хочу сюди!
 

Марта

48 років, козоріг, познайомиться з хлопцем у віці 50-60 років

Замітки з міткою «исихазм»

Выдержки из писем афонского монаха Иосифа Исихаста

Все было сном и исчезло. Это были пузыри, которыелопнули. Паутина, которая порвалась.Мы находимся во изгнании и не желаем этогопонять. Не хотим увидеть, с какой высоты упали. А понерадению бываем глухими и закрываем глаза, по своейволе делаясь слепыми, чтобы не видеть истины. Увынам, что здешнюю тьму считаем светом, а тамошнегосвета, как тьмы, избегаем ради малого наслаждения векасего, ради малой скорби, которую терпит тело ради та-мошнего упокоения.письмо 41Приобретает не умный, вежливый...

Читати далі...

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам 11 «Я, когда пришел на Святую Гору, нашел многих из отцов в делании и созерцании» [Приєднана картинка] Когда любовь нашего Господа распалит душу человека, мера более не имеет над ним власти, и он выходит за пределы ограничений. Поэтому она «вон изгоняет страх» и, если он чтото пишет, если чтото говорит, впадает в неумеренность. Но что бы он ни говорил в это...

Читати далі...

Выражение монашеского опыта

Старец Иосиф Исихаст Вместо предисловия [Приєднана картинка] Помню, мне было девятнадцать лет, когда я отправился в Сад нашей Пресвятой1, на Святую Гору. Путь этот, ведущий к монашескому житию, указала мне моя добродетельная и монахолюбивая мать, ныне монахиня Феофания. В первые годы бедствий оккупации, когда я ради работы бросил школу, в одну из двух старостильных церквей3 Волоса4 пришел приходским священником иеромонах–святогорец. Он...

Читати далі...

Слова подвижническія. Слово 2

Продолжение. Начало Здесь Преп. Исаакъ Сиринъ О Благодарности Богу, съ присовокупленіемъ краткого изложенія первоначальніхъ ученій [Приєднана картинка] Благодарность пріемлющаго побуждаетъ дающаго давать дары большіе прежнихъ. Кто неблагодаренъ за малое, тотъ и въ большемъ лживъ и неправеденъ. Кто боленъ и знаетъ свою болзнь, тотъ долженъ искатъ врачевства. Кто сознаетъ болзнь свою, тотъ близокъ къ уврачеванію своему, и легко найдетъ оное...

Читати далі...

Из тетрадей иеросхимонаха Серафима Карульского, часть 8-я

Окончание. Начало здесь. Об освобождении сердца от земной «суеты» [Приєднана картинка] Самый подвиг дела спасения, производящий движение от земли к небу, заключается в том, чтобы сердце оставляло, т. е. отвергало привычное и приятное ему земное — ради Бога, ради будущей жизни. И это происходит по вере, по вере, что будет будущая жизнь, что этого оставления оно и требует, ибо в этом «уход» и заключается. Читать далее »

Беседа о молитве, часть 11-я

Продолжение. Начало Здесь Монах Константин [Приєднана картинка]О духовном возрасте, внимании, терпении и мужестве — А молитва слышится Богом только такая, которая исходит от сердца? Молитва, «формально» произносимая, уже совсем бесполезна? — Дело в том, что Господь знает, кто эту молитву произносит. Принимается молитва в соответствии с тем духовным уровнем, на котором человек находится. Если, допустим, он новоначальный, только два-три раза зашел в храм — он-то и «Отче наш» едва...

Читати далі...

Афонские беседы. Путь покаяния (гл.6-9)

Продолжение. Начало ЗдесьИосиф Ватопедский6. Что такое вера?[Приєднана картинка] Вера – это союз твари со своим Создателем Богом и средство, связывающее нас со спасительным Его Промыслом. Через веру открылся Бог твари, и узнал человек о своем предназначении.А Божественное милосердие, что привело нас к воссозданию естества и спасению, не познали ли мы через веру?Природа человеческая после падения лишилась всех своих достоинств и подчинилась тлению и смерти. Без веры исправление было бы...

Читати далі...

Древний патерик. Часть одиннадцатая

Продолжение. Начало ЗдесьО том, что должно всегда бодрствовать[Приєднана картинка] 1. Сказал авва Антоний: я знал монахов после многих трудов павших и пришедших в исступление ума: потому что вознадеялись на свое дело, как угодное Богу, и потому что извратили заповедь Того, Кто сказал: вопроси отца твоего, и возвестит тебе, — старцы твоя, и рекут тебе (Втор. 32, 7).2. Сказал опять: монах вполне должен полагаться на старцев, если можно...

Читати далі...

Я пришёл к вере благодаря моим ровесникам...

Интервью с иеромонахом Гавриилом (Бунге) — католическим монахом, известным ученым-богословом, который посвятил много лет изучению трудов Евагрия Понтийского Протоиерей Павел Великанов: Отец Гавриил, расскажите, пожалуйста, о том, как Вы пришли к вере? [Приєднана картинка] Иеромонах Гавриил (Бунге): Я пришёл к вере благодаря моим ровесникам, в возрасте примерно 17-18 лет. Дело в том, что ...

Читати далі...

телесно-душевное “место”...

Но как скоро в человеке вселяется поистине господствующая мысль или всеподавляющее чувство, – так вся душевная деятельность его объединяется ими, приобретая большую связность и целостность; поле сознания суживается, но и озаряется; одновременно обнаруживается телесно-душевное “место”, средоточие центра внимания и характерные для каждого из них душевно-телесные явления. Сделаем краткий обзор этих “центров”. 1) Головной центр расположен в нижней части лба, между бровями, и соответствует...

Читати далі...

Сторінки:
1
2
3
попередня
наступна