хочу сюди!
 

ИРИНА

50 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 45-54 років

Замітки з міткою «это интересно»

Булочная для взрослых...


Булочная для взрослых...
На правом берегу Сены в парижском квартале Маре (le Marais) можно посетить знаменитую булочную «Legay Choc». Это заведение стало почти достопримечательностью города, которую многие туристы, стремятся посетить. Это заведение славится во всем Париже своими свежими и вкусными булочками, пирогами и пирожными, уютным интерьером и приемлемыми ценами.Маре – гей-квартал Парижа. Вы можете подумать, что булочная поэтому и называется «Legay Choc», но это верно лишь отчасти. Хозяина этого заведения зовут Ришар Лёгэ (Richard Legay), откуда и произошло название его заведения. А если вы решите что у него «гейская» фамилия, то будете правы: Ришар Лёгэ – гей, чего ни от кого не скрывает. Но ориентацией хозяина заведения никого нынче не удивишь. Туристов привлекает совсем другое – в этой булочной выпекаются поистине уникальные и знаменитые булочки.В булочной «Legay Choc» выпекают булочки для гурманов «brioche gurmande» и французский багет «baguette magique». Передать их магический вкус Pixanews не в состоянии, но мы думаем, для оценки «магии» читателям будет достаточно и фотографий.Булочки продаются только по субботам с 2-х часов дня. Кстати, «Choc» с французского переводится как «шок».Недавно Ришар Лёгэ решил сделать подарок парижанам. Дело в том, что верующие Франции отмечают праздник Богоявления (Крещение Господне, День трех королей-волхвов, Эпифания). Это один из самых трогательных праздников, проходящий в первое воскресенье января, когда, по евангельскому преданию, три восточных царя-волхва принесли подарки новорожденному Христу. В этот день принято делать пожертвования и собираться за семейным столом. Во время праздника торжественный стол украшает миндальный торт «Галет де Руа» (Galette des Rois). Сам торт украшается золотой бумажной короной. В честь этого праздника Ришар Лёгэ выпустил свою версию миндального торта. Источник   

Подлинная история замка Иф


 
 

«Дантес встал, посмотрел в ту сторону, куда направлялась лодка, иувидел в ста саженях перед собою черную отвесную скалу,на которой высился мрачный замок Иф.Этот причудливый облик, эта тюрьма, которая вызывает такой беспре-дельный ужас, эта крепость, которая уже триста лет питает Марсель своимижуткими преданиями, возникнув внезапно перед Дантесом, и не помышлявшимо ней, произвела на него такое же действие, какое производит эшафот наприговоренного к смерти.»

А. Дюма «Граф Монте-Кристо»

Все мы выросли на книгах Александра Дюма. Одним из его самых успешных и запоминающихся произведений стал роман про узника замка Иф «Граф Монте-Кристо». Этот знаменитый роман был написан в течение 1844-1845 гг. Для того чтобы произведение получилось правдоподобным, сам автор лично постели все те места, по которым путешествовали его герои.Итак, Франция: Корсика, Париж, Марсель, и, наконец, Замок Иф. Именно поэтому книга настолько правдоподобна. В бывшем СССР также сняли свою экранизацию приключений Графа Монте-Кристо, которая до сих пор не теряет своей актуальности.  Мрачный замок, в котором главный герой томился много лет, существует на самом деле. Вдохновлённый реальным замком Иф, Александр Дюма создал свою жуткую, трагическую историю про невероятно сильного мужчину, возомнившего себя равным Богу и считающим себя рукой Провидения.  Очень часто случается, что, если герои выписаны настоящим мастером, то они кажутся поклонникам совершенно реальными.Недаром в Англии на Бейкер-стрит существует дом-музей Шерлока Холмса, которого никогда не существовала, но на чьей адрес до сих пор приходят письма, адресованные гениальному детективу. Вот и многие поклонники Графа Монте-Кристо хотя своими глазами увидеть тот замок Иф и ту камеру, где якобы томился Эдмон Дантес. Поэтому замок, пусть даже уступающим в архитектурном плане многим замкам Франции, благодаря бессмертному гению Александра Дюма, стал символом воли к жизни Эдмона Дантеса, когда-то поклявшегося отомстить своим врагам.Замок Иф (фр. Сhteau d`If) расположен на юге Франции в департаменте Буше-дю-Рон (Bouches-du-Rhone) на самом маленьком из островов Фриульского архипелага (L`Archipel du Frioul), что находятся в миле от побережья Марселя. Замок Иф был построен в 1527—1531 гг. по приказу Франциска I для защиты города от атак с моря. Замок никогда не подвергался нападению и сохранился до нашего времени в отличном состоянии. Сегодня Замок Иф — одна из «визитных карточек» Марселя. Множество гостей города стремятся посетить замок. Замке проводятся экскурсии по камерам, продаются сувениры, а на открытой площадке расположено кафе с видом на Марсель.С чего началась история острова, где позже был выстроен замок Иф? Цезарь упоминал остров, когда оказался возле Марселя и остановился на этом маленьком островке на пару дней перед сражением.Остров Иф архипелага Фриуль, соседствующий с островами Помег и Ратонно, находится неожиданно близко от Марселя, и его отлично видно, особенно с набережной Корниш. Маленький, аккуратный и высокий. В самом широком месте остров достигает 180 м., а максимальная длина его - 300 м. Долгое время остров служил убежищем для пиратов, контрабандистов, рыбаков и охотников.

   Реально существующий до наших дней замок ИФ был построен в 1527-1531 гг.  для защиты берегов Марселя от нападения врагов со стороны моря. Забавно, что ни разу на замок Иф не было совершено ни одного нападения, отчего он до нашего времени сохранился в отличном состоянии и является большим соблазном для туристов, как поклонников творчества Дюма, которые хотят на своей шкуре пытаться представить себе страдания и боль выдуманного Эдмона Дантеса, так и тех, кто просто любят отлично сохранившиеся старинные замки. Французское название Замка Иф Сhteau d`If. Он находится в Средиземном море на южной стороне Франции на одном из самых мелких островов Фриульского архипелага (L`Archipel du Frioul), в департаменте Буше-дю-Рон. Эта защитная постройка, защищающая морские пути, ведущие в Марсель, по своей площади равна 30 тысячам квадратных метров.

[ Читать дальше ]

Какая бывает икра

Икра осетровых считается тем лучше и ценится тем выше, чем крупнее и светлее зерно; икра лососевых, наоборот, тем вкуснее, чем мельче зерно; икра ярко-красная (нерки) ниже по качеству, чем светло-оранжевая (горбуши).

ИКРА
– это обработанные и засоленные икринки рыб различных пород.
Различают четыре вида пищевого продукта из икры:
1) черную икру, то есть икру осетровых (осетра, белуги, севрюги, стерляди);
2) красную икру, или икру лососевых, главным образом дальневосточных (кетовую, семужью, чавычовую);
3) розовую (икру сигов, ряпушки, минтая);
4) частиковую или желтую (щучью, икру судака, воблы, тарани, кефали, лобана).
5) Существует, кроме того, икра «белая» (улиточная).

I. Черная икра (белужья, осетровая, севрюжья, стерляжья)
Черная зернистая и паюсная икра издавна пользуется заслуженной славой самого лучшего, наиболее питательного, вкусного, деликатесного рыбного продукта.

Икра рыб семейства осетровых содержит значительное количество полноценных белков (22—37%), жиров (14 —18%), витамины A, D и группы В, а также необходимые для организма человека вещества — лецитин и холестерин.

Всегда подразделялась на несколько разновидностей. Так, уже с конца XVII в. вплоть до XIX в. (до 1861 г.) официально в торговой практике различали икру:
1) зернистую,
2) паюсную,
3) троишную,
4) ястычную,
причем каждый из основных видов мог делиться еще на торговые сорта: высший, первый, второй, в зависимости от степени свежести и деликатности соления (кроме ястычной, которая всегда была одного сорта).

1. Зернистая - икра, которая сырой, сразу же по вылове рыбы, протирается на грохотке (решете) так, что зерна ее, проходя сквозь отверстия грохотки, строго соответствующие их диаметру, остаются целыми и совершенно чистыми от пленок и жилок ястыка (см. ниже). Эти зерна в зернистой икре не связаны друг с другом и сохраняют круглую (шаровидную) форму.

Для производства черной зернистой икры используют только вполне созревшую, легко отделяющуюся от ястыков (яичников рыбы) икру. Икру освобождают от ястыков и пленок, пропуская через специальные «грохотки» (сетки на раме). После пробойки сквозь грохотку зернистая икра крайне осторожно, слегка (почти неощутимо) подсаливается. Для соления этой икры применяют мелкую сухую столовую соль. Посол икры продолжается несколько минут и заканчивается тогда, когда образовалось наибольшее количество рассола — так называемого «тузлука».

Правильно посоленная икра называется сухорассыпчатой, икринки ее целы и хорошо отделяются одна от другой. Недодержанная в посоле икра называется недопущенной, а передержанная — перепущенной; в обоих случаях качество икры снижается. Зернистую икру для достижения большей стойкости при хранении вырабатывают с добавлением незначительного количества антисептических веществ — буры и борной кислоты.
Лучшую зернистую черную икру расфасовывают в банки и она называется баночной. Баночная икра наименее солона, так как при ее посоле используют не более 5% соли от веса икры.

Несколько грубее и солонее бочоночная икра (расфасованная в дубовые бочки), при ее посоле используют до 10% соли. Бочоночная зернистая икра для внутреннего рынка не вырабатывается.

Зернистая икра малосольна и сохранять ее в домашних условиях трудно; чтобы она не испортилась, нужна температура от 0 до минус 3°.

Из вполне доброкачественной, высокосортной зернистой черной икры приготовляют пастеризованную икру. Вначале зернистую икру солят (вес соли должен составлять 5% от веса икры), а затем закладывают в небольшие стеклянные баночки, герметически их укупоривают и подвергают двукратной пастеризации. Пастеризованная икра устойчива в хранении - это икра в маленьких стеклянных баночках, герметически закупоренная и пастеризованная, т. е. прогретая. Если такую баночку не раскрывать, она может храниться в домашних условиях очень долго; если же ее раскрыть, надо съесть икру в один-два дня.

Высококачественная зернистая икра осетровых рыб обладает светло-серым, крупным и целым зерном. Чем икра более зрелая, тем светлее и крупнее икринки и тем она вкуснее. Икринка белуги обычно бывает самой светлой и крупной, икринка севрюги — обычно самой мелкой.

Лучше всякой другой — белужья зернистая икра, за ней идет осетровая и на третьем месте — севрюжья, хотя последняя содержит несколько большее количество жиров и белков. Наименее ценная – стерляжья икра.

Чтобы определить, к какой из разновидностей осетровых относится данная зернистая икра, необходимо помнить, что при раздавливании икринки белуги выделяется белое «молоко» и зародышевый пузырек («глазок») ее светлее и окружен ободком. Осетровая икринка при раздавливании выделяет желтоватое «молоко», «глазок» темнее самой икринки. Икра севрюги выделяет белое «молоко», а ее «глазок» светлее икринки.

Фальсификация икры. Для увеличения веса в черную зернистую икру иногда подмешивают крепко заваренный холодный чай или другие жидкости, при этом икринки разбухают, теряют прочность, некоторые из них начинают лопаться, и в икре появляется вязкая жидкость, которой в доброкачественной икре быть не должно (икринки должны быть «сухими», на дне посуды с икрой не должно быть никакого отстоя). Для определения качества следует положить немного икры на тарелку и подуть на нее – у хорошей икры икринки должны легко раскатываться по тарелке, а не прилипать к ней.

2. Паюсная икра - сразу же по вылове рыбы засаливается в ястыках (см. ниже), а затем раскладывается в лубках (мелких корытцах) и слегка просушивается (обветривается). После этого икру освобождают от ястыков, очищают от всех прожилок и слизи и давят в чанах толкушками, отчего икринки становятся плотными, плоскими и приобретают особый вкус, возникающий из-за сочетания чуть подсохших (ферментированных) икринок с более свежими, пропитанными, насыщенными солоноватым осетровым жиром.

В результате посола в теплом рассоле и легкого спрессовывания эта икра превращается в однородную массу.

Лучшая паюсная икра — севрюжья. У нее нежный маслянистый вкус и очень тонкий аромат.

Паюсная икра является во вкусовом отношении самой лучшей, самой приятной, вкусной, хотя в российской торговле она всегда была дешевле, чем зернистая, которая считалась более «красивой», т. е. имела лучший внешний, товарный вид. На самом деле паюсная икра не только самая вкусная, но и самая стойкая в смысле сохранности.

3. Троишная (вернее — троичная) икра и раньше приготавливалась редко, на специальный заказ, для любителей, в основном в Москву. Для ее получения свежую икру, вынув из рыбы, тут же протирали на грохотке, как и зернистую, но затем не подсаливали, а резко обливали в корыте теплым крепким рассолом, и, осторожно помешав в нем икру, откидывали ее на решето, дав полностью стечь рассолу самотеком, сколько бы это времени ни заняло. Лишь после полного обезвоживания икры ее тщательно, герметично упаковывали в бочонки (по пуду) и тотчас же, на почтовых тройках, т. е. как можно быстрее по тем временам, отправляли в Москву. Отсюда и произошло ее название — троишная. Сейчас эта икра в России производится в небольшом количестве только для особых случаев.

4. Ястычная икра приготавливается наиболее просто: ее засаливают вместе с ястыком, даже не разрывая его, причем солят крутовато и оставляют в тузлуке вплоть до употребления. Когда-то это была икра для бедного люда, просто чтобы «посолиться», наесться с хлебом наскоро, а не для того, чтобы получить удовольствие. На ястычную икру шли худшие или в чем-то бракованные экземпляры рыбы, или же икра из рыбы не первой свежести.

ПРИМЕЧАНИЕ. Ястык - тонкая, но прочная пленка, образующая мешок-оболочку, в котором находится икра лососевых и осетровых рыб. Наличие или отсутствие ястыка при засоле икры играет существенную роль в формировании ее качества, вида (икра красная и черная) как готового продукта.
Икра, освобожденная от ястыка до засола, — самого высшего качества, так называемая зернистая (черная) и, как правило, вся красная.
Икра, которая солится прямо в ястыках, но лежит в них не более суток и затем освобождается от ястыков на грохоте, носит название паюсной и приготавливается только из осетровых. Она высокого качества, но требует большей степени обработки и более плотна по объему, что невыгодно при ее реализации.

Ястычная икра - которая засаливается в ястыках и поступает в таком неочищенном виде в продажу. Она низкого качества, часто пересоленная, иногда имеет свалявшийся, уплотненный, подсушенный вид и консистенцию и ценится, естественно, значительно дешевле (втрое!) зернистой и паюсной.

Ястычная икра — или результат спешки во время путины, или безответственного, халатного отношения к ценному продукту. Ястычная икра бывает черной и очень редко — красной. Отделить ее от ястыков уже невозможно, и в процессе еды приходится либо съедать часть ястыков как «побочный продукт», либо выплевывать, что заставляет сбывать ястычную икру по низкой цене и для непритязательной публики, хотя в пищевом отношении это полноценный и очень полезный продукт.
II. Красная, лососевая икра
Имеет только одну, зернистую разновидность, но солится крепче черной и практически обладает одинаковым стандартом вкуса. (Крупнее по размерам и нежнее лишь икра зубатки.)

Икру лососевых (красную икру) приготовляют только зернистой. Освобожденную от ястыков и пленок икру погружают в соляной раствор, в котором выдерживают от 8 до 15 минут, дают стечь рассолу, добавляют консерванты и упаковывают.

Красную икру часто называют кетовой, хотя самая лучшая икра не кеты, а горбуши. Вообще же красную икру получают из дальневосточных лососей (кеты, горбуши, чавычи, кижуча, нерки).

В отличие от зернистой икры осетровых лучшая красная зернистая икра имеет наименьшее зерно. У высших сортов красной икры мелкое, крепкое, неслипшееся («сухое») зерно яркого светло-оранжевого цвета, в этой икре нет отстоя — продукта лопнувших икринок.

Используют красную икру для бутербродов, к блинам, в гарнирах.
III. Розовая икра
Икра сигов, ряпушки, минтая. Производится только зернистой. Способ приготовления такой же, как и у красной икры.
IV. Частиковая икра
Изготавливают почти исключительно ястычного типа, т. е. в ястыках. Ее солят сухой солью (12— 12,5 процентов соли к весу икры) в течение 8—12 суток в сухих деревянных ларях, затем промывают и укладывают рядами в бочки. Или же солят в сильном растворе соли (тузлуке) 3—4 часа, а затем провяливают 2 недели (кефаль, лобан).

Только щучью икру делают пробойной, то есть икринки освобождают от пленок ястыков и просаливают. Благородная же икра солится всего от 10—15 (красная) до 35—45 минут (черная зернистая).

Частиковая икра менее ценная, чем икра осетровых и лососевых рыб, но по своим пищевым качествам она не уступает мясу рыбы. Кулинар не должен пренебрегать этим полезным и питательным рыбным продуктом, тем более, что при умелом приготовлении блюда из икры частиковой рыбы обладают хорошим вкусом.

Свежую икру частиковой рыбы, в частности щучью, кулинары просаливают, добавляя в нее 2—3°/0 соли от веса икры и подают в качестве холодной закуски с мелко нарезанным зеленым, луком.

Лучшая из частиковой — икра леща, воблы и судака. Промышленность приготовляет эту икру, протирая через сита (грохотки), а затем засаливая. Икра частиковых, приготовленная этим способом, называется пробойной.

В ястыках приготовляют судаковую икру, которая называется галаган.

Тарамой называется ястычная икра леща и воблы.

Вяленой приготовляют икру лобана — крупной кефалевой рыбы. После посола в ястыках эту икру провяливают и для большей сохранности ястыки покрывают слоем парафина.
Вяленая лобанья икра, обладающая особым острым вкусом, — один из лучших гастрономических продуктов.

Икру любой частиковой свежевыловленной рыбы каждый может приготовить самостоятельно, превратив в блюдо-деликатес.
Для этого надо разорвать ястык (см. выше), выложить икру в глубокую посуду, освободить от пленок, раздавленных икринок, жира и т. п., осторожно протереть икру на волосяном сите, ячейки которого должны быть чуть крупнее икринок. Очищенную икру перемешать с измельченным луком (чем тоньше, тем лучше), солью, перцем до получения однородной смеси (на 200 г икры — 1 луковица, 1 чайная ложка соли). Затем постепенно вливать чайной ложечкой в икру сливки (25 мл), осторожно втирая их в икру, но не повреждая целостности икринок, которые чуть увеличатся в объеме. Посолить крупной солью, дать постоять час, убрать не впитавшиеся кристаллы соли (поэтому удобна именно крупная соль!).
Так приготавливать икру можно у всех рыб, лишь бы икра была свежая и чистая (не замаранная внутренностями и с неразрушенным, прочным ястыком).
V. Белая икра
Не относится к рыбьей, но имеет характерный для икры «рыбий икряной» вкус и одинаковый с зернистой икрой осетров биохимический состав. Это икра виноградных улиток, которые несут два раза в год несколько яиц общим весом 3 грамма (1 десертная ложка). Она представляет собой шарики белого (молочного) цвета, размером чуть больше, чем красные лососевые икринки. Вкус у них напоминает черную икру.

Лишь в 1987 г. на эту икру улиток было обращено внимание, до тех пор никто проблемами размножения улиток не интересовался. Экономически и технически было признано невозможным практически наладить производство этой икры из-за слишком мизерного размера выхода «продукта». Однако французский кулинар Жан-Пьер Фаранк, «открывший» улиточную икру, взялся за дело, создав улиточную ферму-теплицу с 50 тыс. улиток, которые дают в сотни килограммов икры в год. Центром по «добыче» улиточной икры является г. Сен-Сюэгр. Стоимость 100 г улиточной икры — около 100 долларов.
Применение икры
Икру осетровых рыб подают в качестве первоклассной холодной закуски. Особенно вкусна слегка охлажденная икра; такую икру кладут в специальную посуду — икорницу, в металлическую часть которой накладывают мелко колотый лед. Черной икрой, зернистой и паюсной, кулинары украшают некоторые салаты, используют ее в гарниры и т. п.

Икра любых видов идет ныне практически исключительно на закусочный стол. Но прежде этот простой деревенский продукт использовали в большом количестве и для горячего стола: обязательно к блинам (особенно красную икру), в супе-калье (черную икру), в супах из икры (чаще красной), к картофельным блюдам из целого печеного картофеля (черную и красную) - вместо современных селедки и кильки.

Банкноты могут быть интересны не только как деньги - …

    … об этом я подумала, когда в моих руках оказался новый румынский лей. Из иностранных валют, которые когда-либо держала в руках, он первый произвёл впечатление отнюдь не своим главным свойством – обменной стоимостью, а как отражение искусства и новых технологий.

     Леи выполнены по последним технологиям изготовления денег, они печатаются не на суперпрочной бумаге, а на специальном полимере, который плохо изгибается и при деформации быстро восстанавливает прежнюю форму. Проще говоря, - это прочная клеёночка. Кроме этого, он почти не горит и не тонет в воде. Купюры имеют абсолютно прозрачные детали - фигурные окошечки как бы затянутые целлофаном. Чтобы была видна такая прозрачная фигурка на купюре в 1 лей, я специально сфотографировала её на фоне дисплея так, чтобы сквозь прозрачную фигурку орла с крестом в клюве просвечивался черный пластик ноут-бука и голубая полоска внизу дисплея, на которой виден знакомый всем значок Google Chrome. Такие пластиковые банкноты износоустойчивы и задерживают на себе в несколько раз меньше бактерий и микробов, чем привычные банкноты.

  

     Кроме Румынии, на полимеры уже перешли (или переходят) Канада, Новая Зеландия, Мексика, Вьетнам, Индонезия, Сингапур, Казахстан, Австралия и даже Монголия.

     Еще одной страной, где в ходу пластиковые купюры, является Гонконг - автономный регион Китая с собственной валютой. Но тамошние купюры выделяются среди остальных денег мира не столько материалом, из которого они сделаны, сколько дизайном. В дизайне этой купюры 10 гонконгских долларов трудно найти какие-либо узнаваемые элементы, кроме букв, цифр и иероглифов. Основа изображения  – линии, штрихи и отдельные географические фигуры, выполненные в белом, синем, голубом и фиолетовом цветах. Тотальный авангардизм.


 

     А национальный банк Норвегии пришел к выводу, что купюры норвежских крон морально устарели и не соответствуют высокому уровню государства. А потому это финансовое ведомство объявило открытый конкурс на разработку дизайна банкнот будущего. Победила студия The Metric System, предложившая превратить норвежские деньги в настоящие произведения искусства. С одной стороны купюр изображен обычный рисунок, соответствующий предложенной Национальным банком тематике, а с другой – его кубический вариант, в котором можно найти влияние творчества Пикассо или Малевича.

 

    Если в Норвегии и Гонконге дизайнеры купюр стараются думать о будущем, придавая своим купюрам авангардные мотивы, то в Македонии решили в качестве визуальной основы для своей валюты принять стиль примитивизм. На фото купюра в 5 тысяч денаров образца 1992 года, которую бонисты считают одной из самых смешных банкнот в мире. На ней изображена девушка, работающая на компьютере. Рисунок нарочито небрежен и примитивен. В последующих выпусках македонских денег девушка-программист пропала, но стиль остался прежним.

     Увы, в рамках короткой заметки невозможно даже упомянуть обо всех интересных банкнотах мира. Но если я заинтересовала вас, вы сами сможете найти больше информации.  Google поможет.

Неплохо зашифровался, или Тайны «зелёного»…

     Американская валюта заклеймена со всех сторон символами эзотерических, то есть тайных, предназначенных для посвященных учений Востока. Рассмотрим купюру стоимостью 1 доллар. Переворачиваем ее. Видим две круглые картинки. Эти картинки – это ни много, ни мало – а две стороны ВЕЛИКОЙ ПЕЧАТИ США. Орудие более, чем серьезное. Соответственно, и то, что на ней изображено - важно, и даже очень.


      На ленточке в клюве орла справа написано “E PLURIBUS UNUM”. Конечно, эту латынь переводят так, чтобы народ не испугался, но на самом деле – “один народ из множества”. Чтобы запудрить мозги, переводят – “единство в многообразии” и др. 
     Под пирамидой – надпись - “NOVUS ORDO SECLORUM”, то есть “Новый мировой порядок” или “Новый порядок Эр”. Над пирамидой на латыни “ANNUIT COEPTIS” переводится, как “Он (Бог) благословляет наши деяния”.
     В левом углу купюры над надписью «The great seai» («Великая печать») стоит масонская пирамида из 13 кирпичных ступеней. 
     В самой пирамиде кирпичи символизируют единство всех механизмов в мире, упорядоченных в иерархии, которую определяет верх пирамиды - светящийся масонский треугольник с оком «Великого Архитектора Вселенной» (Сатаны).
     Выровненная пирамида - символ мирового порядка, установленного «вольными каменщиками». Она выражает масонскую идею о том, что масонству предопределена роль правящего клана, которому будут переданы все ценности прочих людей.

 

     В правой части банкнота изображен "американский" орел, несущий щит с тринадцатью полосами и держащий в правой лапе ветку акации с тринадцатью листьями и тринадцатью бутонами. Акация, как известно, является священным деревом масонства, отверзающим могилу Хирама, его легендарного основателя, и символизирующим прочность масонской традиции и организации, обладание тайными знаниями и способностью к воскресению или бессмертию. Стрелы в левой лапе орла символизируют знания и силы, призванные усмирить, а при необходимости и умертвить врагов (взбунтовавшихся подданных), поэтому каждая из тринадцати стрел в идеале угрожает одному из тринадцати ярусов, образующих пирамиду порабощенного человечества. Если же смотреть шире, они олицетворяют успех, который должен сопутствовать продвижению к высшей цели мирового "Нового Порядка на Века". Что же это за цель? "Из Множества - Одно"
     На купюре в 1 доллар бросается в глаза назойливое повторение числа 13, которое в каббалистической символике означает 13 степеней посвящения. 
13 листков в пальмовой ветви у орла, 
13 оливок в пальмовой ветви, 
13 стрел в его другой лапе, 
13 полосок на флаге у него на груди, 
13 5-конечных звезд над головой орла, 
13 ступенек у пирамиды, 
13 букв в словах над пирамидой, 
13 букв в словах над орлом, 
13 бусинок справа и слева от кругов “печати” (2 раза по 13) 
     Итого 10 раз по 13. Где же еще 3? А они замаскированы. 
На щите у орла изображено только 12 тонких горизонтальных линий, но вверху оставлено место еще для одной, последней, 13-й линии. 
     В центре купюры большая буква “N” – 13 по счету в древнегреческом алфавите. 
     И в “двойной” пирамиде содержится опять 13 вершин (8 на нижней усеченной и 5 в “глазу” сверху)
     Согласно масонской доктрине о происхождении мира, заимствованной из древних материалистических учений, в начале бытия существовало лишь "Одно", которое затем распалось и до сих пор распадается на "Множество" различных существ, предметов и явлений, форм и имен, видов и категорий. Итак, идеальная цель - уничтожить "Множество", ликвидировать богатство разнообразия, присущее людям, их культурам и традициям; все это - ради восстановления обновленного "Одного". источник.

здесь стонет быдло 1

В северной корее творится конечно адский пиздец. Я многое читал про неё но этот рассказ заставил меня охуеть.

*
Северная Корея помимо всего прочего – страна по духу нам очень близкая, и строжайший режим северокорейских лагерей – изюминка та еще, а опубликованная в 2008 году книга "Escape from Camp 14" авторства Blaine Harden, яркое тому подтверждение. В ней описывается история Шина Инь Чжыну, рожденного в северокорейском трудовом лагере и сумевшего найти свой путь к свободе. Детство и юность Шина прошли в лагере №14 – районе полного контроля. Изощренность методов воспитания трудовых лагерей обязана их истории – ГУЛАГ Северной Кореи существует в два раза дольше, чем сталинский и в 12 раз дольше, чем нацистские канцлагеря. Шин стал политзаключенным благодаря своему отцу, который в свою очередь обязан этим своим братьям, покинувшим Северную Корею во времена первых военных столкновений между Севером и Югом. Ненависть к собственной матери, вынудили Шина заложить ее вместе с родным братом, обрекая их тем самым на смерть. Наградой за этот поступок должна была стать увеличенная пайка и звание лучшего ученика школы. Но в итоге это чуть не обернулось расстрелом самого Шина и его отца. Первые мысли о побеге появились после знакомства с Парком Йонг Чула, собратом по несчастью, который рассказывал Шину о неизвестных ему ранее вещах: городе Пхеньян, столицы Северной Кореи, телевидении и мобильной связи. Побег готовили в ситуации полного недоверия друг к другу, и одному из них все же удалось бежать – Шину. Сейчас он живет в Сеуле и чувствует себя замечательно. В истории он остается единственным заключенным, сумевшим сбежать из лагеря и покинуть границы государства Северная Корея.

 
 
*

*
Первое его воспоминание — казнь. Со своей матерью он пришел на пшеничное поле, где стража окружила несколько тысяч заключенных. Мальчик прополз сквозь частокол ног в первый ряд и увидел стражников, привязывающих человека к деревянному столбу.
*
*
Шину Инь Чжыну был тогда четыре года и, конечно, он был еще слишком мал, чтобы понять слова, сказанные перед случившимся убийством. Многие годы он будет наблюдать бесчисленные казни, слышать, как страж рассказывает толпе о том, что обреченному на смерть заключенному предлагали “искупление” через тяжкий труд, но он отверг эту щедрость правительства.
*
*
Стражи запихивали гальку в рот заключенному, одевали ему на голову мешок и стреляли. В Лагере 14, тюрьме политических врагов Северной Кореи, заключенным запрещалось собираться больше двух человек. Единственным исключением являлась казнь — все были обязаны на ней присутствовать.
*
*
По оценкам правительства Южной Кореи, в таких рабочих лагерях содержится порядка 154 000 заключенных, тогда как правительство США приводит цифру в 200 000 человек. 31 миля в длинну и 25 в ширину — самый крупный лагерь превышает площадь Лос-Анджелеса.
*

*
В лагерях 15 и 18 существуют зоны перевоспитания, где заключенных пичкают учениями Ким Джог-иля и Ким Иль-сунга и иногда выпускают. Остальные лагеря — “районы полного контроля”, где “неисправимые” работают до самой смерти.
*
*
Лагерь Шина, номер 14, — район полного контроля. Созданный около 1959 года возле Округа Каэчон в Провинции Южного Пионгана, он  по некоторым оценкам содержит 15 000 заключенных. На территории в 450 квадратных километров есть и фермы, и шахты, и лаборатории, расположенные в крутых горных долинах.
*
*
Шин и его мать жили в лучшем тюремном помещении. У каждого была своя комната, спали они прямо на бетонном полу, кухню они делили еще с четырьмя семьями. Электричество работало два часа в день. Не было кроватей, стульев или столов. Никакой проточной воды.
*
*
Если мать Шина выполняла дневной план, она могла принести домой еду. В 4 часа утра она готовила обед для сына и для себя. Еда всегда была одинаковой: кукурузная каша, маринованная капуста и щи. Шин всегда был голоден и съедал обед, как только мать уходила на работу. Кроме того, он съедал и ее обед.
*

*
Когда она возвращалась домой с полей в полдень и не находила ничего съестного, она била его полотенцем.
Ее звали Джан Хйе Джиюнг. Она никогда не говорила с ним о своем прошлом, о семье, о том, как оказалась в лагере, а он никогда ее об этом не спрашивал.
*

*
Его рождение было организовано стражами. Они свели его мать и человека, ставшего его отцом, в рамках “призового” брака. Одинокие мужчины и женщины жили в разделенных по полу общежитиях. Восьмое правило Лагеря 14 гласило: “Сексуальный контакт без одобрения начальства запрещен. Нарушители будут расстреляны на месте”. “Призовой” брак был единственным обходным путем этого правила. Стражи проводили такие свадьбы четыре раза в год.
*

*
Если одному из назначенных партнеров не нравился его супруг или супруга, стражи отменяли свадьбу, при этом ни мужчина, ни женщина больше никогда не могли жениться или выходить замуж. Отец Шина, Шин Джын Суб, говорил сыну, что стражи “дали” ему Джан в качестве премии за его умение обращаться с токарным станком. После их свадьбы паре было разрешено провести вместе ровно пять ночей.
*

*
После этого отец Шина мог навещать Джан всего несколько раз в год. Их старший сын, Шин Хе Джын, родился в 1974-м. Шин родился восемь лет спустя. Братья едва знали друг друга. Когда Шину было четыре, его брат уже переехал в отдельное общежитие. Стражи говорили детям, что они — заключены здесь за “грехи” своих родителей, но они могут “смыть” врожденный грех, тяжело работая, беспрекословно подчиняясь стражам и донося на родителей.
*
*
Однажды Шин пришел помогать матери собирать рис. Когда она стала отставать от нормы, страж заставил ее стоять на коленях под палящим солнцем с поднятыми руками до тех пор, пока она не упала в обморок. Шин не знал, что сказать ей, так что не сказал ничего.
*
NORTH KOREAN ON THE COAST, NORTH KOREA
*
Летними ночами дети прятались в фруктовом саду неподалеку, чтобы поесть неспелых груш. Когда их ловили, то избивали. С другой стороны, стражам было все равно, если Шин с друзьями ели крыс, лягушек, змей и насекомых. Есть крыс было необходимо, чтобы выжить.
*

*
Их мясо предотвращало пеллагру, которая была распространена среди заключенных и являлась результатом отсутствия протеина и ниацина в их рационе. Узники с этим заболеванием страдали поражением кожи, диареей и слабоумием. Болезнь часто становилась причиной смерти. Ловля крыс стала для Шина увлечением. Вместе с друзьями вечером они собирались во дворе школы — там был мангал, на котором можно было жарить улов.
*
*
Однажды в июне 1989-года учитель Шина, страж, носивший форму и пистолет на бедре, устроил обыск шестилетних детей. Когда обыск был окончен, страж держал в руках пять початков кукурузы. Все они принадлежали худенькой девочке, которую Шин вспоминает как исключительно хорошенькую. Учитель вывел ребенка к доске и поставил на колени.
*

*
Взмахивая указкой, он бил ее по голове снова и снова. Пока ученики смотрели на эту сцену в полной тишине, шишки одна за другой вздувались на ее голове, носом шла кровь. Затем она упала на бетонный пол. Шин с одноклассниками донес девочку домой. Следующей ночью она умерла.
*
*
На склоне холма, возле школы Шина, висел плакат: “Все подчиняются правилам и регламентам”. Мальчик помнил 10 правил лагеря и мог рассказать их наизусть. Третий подпункт третьего правила Лагеря гласил: “Каждый, кто крадет или прячет еду, будет расстрелян на месте”.
*

*
Шин считал, что наказание девочки было справедливым. Тот же преподаватель продолжал учить Шина. На переменах он разрешал учениками играть в камень-ножницы-бумагу. Иногда по субботам он давал детям час, чтобы поохотиться на вшей друг у друга в волосах. Шин никак не мог запомнить его имя.
*
*
Ученики младшей школы посещали уроки шесть дней в неделю. Студенты средней школы — семь дней с одним выходным в месяц. Зимой все учащиеся (около 1000 человек) направлялись на приборку поселения стражей. Шин и его одноклассники сбрасывали мусор в коробки голыми руками, а затем группировали отходы, чтобы использовать их в качестве удобрения.
*

*
Летом ученики работали в полях с четырех утра до заката, собирая зерно. Мыло было роскошью. Брюки Шина были жесткими от грязи и пота. Когда было слишком холодно, чтобы мыться в реке или стоять под дождем, Шин и его мать пахли как животные на ферме.
*
*
Шин прошел школьные годы с мальчиком по имени Гон Сун Йо и девочкой, Мун Сун Сим. Гон Сун Йо был самым близким другом Шина. Они играли вместе, а их матери работали на одной ферме. Тем не менее, ни один из мальчиков не приглашал другого к себе в гости. Доверие среди друзей было подорвано постоянным состязанием. Пытаясь выиграть дополнительный рацион, дети рассказывали стражам о том, что их соседи ели, что одевали и о чем говорили.
*
*
Шину было девять лет, когда он с одноклассниками шел к железнодорожной станции за углем под присмотром учителя. Чтобы попасть туда, они должны были пройти перед солдатским постом. Те прокричали: “Смотрите, идут реакционные сукины дети”. На головы детей посыпались камни. Шин с одноклассниками завопили и попытались спрятаться. Камень попал Шину прямо в голову. Когда он очнулся, многие одноклассники стонали и истекали кровью. Мун Сун Сим была в отключке.
*
*
Когда их учитель увидел, что часть его учеников лежала посреди дороги в крови, он разозлился: “Почему вы не заняты делом?”, — прокричал он. Учащиеся неуверенно спросили, что же им делать с одноклассниками, которые были без сознания. “Хватайте и тащите их”, — приказал учитель.
*
KIDS BRINGING BACK WATER FROM TANK IN THE COUNTRYSIDE, NORTH KOREA
*
Когда Шин перешел в среднюю школу, он едва ли знал грамоту. Но как раз на этом этапе традиционное школьное обучение подходило к концу. Теперь их учителями были бригадиры. Средняя школа учила работать в шахтах, в полях и в лесах. В конце дня школа превращалась в место долгих сеансов самокритики. Ночью 25 мальчиков делили бетонный пол.
*
*
В пятницу 5 апреля 1996 года учитель Шина сказал ему, что он может пойти домой поужинать со своей матерью в качестве награды за хорошее поведение. Но дома его ожидал сюрприз. Его брат, работавший на лагерном цементном заводе, тоже пришел на ужин. Мать Шина была не очень рада, когда показался ее младший сын. Она не поприветствовала его и не сказала, что скучала. Она приготовила стандартный котелок кукурузной каши. Шин поел и пошел спать.
*
*
Чуть позже его разбудили голоса на кухне. Он подглядел за происходящим. Мама готовила рис. Для Шина это было подобно пощечине. Ему продолжали подавать все ту же кашицу, что и всегда. А брату доставался рис. Шин предположил, что мама его крала — по несколько рисинок за раз. Шина распирало от злости. И он вслушивался. Он услышал, что Шин Хе Гену не давали выходной. Он самовольно ушел с работ. Мама и брат обсуждали дальнейшие планы.
 

Во Франции октябрь - это месяц каштанов.


Во Франции октябрь - это месяц каштанов. Их повсюду готовят, подают к блюдам в ресторанах, продают на улицах... рассказывает про то, с чего началось увлечение каштанами.

Тепло и солнечно, парижские бульвары оранжевеют, влюбленные парочки сидят на скамейках с ароматными жареными каштанами. Октябрь по-французски, с запахом каштана у Люксембургского сада или у Монпарнасской башни – уютно, радостно, очень вкусно и очень романтично.А началось все с бога Юпитера, который не просто влюбился в нимфу Нею, но стал ее всячески преследовать. Нея не ответила Юпитеру взаимностью и превратилась в очень красивое дерево с резными листьями и очень вкусными плодами – Castanea (Casta – девственная, Nea – имя несговорчивой нимфы). Так и появились на земле каштаны, и никак иначе).[ Читать дальше ]

Дни НЕДЕЛИ! Это интересно!


Мало кто знает, что дни недели в английском языке названы в честь богов. Предки британцев поклонялись разным богам, они были язычники. В честь самых важных из них были названы дни недели.
Мало кто знает, что дни недели в английском языке названы в честь богов. Предки британцев поклонялись разным богам, они были язычники. В честь самых важных из них были названы дни недели.

Monday (понедельник) - Moon day. В честь богини Луны, в германо-скандинавской мифологии бог Мани.

Tuesday (вторник) — Tues day. В честь бога Тюра, в германо-скандинавской мифологии, однорукий бог воинской доблести.

Wednesday (среда) — Wednes day. В честь бога Одина, верховного бога в германо-скандинавской мифологии, отца и предводителя асов.

Thursday (четверг) - Thur’s day. Посвящен самому старшему и самому храброму сыну Одина и Фриги – Тору.

Friday (пятница) - Freyja day. В честь богини любви и войны — Фрига или Фрейя.

Saturday (суббота) — Saturn day. Даже у римлян был праздник сатурниалий, посвященных богу Сатурну - богу урожая.

Sunday (воскресенье) — Sun day. Бог Солнца (Гелиос) был главным божеством у многих народов и это неудивительно.

Чтобы было.Рекомендую!

Большое собрание мультимедия дисков по гуманитарным наукам и искуству 135 шт.
Описание: Директмедиа - О любви
Директмедия - красивейшие города мира
Директмедиа - Восточные коллекции.exe
Директмедиа - Минувших дней воспоминанья- 1850 -1918.iso
Директмедиа - Путь к Леонардо.iso
Директмедиа - Сокровища мирового искусства.iso
<Директмедиа - Выдающиеся мысли человечества>
<Директмедиа - Злые мысли человечества>
<Классики экономической мысли>
<Языкознание>
Astramedia.ru - всеобщая история великих путешествий - Ж. Верн - cd.jpg
Astramedia.ru - всеобщая история великих путешествий - Ж. Верн - cover.jpg
Astramedia.ru - всеобщая история великих путешествий - Ж. Верн.iso
Astramedia.ru - Звезда Пресветлая - образ богоматери в искусстве.iso
Astramedia.ru - искусство старых нидерландов - от лимбургов до брейгелей - CD.jpg
Astramedia.ru - искусство старых нидерландов - от лимбургов до брейгелей - Cover.jpg
Astramedia.ru - искусство старых нидерландов - от лимбургов до брейгелей - Old Netherlands.iso
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 1 - Masterpieces1.iso
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 1 - астрамедиа - история живописи в шедеврах. том 1 cd.jpg
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 1 - астрамедиа - история живописи в шедеврах. том 1 covers.jpg
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 2 - mycd.iso
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 2 cd.jpg
Astramedia.ru - история живописи в шедеврах. том 2 covers.jpg
Astramedia.ru - история костюма и быта - CD.jpg
Astramedia.ru - история костюма и быта - Cover.jpg
Astramedia.ru - история костюма и быта - HistoryCostume.iso
Astramedia.ru - италия - страна городов. страна ренессанса cd.jpg
Astramedia.ru - италия - страна городов. страна ренессанса covers.jpg
Astramedia.ru - италия - страна городов. страна ренессанса.iso
Astramedia.ru - Максимов - русские обряды и суеверия - cd.jpg
Astramedia.ru - Максимов - русские обряды и суеверия - cover.jpg
Astramedia.ru - Максимов - русские обряды и суеверия - MAKSIMOV_RITES.iso
Astramedia.ru - советская москва - 1920-1950 - cd.jpg
Astramedia.ru - советская москва - 1920-1950 - cover.jpg
Astramedia.ru - советская москва - 1920-1950 - mycd.iso
Директмедиа - 01 - хрестоматия по русской литературе .iso
Директмедиа - 02 - 5555 Шедевров живописи.iso
Директмедиа - 03 - Русская литература.iso
Директмедиа - 04 - Православная икона.iso
Директмедиа - 05 - Шекспир собрание сочинений на английском и русском языках.iso
Директмедиа - 06 - Пейзаж.iso
Директмедиа - 07 - Портрет.iso
Директмедиа - 08 - Рисунок 5000 Шедевров.iso
Директмедиа - 09 - Философия от античности до современности.iso
Директмедиа - 10 - Коран- переводы и комментарии.iso
Директмедиа - 11 - Библейская энциклопедия.nrg
Директмедиа - 12 - Пятикнижие Моисеево.iso
Директмедиа - 13 - Жития святых.iso
Директмедиа - 14 - Гравюра. 5000 Шедевров.iso
Директмедиа - 15 - Искусство Японии.iso
Директмедиа - 16 - Библейские сюжеты в искусстве.iso
Директмедиа - 17 - Эротика в искусстве.iso
Директмедиа - 18 - История Искусств (классические труды).iso
Директмедиа - 19 - Модерн.iso
Директмедиа - 20 - Шедевры мировой живописи- 11 111 репродукций.iso
Директмедиа - 22 - Орнамент.iso
Директмедиа - 23 - Натюрморт.iso
Директмедиа - 24 - Афоризмы. Издание 2-е, дополненное.nrg
Директмедиа - 25 - Фотография и дагерротип- 5000 шедевров.iso
Директмедиа - 26 - Древнерусская культура - литература и искусство.iso
Директмедиа - 27 - Искусство Китая.iso
Директмедиа - 28 - Искусство Древнего Египта.iso
Директмедиа - 29 - Античность. Литература и Искусство.iso
Директмедиа - 30 - Возрождение.iso
Директмедиа - 31 - Импрессионизм. Постимпрессионизм.iso
Директмедиа - 32 - русская поэзия 17-20 вв - CD.jpg
Директмедиа - 32 - русская поэзия 17-20 вв - Cover.jpg
Директмедиа - 32 - русская поэзия 17-20 вв - DMedia_032.iso
Директмедиа - 33 - Энциклопедия материальной культуры.iso
Директмедиа - 34 - Романтизм.iso
Директмедиа - 35 - Барокко.iso
Директмедиа - 36 - Ювелирное искусство.iso
Директмедиа - 37 - Индуизм. религии, искусство, повседневность.iso
Директмедиа - 38 - Жизнь животных.iso
Директмедиа - 39 - мень - библиологический словарь - CD.jpg
Директмедиа - 39 - мень - библиологический словарь - Cover.jpg
Директмедиа - 39 - мень - библиологический словарь - Dmedia_039.iso
Директмедиа - 40 - Цивилизации Древнего Востока.iso
Директмедиа - 41 - Искусство символизма.iso
Директмедиа - 42 - Библия.iso
Директмедиа - 43 - Светские и духовные властители Европы.nrg
Директмедиа - 44 - Искусство Средних веков. II - XII вв.iso
Директмедиа - 45 - Богословская энциклопедия.iso
Директмедиа - 46 - Г. Дельбрюк. История военного искусства.iso
Директмедиа - 47 - русская драматургия - от Сумарокова до Хармса cd.jpg
Директмедиа - 47 - русская драматургия - от Сумарокова до Хармса cover.jpg
Директмедиа - 47 - русская драматургия - от Сумарокова до Хармса.iso
Директмедиа - 48 Искусство Средних веков- часть вторая - Готика back.jpg
Директмедиа - 48 Искусство Средних веков- часть вторая - Готика cover.jpg
Директмедиа - 48 Искусство Средних веков- часть вторая - Готика.iso
Директмедиа - 49 - Античная мифология в искусстве. Словарь.iso
Директмедиа - 50 - История России - классические труды.iso
Директмедиа - 51 - История философии- классические труды.iso
Директмедиа - 52 - Дворцы и замки Европы.iso
Директмедиа - 53 - Животные в искусстве.iso
Директмедиа - 54 - Кутепов Н. И. - Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси cd.jpg
Директмедиа - 54 - Кутепов Н. И. - Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси covers.jpg
Директмедиа - 54 - Кутепов Н. И. - Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси Dmedia_054.iso
Директмедиа - 55 - Исторический лексикон XVII в.iso
Директмедиа - 56 - Индия. Энциклопедия-путеводитель.iso
Директмедиа - 57 - Страны мира. Оксфордский словарь.iso
Директмедиа - 58 - Экономика и политика - оксфордский словарь.rar
Директмедиа - 59 - Большая медицинская энциклопедия.iso
Директмедиа - 60 - Бизнес. Финансы. Оксфордский словарь b_f.iso
Директмедиа - 61 - Исторический лексикон. XVIII век. Энциклопедия.iso
Директмедиа - 62 - Море - живопись и поэзия.iso
Директмедиа - 63 - исторический лексикон 14-16 вв ч 1 - CD.jpg
Директмедиа - 63 - исторический лексикон 14-16 вв ч 1 - Cover.jpg
Директмедиа - 63 - исторический лексикон 14-16 вв ч 1 - Dmedia_063.iso
Директмедиа - 64 - Искусство Византии.iso
Директмедиа - 65 - Мифы народов мира 2.iso
Директмедиа - 66 - Салон, Академизм, Живопись.iso
Директмедиа - 67 - Философская энциклопедия.iso
Директмедиа - 68 - искусство северной америки - живопись, фотография - CD.jpg
Директмедиа - 68 - искусство северной америки - живопись, фотография - Cover.jpg
Директмедиа - 68 - искусство северной америки - живопись, фотография - Dmedia_068.iso
Директмедиа - 69 - Большая Юридическая Энциклопедия - Dmedia_069.iso
Директмедиа - 69 - Большая Юридическая Энциклопедия cd.jpg
Директмедиа - 69 - Большая Юридическая Энциклопедия covers.jpg
Директмедиа - 70 - акварель и пастель.iso
Директмедиа - 71 - Города России.iso
Директмедиа - 72 - География России.iso
Директмедиа - 73 - Книжная миниатюра.iso
Директмедиа - 74 - Биологический энциклопедический словарь.iso
Директмедиа - 75 - Большая энциклопедия психологических тестов.iso
Директмедиа - 77 - русская живопись - dvd(serial - HJEQ-LJUJQU-CRAPF5-Q5UVUE-KYL2AR - DMEDIA_140.mdf
Директмедиа - 77 - русская живопись - dvd(serial - HJEQ-LJUJQU-CRAPF5-Q5UVUE-KYL2AR - DMEDIA_140.mds
Директмедиа - 77 - русская живопись - dvd(serial - HJEQ-LJUJQU-CRAPF5-Q5UVUE-KYL2AR covers+cd.jpg
Директмедиа - 77 - русская живопись - dvd(serial - HJEQ-LJUJQU-CRAPF5-Q5UVUE-KYL2AR) covers.jpg
Директмедиа - 77 - русская живопись - dvd(serial - HJEQ-LJUJQU-CRAPF5-Q5UVUE-KYL2AR) covers2.jpg
Директмедиа - 78 - австралия и океания - искусство, люди, природа - CD.jpg
Директмедиа - 78 - австралия и океания - искусство, люди, природа - Cover.jpg
Директмедиа - 78 - австралия и океания - искусство, люди, природа - DMEDIA_078.iso
Директмедиа - 79 - Горная энциклопедия.iso
Директмедиа - 80 - Российские мемуары конца 19 - начала 20 века Dmedia_Memuars.iso
Директмедиа - 81 - рембрандт и золотой век голл. живописи - CD.jpg
Директмедиа - 81 - рембрандт и золотой век голл. живописи - Cover.jpg
Директмедиа - 81 - рембрандт и золотой век голл. живописи - DMEDIA_142.iso
Директмедиа - 83 - ветеринарный энциклопедический словарь - CD.jpg
Директмедиа - 83 - ветеринарный энциклопедический словарь - Cover.jpg
Директмедиа - 83 - ветеринарный энциклопедический словарь - DMEDIA_147.iso
Директмедиа - Балет. Энциклопедия 00007.jpg
Директмедиа - Балет. Энциклопедия 00024.jpg
Директмедиа - Балет. Энциклопедия DMEDIA_181.iso
Директмедиа - библиотека русской классики - выпуск 1 - иванов, бунин, блок, бабель.iso
Директмедиа - библиотека русской классики - выпуск 2 - островский, тургенев, тютчев, фет.iso
Директмедиа - библиотека русской классики - выпуск 3 - андреев, белый, кузьмин, сологуб.iso
Директмедиа - библиотека русской классики - выпуск 6 - беляев, грин куприн толстой.iso
Директмедиа - библиотека русской классики - выпуск 7 - Ахматова, Мандельштам, Гумилев, нарбут.iso
Директмедиа - вейсман - греческо-русский словарь - CD.jpg
Директмедиа - вейсман - греческо-русский словарь - Cover.jpg
Директмедиа - вейсман - греческо-русский словарь - DMEDIA_VEISMAN.iso
Директмедиа - высокий стиль 01 - искусство современной москвы.iso
Директмедиа - высокий стиль 02 - грани современного искусства.iso
Директмедиа - Два Града - Москва и Санкт-петербург.iso
Директмедиа - Европейская литература XIV-XVIII.iso
Директмедиа - Иерусалим. Исторический путеводитель 00014.jpg
Директмедиа - Иерусалим. Исторический путеводитель 00026.jpg
Директмедиа - Иерусалим. Исторический путеводитель 00027.jpg
Директмедиа - Иерусалим. Исторический путеводитель Jerusalem.iso
Директмедиа - импресионизм в музыке - энциклопедия - cd.jpg
Директмедиа - импресионизм в музыке - энциклопедия - covers.jpg
Директмедиа - импресионизм в музыке - энциклопедия - covers2.jpg
Директмедиа - импресионизм в музыке - энциклопедия - DMEDIA_163.iso
Директмедиа - Историческая энциклопедия DMDIA_ISTEn.iso
Директмедиа - История Византии. Часть I. Историки Византии 00008.jpg
Директмедиа - История Византии. Часть I. Историки Византии 00018.jpg
Директмедиа - История Византии. Часть I. Историки Византии DMEDIA_178.iso
Директмедиа - История Византии. Часть II. Исторические документы и исследования 00009.jpg
Директмедиа - История Византии. Часть II. Исторические документы и исследования 00021.jpg
Директмедиа - История Византии. Часть II. Исторические документы и исследования DMEDIA_179.iso
директмедиа - Классики социологии.iso
Директмедиа - Кулинария. Энциклопедия вкусной жизни.iso
Директмедиа - Кулинарная Энциклопедия.iso
Директмедиа - Культурология - классические труды - cd.jpg
Директмедиа - Культурология - классические труды - cover.jpg
Директмедиа - Культурология - классические труды (SN - 2PPT-UJWAUU-CLBEUF-PRWGCB-VWJ2SN) - DMEDIA_145.mdf
Директмедиа - Культурология - классические труды (SN - 2PPT-UJWAUU-CLBEUF-PRWGCB-VWJ2SN) - DMEDIA_145.mds
Директмедиа - Культурология - классические труды (SN - 2PPT-UJWAUU-CLBEUF-PRWGCB-VWJ2SN) - serial.rar
Директмедиа - ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА- ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА 00011.jpg
Директмедиа - ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА- ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА 00020.jpg
Директмедиа - ЛАТИНСКАЯ АМЕРИКА- ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА AM_LatAmerica.iso
Директмедиа - Лингвистический энциклопедический словарь 00003.jpg
Директмедиа - Лингвистический энциклопедический словарь 00017.jpg
Директмедиа - Лингвистический энциклопедический словарь DMEDIA_176.iso
Директмедиа - Любкер Ф. - реальный словарь классических ценностей - DMEDIA_166.iso
Директмедиа - Любкер Ф. - реальный словарь классических ценностей cd.jpg
Директмедиа - Любкер Ф. - реальный словарь классических ценностей covers.jpg
Директмедиа - Музыкальная энциклопедия - cd.jpg
Директмедиа - Музыкальная энциклопедия - cover.jpg
Директмедиа - Музыкальная энциклопедия - DMEDIA_143.iso
Директмедиа - народы и религии мира - CD.jpg
Директмедиа - народы и религии мира - Cover.jpg
Директмедиа - народы и религии мира - DMEDIA_155.iso
Директмедиа - Популярная художественная энциклопедия 00010.jpg
Директмедиа - Популярная художественная энциклопедия 00023.jpg
Директмедиа - Популярная художественная энциклопедия DMEDIA_172.iso
ДиректМедиа - Русская Философская мысль XI-XVIII веков - DMEDIA_141_Russkaya_Filos_mysl.iso
Директмедиа - сокровища армянской апостольской церкви.iso
Директмедиа - торгашев - основы религиоведения - курс лекций - cd.jpg
Директмедиа - торгашев - основы религиоведения - курс лекций - cover.jpg
Директмедиа - торгашев - основы религиоведения - курс лекций - Dmedia_Torgashev.iso
Директмедиа - торгашев - основы философии - курс лекций - cd.jpg
Директмедиа - торгашев - основы философии - курс лекций - cover.jpg
Директмедиа - торгашев - основы философии - курс лекций - DMEDIA_159.iso
Директмедиа - Философия права. Курс лекций. Хрестоматия..nrg
Директмедиа - Фишер - История новой философии 00012.jpg
Директмедиа - Фишер - История новой философии 00022.jpg
Директмедиа - Фишер - История новой философии DMEDIA_180.iso
Директмедиа - Холодное оружие 00004.jpg
Директмедиа - Холодное оружие 00019.jpg
Директмедиа - Холодное оружие Foenix.iso
Директмедиа - энциклопедический справочник машиностроителя 15 тт - CD.jpg
Директмедиа - энциклопедический справочник машиностроителя 15 тт - Cover.jpg
Директмедиа - энциклопедический справочник машиностроителя 15 тт - Mashinostroenie.iso
Директмедиа - Энциклопедия раскрасок рисуй с великими художниками.iso Директмедиа - Япония от А до Я. Энциклопедия DMEDIA_177.iso
рекомедую-качайте на здоровье одним файлом(71.26 GB)!!! ССЫЛКА(сначала-зарегистрируйтесь и скачайте торрент)smile

Лечебное применение черной смородины

Плоды черной смородины - ценное поливитаминное средство. Свежие и переработанные ягоды (сок, варенье, протертые плоды с сахаром и др.) рекомендуются ослабленным людям, перенесшим тяжелые заболевания, детям, лицам пожилого и старческого возраста.

* Сок, морс, кисель, желе из ягод черной смородины обладают освежающими свойствами и рекомендуются лихорадящим больным.

* Свежие и переработанные плоды оказывают вяжущее, потогонное и мочегонное действие.

* Черносмородиновый сок с медом советуют пить при бронхитах и ларингитах, сопровождающихся кашлем и охриплостью.

* Сок черной смородины полезен при гастритах с пониженной кислотностью.

* В отваре из веток с листьями купают детей, больных золотухой.

* Листья черной смородины характеризуются широким спектром лечебного действия. Они используются как хорошее мочегонное, противоревматическое и тонизирующее средство, их применяют при лечении мочекаменной болезни, гипертонии, ревматизма, заболеваний почек и мочевого пузыря.

* Листья черной смородины входят в состав витаминных сборов; в народной медицине они используются в виде настоев или отваров при лечении подагры и ревматизма. Настои и отвары принимают по 0,5 стакана 3-4 раза в день.
- Для приготовления настоя 20 г измельченных листьев заливают 1 стаканом кипящей воды, настаивают до полного охлаждения, после чего процеживают через марлю или другую ткань.
- Можно приготовить настой и по другому способу: измельченные листья заливают холодной водой (20 г на 1 стакан), ставят на кипящий чайник и выдерживают 15 минут, после остывания процеживают.
- Для приготовления отвара измельченные листья заливают водой комнатной температуры, сосуд ставят на водяную баню и нагревают 20 минут, после чего процеживают еще теплым.
- Можно приготовить витаминный сбор, в состав которого входят равные части плодов шиповника, листьев черной смородины, малины, брусники. Из него готовят настои или отвары, как указано выше.

* Настой, приготовленный из высушенных плодов шиповника и черной смородины, взятых в равных количествах: 1 столовую ложку сырья заливают 2 стаканами кипящей воды и настаивают (в закрытом сосуде) до полного охлаждения, затем процеживают через ткань и принимают по 0,5 стакана 3-4 раза в день.
Для улучшения вкуса можно добавить варенье, сахарный сироп или немного сахара.
Принимают как витаминное средство, повышающее устойчивость организма к неблагоприятным условиям внешней среды.