Китайские мудрецы утверждали, что на спине спят святые, на животе — грешники, на правом боку — цари, а на левом — мудрецы.

НЕ ДОШКУЛЯЙ МЕНІ ДАРЕМНО,

Я БАЧУ СОН,

В ЯКОМУ З КОБЗОЮ ДО МЕНЕ

ІДЕ КОБЗОН.

Сон Горбы Андрея 11 апреля 2006

« Собака, сосед, потеря энергии»

Холод раздирает меня на куски. Зимою и не пахнет, весеннее – осенняя  переменчивая дрожь по всему телу. Выйдя со своего большого дома, я замечаю пожар в сарае своего соседа, возле которого стоит привязанный красивый конь. Про коня я забываю, а вот горящий сарай как источник тепла меня привлекает. Перелез через забор, подхожу к горящему сараю, и  греюсь его теплом. Я вспоминаю, что у моего соседа есть злая собака, подбежав ко мне, она начинает кусать мои руки, которыми я отталкиваю ее нападения. Вцепившись клыками между указательным и большим пальцами рук, она раскусывает насквозь обе  руки. Я чувствую боль.  Резко подходит хозяин собаки,  мой сосед, прогоняет пса, ругая его при этом.. Лысый в больших очках, похож на профессора, с двумя шрамами на лбу. Указывает путь на кушетку, видом напоминающую стул у дантиста. Положив  меня животом вниз,  срывает с меня одежду и, делает разрез в 7 см,  перпендикулярно позвоночнику в нижней части лопаток. Я чувствую горячий поток моей энергии и крови, хлынул с меня. 

Проснулся очень слабым и истощенным.  Кто-то пытался выпить мою энергию. 

сон Горбы Андрея 13 апреля 2006

«Двойное убийство, или смерть Султана»

Начало непонятное, место действие как во сне, персонажей двое знакомых, остальные нет. Бар, я и Жека В.  (одноклассник и мой друг), с собой у нас курточкии две гитары, шумная компания не известных нам девиц вместе с нами. Оба выходим в туалет. По возврату за столик,  не находим наших вещей, а находим труп мужчины. В голове стреляет мысль, подставы, мы уходим из кафе быстрым бегом,  погоня и преследование

Вторая часть. Вокруг белое полотно, тишина церковная,  без лишних шорохов. Под руку со мной идет не знакомая мне девушка, очертания не четкие, все размазано. Идем вперед в ту же белую пелену, впереди идет парень, под руку с девушкой, как и я. Я узнал его, это знакомый, которого я не давно встретил, в старших классах мы вместе ходили на баскетбол.  Все напоминает прогулку по парку девятнадцатого века, зонтики, шляпки, слащеные дамы, солидные джентльмены. На встречу нам с туманной - белой пелены «плывет» султан, под руку  ведет девушку в синей парандже. У меня возник страх, что нельзя смотреть  в глаза спутнице Султана, иначе он заметит  и отрубит голову большим изогнутым мечем. Ослушавшись внутреннего предостережения, первый парень теряет голову, при мне и моей спутнице, султан достал свой меч, парень встал сам на колени, Султан резким движением отсек ему голову. Я смиренно и спокойно пошел дальше. Теперь пара на пару, я приближался к Султану. Снова таки я отвел глаза в сторону и припустил голову, не нарываясь на взгляд этой чарующей спутницы султана (сейчас я в маленьких сомнениях, я посмотрел на нее, или она на меня). Султан как нарочно перешел на ту сторону, куда я повернул голову. Я встретился глазами с женщиной султана, это произошло случайно, не по моей провинности. Но как я желал посмотреть в ее глаза, перед казнью парня, я немного ему позавидовал. Меня просто увлекла такая смерть и любопытство взгляда. Увидев умиление, и глубокое сияние в этих глазах, я застыл, и очнулся,  когда моя спутница повела меня дальше, мы ускорили  шаг.  Султан заметил это, хотя  девушка в парандже успокаивала Султана, говоря, что это вышло ненароком.  Он не простил

Мои ноги сами подкосились, падая на колени, я готов был умереть, но так же я готов привести в исполнения и смерть Султана. Султан, размахнув большую стальную дугу меча пустыни передо мной, я уже стоял на коленях, и чувствовал суровость султана. Я воспротивился и выдернул меч с рук султана, началась необычайная схватка. 

Звук стали встрепетнулся в  голове,

в моих руках был меч его,

Дважды я закрывал глаза,

 и дважды он нанес  удар кинжалом прямо в горло.

Я чувствовал журчание крови текущей вниз.

Мысль обезглавливания  содрогала плоть мою, но голова моя была на месте, а силы не ушли мои.

И вот мой клин скосил траву, и брызнула роса

Упала голова султана!

Девушки начали убирать тело Султана, суета внутри и снаружи, за мной снова погоня, белая пелена рассеялась. Я почувствовал себя очень маленьким, с секунду, как один пульс, пред  глазам, промелькнуло  детство.

Сноведіння Горби Андрія на 20 листопада 2005 року

Сьогодній мій день народження. З восьмої ранку до пів десятого ранку мене поздоровляли із днем народження усі рідні та знайомі. День провів у підготовці себе та навколишнього середовища. Приготував рибу, курине філе, французькі грінки. Узяв водку та мартіні. Ввечорі до мене прийшов Євген Вишнивецький та Сашко Стрига, більш нікого я не чекав. Випили ми усе та десь о десятій поїхали в клуб „Шелтер” там ми підсіли до трьох дівчаток і балакали та танцювали. Випили ми ще не мало горілки. В ніч почав йти мокрий сніг, він заліпив практично усе навкруги. Дівчаток підвезли на таксі, самі також поїхали по хатівках. Дивне відчуття коли я ліг спати, голова йшла обертом. Мені нічого не снилось, аж раптом такий дивний сон, такий приємний на відчуття та враження. Я його просто обожнюю і дивина я його пам”ятаю як зараз.

„Десь у полі, а наче в школі (усе як у сні вигадуються місце та подія) у мене в руці віник та я замітаю клас та ніби поле. Усим цим кирує наче вчитель наче директор на якого я працюю. Але я не поспішаю і роблю це з радісттю та задоволенням. Аж раптом мене ніби продають у рабстово (просто віддають на працю до інших людей я це роблю із задоволенням). Ми їдимо на машині по полю, та рабтом дує стрімкий вітер, небо темнішає, перед очима підіймається бурхливе тяжке та неспокійне море. Дивлячись на ці події, я залишаюсь спокійним і задоволеним. Море здіймається не вниз у скали а вверх дуже високо вверх. Воно наче не стікає з берегів, а затікає великими хвилями вверх та не повертається вниз. Я з двома „Чорними ангелами” котрі завжди стоять попереду, а я за їхньою спиною (ті хлопці з машини, армяшки тільки з маленькими криламиJ). Перетинаючи це море, або річку, або величезний став на якісь дощечки без двигуна, чи інших пристоїв вона несе нас по величезних хвилях,  не перекидає. Попереду, куди ми пливемо, ніби маяк, ми плили наче до маяку, але чітко  я не міг розледіти. Впродовж подорожі по морю  мене вразило дуже велика кількість савців, особливо дельфінів, прям переді мною вони плавали зграями. Я  вже не відчував присутності ні хлопців що були попереду, ні дощечки на якій я стояв, я відчував ходіння по воді. Всередені мене кипіло відчуття познання та дотику. Дельфіни скидалися і з кожною новою секундою їх ставало усе більше і більше, вони купами кружляли біля мене. Раптом разом з одним дельфіном тримаючись за його верхній плавець скинувся  хлопець років 12. Я був шоковани та задоволений, мені також захтілось доторкнутись до дельфіна та покататись з ним. Доторкнувшись до води я погладив одного дельфіна за хвіст дотик розповів мені про його ніжність та задоволенність відчуттів (в житті я ніколи не доторкався до дельфінів). Раптом у воді я побачив щось значно більше за дельфіна (усе це відбувалось декілька секунд) мої очі бачили цей сон у темно синьому кольорі, сонця не було, але я відчував місяць, небо затягнуте, море та берег віддаль з обох боків. Я не розгледів те величезне створіння, але вступив на це. Це була істота, котра раптом винирнула із води через її дотик (я не пам”ятию чи був я босий чи ні, але відчув це через ногу). Винирнув величезний кит, на якому я протримався кілька секунд, він знову занирнув до моря, а я не втримавшись пірнув у море. Ні ні друзі мої котрі читають цей сон, я відчував радість та задоволення на протязі усього сноведіння і навідь коли я впав, то не відчув ні холода ні прикрого падіння. Я на далі насолоджувався своєю можливісттю постояти на киті та відчути море. Знову на ту дощечку мене підняли два чорняві  хлопці-ангели, котрі мене узяли, вони завжди мовчки їхали зі мною увесь цей шлях. Коли я впав у море, я впіймав рибу розміром з пів руки, тримавши у правій рукі я рухався далі. Ми вийши на берег, я не відчував на собі одежі,  холоду і мокроти. Свіжість та бодрість панувала в мені. Вітерець пестив мене всюди. Я узяв рибу та пішов. Та раптом чорняві хлопці попереду,  котрі завжди мовчали забалакали зі мною.

-залиш рибу та ходімо з нами на верх

- але ж вона помре, а я хочу її покласти до акваріюму - бачиш крапають каплі воді зі стіни, поклади її туди, а сам ходімо з нами Я поклав рибу, до скали, на неї крапало по кілька капель. Риба спочатку була дуже схожа на камбалу, але тіло її було видовжене як у вугря. Після того як я її поклав до стіни з краплями, а сам відійшов за хлопцями, котрі підіймались по драбині наверх навісної скелі над морем,  я побачив що риба почала перетворюватись з камбали на йорша. Голова її почала роздуватись та становилась більша за тіло, з кожною новою краплею вона стрімко росла  у розмірах, я побіг вище. Мій сон кінчився”.

[ Смотреть ещё. ]

останнім часом лише якісь катастрофи сняться, війни, бої, втечі з переслідуванями
чи то може я підсвідомо шота геройське сатваріть хочу, а в реальному житті не випадає можливості


ніхто не підкаже, де можна стати суперхіроу?!
бо мозк трєбуєт... ех

Как распределять физическую активность, чтобы продлить свою молодость? 



Физическая активность необходима для поддержания здоровья в течении многих лет жизни. Нагрузка должна быть прямопропорциональна образу жизни и качеству питания. Чем моложе организм человека, чем он быстрее растет, тем активнее протекают метаболические процессы (обмен веществ), что вызывает необходимость в регулярном чередовании питания, движения и сна. Чем младше дитя, тем чаще ему необходим сон, так как клетки организма количественно и качественно размножаются, на что расходуется много энергии (потенциал сущности). Если не давать ребенку высыпаться, то он становится капризным, плаксивым и подверженным различным заболеваниям, так как начинают накапливаться продукты метаболизма, не выведенные через органы выделения во время отдыха ребенка, которые при пробуждении естественным путем удаляются из организма. Очень вредно задерживать процессы опорожнения кишечника и мочевого пузыря, так как могут образовываться солевые образования, песок и камни и другие «шлаки», которые накапливаются в кишечнике, мочевом пузыре и межклеточной жидкости, способствуя размножению бактерий и прочих микроорганизмов, а также более крупных паразитов. Нарушение процессов отдыха и очищения приводит к тому, что дети легче простужаются и подвергаются сезонному инфецированию. При неправильном лечении простудных заболеваний и вирусных инфекций возникают предпосылки перехода небольших функциональных расстройств в хроническую стадию, которая порождает условия для образования все новых и новых накоплений патологической среды в организме.

Здоровье человека закладывается в раннем младенчестве, если не возникли более ранние проблемы при внутриутробном развитии. Как происходит внутриутробное развитие подробно описывает Н.Левашов в своей книге «Последнее обращение к человечеству» в главе 6.

В процессе роста ребенка происходит постоянная перестройка физического тела под эфирное тело сущности по его образу и подобию, как по матрице. В качестве примера можно рассмотреть распределение металлических опилок по направлению линий магнитного поля, созданного магнитом, помещенным под лист бумаги, на который высыпаются опилки. То есть, Сущность является той полевой структурой, тем магнитом, который и строит физически плотное тело. И от того, какая сущность строит себе физически плотное тело для продолжения жизни и развития, таким и получается человек, если не происходит никаких внешних стрессовых воздействий, которые могут иметь как положительные так и отрицательные смещения в развитии.

Так вот, в процессе такой перестройки биомассы по образу и подобию Сущности в кровь попадает много шлаков и для их вывода из организма необходим сон, когда Сущность частично покидает физически плотное тело, и клетки имеют возможность очиститься от избытков внутриклеточных молекулярных преобразований и остаточных продуктов расщепления...Бессоница - признак сильного стресса или зашлакованности организма.

А как же влияют физические нагрузки на организм человека? Почему умеренное количество физических упражнений может поддерживать организм в тонусе, а их нехватка или избыток приводят либо к раннему увяданию и болезням либо к преждевременной гибели от остановки сердца или алкоголизма?

Ответы находятся рядом – стоит только понять, как происходит процесс движения физического тела, то есть как работают мышцы. Конечно же, и здесь не обойтись без участия Сущности человека, так как это и есть «вечный двигатель», приводящий в движение мышцы. Процесс циркуляции первичных материй между телами клетки на всех её имеющихся уровнях и является ЖИЗНЬЮ. Подробнее о взаимодействии физически плотной материи с «тонкоматериальными» телами сущности и множество примеров такого взаимодействия описано в работах академика Н. Левашова "Сущность и Разум" том 1-2 , а я приведу только небольшую цитату:

...«каждая клетка многоклеточного организма имеет несколько функций:

1. Индивидуальные, связанные с её собственным жизнеобеспечением.
2. Функциональные, связанные с её работой в интересах всего многоклеточного организма.
3. Защитные, связанные с сохранением целостности многоклеточного организма, в состав которого она входит.

Понятно, что на выполнение каждой из этих функций клетка затрачивает часть своего потенциала. В случае экстремальных ситуаций, клетка должна иметь максимум своего потенциала на обеспечение защитных функций на некоторое время, пренебрегая всеми остальными. При этом клетка работает в критическом режиме, во время которого она получает максимальные повреждения. Повреждения обусловлены тем, что при критическом режиме работы в клетке скапливаются шлаки, которые просто не успевают покинуть клетку. Это происходит потому, что движение плазмы по межклеточному пространству возникает, как результат остаточного кровяного давления. Под действием кровяного давления, плазма выдавливается из капилляров в межклеточное пространство. Так как жидкость несжимаема, очередная порция плазмы просто выжимает поступившую раньше плазму вперёд, что и создаёт движение плазмы в межклеточном пространстве. Медленно движущаяся плазма собирается в лимфатических сосудах и далее возвращается в кровоток.

Задержка шлаков внутри клетки приводит к тому, что они, будучи химически активными веществами, начинают вступать в химические реакции с молекулами самой клетки. Это приводит к ухудшению и нарушению внутриклеточных процессов. Поэтому, после каждой стрессовой нагрузки клетке необходим восстановительный период, порой довольно продолжительный, в течение которого клетка полностью или почти полностью восстанавливается. При частых стрессовых нагрузках клетка не успевает восстанавливаться, и происходит её быстрое разрушение. Способность самовосстановления клеток может быть весьма разнообразной, как у разных видов многоклеточных организмов, так и у разных особей одного и того же вида. Кроме того, в течение жизни одной и той же особи способность самовосстановления меняется в довольно широких пределах. Клетки, получившие значительные повреждения, погибают и позднее заменяются новыми....

Каждая физическая клетка организма имеет верхнюю границу максимальной нагрузки. Причём, уровень этой границы меняется, как внутри вида, так и у одной и той же особи. У особи она (граница) зависит от следующих причин:

1. Эволюционного уровня развития сущности особи. Сущность более высокого уровня развития в состоянии выдержать большую нагрузку.
2. Генетики. Даже незначительное варьирование генетики внутри одного и того же вида, даёт колоссальный разброс возможностей у носителей этой генетики.
3. Физического состояния организма в целом. Истощённая или больная особь имеет более низкий «потолок».
4. Биологического возраста особи. С возрастом степень взаимодействия как между телами сущности, так и между сущностью и физическим телом уменьшается.
5. Биоритмов организма. Физический, эмоциональный и интеллектуальный биоритмы отражают периодическую активность соответственно эфирного, астрального и первого ментального тел, образующих сущность»...

Любое движение тела создается перераспределением направления движения первичных материй от Сущности к физически плотному телу, в то время, как в спокойном состоянии идет процесс расщепления пищи и насыщение имеющихся тел Сущности и наработка дополнительных тел через осознанное положительное действие (эволюционное развитие Сущности), что отражается в способностях и душевных качествах человека. Более активное и резкое движение возникает под влиянием стрессовой ситуации в результате изменения эмоционального состояния. Стресс толкает организм к определенному телесному действию. Только стресс стрессу рознь, и часто сильный стресс создает ситуацию, когда Сущность идет на помощь физически плотному телу, своим накопленным потенциалом расщепляя опасные для жизни яды или спасая человека от опасности физического уничтожения при нападении четвероногого или двуногого врага. Страх – сильнейшая эмоция, которая создает условия для перераспределения потоков первичных материй, накопленных сущностью на протяжении многих воплощений, это стресс, который спасает физическое тело, как генетическую базу для возможности дальнейшей эволюции, но одновременно останавливает сам процесс эволюции разума. Страх смерти, болезней и нищенской одинокой старости создают у человека перманентное состояние стресса, когда очередное воплощение становится эволюционным пустоцветом, растратой накопленного эволюционного потенциала Сущности не на дальнейшее развитие, а на усилия, направленные на выживание любой ценой. И такие условия для борьбы за место под солнцем не случайно создаются социальными паразитами в обществе потребителей, когда человек не живет, а лишь «оплачивает счета» за саму возможность быть человеком и жить в человеческих условиях.. 



Таким образом, из всего вышесказанного становится понятным, что физическая нагрузка должна быть умеренной, лишь такой, чтобы только более эффективно удалять продукты метаболизма (накопленные токсины и шлаки), но не становиться самоцелью для использования своего тела в спортивном бизнесе и военных играх, когда на кон ставиться огромная цена – потенциал своей безценной и безсмертной Сущности в обмен на выдуманные и «раздутые» непорядочными людьми «ценности». Часто расплата приходит очень быстро в виде износа организма и снижения потенциала Сущности, что и приводит к преждевременной смерти или тяжелым болезням.

В детском возрасте для укрепления здоровья вполне достаточно обычных игр на свежем воздухе, обычной физкультуры и летних походов или купаний, в зрелом возрасте приходится увеличивать нагрузку на мышцы, но тогда не остается времени на размышления и духовное развитие, если постоянно «бегать» в пешие походы и проводить часы в спортзалах и фитнесцентрах. Здесь будет уместно поднимание тяжестей в домашних условиях, физической работы или занятий йогой для сохранения гибкости, но всё строго с учётом индивидуального типа телесной конституции. И вообще, чем меньше спорта в детстве, тем более длительный жизненный срок и более эффективно организм способен самостоятельно очищаться без применения дополнительных нагрузок, допингов и стимуляторов, давайте ему лишь побольше времени для восстановления и не допускайте излишних стрессовых ситуаций.

---
Елена Биттнер, 10 января 2010
Источник: http://probujdenie.ucoz.net/publ/zdorove/pogovorim_o_zdorove/26
---

Как будто малое дитя

Собрав фломастеры и ручки

Я на обоях рисовал тебя

В цвета вложив свои привычки

Столь нежная ,прекрасная натура

И локонов струящих водопад

В изгибе грациозная фигура

А взгляд ,что сокрушает невпопад

Твоя одежда неземная

И образ твой ,как неба тон

Моя фантазия больная

А может это просто сон !

               

 

               

 

P.S. Вот оно побеждение непредсказуемо резких и быстрых движений Кролика...

 

 

 

 

Вся ваша,

SexyLove или просто Наташа

Православный женский журнал «Славянка» №6 (30) ноябрь-декабрь 2010 г.

«Азы православия»

К. В. Зорин

СОН, СНОВИДЕНИЯ И ПРОМЫСЛ БОЖИЙ


СОН – ЭТО ЗАГАДОЧНОЕ И МНОГОГРАННОЕ ЯВЛЕНИЕ. ИНОГДА ОН СЛУЖИТ ПОСЛАНИЕМ БОГА, ХОТЯ СВЯТЫЕ ОТЦЫ НЕ РЕКОМЕНДУЮТ ДОВЕРЯТЬ ВСЕМ СНАМ ПОДРЯД. СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ ВИДИТ В СНАХ ВАЖНЫЙ МЕХАНИЗМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ И РАБОТУ ПОДСОЗНАНИЯ. А ВОСТОЧНО-МИСТИЧЕСКИЕ И ОККУЛЬТНЫЕ УЧЕНИЯ ИСПОЛЬЗУЮТ СНЫ В СВОИХ ПРАКТИКАХ, ОБЫЧНО ВО ВРЕД ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШЕ. КАК ЖЕ РАЗОБРАТЬСЯ ВО ВСЕМ ЭТОМ И НЕ ПОПАСТЬ В ХИТРО РАССТАВЛЕННЫЕ ЛОВУШКИ? ПОПРОБУЕМ ПРИОТКРЫТЬ ЗАВЕСУ ТАЙНЫ.

Сны-сигналы



Промысл Божий использует сон, сновидения или их отсутствие во благо. Иногда во сне Бог объявляет человеку Свою волю, вразумляет или предупреждает о грядущих событиях. Вещие сны видели, к примеру, патриарх Иосиф Прекрасный и пророк Даниил. Они же давали толкования таким снам.

В Евангелии от Матфея упоминается, как во время суда над Иисусом Христом жена Пилата просила его через слуг: Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него (Мф. 27, 19). Не ясно, что именно она видела. Но, несомненно, это чрезвычайно тронуло ее.

Опираясь на сочинения святителя Иоанна Златоуста, блаженный Феофилакт Болгарский утверждает: «Дивное дело! Судимый Пилатом устрашал его жену! Не сам Пилат видит сон, но жена его… Сон этот был делом Промысла Божия не для того, впрочем, чтоб освобожден был Христос, но чтоб спаслась та жена».

По церковному Преданию, супругу Пилата звали Проклой или Клавдией. Иногда два имени объединяли – Клавдия Прокула. Она приняла христианство. Греческая Православная Церковь причислила ее даже к лику святых.

Господь или Его избранники порой обращаются к нам во сне прямо либо посредством видений, которые обычно нуждаются в истолковании. Подобные сны случались как с праведниками, так и с грешниками. Это не исключение, а скорее правило: Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от задуманного дела и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом (Иов. 33, 14–18).

Примеры снов-сигналов многочисленны и в наши дни. Например, блаженная Матрона Московская усердно помогает страждущим, нередко являясь во снах. Так, в 1994 году у одной верующей женщины методом компьютерной диагностики нашли опасное заболевание. Страшась приговора врачей, она четыре месяца не шла в поликлинику. И вот, прочитав на ночь книгу о Матронушке, со слезами взмолилась ей о помощи, заснула и увидела себя… на операционном столе. Рядом стояла пожилая женщина в белом халате с какими-то инструментами в руках. Она ласково, едва-едва касаясь, гладила больную по ноге, руке и очень тихо, спокойно произнесла: «Потерпи, миленькая, потерпи еще маленько! Сейчас все пройдет, все будет хорошо».

Проснувшись, больная внутренне успокоилась и отправилась к врачу. Признаков заболевания у нее не обнаружилось! При повторной консультации врач снова подтвердил: болезни нет. Женщина уверена, что ей помог Господь по молитвам святой Матронушки.

Вещий сон есть откровение Святого Духа. По мнению святителя Николая Сербского, Господь Бог во сне зачастую подает людям знамение не делать того, что они задумали. Некоторые богобоязненные жены, страдающие бесплодием и усердно молящиеся о даровании дитя, получили во сне извещение, что мольбы их услышаны. Не так уж редко кому-то во сне дается знак, что смерть близка.

Подобные сновидения приносят добрые плоды: примирение с Богом, душевный покой, а иногда и физическое исцеление. Подчеркну: православные люди не занимаются толкованием сновидений. Сон признают истинным, если он, например, ведет к раскаянию, предостерегает от греха, вразумляет на доброе дело или открывает премудрость Творца. Такие сны благотворны, с их помощью Господь выводит нас из жизненного тупика и побуждает к духовному росту.

Поясню это на примере сновидения, которое видела женщина после искусственного прерывания беременности. Одна читательница прислала мне письмо. После четырех мини-абортов ее семейная жизнь сложилась неудачно. Она прочитала книгу, где подробно описываются осложнения после прерывания беременности, постабортный синдром и душевные терзания женщины. Под впечатлением прочитанного ей приснился сон. «Стою и вижу, – рассказывает она, – что я вся в какую-то дырочку. Трогаю себя за руки, и из этих дырочек, когда дотрагиваюсь, вылетают то ли змеи, то ли большие червяки. И я понимаю, что зачервивела заживо. Затем иная картина: я с сыном. Мой сын кричит: “Папа, папа!” От нас убегает какой-то мужчина. И мужской голос говорит: “Это твои аборты”. Сейчас, через десять лет после совершения абортов, я поняла, что я убила своих детей».

В иных случаях тягостные, навязчивые сны преследуют человека за какой-то грех, надолго и отчетливо отпечатываясь в памяти. Некий монах увлекся нечистыми помыслами, а затем увидел странный, нехороший сон. Стены его кельи почернели. Он подошел, потрогал их и почувствовал, что они обиты черной шерстью. Монах понял: келья – это образ его души, и сон зовет его к покаянию.


Что сон грядущий нам готовит


По учению Церкви, не следует верить никаким сонникам и разгадывать сновидения. Наивно думать, что все ночные грезы порождены именно нашим воображением и фантазией. Далеко не всегда безобразная старуха, прекрасная дева, злобный монстр или смелый рыцарь – это части нашего бессознательного «я». Опасно слушать их, а тем более беседовать с ними. Так мостится дорога к душевному расстройству и духовному обольщению.

К внутренним внушениям и телепатическим видениям нужно относиться предельно осторожно. Демоны легко прельщают людей, особенно тревожных, мнительных, тонко чувствующих и мистически настроенных. Напророчив ряд событий и завоевав доверие, бесы приучают слепо верить таинственным снам, предчувствиям и извещениям, приходящим из иного мира. А потом такое может привидеться, что от горя человек сам руки на себя наложит. Как говорится: кажется – крестись!

Вещий сон посылается крайне редко. В Священном Писании неоднократно упоминается о ложных снах, о том, как пагубно доверять им и пытаться выдавать их за подлинные откровения свыше: Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению (Сир. 34, 7). Суровая кара!

Сон (бессонница) – чуткий духовный барометр. Его показания напрямую зависят от нашего душевного состояния. Благодарите Господа за полезные и назидательные сны. Если же сны беспокоят или назойливо повторяются, лучше посоветоваться с опытным священником и православным психологом (психиатром). Не обращайте внимания на смутные, сомнительные и суетные сны. Не будьте суеверными! Смиренный человек знает, что он недостоин откровений Господних. Это и ограждает его от демонических козней.

Итак, сны и сновидения не дают надежных, достоверных знаний о том, что происходит в глубинах нашего естества и что ожидает нас в будущем. Истинных снов гораздо меньше, чем ложных.

Христос обещал сделать Своих учеников не «ловцами сновидений», а «ловцами человеков» (Мк. 1, 17). Значит, и мы не должны желать каких-либо видений. Наоборот, нужно молиться, чтобы сон был мирным и безмятежным, без демонических мечтаний и помыслов, низменных похотей, осквернений и фантазий. Я сплю, а сердце мое бодрствует, – гласит библейская мудрость (Песн. 5, 2).

Не случайно святые отцы советуют тщательно готовиться ко сну: покаяться в грехах прожитого дня, со всеми примириться, прочитать вечерние молитвы и почитать Псалтирь или Евангелие. Старец Паисий Святогорец советует перед сном примириться со всеми земными и поясными поклонами. Желательно ежедневно натощак пить святую воду и окроплять ею жилище, воздерживаться от просмотра эмоционально насыщенных, возбуждающих телепередач, фильмов со сценами насилия и убийств, от азартных игр, праздных разговоров, ссор и конфликтов.

О хорошем сне в Священном Писании сказано: Бог послал царю крепкий сон, этот добрый дар, от века ниспосылаемый Им и в нощи, и во дни всем, кому Он хочет (3 Мак. 5, 6). Спокойный, здоровый сон, придающий бодрость и силу, – это настоящее благословение Господа.



Что такое сон и для чего он посылается Господом?


Сон есть свойство природы, образ смерти, бездействие чувств. Сон сам по себе один и тот же. Но он, как и похоть, имеет многие причины: происходит от естества, от пищи, от бесов и, может быть, от чрезмерного и продолжительного поста, когда изнемогающая плоть хочет подкрепить себя.

Верующий снам подобен гоняющемуся за своей тенью и покушающемуся поймать ее... Верующий сновидениям вполне неискусен, а неверующий никакому сну – истинно любомудр.

Преподобный Иоанн Лествичник


Сновидение есть невольное мечтание души: когда тело бездейственно и подобно мертвому спит, в мысленной силе представляются разнообразные картины, – так что иногда что-нибудь страшливое возмущает чувства, иногда что-нибудь приятное радует; но то и другое уничтожается, когда пробуждается человек, и ум его вступает в сношение с предметами действительно вне нас сущими… Есть, впрочем, особенно побудительные сновидения, которые иногда служат ко спасительному назиданию души… Но пристрастно верить снам и углубляться в то, что привиделось, значит грезить наяву… Истинное слово – Иисус Христос – да занимает всю нашу память и воображение сердца, неуклонно верующего во имя Его.

Святой Георгий, Задонский затворник


Как относиться к снам?

Если сны побуждают нас к добру и удерживают от зла, то считайте эти сны перстом Божиим, указывающим вам на небо и отклоняющим вас от дороги к аду.

Если же вы не уверены или не имеете разумной причины думать, что сон происходит от Бога, в особенности если сон касается не важных, безразличных предметов, тогда нет надобности обращать внимание на сны и устроять по ним свои действия; будьте осторожны, дабы, обращая внимание на каждый сон, не сделаться суеверными и не подпасть опасности согрешить.

Если, наконец, сон соблазняет человека на грех, то он есть следствие нашего испорченного, расстроенного воображения, нашей фантазии, или же он происходит от того, от кого да сохранит нас Бог Своею благодатию, т.е. от диавола.

Священник Григорий Дьяченко


Лучше не верить (снам), потому что враг и наяву много пустяков навевает в голову, а во сне это ему еще удобнее. Если какие сны сбываются, то по сбытии благодарите Господа за милость.

Для нас... находящихся в значительной мере еще под влиянием лукавого духа, имеет приложение вышеупомянутое правило святых отцов – не придавать значения обычным снам.

Однако поскольку по милости Божией мы часто видим и чувствуем Божие вразумление себе наяву, то и над некоторыми снами следует, может быть, задумываться и попробовать их уяснить себе: не обличает ли Господь меня в этом сне в каком-либо грехе, пристрастии или слабости; не хочет ли Он чем-либо вразумить меня или предостеречь от чего-либо?

Конечно, все свои сны мы должны сохранять в тайне. Лишь духовному отцу, или старцу, или опытному в духовной жизни лицу можно рассказывать сны для того, чтобы получить разъяснение тех из них, за которыми мы почувствуем особое значение.

Как в отношении суждения о снах – являются ли они благодатными или от лукавого, так и в отношении вообще всех сверхъестественных явлений у иноков Старого Афона есть правило: «Не принимай и не отвергай».

Святитель Феофан Затворник


Сны как зеркало души

Если хочешь себя узнать в точности, каков ты, какие у тебя недостатки, привычки, страсти, пороки, – замечай свои сны, когда спишь днем и ночью, замечай их по возможности все – и ты получишь картину, или отголосок душевного твоего направления, дурного и хорошего, и, узнавши себя, немедленно старайся исправить свои недостатки и как серпом срезать греховные плевелы.

Праведный Иоанн Кронштадтский


Почему нельзя доверять снам

Безрассудно внимать, тем более доверять снам, и какой страшный вред может родиться от доверия к ним. От внимания к сновидениям непременно вкрадывается в душу доверие к ним, и потому самое внимание строго воспрещается.

Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание.

Нам надо знать и знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов. Как во время состояния бодрости постоянно и непрестанно возникают в нас помыслы и мечтания из падшего естества или приносятся демонами, так и во время сна мы видим только мечты по действию падшего естества и по действию демонов.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)


Во вразумление

Скитский монах Иов рассказывал Варсонофию Оптинскому: «Лет пятнадцать тому назад это было. Стою я и вижу, что приходит ко мне старец иеросхимонах Пимен, уже умерший, и спрашивает меня: “Справлял ли пятисотницу? (монашеское келейное правило из пятисот молитв – 300 Иисусовых, 100 – Божией Матери, 50 – Ангелу хранителю и 50 – всем святым)”. Отвечаю ему: “Не всегда справляю как следует”. А тот спрашивает меня опять: “А чай пьешь?” – “Пью”, – отвечаю. – “А по скольку чашек?” – “Когда по три, а когда по пяти – как случится”. – “То-то и есть, – укоризненно заметил мне усопший старец, – чай пьешь равномерно, а пятисотницу не всегда справляешь! Ее необходимо выполнять неопустительно!” После чего я проснулся».

О себе самом преподобный Варсонофий рассказывал:

«Молодость моя проходила шумно и весело. Денег было много, делай, что хочешь. Но вот однажды вижу я странный сон. Ясно, как наяву, входит ко мне какой-то старец, подходит близко, берет за руку и, указывая на часы, стоявшие против моей кровати, спрашивает: “Который теперь час?” – “Половина седьмого”. – “Через три года ты умрешь”. И вторично спрашивает: “Который час?” – “Половина седьмого”. – “Через три года ты умрешь”. И опять: “Который час?” – “Половина седьмого”, – отвечаю я уже с раздражением. – “Через три года ты умрешь”.

Я проснулся, зажег огонь, посмотрел на часы. Было 35 минут седьмого, следовательно, явление старца было как раз в половине седьмого. Оделся, позвонил, велел подать самовар. “Что это, Павел Иванович, сегодня так рано встать изволили?” – спросил лакей. – “Да так, не хочется спать”.

Налил себе чаю – не пьется. Неужели мне жить осталось только три года? А там – смерть. Господи, так тяжело и страшно.

Часов в 12 зашел ко мне один из товарищей: “Знаешь новость? Устраивается пикник, собирается большое общество, вот будет весело! Я хотел и тебя записать, но потом все-таки решил спросить, поедешь ли?” – “А почем с человека?” – “Пустяки, по 50 рублей”. – “Если бы ты записал меня не спросясь, то пришлось бы тебе свои деньги заплатить!” – “С каких пор ты стал Плюшкиным?” – “Я не стал Плюшкиным, но мне сильно нездоровится”. – “Конечно, больному человеку удовольствие не в удовольствие”. Он скоро ушел. С тех пор мысль о смерти не покидала меня. Я стал уклоняться от всяких развлечений. Впрочем, я не сразу порвал со всем.

Мир – это такое чудовище, что, если повернуть круто, разорвет. И вот стал я постепенно освобождаться от уз мира, становилось все легче и легче, и, наконец, совсем освободился от него. Я перестал бывать у большинства моих прежних знакомых. Оставил два-три благочестивых семейства, где бывал изредка.

Прошло три года, наступило 17 сентября, памятный для меня день, в который я видел старца. С раннего утра я уехал в один монастырь, исповедался и приобщился Святых Таbн. После причастия стою в церкви и думаю: “Вот грохнусь!”. Не грохнулся.

Впрочем, слова старца исполнились. Я действительно умер в тот день, но умер для мира».


Вставки:


Итак, видим: у Господа нет случайного, все подчинено Промыслу Божию о спасении человека. Ибо через само явление сна Бог дает человеку разумение, что есть жизнь души и духовный мир.

На самом деле во сне наше тело «подобно мертвому спит». То есть его как бы и нет вовсе. Но то же и в будущем веке, когда душа разлучится с телом. И вот в таком состоянии нас все же «что-нибудь страшливое возмущает» и просыпаемся в страхе, унынии, испытав испуг и горечь. Или, наоборот, «что-нибудь приятное радует». И мы просыпаемся в радости и в веселом расположении духа. Вот пример того, что душа будет страдать и мучиться (в аду) или пребывать в небесной радости (в раю).

Так что сон дается человеку и во вразумление, для укрепления его веры во спасение вечной души.


Интересный факт: местонахождение едва ли не трети чудотворных икон Пресвятой Богородицы и других святых было открыто людям во снах, причем это были далеко не всегда люди праведной жизни.

Три маленьких кактуса ждут темноты:
Внизу засияют дороги, мосты,
И новости дня, как всегда, принесет
На длинном хвосте абиссиновый кот.

А ночью все стихнет, и люди уснут,
Мороз за окном будет крепок и лют,
И кактусам страшно глядеть в темноту,
Где даже не видно на небе звезду.

Три маленьких кактуса, выстроясь в ряд,
Стоять в карауле устали и спят.
И тоже, как людям, им сниться должны
В ночной тишине разноцветные сны.

Один продолжает нести караул:
Приснилось ему, будто он - саксаул,
Колючками вязнет в горячей пыли,
И солнце пустыни макушку палит.

Другому приснилось, что он теперь ёж,
На маленький кактус он чем-то похож,
В обнимку с ежихой лежит он в норе
И слышит, как падает снег в декабре.

А третьему снился особенный сон:
Большим и могучим вдруг сделался он!
Колючие лапы, коричневый ствол,
А между иголок он шишки нашел!..

Под утро на белом холодном окне
Три маленьких кактуса спят в тишине,
Иголками длинными тихо звеня -
До Нового года осталось три дня.

(с) Ольга Чех