хочу сюди!
 

Тетяна

43 роки, рак, познайомиться з хлопцем у віці 38-45 років

Замітки з міткою «притчи»

Без корней. Маленькие притчи

Пришла на ум дереву мысль – без корней жить.
- Зачем они мне? Черные, грязные, да и ходить, где я хочу, мешают!
Дернулось дерево, освободилось от корней и стало ходить, где хочет и делать, что пожелает.
Одна беда – недолго ходило. Вскоре высохло и погибло.
Оно ведь даже не подозревало, что в корнях была вся его сила и жизнь!

*

Чинить, а не выбрасывать. Короткие притчи

Пожилую пару, прожившую более 50 лет вместе, спросили:
– Наверное, вы ни разу за полвека не поругались?
– Ругались, – ответили муж и жена.
– Может быть, у вас никогда не было нужды, были идеальные родственники и дом – полная чаша?
– Да нет, всё как у всех.
– Но вы никогда не хотели разойтись?
– Бывали и такие мысли.
– Как же вам удалось так долго прожить вместе?
– Видимо, мы родились и выросли в те времена, когда сломанные вещи было принято чинить, а не выбрасывать.

*
https://attuale.ru

Незабудка

.
Вырос в поле цветок и радовался: солнцу, свету, теплу, воздуху, дождю, жизни… А еще тому, что Бог создал его не крапивой или чертополохом, а таким, чтобы радовать человека.
Рос он, рос…
И вдруг шел мимо мальчик и сорвал его.
Просто так, не зная даже зачем.
Скомкал и выбросил на дорогу.
Больно стало цветку, горько.
Мальчик ведь даже не знал, что ученые доказали, что растения, как и люди, могут чувствовать боль.
 
Но больше всего цветку было обидно, что его просто так, без всякой пользы и смысла сорвали и лишили солнечного света, дневного тепла и ночной прохлады, дождей, воздуха, жизни…
Последнее о чем он подумал – что все-таки хорошо, что Господь не создал его крапивой. Ведь тогда мальчик непременно обжег бы себе руку.
А он, познав, что такое боль, так не хотел, чтобы еще хоть кому-нибудь на земле было больно…
*
Автор притчи монах Варнава (Евгений Санин)


Мудрость 06-04-11

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Кто роет яму, тот упадет в нее
и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, 
и льстивые уста готовят падение.

Эти стихи в других переводах Библии:

Кто старается поймать в ловушку другого, будет в неё пойман сам, 
кто катит камень на другого, будет этим камнем раздавлен.
Лгущий ненавидит того, кого ранит, говорящий неискренне - ранит себя.
***
Хто яму копає, той в неї впаде, а хто котить каміння на нього воно повертається.
Брехливий язик ненавидить своїх утискуваних, і уста гладенькі до згуби провадять.
***
Кто роет яму, сам в нее упадет, кто катит камень, сам под него угодит.
Лжец ненавидит свою жертву, льстивые уста готовят беду.

(Притчи, глава 26, стихи 27-28) 
06 апреля 2011

Мудрость 26-01-11

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Этот стих в других переводах Библии:

Любой глупец может начать спор, поэтому уважай того, кто отказывается спорить.

***

Слава людині, що гнів покидає, а кожен глупак вибухає.

***

Почет тому, кто далек от ссоры, куда всякий глупец спешит ввязаться.

(Притчи, глава 20, стих 3) 

26 января 2011

Мудрость 11-12-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.

В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:

 

Цари всегда хотят слышать правду, им нравятся люди, которые не лгут.

Царь во гневе может убить, но мудрый человек постарается, чтобы царь был счастлив.

Если счастлив царь, то жизнь лучше для всех. 

Его расположение - это весенний дождь из облаков.

 В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):

 

Угодны царям праведные уста, люб им тот, кто говорит честно.

Гнев царя - что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит.

В светлом взоре царя - жизнь, благоволение его - как ливень весенний.

В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):

Уподоба царям губи праведности, і він любить того, хто правдиве говорить.

Гнів царя вісник смерти, та мудра людина злагіднить його.

У світлі царського обличчя життя, а його уподоба мов хмара дощева весною.

 

(Притчи, глава 16, стихи 13-15) 

11 декабря 2010

Мудрость 14-09-10

Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.

Главное - мудрость: приобретай мудрость, 

и всем имением твоим приобретай разум.


Высоко цени ее, и она возвысит тебя;

она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
возложит на голову твою прекрасный венок,

доставит тебе великолепный венец.


Слушай, сын мой, и прими слова мои, - 

и умножатся тебе лета жизни.


Я указываю тебе путь мудрости,

веду тебя по стезям прямым.


Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой,

и когда побежишь, не споткнешься.


Крепко держись наставления,

не оставляй, храни его,

потому что оно - жизнь твоя.

(Притчи, глава 4, стихи 7-13)

 

14 сентября 2010

Вот так бывает

.
Подружился медведь с муравьем.
 Пригласил в гости, напоил, накормил, спать уложил.
 Пришел черед муравья приглашать к себе нового друга.
 Пришел к нему медведь, весь муравейник разворотил, все ходы-выходы засыпал,
но ничего не поел, не попил. Да и отдохнуть не смог – остальные муравьи не дали.
 Осудили звери медведя.
 И только одна мудрая сова сказала, что во всем виноват муравей.
 И правда: нужно ведь сначала думать, кого приглашаешь к себе в гости!
*
Монах Варнава

Маленькая помощь. Маленькие притчи

Упал жук на спину.
Лежит, жужжит, а перевернуться не может.
Идет мимо заяц.
- Помоги мне! – попросил его жалобно жук. – Я тебе еще пригож-ж-жусь!
- Да какая мне может быть от тебя польза? – засмеялся заяц. – Я тебе и так помогу!
И перевернул жука.
А тот полетел и сел прямо на нос уже готовой было броситься из-за кустов на зайца лисы…

*

Об оскорблении

.
На востоке жил мудрец, который так учил своих учеников: «Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом, могут назвать тебя бездарным. 

Если такое случилось с вами, вспомните простую истину: только дурак назовёт дураком другого, только раб ищет раба в другом, только бездарь чужим безумием оправдывает то, что не понимает сам».
*
Материал с Интернета