, но некрасивый!
 Так и не нашла себе друга крапива. Да если бы и нашла, все равно с такой, как она,
никто бы не стал дружить.
 И совсем не потому, что она жгучая и невзрачная!
*
Монах Варнава

Мудрый камень

Пришло время старому камню помирать. Погрузили его вместе с другими, такими
же, как и он, в самосвал и повезли на камнедробилку – щебенку делать.
 Едет камень, вспоминает всю свою долгую жизнь. А вспомнить есть что: довелось
ему и на дне морей лежать, и на вершинах гор быть. Землетрясения, ледники, оползни
оставили на его боках свои полосатые метки. А один вулкан на память о себе вложил в его
сердцевину большую каплю кварца, похожую на алмазную россыпь!
 Грех жаловаться камню – долгую жизнь прожил он, вряд ли что на земле старше
его есть! А умирать-то все одно неохота…
 И тут заметил камень, что некоторые его соседи, которым тоже умирать не
хотелось, начали из машины на дорогу выпрыгивать. Стал тогда и он ближе к борту
пробираться. Благо водитель лихачом был. Так весь груз на выбоинах и подпрыгивал.
 - Эй, - закричал ему идущий по дороге старик. – Куда так торопишься?
 - Да вот, церковь строим! – ответил ему водитель. – Щебенка срочно нужна. А то
вся работа встанет!
 - А-а, ну тогда торопись! Храм - это дом Божий! Смотрите, старайтесь там, как
следует: строите ведь – на веки вечные!
 Услыхал это камень. И хоть край борта был уже совсем рядом, остановился и,
наоборот, отыскал самое надежное место, чтобы его даже случайно из машины не
выбросило.
 Уж очень ему захотелось попасть в дом самого Бога. Да не на какой-то там жалкий
миллион лет, а – навсегда!
*
Монах Варнава (Санин)

Простая истина

Завидовала-завидовала поганка, что ее в отличие от благородных грибов, в лучшем
случае, словно не замечают, и вот что придумала:
 «Это вс потому, что я маленькая и невзрачная! Вот вырасту большой и красивой –
всем отомщу!»
 И принялась она пить дождевую воду. Пила-пила… Захлебывалась уже. Но своего
добилась: стала выше самого большого белого гриба. Потом намазала ржавчиной от
консервной банки шляпку, сделав ее красней, чем у самого красного подосиновика. Да
еще и белыми пятнышками для пущей красоты разукрасила!
 И что же?
 Пришли в лес грибники. Собирают боровики, подосиновики, подберезовики. А как
бывшую поганку увидели, то удивились:
 - Смотрите, какой мухомор! Давайте его поскорей затопчем, чтобы кто из новичков
его за благородный гриб не принял!
 И затоптали, несмотря на то, что поганка стала большой и красивой.
 Ведь дело не в том, кто и каков ты снаружи, а что у тебя внутри…
*
Монах Варнава(Санин)

Притчи [ Новый Завет ]

1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
34 Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.

www.amen.in.ua/matthew/chapter-13.html

Тяжёлая ноша

Однажды шёл по пустыне вор и нёс на своей спине бурдюк с награбленными сокровищами. И ноша его была тяжела.
Долго он шёл под палящим солнцем пустыни, страдая от жары и от тяжести своего драгоценного груза. И чем дальше он шёл, тем сильнее и сильнее его мучила жажда, тем сильнее и сильнее давила вниз тяжёлая ноша, отнимавшая у него последние силы. «Брось бурдюк с драгоценностями, — советовал ему внутренний голос. — Быть может, налегке ты сумеешь дойти до воды и выживешь». Но не слушал вор свой внутренний голос и упорно терял силы, сгорбившись под своими драгоценностями.
И вот, когда последние силы готовы были оставить его, и вор почти падал в изнеможении, он увидел неподалёку бурдюк, видимо, брошенный путником, проходившим здесь до него. Собрав остаток сил, вор радостно устремился к нему как к последней своей надежде напиться воды. Но, открыв бурдюк, вор не обнаружил в нём ни капли воды — он был доверху набит сокровищами.
*
Восточные притчи

Рыжий заяц

.
Посмотрел на себя заяц зимой, посмотрел летом и подумал: и что это у меня только
две шубки: белая да серая? Пошью-ка я себе рыжую - как у лисы! Во-первых, красиво. А,
во-вторых, остальные зайцы меня станут бояться, и вся морковь в огороде будет моя!
 Сказано-сделано. Пошил заяц новую шубу и вышел в ней на прогулку.
 Увидела его издалека лиса и обрадовалась. Подумала, что это знакомая кумушка из
другого леса пожаловала. Вот будет у кого последние заграничные новости узнать, да
своими поделиться!
 А как поняла, что это заяц, то еще больше обрадовалась, потому что с утра еще не
обедала.
 Только самому зайцу стало тогда не до радости.
 Насилу лапы унес. Ведь жить всегда больше, чем есть, хочется!
 Лисе только облизнуться и осталось. А заяц с тех пор и думать не смел поменять
что-нибудь из того, что даровал ему Сам Господь!
*
Монах Варнава(Санин)

Не требуй любви

Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви.
— Не требуй любви, так ты её не получишь, — сказал учитель.
— Но почему?
— Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают?
— Я сильнее запираю её.
— Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой.
Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце.
Просто люби людей и ведь любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался.
Главное, что бы эта любовь была искренняя и не была поддельной.
Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а даря им нектар, привлекает их к себе.
Любовь — нектар, на который «слетаются» люди.
*
Притчи о любви

Дуб и ветер

Возмутился молодой дуб:
 - Что это ты, ветер, покоя мне не даешь? Все дуешь и дуешь! Траву только
гладишь-прихорашиваешь, а на мне вон уже сколько веток обломал!
 - Глупый! Это же для твоей пользы! – прокряхтел старый дуб.
 - Для моей?! – возмутился молодой дуб, думая, что старик уже выжил из ума. А
тот, как ни в чем не бывало, пояснил:
 - Эх, молодость, молодость!.. Ветер тебя раскачивает, и твои корни все крепче
уходят в землю. Скоро он и меня, чтобы тебе больше солнца было, повалит…
 И тогда поблагодарил молодой дуб ветер. И пожалел, что не может отодвинуться в
сторону, чтобы не нужно было валить этот старый и мудрый дуб…
*
Монах Варнава(Санин)
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
172
предыдущая
следующая