Душа нечестивого желает зла:

не найдет милости в глазах его и друг его.

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым;

и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Праведник наблюдает за домом нечестивого:

как повергаются нечестивые в несчастие.

Эти стихи в других переводах Библии:

Злобные хотят сделать больше зла, и они не милосердны к окружающим.
Накажи того, кто смеётся над Богом, и глупые примут этот урок,

они станут мудрыми и узнавать будут больше и больше.
Праведник знает о делах нечестивых людей, и Он их накажет.
***

Душа нечестиваго не помилуется ни от единаго от человеков.
Тщету приемлющу невоздержному, коварнейший будет незлобивый,

разумеваяй же мудрый приимет разум.
Разумевает праведный сердца нечестивых и уничтожает нечестивыя в злых.

***
Лихого жадає душа нечестивого, і в очах його ближній його не отримає милости.
Як карають глумливця мудріє безумний, а як мудрого вчать, знання набуває.
До дому свого приглядається праведний, а безбожний доводить до зла.
***

Нечестивец жаждет зла и ближнего не щадит.
Наглеца накажешь - простаки поумнеют, наставь мудрого, и возрастет его знание.
Наблюдает праведник за домом нечестивых и лишает их силы - на беду им.

(Притчи, глава 21, стихи 10-12) 

Много замыслов в сердце человека, 

но состоится только определенное Господом.

Радость человеку - благотворительность его, 

и бедный человек лучше, нежели лживый.

Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], 

всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Человек может многое задумать, но только план Господа свершается.

Каждый хочет друзей настоящих и надёжных. Так что лучше быть бедным, чем лжецом.

Кто чтит Господа, тот живёт справедливо, и ему не надо опасаться несчастий.

***

У серці людини багато думок, але виповниться тільки задум Господній.

Здобуток людині то милість її, але ліпший бідар за людину брехливу.

Страх Господній веде до життя, і хто його має, той ситим ночує, і зло не досягне його.

***

Много замыслов в человеческом сердце, но исполнится то, что решил ГОСПОДЬ.

В людях ценится верность, и бедняк милей лжеца.

Люди живы страхом ГОСПОДНИМ - кто исполнен им, спит спокойно, и беда его не постигнет.

(Притчи, глава 19, стихи 21-23) 

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

Мудрый всегда думает о мудром. Глупый не знает, что такое мудрость.

Доброта возвеличивает народ, но грех - позор народов.

Доволен царь своими мудрыми помощниками, и в гневе царь на тех, кто позорит его.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

Премудрость живет в разумном сердце, и среди глупцов она заметна.

Праведностью велик народ, а грех подтачивает его.

Царь благоволит разумному слуге и гневается на того, чьи дела постыдны.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Т Е Р П И М О С Т Ь.

================

" Псалмы и песни народные издревле воспевают самые объединительные чувства человеческие, самые лучшие подвиги. Молодые очи, разве не сияют они от слова о подвиге прекраснейшем? И никакою машиной, никаким стандартом не задавить священный трепет сердца перед прекрасною беспредельностью.

Пусть в школах ещё больше говорят о ПОДВИГЕ, о ВЕЛИКОДУШИИ, о ТВОРЧЕСТВЕ  МЫСЛЕННОМ  и  ДЕЙСТВЕННОМ. Маленький сдвиг покажет из--за тени сияние света. И превратиться сдвиг в подвиг.

     Вспомним поучительный  пример китайской легенды о художниках.

" Знаменитый художник был приглашён ко двору  императора, чтобы написать, возможно, лучшую картину свою. Велики были затраты на оплату и на издержки приезда художника, но Покровитель Искусства император хотел иметь его лучшее произведение и предоставить все лучшие условия. Художник назначил срок в течение одного года. В отведённом ему помещении художник проводил день за днём в сосредоточенном обдумывании, так, что, наконец, придворные обеспокоились, когда же наконец, начнётся сама картина. Все материалы были давно приготовленны, но художник, видимо, не думал приступать к заполнению холста. Наконец, спросили художника, ввиду приближения окончания срока, им назначенного, но он сказал:" Не мешайте." И за два дня до окончания года он встал и, быстро принявшись за кисти, закончил лучшее своё произведение, сказав после:" Сделать не долго, но нужно раньше увидеть то, что сделаешь."

     Казалось бы, уже достаточно много времени прошло, чтобы человечество могло увидеть всю непрактичность, низость и ничтожество НЕТЕРПИМОСТИ. Будем надеяться, что многие века уже научили увидеть и осознать этот вред, взаимно непрестанно наносимый. Будем думать, что по Завету мудрого китайского художника --- " увидеть долго, но сделать быстро". И так сдвиг опять может превратиться в подвиг.

    А чтобы не огорчаться на пути к подвигу, можно вспомнить известное многоопытное изречение Благословенного. Когда Ананда спросил, зачем тратить дыхание перед  собранием, которое не желает понять поучения, благословенный сказал:" Зима приходит. Если кто и не думает о ней, она тем не менее прийдёт. Ничто не мешает мне посвящать себя проповеди истины, даже если кто--то не нуждается в том, что я говорю."

*******

/ Н.К. Рерих. Отрывок из статьи. 1932 год /