«Дорогой, подари мне вон то колечко на 8 Марта», - канючат современные женщины постсоветского пространства в канун Международного женского дня. Однако, они и не догадываются, что для повода к этой фразе много веков назад одной царской фаворитке пришлось кокетливо попросить своего мужа истребить 75 тысяч мирных жителей древней страны. Такая кровавая история никак не вяжется в сознании с подснежниками, открытками для мамы и милыми женскими капризами, но…
Первые революционерки
Неправильно всё-таки мы празднуем 8 Марта! Во-первых, 8 Марта всех женщин нужно выводить на работу на 12 часов, а никак не устраивать им выходной. Во-вторых, после трудовой смены вручить им знамена и отправить на демонстрацию – пусть порадуются своему праву голоса и равной с мужчинами зарплате. За что боролись, как говорится…
Официальным годом рождения праздника 8 Марта стал 1910 год – именно тогда в Копенгагене состоялась 2-я Международная конференция женщин-социалисток. Одна из делегаток, Клара Цеткин, активистка международного социал-демократического движения, предложила определить день, в который ежегодно женщины будут привлекать внимание общественности к своим проблемам и требованиям. Таким образом появился «Международный день солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие».
По официальной версии, социалистки решили привлекать внимание общественности именно 8 марта в честь "марша пустых кастрюль", который устроили в этот день 1857 года нью-йоркские текстильщицы. Они требовали повышения зарплаты, улучшения условий труда и равноправия женщин. Это событие стали называть женским днем. Через полвека с лишним, в последнее воскресенье февраля 1908 года, тысячи женщин вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Требования мало изменились: улучшение условий труда и избирательное право для женщин. Полиция разогнала демонстрацию при помощи шлангов с ледяной водой. А вот уже в упомянутом 1910 году марши и забастовки прокатились по всем крупным городам Америки. Тогда же делегатки американских социалистических и феминистских организаций отправились в Копенгаген на 2-ю Международную конференцию женщин-социалисток. Где их, собственно, и поджидала Клара Цеткин…
«Революционерка» из … Библии
Однако, существует и другая версия выбора даты праздника женщин-революционерок. Вспомним, что быть революционером в 1910 году – значит бороться против Бога, царя и Отечества – за интернационал.
Согласно этой версии, еврейка Клара Цеткин положила в основу женской борьбы за свои права иудейский праздник Пурим, который в 1910 году выпал на 8 марта. Да и историю появления Пурима можно назвать весьма близкой к идеям феминизма и равноправия женщин.
А началось всё с пира царя Артаксеркса. Царь, кичась своим богатством перед правителями всех народов, живших на территории Персии и Мидии, закатил семидневный пир. В ходе дружеской попойки, царь решил похвастаться еще и красотой своей жены Астинь. Но та, не желая, по-видимому, лицезреть пьяные физиономии, не явилась на пир. Тут же было принято решение такую непослушную царицу заменить на более сговорчивую.
В царстве была объявлена общая «мобилизация» всех симпатичных девиц и переселение оных в престольный город Сузы, в царский женский дом. Целый год «совершали девицы притиранья», чтобы явиться к царю во всей красе. Есфирь приглянулась царю больше всех и была названа новой царицей. Но скрыла от царя милолицая иудейка свою национальность, как велел её брат Мардохей.
В это время у царя Артаксеркса появился фаворит – Аман, которому все жители Суз должны были кланяться и падать пред ним ниц. Только один Мардохей систематически не кланялся и не падал ниц перед царским вельможей. Вот тут возьми Аман и накажи непослушного иудея, ан нет! «Показалось ему ничтожным положить руку на одного Мардохея» и он решил истребить всех иудеев в царстве.
Мардохей, узнав об этом, «вышел на середину города с воплем великим и горьким», а потом взял себя в руки и приказал сестре, чтобы она пошла к царю и просила пощады для своего народа. Есфирь устроила для царя пир, на котором пожаловалась царю на Амана, врага её народа. Уже к вечеру Аман был повешен.
Казалось бы, все счастливы, все рады – злодей повешен, иудеям ничего не угрожает, но…
Есфирь уговорила царя не только отменить указ Амана, но и позволить Мардохею написать новый, в котором был назначен день расправы над всеми враждующими с иудеями. «Истребить, убить и погубить всех сильных в народе и области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» полагалось через девять месяцев после оглашения указа. Не удивительно, что за все девять месяцев страха перед массовой расправой «многие из страны сделались иудеями».
Когда же настал «день икс», то иудеи с энтузиазмом истребили всех своих врагов, которым даже было запрещено сопротивляться. Видимо, не успели убить всех, поэтому Есфирь попросила царя позволить иудеям еще один день погромов, а вместе с тем еще и повесить на дереве уже умерщвленных сыновей Амана.
Как становится понятным, это было не просто «око за око», и даже не «если кто-то пришел убить тебя, убей его первым», – потому что, согласно мидрашу, убивали даже детей. Нет, это классический случай превентивной войны. Ведь уже девять месяцев как на место Амана был назначен Мардохей, а в этой ситуации массовая резня евреев уже представлялась немыслимой. Но в честь этих кровавых событий празднуется Пурим, в ходе которого дарят друг другу маленькие виселицы, едят печенье «уши Амана» ну и напиваются, конечно.
Становится очевидной связь между образом революционерки начала ХХ века и библейским персонажем - и та, и другая успешно и эффективно мобилизует массы на беспощадное уничтожение противников.
«Бюро свободной любви» как отголосок 8 Марта
В России женский день впервые отметили в Петербурге в 1913 году 2 марта - научными чтениями (в присутствии 1500 человек) о праве голоса для женщин, государственном обеспечении материнства и о дороговизне жизни. А в 1914 году праздновали в соответствии с разницей в 13 дней между "старым" и "новым" стилями... 23 февраля. Так что эта дата у нас отнюдь не всегда была "мужской".
А вот уже после революции, в стране победившего социализма «права женщин» изменились до неузнаваемости. Чего стоит только один Декрет Владимирского совдепа "О раскрепощении женщин":
1. С 1 марта 1918 года в городе Владимире отменяется частное право на владение женщинами (брак отменен как предрассудок старого капиталистического строя). Все женщины объявляются независимыми и свободными. Каждой девушке, не достигшей 18 лет, гарантируется полная неприкосновенность ее личности. "Комитет бдительности" и "Бюро свободной любви".
2. Каждый, кто оскорбит девушку бранным словом или попытается ее изнасиловать, будет осужден ревтрибуналом по всей строгости революционного времени.
3. Каждый изнасиловавший девушку, не достигшую 18 лет, будет рассматриваться как государственный преступник и будет осужден ревтрибуналом по всей строгости революционного времени.
4. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста, объявляется собственностью республики. Она обязана быть зарегистрирована в "Бюро свободной любви" при "Комитете бдительности" и иметь право выбирать себе среди мужчин от 19 лет до 50 временного сожителя-товарища.
Примечание. Согласия мужчины при этом не требуется. Мужчина, на которого пал выбор, не имеет права заявлять протест. Точно так же это право предоставляется и мужчинам при выборе среди девиц, достигших 18-летнего возраста.
5. Право выбора временного сожителя предоставляется один раз в месяц. "Бюро свободной любви" при этом пользуется автономией.
6. Все дети, рожденные от этих союзов, объявляются собственностью республики и передаются роженицами (матерями) в советские ясли, а по достижении 5 лет в детские "дома-коммуны". Во всех этих заведениях все дети содержатся и воспитываются за общественный счет.
Примечание. Таким образом, все дети, освобожденные от предрассудков семьи, получают хорошее образование и воспитание. Из них вырастет новое здоровое поколение борцов за "мировую революцию".
Совдеп города Владимира. 01.01.1918 г.
Благо, декрет был введен экспериментально и, воодушевленные недавними февральскими событиями, коммунисты ограничились попытками упразднить частную собственность и семью как первичную ячейку буржуазного быта.
8 марта на Луне
Отрадно, что праздник изменился до неузнаваемости и явно к лучшему. Наиболее широко празднуется 8 Марта в Советском Союзе, где он стал официальным праздником в первые годы советской власти. Тогда еще до духов и цветочков было далеко, поскольку тогда праздник именовался "днем смотра боевых сил работниц и крестьянок всей страны".
В 1965 году 8 Марта в СССР стал выходным днем. А в 1977 году праздник стал действительно международным – в этом году ООН приняла резолюцию 32/142, призвав все страны провозгласить 8 марта днем борьбы за женские права – Международным женским днем.
После распада Советского Союза 8 Марта продолжают отмечать как Международный женский день в Российской Федерации, Азербайджане, Грузии, Казахстане, Киргизии, Молдавии, Таджикистане, Туркмении, Украине, Белоруссии; в Узбекистане 8 марта празднуют как День матери.
8 Марта является национальным праздником также в Анголе, Буркина-Фасо, Гвинее-Бисау, Камбодже, Китае, Конго (там праздник не «международных», а конголезских женщин), Лаосе, Македонии, Монголии, Непале, Северной Корее и Уганде. В Сирии 8 Марта отмечают День Революции, а в Либерии – и вовсе как День памяти павших.
Самым оригинальным поздравлением с 8 Марта могут похвастаться советские женщины - в 1971 году их поздравил… советский луноход.
Луноход, высадившийся на поверхность Луны 17 ноября 1970 года, несколько месяцев исследовал лунную поверхность. Накануне 8 Марта 1971 года у "лунного штурмана" Константина Давидовского созрел необычный план, как поздравить дам - коллег по центру управления под Симферополем. Операция готовилась втайне от начальства. Давидовский рассчитал маршрут лунохода так, чтобы тот выписал колесами на лунном грунте - "8 марта". Но, из-за нехватки энергии (аппарат работал от солнечных батарей) луноход нарисовал на Луне лишь восьмерку, а слово "марта" написать не удалось. Впрочем, и этим может доселе гордиться советская космонавтика: 100-метровая цифра 8 на Луне - благодаря тому, что там нет дождей и эрозии почвы - будет красоваться практически вечно.
