Борьба с бедностью в стране дала первые результаты.
Нынче обратил внимание на отсутствие нищих на папертях православных храмов. На дальних подходах к соборам ещё сидят отдельные представители молчаливых вымогателей. Похоже, их принудительно выселили на пресловутый «101 метр» от входа в дом Божий. И «живого коридора», через который приходилось проходить всякому прихожанину ещё пару лет назад, уже нет.
Стало чисто и просторно.
О солидных доходах нищего «Человека с рассеченной губой» писал ещё Конан Дойль.
Это развращает.
Не хочется работать, когда за добросовестную работу платят вдвое-втрое меньше, чем за бездельничающее сидение на проходняке. Потому в профессиональное попрошайничество подаются, возможно, сначала от безысходности, а затем уже вполне осмыслено остаются нищими – ибо выгодно.
Но, похоже, лавочка прикрылась. От содержания мелких обманщиков отказалась даже православная церковь. (В протестантских и католических храмах не подают в принципе. Там поддержат, накормят и пристроят к работе. Дадут заработок – но не бесплатный источник дохода).
Я не знаю, куда подевались попрошайки с паперти. Скорее всего, разбежались по улицам, прилегающим к центральному проспекту. Работать они не станут по идейным соображениям – как профессиональным ворам, им вера не позволяет. Возможно, занялись собирательством даров цивилизации – утильсырья, бутылок, металла. Все же деятельность, понуждающая думать конструктивно.
Время деструкторов отходит. Еще осталась потребность в майданоарбайтерах, но работа на площади под дубинками и водометами скоро перестанет быть выгодной. В торговле голосами избирателей тоже кризис жанра: новый Закон о выборах четко разделил пути - на участок идешь голосовать, а за гречкой идешь на рынок. Если же кто-то принципиально против всех – можно даже не ходить на выборы: вечером в новостях всем объявят ожидаемый результат. Халява не пройдет.
Наступает время трудных трудовых денег.
Капитализм, однако.