хочу сюди!
 

Ирина

35 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 35-45 років

Замітки з міткою «писатель»

Лев Толстой и Церковь.

В 1901 г. случилось событие, породившее множество домыслов и имевшее значительный резонанс в обществе, – писателя Льва Толстого отлучили от Русской Православной Церкви. Вот уже более ста лет длятся споры о причинах и масштабах этого конфликта. Лев Толстой стал единственным литератором, отлученным от Церкви. Но дело в том, что ни в одном из храмов анафема ему не провозглашалась.

«Анафема» состоит в лишении церковного общения, анафеме предавали еретиков и нераскаявшихся грешников. При этом отлучение от церкви подлежит отмене в случае покаяния отлученного. Однако в акте об отлучении Льва Толстого термин «анафема» не употреблялся. Формулировка была куда более деликатной.



Нераскаявшийся грешник: за что Льва Толстого отлучили от Церкви
Газеты опубликовали Послание Священного Синода, в котором говорилось: «Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной». По сути, это была констатация отречения от церкви самого писателя.

Лев Толстой действительно в течение длительного времени проповедовал идеи, кардинально расходившиеся с православным учением. Он отвергал веру в Святую Троицу, считал невозможным непорочное зачатие Девы Марии, подвергал сомнению божественную природу Христа, называл мифом Воскресение Христово – в целом, писатель пытался найти рациональные объяснения основным религиозным постулатам. Его идеи имели такое влияние в народе, что они даже получили свое наименование – «толстовщина».

В ответ на определение Священного Синода Лев Толстой опубликовал свое послание, в котором писал: «То, что я отрекся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. …И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершенно весь смысл христианского учения. …То, что я отвергаю непонятную Троицу и басню о падении первого человека, историю о Боге, родившемся от Девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо».

Толстой не был единственным писателем, открыто выступавшим против Церкви. Чернышевский, Писарев, Герцен также высказывались критично, однако в проповедях Толстого видели больше опасности – у него было много последователей среди тех, кто был в числе убежденных христиан. Больше того, он сам считал себя истинным христианином и пытался изобличить «ложное» учение.

Реакция общества на отлучение Толстого была неоднозначной: кто-то негодовал на Синод, кто-то публиковал в газетах заметки о том, что писатель принял «сатанинский облик». За этим событием последовали заявления в Синод с просьбой об отлучении от разных лиц. Толстой получал как сочувственные письма, так и письма с призывами опомниться и покаяться.

Сын Толстого, Лев Львович, говорил о последствиях этого события: «Во Франции говорится часто, что Толстой был первой и главной причиной русской революции, и в этом есть много правды. Никто не сделал более разрушительной работы ни в одной стране, чем Толстой. Отрицание государства и его авторитета, отрицание закона и Церкви, войны, собственности, семьи. Что могло произойти, когда эта отрава проникла насквозь мозги русского мужика и полуинтеллигента и прочих русских элементов. К сожалению, моральное влияние Толстого было гораздо слабее, чем влияние политическое и социальное».

Примирения писателя с Церковью так и не произошло, покаяния – тоже. Поэтому до сегодняшнего дня он считается отлученным от Православной Церкви.

Зашить бы суровой ниткой поганый черный рот

Мало что характеризует состояние морали Х...лостана так, как ярко, как высказывания ведущих представителей ее "интеллектуальных элит". На этот раз (далеко не впервые) отличилось литературновитийствующее медузообразное существо по имени Татьяна Толстая. Она решила поерничать на тему немок, изнасилованных красноармейцами в 1945, вопросив, мол, раз их там (немецких женщин) два миллиона изнасиловали, то хоть половина из них должны были родить? Значит, там теперь русские живут, а не немцы?

Татьяна Толстая

Фактически всё так и есть - в Германии живет некоторое количество детей советских солдат. Но совсем не так много, как хотелось бы мадам Толстой. И причины этого весьма прозаичны.

1. Это в Берлине и Дрездене ограничивались изнасилованиями. А в Восточной Пруссии, Померании и Силезии, предназначенных к очищению от немцев, женщин после изнасилования еще и убивали, так что, им было довольно затруднительно рожать графине Толстой соотечественников.

2.Немалая часть изнасилованных банально не достигли еще возраста и развития, когда девушки могут забеременеть.

3.Во время групповых изнасилований внутренние органы женщин нередко повреждаются так, что они не только в тот раз, но и во весь остаток жизни теряют возможность деторождения.

4.Теми же, кому "повезло", в тот период в Германии было сделано рекордное количество абортов.

5. И самоубийств.

Так что, какими бы сладострастными не представлялись Татьяне Никитичне одинокими ночами совокупления со взводом солдат, это далеко от реальности 1945 года в Германии.

И лучше бы ей зашить суровой ниткой свой поганый черный рот, чем высказываться на такую тему в таком тоне.

Карл ВОЛОХ

http://glavpost.com/post/15may2015/blogs/32913-karl-voloh-tatyane-tolstoy-zashit-by-surovoy-nitkoy-svoy-poganyy-chernyy-rot.html

Забавные цитаты от Бернарда Шоу))

show5
  1. Мир состоит из бездельников, которые хотят иметь деньги, не работая, и придурков, которые готовы работать, не богатея.
  2. Революции никогда не облегчали бремя тирании; они лишь перекладывали это бремя с одного плеча на другое.
  3. Газета — это печатный орган, не видящий разницы между падением с велосипеда и крушением цивилизации.
  4. Мой способ шутить — это говорить правду. На свете нет ничего смешнее.
  5. Секрет успеха – в том, чтобы вызвать возмущение у как можно большего числа людей.
  6. Любите мужчин. Им очень нужна ваша любовь. Даже если они в этом никогда не признаются. За каждым великим мужчиной всегда есть женщина, которая в него верила. И любила по-настоящему.
  7. Больше всего люди интересуются тем, что их совершенно не касается.
  8. Если мой сосед бьет свою жену ежедневно, а я — никогда, то по статистике мы оба бьем свою жену через день.
  9. Если вы начинаете с самопожертвования ради тех, кого любите, то закончите ненавистью к тем, кому принесли себя в жертву.
  10. Самый большой грех по отношению к ближнему — не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности.
  11. Мы не имеем права потреблять счастье, не производя его.
  12. Непристойность можно отыскать в любой книге, за исключением телефонной.
  13. Читая биографию, помните, что правда никогда не годится к опубликованию.
  14. Идеальный муж — это мужчина, считающий, что у него идеальная жена.
  15. Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар.
  16. Искренним быть не опасно, тем более если вы вдобавок глупы.
  17. Люди, умеющие веселиться, не имеют денег, а люди, имеющие деньги, не умеют веселиться.
  18. Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.
  19. Мученичество — единственный способ прославиться, не имея никаких способностей.
  20. Ненависть — месть труса за испытанный им страх.
  21. Вор – не тот, кто крадет, а тот, кого поймали.
  22. Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, то, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу.
  23. Тот, кто умеет – делает, кто не умеет — учит других.
  24. Стареть – скучно, но это единственный способ жить долго.
  25. Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков.
  26. Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко, и мы обмениваемся этими яблоками, то у вас и у меня остается по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея, и мы обмениваемся ими, то у каждого из нас будет по две идеи.
  27. Моя слава росла с каждой моей неудачей.
  28. Человек — как кирпич: обжигаясь, твердеет.
  29. Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди.
  30. Единственный, кто поступал разумно, был мой портной. Он снимал с меня мерку заново каждый раз, когда видел меня, в то время как все остальные подходили ко мне со старыми мерками, ожидая, что я им буду соответствовать.
  31. Жизнь состоит не в том, чтобы найти себя. Жизнь состоит в том, что создать себя.
  32. Научился говорить — значит вырос, научился молчать — значит поумнел.
  33. Постарайтесь получить то, что любите, иначе придется полюбить то, что получили.

Франсуаза Саган

Системная заметка о романе «Здравствуй, грусть» Франсуазы Саган, биография писательницы и некоторые факты указывают на наличие у нее звукового и зрительного векторов, а также кожного:  "Дорогая Франсуаза Саган" 

О всех 8 векторах читайте здесь




Т.Г. Шевченко - Эксперимент!

Вот такой промежуточный результат у меня получился. Через сутки будет готовая работа! Думаю, что финал будет поярче промежутка :-) Размер 20*25см! Правда вместо ольхи используется дургой материал. Но все так же все руками! Покрытие 2 словя акриловой краски и 2 слоя лака! и финальный будет один матовый лак! 

Великий русский писатель Иван Бунин

Больше ста  лет прошло, а тема не меняется...


Народный мемориально-литературный музей Б.Гринченко.

Народный мемориально-литературный музей Б.Гринченко. Луганская обл., с.Алексеевка.

Народный мемориально-литературный музей Бориса Гринченко— посвящённый жизни и деятельности выдающегося писателя, лексикографа и этнографа Бориса Дмитриевича Гринченко. Борис Дмитриевич Гринченко (9 декабря1863-6 мая 1910гг.)— украинский писатель, учёный, переводчик, общественный и… Читать дальше »

Веллер, такой Веллер!

Удача нам вчера улыбнулась необыкновенно - мы с супругом попали на творческий вечер Михаила Веллера. Мероприятие прошло на ура - писатель охотно общался со зрителями, коих, кстати, собралось довольно много. Во всяком случае, я свободных мест в зале не увидела. В течение трех с половиной часов М.Веллер говорил об истории книги "Легенды Невского проспекта", рассказывал о прототипах героев, рассуждал о жизни, любви, политике, начинающих литераторах и многом другом.
Немного перлов от писателя:
"Валторны справа, скрипки слева, можно начинать"
"Тем местом, которым они думают, что они думают"
"Я приклеил к его биографии партизанское детство"
"- Может, надо было дать вдове Каморного денег?
- Не надо было.
- А, может, стоило ей книгу подарить?
- Это было бы верхом цинизма.
- А я подарил..."
"Действительно была в те годы центровая ленинградская проститутка Марина"
"Интернета в те годы не было, поэтому интерес к публичному дому возник неподдельный".

Фото сделано моим супругом.

Сегодня днюха у отца СЕПУЛЕК!!

          

Станислав Лем родился во Львове 12 сентября 1921 года в семье врача и продолжил «семейную» профессию.

Он закончил Ягеллонский медицинский университет в Кракове в 1948 году и впоследствии некоторое время был практикующим врачом, а в свободное время начал писать рассказы.

[ Читать дальше ]