Любовь и ненависть. Маленькие притчи
- 08.12.18, 17:52
- Наш мир
День двести тридцать седьмой...
«Время ли беспокоить меня?»
Жил великий ученый, который распевал по утрам молитвы три, четыре, пять часов подряд. И так продолжалось годы напролет. Он был великим ученым, великим знатоком санскрита, очень образованным человеком.
Наконец Кришна сжалился над ним и однажды пришел к нему. Он встал позади этого человека, положил свою руку на его плечо. Человек посмотрел вверх и спросил: «Что вы делаете? Разве вы не видите, что я творю свои молитвы? Время ли беспокоить меня?»
И Кришна отпрянул и исчез.
Вкус блаженства
- Каков вкус блаженства? – спросил кто-то Будду.
- Отпей от моря, - ответил тот. – Отпей от одного берега, отпей от другого, попробуй отпить с середины океана: вкус всегда один, соленый. У блаженства один вкус.
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Иной сыплет щедро, и [ему] еще прибавляется;
а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Благотворительная душа будет насыщена,
и кто напояет [других], тот и сам напоен будет.
Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ;
а на голове продающего - благословение.
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения;
а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
В современном переводе эти стихи выглядит так:
Дающий щедро получает ещё больше, но бедность ждёт того, кто жаден.
Дающий щедро получит прибыль и, помогая другим, ты больше получишь сам.
Проклят жадный человек, не продающий зерна,
но благословен тот, кто продаёт зерно, чтобы накормить других.
Стремящийся делать добро пользуется уважением,
но ничего, кроме бед, не получает творящий зло.
или так:
Один раздает - и у него прибавляется, а другой жадничает - и у него недостает.
Кто щедр, тот будет в достатке, кто дал другому пить, не будет жаждать.
Кто припрячет зерно, того проклянут, но благословен будет продающий.
Кто ищет добра, найдет благоволение, а кто стремится к злу, на себя его накличет.
(Притчи, глава 11, стихи 24-27)
22 октября 2010
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности,
нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
Лучше быть бедным и честным, чем быть глупцом, который лжёт людям и обманывает их.
***
Ліпший убогий, що ходить в своїй неповинності, ніж лукавий устами та нерозумний.
***
Лучше бедняк, что живет непорочно, чем лжец, да к тому же глупец.
(Притчи, глава 19, стих 1)
15 января 2011
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
В современном переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра:
Не причиняй зла тем, кто делает тебе добро,
иначе беды тебя не покинут до конца дней твоих.
Начать спор - словно пробить дыру в плотине.
Поэтому прекрати спор, пока дыра не стала ещё больше.
В переводе Российского Библейского Общества (2001 г.):
Кто злом воздает за добро - от его дома зло не отступится!
Начало ссоры - что прорыв плотины, уймись, пока вражда не разбушевалась.
В переводе Украинского Библейского Общества (1997 г.):
Хто відплачує злом за добро, не відступить лихе з його дому.
Почин сварки то прорив води, тому перед вибухом сварки покинь ти її!
(Притчи, глава 17, стихи 13-14)
26 декабря 2010
Продолжаем знакомиться с мудростью Книги Притчей Соломоновых.
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
`кто неразумен, обратись сюда!' И скудоумному она сказала:
`идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума'.
Поучающий кощунника наживет себе бесславие,
и обличающий нечестивого - пятно себе.
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя;
обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее;
научи правдивого, и он приумножит знание.
Начало мудрости - страх Господень,
и познание Святого - разум;
потому что чрез меня умножатся дни твои,
и прибавится тебе лет жизни.
(Притчи, глава 9, стихи 1-11)
01 октября 2010