Med

Med

Моя Україна

Буває  мить  якогось  потрясіння:
побачеш  світ,  як  вперше  у  житті.
Звичайна  хмара,  сіра  і  осіння,
пропише  раптом  барви  золоті...





























Med

Med

Med

Med

Зроби порядок в своїй голові!

У вишиванці гордо йдеш неспішним кроком,
Обгортка снікерса летить додолу ненароком,
В навушниках "шансон такой душевный", -
Так звично, має бути - в цьому певний.
На вишиванку відвалив ти півзарплати,
в нічному клубі "Слава Україні" щоб кричати?
У супермаркеті читнеш всі дрібні надписи на пиві, -
В маршрутці ж не добачиш бабцю чи дитину!..
Аби ж то під футбол погризти чіпси смачно,
В перерві - від новин страшних, немов "чужих", не лячно!..
У чому ж річ? Чия ж бо це провина?
Казав тобі Кузьма: "ТИ САМ СОБІ КРАЇНА!"

Med

Med

Med

Med

Українська жінка, хто вона?

Останнім часом жінками проїхалися багато чоловіків: від Дмитра Табачника до Юрія Андруховича.


Народний депутат Андрій Шкіль намагається на законодавчому рівні заборонити аборти; народний депутат Володимир Литвин прорік, що згідно з християнською ментальністю "чоловік – це вища істота, тому що жінка створена була з ребра Адама. Відповідно вона вже стоїть на нижчому щаблі". Таке враження, що обидва пани вдають з себе Папу Римського або щиро думають, що вони ним і є.

Хочеться сказати кілька слів. Від імені жінок. Про нас і не тільки.

Так, ми продаємося, бо гідного покупця легше знайти за гідну роботу. І не факт, що на цю гідну роботу нас не найме потенційний покупець, котрому забажалося заощадити власні кошти, і користуватися нами в усіх сенсах за рахунок фірми.

Так, ми – стерво, бо нас звільняють та кидають першими. Поняття стерво давно втратило свій лоск та характерність, це явище перетворилося на буденний засіб самозахисту.

Так, ми маніпулюємо, підлаштовуємося, зраджуємо, ми вродливі але невибагливі, бо життя помістило нас у середовище з такою шаленою конкуренцією, що завдяки цьому найжалюгідніший чоловік може забракувати жінку через те, що в неї замалі груди, завузькі губи або затовстий зад.

Так, ми експлуатуємо власну сексуальність, бо для більшості чоловіків вона більш зваблива та зрозуміліша за чесність, вірність, домовитість, кмітливість, розум та почуття гумору тощо.

Так, ми полюємо на чоловіків-іноземців, але не тільки і не стільки через те, що вони – заможніші за співвітчизників. Просто вони менше балувані та серед них трапляється більше таких, хто вміє цінувати чесність, вірність, домовитість, кмітливість, розум та почуття гумору тощо.

Так, ми шукаємо кращої долі для себе та своїх дітей, тому часто кидаємо їх напризволяще і гаруємо в Європі, щоб чоловікам було на що пити вдома та жалітися на важку долю іншій жінці.

Так, ми псуємо дітей, бо крім того, що ми їх народжуємо, ми часто і підіймаємо їх самотужки, і в нас немає часу на усвідомлення власних помилок, бо діти та ціни швидко ростуть.

Так, ми галасливі, метушливі та примітивні, бо якщо будеш жити спокійною, тихою та складною – вірогідно будеш жити сама. Такою, ймовірно, будуть захоплюватися та брати за взірець, але за дружин хапатимуть інших.

Але, саме ми, коли нас скидають з возу, щоб кобилі було легше, тягнемо і віз, і кобилу і всіх, хто там вже сидить, а також, тих, хто туди згодом заскоче.

Саме ми живемо довше за чоловіків не тому, що більше бережемося та уникаємо складнощів, а тому, що тільки ми можемо далі тримати на собі родину, як би важко нам не було.

Саме ми здатні на жертовність, героїзм та самопожертву, бо часто не вміємо інакше. Правда, від цього багато хто страждає, ми – найперші.

Саме в наших руках букет троянд стає потужнішою зброєю та символом, ніж палиці та пістолети в чоловічих руках.

Саме з нас вийшов би надзвичайний Юлій Цезар, бо змалку ми займаємося кількома справами одночасно і не хибимо, бо в нас не буває другого шансу.

Ми толерантно ставимося до тих, хто має слабкості, особливі потреби та є інакшими.

Ми розуміємо важливість соціальних проектів та розвиваємо їх, бо здатні відчути себе в будь-якому віці, ролі, статусі, шкірі.

Ми не боїмося експериментувати в житті та сексі, і за своєю природою залишаємося більш оптимістичними.

Нам легше навчитися чомусь новому, радикально змінити сферу діяльності на зовсім іншу або геть непрестижну, ніж пафосно нити через те, що нас гідно не годує щось старе, хоча всі нам зобов’язані, тому що ми – генії.

Ми вміємо домовлятися. Ми вміємо кохати. Залишаємося ніжними та беззахисними, тонкими та дзвінкими, чуйними та здатними на прощення та розуміння, хоча якраз це потребує найбільших зусиль.

Ми більш відповідальні, ініціативні, сміливі. І це, певне, природно. Зрештою, саме Єва зробила першу в історії людства пропозицію. А він просто чекав, а може й думав, яке ж вона хтиве, безсоромне, пустомельне та звабливе стерво. А може, просто кохав та вірив.(http://life.pravda.com.ua/columns/2012/07/30/108055/)

Med

Med

Щедрий вечір, добрий вечір, добрим людям на здоров"я!

13-14 січня. Свято Маланки відмічають напередодні Нового року (31 грудня за старим стилем, 13 січня за новим), ще його називають Щедрим вечором, або Щедрою (Другою) кутею. Святом Василя називають Старий Новий рік і відмічають його 1 січня за старим стилем (14 за новим).З настанням сутінок по селу ходять ватаги щедрувальників в карнавальних костюмах з музиками.Серед гуртів переважали парубочі громади ряджених, окремо ходили і гурти дівчат. Для щедрувальників, як і для колядників, не існувало статевих обмежень, проте дівоча Маланка здебільшого щедрувала під вікнами, а гурти ряджених парубків просилися до хати, та й персонажів у масках у парубочій Маланці було значно більше.  Серед ряджених найчастіше зустрічаються образи Маланки, Василя, кози, діда з бабою, циган, ведмедя, журавля, кота... Маланкою був парубок в латаній спідниці, старій хустці, брови і очі підведені сажею, обличчя вибілене крейдою, щічки та вуста фарбовані червоним буряком або калиною. В руках Маланка носила куделю. Вона дуже полюбляла цілуватись зі всіма, хто підвернеться, при цьому обмурзувала їх своєю "косметикою". Козою був парубок у вивернутому вовною догори кожусі, роги робили з рогатини до якої прикріплювали дві дощечки (рот), і пасмо прядива (бороду), рот відкривався і ляскаючи закривався, що лякало дітей. Між рогами чіпляли дзвоника, ззаду – хвіст з віника. Ведмедями одягалися найсильніші парубки, які гарно вміють боротися. Їх костюми складали вивернуті хутром догори кожухи, до ніг прив’язували жмути соломи, сіна, або овечі шкури, зі шкур виготовляли і маски. Журавлем був парубок на ходулях, або з довгою шиєю, яку робили з жердини.  У дівочому гурті роль Маланки і Василя виконують дівчата. Дівчата “убирають Маланку у хвату, як молоду обквітчають цвітами, Василя підбирають теж з дівчат, надівають на Василя гарні штани, френч, шапку, підводять вуси. Обох гарно підмальовують. Підійшовши до вікна, ряджені в пісенній формі просили у господарів дозволу щедрувати:   “Гой Іване, Іваночку, Пусти до хати Маланочку…” “Пустіть до хати погріти п’яти, Пустіть до груби погріти зуби, Пустіть до печі зігріти плечі…”До хати щедрувальники заходили, лише отримавши дозвіл господарів. В хаті спочатку виконувались величальні щедрівки для кожного члена сім'ї, потім співали пісень про Маланку. Маланка в цей час пряла куделю, пританцьовувала, рухами імітувала дії, оспівані в щедрівці, показуючи, яка вона гарна господиня, все робила навпаки: підмітала хату від порогу до столу, взуття клала на стіл, тарілки під стіл, намагалась допомогти господині підбілити долівку, або помити глиняні стіни.  Господарі прагнули помішати їй "наводити порядок" і уважно стежили, щоб Маланка нічого не вкрала. Це за нею також водилось, адже за крадену річ вона просила додатковий викуп, або погрожувала продати її у наступній хаті, там мовляв, більше дадуть. Іноді їй спеціально клали якусь дівочу річ, щоб Маланка її вкрала, це віщувало дівчині швидке заміжжя. В цей час у сінцях починала мекати та тупотіти коза. Щедрувальники просили господарів впустити і її до хати погрітися, вона он в ніжки змерзла і в ріжки змерзла. Господарі спочатку відмовлялись, придумуючи різноманітні причини, що коза долівку попсує, вазони поїсть, дітей полякає. Діткам страшенно хотілось побачити козу, вони благали батьків впустити її до хати. Щедрувальники всіляко розхвалювали свою козу: вона, мовляв, і гарненька і розумненька, танцювати вміє і співати вміє, побрехеньки розказує, людей звеселяє. Господарі нарешті погоджувались. Ввійшовши до хати, коза спочатку лякала присутніх, намагаючись їх буцнути рогами, а потім під спів щедрувальників відтворювала в танці те, про що співалось в щедрівці. Все закінчувалось тим, що приходили стрільці або хлопці-молодці і вдарили (встрелили) козу в правеє вушко, в саме сердушко, або ж під ліву чи праву ногу, коза впала, ноги задрала, або ж впала та й нежива стала. Одним словом, коза помирала. Що ж означав цей ритуал? Чому козу неодмінно було вбивати? Адже коза була символом (божеством) родючості ниви. До речі і по нині частинку нескошеної ниви, чи незібраної грядки називають козою. В грецькій та римській міфології боги плодючості і урожаю також мали ознаки схожості з козою. В далеку давнину люди помітили, що на тій землі, де стояла домашня скотина, рослини ростуть значно краще, дають більший урожай. Про вплив кози на родючість ниви співається і в народних українських щедрівках:  Де коза ходить, там жито родить, Де не буває, там вилягає, Де коза туп-туп, Там жита сім куп, Де коза рогом, там жита стогом, Де коза хвостом, там жита кустом... Очевидно смерть кози - символізувала зимову смерть рослинності, ниви. Проте в ритуалі головне було не смерть кози, а її оживляння. Всі присутні в хаті, а також щедрувальники намагалися оживити козу, розсмішивши її. Для цього всі засоби були добрими, лиш би коза засміялася, почала пручатися, подала ознаки життя. Її "лікував" "лікар", коментуючи при цьому свої дії так, що всі в хаті сміялися, турчали козі у вуха, рахували зуби, щоб переконатись стара чи молода, був і крайній (сороміцький) метод - пробували "перевірити, чи коза доїться". Оскільки за народними традиціями козою перевдягались парубки, це, як правило, приводило козу до тями, вона пручалася, видиралася, подавала ознаки життя.Оживання кози знаменувало собою оживання навесні ниви, садів, пасовищ, природи взагалі. Сміх носив магічне значення - відганяв злі сили, крім того вірили, якщо сміятись в новорічну ніч то і весь рік пройде зі сміхом, весело і щасливо. На закінчення щедрувальники проголошували вірші з побажаннями щастя, добра в новому році і просили винагороди, для Кози, Маланки або інших ряджених персонажів. “Дайте грошей, дзвоника полатати, щоб було чим калатати”, “дайте козі на сіно”, “Маланці на фартух”, “дідові на тютюн”.Господарі замість грошей або ласощів пропонували Козі сіна, соломи, вівса, бурячків, на що щедрувальники відповідали, що їхня коза цього не їсть, вона полюбляє свіжі паляниці, пироги, а також чарочку і шкварочку, шинку й ковбасу. Почувши про гостинці до хати ввалювались “цигани” з “ведмедем” і починали гадати, танцювати, пропонували підкувати коней, або когось із хатніх, господарі на допомогу кликали стражників, які також були серед ряджених і ті випроводжали з хати гамірних гостей, за що отримували винагороду від господарів.

Med

Med

Маэстро блюз...памяти Gary Moore

Гари Мур, рок-музыкант и гитарист из Северной Ирландии, скончался в воскресенье утром, 6 февраля, в Испании от сердечного приступа, в возрасте 58 лет. На сайте легендарного гитариста уже появился некролог: "В глубочайшей печали и скорби мы сообщаем, что Гари Мур ушел из жизни, находясь на отдыхе в Испании. Это случилось в воскресенье, рано утром. Наши мысли с его детьми, семьей и друзьями в это печальное время".

Действительно, сложно поверить, что этого человека больше нет. Осенью 2010 года у него был большой тур по России. По словам очевидцев, артист чувствовал себя хорошо, не злоупотреблял алкоголем. Ничего не предвещало беды, как говорится в плохих голливудских фильмах.Его экс-коллега по группе Thin Lizzy, Белл, сообщил, что до сих пор в шоке от известия о его смерти - "Я не могу в это поверить. Он был очень здоровым парнем, следил за собой, никак не походил на типичного рокера, который плюет на свое здоровье".> По слухам, Мур умер от сердечного приступа, но официальные источники пока не подтверждают эту информацию.Гари Мур (полное имя Роберт Уильям Гари Мур) - певец, рок-гитарист, внесший заметный вклад в развитие современного тяжелого рока вообще и направления, называемого мелодичным хард-роком, в частности.За свою музыкальную карьеру Гари Мур попробовал себя в различных жанрах. Первый настоящий успех пришел к нему в начале восьмидесятых, когда он выпустил альбом, разошедшийся только в Великобритании тиражом более четверти миллиона копий. На счету музыканта творческие тандемы с Джорджем Харрисоном из легендарных «Битлз», выступления на одной сцене с AC/DC и Оззи Осборном. Гари Мур внес заметный вклад в развитие современного гитарного тяжелого рока. Неоднократно в своем творчестве Гари возвращался к музыкальным корням родной Ирландии, не чужд он и экспериментов с электронной музыкой. Все это привлекает к его творчеству все больше поклонников - любителей рока, блюза, красивых лиричных баллад и виртуозных гитарных соло. Самой знаменитой песней стала "Still got the blues", которая уже попала в классические рок-хиты всех времен и народов. Мур, как и полагается легендарному блюзмену, ушел на драйвовой ноте. Мы же должны привыкать к тому, что все легенды однажды уйдут и нам останутся только записи. Маэстро, спасибо за то, что вы были!

Med

Med

Рождество 2011

Несколько недель назад Алан Тейлор, редактор фотоблога “BigPicture” онлайн издания “The Boston Globe” попросил читателей прислать фотографии с празднования Рождества 2010. Читатели не разочаровали. Со всего мира в редакцию повалили качественные и интересные фотографии.Оглядываясь на уже прошедшее рождество (как католическое, так и православное), давайте посмотрим, каким этот праздник запомнился. Пайпер и Мэйси Хендерсон открывают подарки в Куинси, штат Массачусетс. (© Brian Henderson) Это фото было сделано в  городе Одорхею-Секуйеск, Румыния. В канун Рождества в центре города тысячи людей пришли помолиться вместе. После молитвы все начали запускать в воздух летающие фонарики в знак того, чтобы молитвы дошли до Господа. (© Dragos Asaftei) Полнолуние над замком Cathar Roquefixade (Франция). Звезды начали свою пляску над замком! Не хватает только меча Экскалибур. (© Stphane Meurisse) Прекрасный закат в центре мексиканского города Асунсьон. На горизонте видна традиционная елка на антенне канала 9. Фото сделано 12 декабря. (© Bayena Sosa) Монахиня играет на органе во время полночной службы в Пресове, Словакия. (© Matus Vencurik) Незабываемое белое Рождество в Алабаме (Снег в этой местности редкост). Мальчишкам понравилось. (© Grethel Van Epps)

Женщина с ребенком молится у собора Всех Святых в Аллахабаде, Индия. (© Almeen Arif)

Рождественская елка на реке Капибарибе в городе Ресифи, Бразилия. Дерево сделано из пиратских CD-дисков, конфискованных полицией. (© Amrico Nunes)

Крестьяне на склоне вулкана Мерапи в Центральной Яве, Индонезия, отмечают рождество, благословляя веточку. Тема празднования рождества в этом году – «Санг Тойя Екти», что означает «вода, дающая процветание». Празднования проходят в разгар восстановительный работ после недавнего извержения вулкана Мерапи. (© Rahmad Gunawan)

Служба в полночь в самом разгаре в небольшой церквушке в Гургаон, Харьяна, Индия. (© Priyanka Sachar)

Зажжение свечей в церкви в Джакарте 19 декабря. (© Henry Kusuma Wong)

Дети в полной мере наслаждаются зимой и снегом в Купчине, Молдавия. (© Paul Sanduleac)

Санта-Клаусы и их помощницы раздают подарки в Мелаке, в 200 км от Куала-Лумпур. Здесь в Малайзии есть небольшое португальское сообщество, празднующее Рождество. Лишь 9% малазийцев христиане, большинство (60%) – мусульмане. (© Syahrin Abdul Aziz)

Колокольчики из папье-маше в магазинчике в Дели в канун рождества. (© Ashu Mittal)

Сильный ветер создал этот почти апокалиптический пейзаж на улицах Бруклина 27 декабря. (© Navid Baraty)

У жизни много сюрпризов, как для богатых, так и для бедных. У этой продавщицы костюмов Санта-Клауса свой способ праздновать Рождество в индийском Ахмедабаде. (© Manish Mistry)

Канадское военное кладбище освещено свечами в канун рождества 24 декабря. (© Jan van de Maat)

Дети всех возрастов катаются на санках в Бостоне 27 декабря. (© Maris Handley)

Праздничный салют в ночном небе во время шоу под мелодии из диснеевских мультфильмов в исполнении оркестра в Орландо, штат Флорида, 21 декабря. (© Kamal Sellehuddin)

Рождественская красота. Фото было сделано в канун Рождества, когда облака поднимались к пику обсерватории «Roque de los Muchachos» на Канарских островах. Тень в середине получилась от здания телескопа Ньютона, а две другие – от телескопов Якобуса Коптейна и Меркатора. (© Brigitta Sipcz)

Первое рождество Сета Лантхиера – он с восхищением смотрит на елку. Фото сделано 25 декабря. (© Stephen Lanthier)

Семья Митчелл у костра на заднем дворе своего дома 24 декабря в Норсвилле, штат Мичиган. Эта традиция собираться у костра, чтобы пожарить пастилу, началась два года назад. На фото слева направо: 6-летний Макс Митчелл, 39-летний Алекс Митчелл, Эндрю Уэскотт и 8-летняя Мэйси Митчелл, а также Линн Митчелл. (© Bryan Mitchell)

Семья позирует для фото после балета «Щелкунчик» в «Lincoln Center» в Нью-Йорке 20 декабря. (© Lydia Wagner)

Мама открывает подарок. Мы не богаты, но готовы отдать последнее своей семье. Фото сделано в Стокгольме, штат Калифорния. (© Ari Simphoukham)

Рождественские корабли стали традицией в Сиэтле. А костер лишь усиливает теплый дух рождества в парке Газ Воркс, Лэйк Юнион, Сиэтл. (© Yoshiki Nakamura)

Ночь после Рождества. Снег накрыл большую часть северо-востока, закрылось несколько линий метро, и многим пришлось возвращаться домой пешком. (© Ari Joseph)

Выгуливаю собаку на закате по заснеженному полу в Нидерландах. (© Jeroen Diderik)

Украшение на елке в Хошимине, Вьетнам, 28 декабря. (© Mohd Haminar Rashid)

Ясный и солнечный рождественский денек в парке Феникс в Дублине. (© Murali.S)

Рождество на пляже Бонди недалеко от Сиднея. Такое чувство, что весь город пришел на пляж, наслаждаясь безоблачным небом и жарой в 30 градусов. (© Herbert Heinsche)

Граффити «С Рождеством» на границе между Израилем и Западным берегом реки Иордан. (© Jonathan Tsai)

Старый амбар с огромным светящимся венком в сумерках в Нови, штат Мичиган, 22 декабря. (© Bryan Mitchell)

В ботаническом саду «Bellevue» можно посмотреть на одно из самых красивых рождественских украшений на северо-западе. В этом году оно особенно прекрасно. (© Yoshiki Nakamura)

Елочка с гирляндами, работающими от солнечной батареи, на горе Твин Пикс в Сан-Франциско. (© Mike Matas)

После сильного снегопада в Сен-Низье-дю-Мушерот, Франция, 22 декабря. (© Christophe Le Besnerais)

Сладкая елочка из медового пряника, которая готовилась за месяц до Рождества. Типичное угощение на рождество в Словакии. (© Matus Vencurik)

Вифлеємський вогонь прибув до України Пластуни в Луцьку передали Вифлеємський вогонь миру римо-католицькій церкві

Med

Med

Гол как сокол или потребительская корзина украинца

В большинстве развитых стран мира уровень жизни граждан давно определяется стоимостью их «потребительской корзины». На Украине это делается с 1991 года, причем проект финансируется ЕС по программе TACIS. Потребительская корзина – это то, без чего человек, в принципе, обойтись не может. Другими словами - набор товаров и услуг, необходимых для удовлетворения наших первоочередных потребностей в среднем за год. Потребительская корзина используется для расчета прожиточного минимума, а также для установления уровня минимальных пенсий и зарплат, расчета Индекса потребительских цен (ИПЦ).

Так потребительская корзина в США состоит из 300 наименований товаров и услуг, во Франции – 250, Англии – 350, Германии – 475, Украине – 300 (если точнее, то 296).   Чтобы меня никто не обвинил в предвзятости, скажу, что все цифры, приведенные ниже (и названия документов), взяты из официальной статистической информации Государственного комитета статистики Украины, и каждый желающий может проверить их на сайте Госкомстата.   Итак, в потребительской корзине среднего украинца насчитывается 296 товаров и услуг (отчет Госкомстата «Потребительский набор товаров (услуг) – представителей для расчета ИПЦ»). Доходы среднего украинца распределяются между этими товарами и услугами в соответствии с отчетом Госкомстата «Весовая структура для расчета ИПЦ».    В соответствии с Докладом Госкомстата «Расходы и ресурсы домохозяйств Украины в 2009 году» средний доход одного жителя Украины составляет 1071 грн. в месяц. В соответствии с тем же докладом 20% населения получают 37,2% всех доходов, а оставшиеся 80% населения - соответственно 62,8%.   Численность населения Украины составляет 46 млн. 63 тыс. человек (отчет Госкомстата «Численность населения в 2009 г.»). Путем несложного арифметического подсчета получаем, что 80% населения Украины получают доход 10 092 грн. в год, или 841 грн. в месяц. Путем умножения дохода на коэффициенты из «Весовой структуры для расчета ИПЦ» получаем, сколько простой украинец может потратить на те или иные товары и услуги.   Продукты питания «съедают» 53,5% дохода рядового гражданина Украины, еще 11,2% приходится на оплату жилья и коммунальных услуг. Какие же блага цивилизации можно получить малообеспеченному украинцу на оставшиеся 35,3%, или 297 грн. в месяц. Без иронии или даже сарказма это прокомментировать трудно.   Для начала возьмем одежду, так как без нее никуда. Мужчина может купить одну куртку за десять лет и один костюм. Брюки он тоже может купить одни за десять лет, но зачем ему брюки, если у него будут еще джинсы (одни на пять лет). Совсем мужчине не повезло с сорочками (одна на 12 лет), но зато есть майка (одна на 6 лет) и свитер – на 4 года. Зато хорошо обстоят дела с носками, мужчина каждый год может щеголять в новых. С трусами хуже – одни на пять лет (и то если это ситцевые семейные трусы за 5 грн.), а плавки вообще одни на всю жизнь… Ну и правильно, можно и в семейных трусах на пляж ходить. На худой конец и «ню» позагорать можно на берегу нашего ставка, буйно заросшего камышом в бескрайней украинской степи. Ну а чем мы хуже гедонистов изнеженной Ниццы?   У женщин с покупкой одежды дела обстоят так же, как и у мужчин, но есть один нюанс! Никогда на Украине не будет демографического взрыва, если женщины будут ходить в одном и том же, простите за пикантные подробности, нижнем белье пять лет кряду...   У детей с одеждой дела обстоят лучше, чем у взрослых. Ребенку можно любую вещь купить одну на год-два. Правда, они так быстро растут… а малышам еще и часто надо менять пеленки и ползунки в силу естественных причин! Ну ничего, во-первых, есть старшие дети, можно и их вещи доносить, на крайний случай папину сорочку, которой 13 лет, можно перекроить на ползунки и чепчик.    Обувь – особая статья нашего разговора. Ботинки зимние мужские – одни лет на 12 (ну и правильно – зимы нынче стали не суровые!). Зато муж-кормилец может себе позволить каждый год покупать туфли плюс кроссовки. Тапки домашние – одни на 20 лет. Правда, они не дорогие и вместо зимних ботинок можно купить их пар 20 и менять как перчатки. Нет, с перчатками – явный перегиб. Это в Англии и к тому же в начале XIX века были сформулированы правила для «идеального джентльмена». Согласно этим правилам, перчатки надо было менять шесть раз на день! А у нас, дай Бог, шесть раз за всю жизнь, считая детство, отрочество и юность.   Но вернемся к обуви. Касательно приобретения рядовым украинским покупателем детской и женской обуви, читайте еще раз информацию об обуви мужской.   Зато с моющими средствами дела обстоят великолепно. Каждый месяц человек, будь то мужчина, женщина или подросток, может позволить себе 2-3 куска хозяйственного мыла. И это не случайно. Белье, которое носишь пять лет, практически не снимая, нужно часто стирать, что улучшает гигиену, правда, неумолимо портит его внешний вид.   Теперь, что касается крупной домашней утвари (просьба не путать с крупной домашней тварью, которая Госкомстатом в потребительской корзине не учтена). Мебель, телевизор, холодильник, стиральную машину и т.п. можно купить один раз в 30 лет. И не удивительно, что зайдя в большинство квартир и домов можно увидеть «Электроны», «Фотоны», «Синхрофазотроны» и другие подобные телевизоры величиной и весом с добротный несгораемый сейф и мебельные гарнитуры «сделано в СССР» времен Леонида Брежнева. Но тут есть громадные резервы. Ведь расчеты сделаны на одного человека, а пользуется домашней утварью вся семья. Поэтому надо заводить семью, и во сколько раз она будет больше, во столько раз выше будет кругооборот крупной домашней утвари в природе отдельно взятой семьи. Хочешь смотреть плазменный телевизор – женись, нарожай пять детей, забери к себе тещу и уже через 4 года будешь наблюдать баталии в Верховной Раде уже у нового телевизора.   Покупка личного автотранспорта – в том же порядке, что и крупная домашняя утварь. Правда, тут кроме большой семьи есть еще один способ ускорить процесс – купить, например, «Запорожец»-«мыльницу», ржавеющий лет двадцать в чьем-то в гараже. При этом всю многодетную семью можно в него втиснуть (кроме тещи). Не верите? Проверено автором! Правда, ездить так можно только для выброски сельскохозяйственного десанта на огород – полоть картошку. Вид очень уж помятый получается, поэтому на концерт лучше ехать на трамвае.   Культура. За отведенные средства можно один раз в год сходить на концерт. Правда, не поп-звезды, а, скажем мягко, гастролирующего артиста или группы средней руки с билетом на последний ряд. Вместо одного концерта можно посетить пять, но местного ансамбля или звезды районного масштаба. Но лучше эти деньги сэкономить и использовать на более полезные вещи, например купить себе дополнительные носки или майку. Книжку можно купить один раз в 5 лет, а газет и журналов целых три на год. Но, во-первых, книжки можно брать почитать у друзей и родственников, а что касается газет и журналов, поройтесь в сарае. Наверняка у вас завалялась подшивка «Техники молодежи» за 1972 год и газеты «Труд» за 1983. И поверьте, их гораздо приятнее читать, чем современные. А на сэкономленные деньги лучше купить что-либо необходимое детям.   Наука, образование. На детский сад отводится 20 грн. в год. Да сегодня за 20 гривен Вам в том же детском саду даже на словах не откажут, чтобы не утруждать себя пустыми разговорами, просто на порог не пустят! Не лучше дела обстоят со средним и высшим образованием. Во-первых, придется образовываться только на «бюджете», а во-вторых – всю оставшуюся жизнь. Тем более что с пятью тетрадями и двумя ручками в год сильно не поучишься.   Отдельного внимания заслуживает туалетная бумага. Ее каждый гражданин может приобрести целый рулон на месяц. Много это или мало? Учитывая, что на питание тратится 53,5% дохода, а это 15 грн. в день, то сильно не разгуляешься. Поэтому рулончика должно хватить. Хотя с другой стороны, украинскому гражданину «дозволяется» съесть около 3-х кг жиров в месяц, из них почти 1 кг сала. Если сало съесть за раз, то рулончика не хватит и на один день. А если все-таки останутся избытки – не беда. Их можно инвестировать в науку и образование, покрыв дефицит ученических тетрадей.   Медицина – дело персональное, следовательно, на увеличении семьи в данном конкретном случае не сэкономишь. Поэтому простым гражданам Украины болеть не разрешается. Что можно, так это три раза в день по дешевой таблетке от давления. Да и вообще список отведенных препаратов невелик. Он состоит из антибиотиков, витаминов, обезболивающих, жаропонижающих, сосудорасширяющих и гормональных препаратов, а также мазей. И все, точка. Среди «прочих» медикаментов предлагается только лейкопластырь. Наверное, рот заклеить, чтоб другие лекарства положить было некуда.  

И уж совсем грустно обстоят дела с ритуальными услугами. Чтобы обеспечить себе достойные похороны, нужно прожить лет эдак двести. Так что, господа-товарищи простые граждане Украины, не болейте, живите долго, и тогда ваш уход в мир иной будет куда более впечатляющим, чем нынешняя жизнь с такой прекрасной потребительской корзиной за 841 грн. в месяц 

P.S. Информация для тех, кто умеет пользоваться программой Microsoft Excel. Документ «Весовая структура для расчета ИПЦ» на сайте Госкомстата выложен именно в этой программе, поэтому подставляя сумму дохода, легко высчитать стоимость, например, собственной потребительской корзины. Попробуйте, прелюбопытнейшая штучка получается!(с)

Med

Med

Его Величество Улыбка

Никогда еще в истории человечества и искусства не было ни одного творения, которое бы, распространившись столь широко, приносило столько счастья, радости и удовольствия. Не было ничего, сделанного так просто, но ставшего понятным всем".(Харви Бэлл)

19 сентября родился самый веселый и жизнерадостный символ Интернета - Его Улыбчивость Смайлик, и не отметить это событие хотя бы одной улыбкой просто грешно. Но сейчас, когда вы читаете эту статью, праздник уже давно прошел, и самое время задуматься - а что же известно нам о самом известном обитателе Сети...Для Интернета смайлик, наверное, то же, что для человечества колесо. Нет, возможно, он и не движущая сила, но то, что улыбающихся рожиц в Сети не меньше, чем колес на улицах, это точно. Смайлики – совершенно особое явление в сетевом лексиконе. Они не имеют аналогов ни в какой другой форме устной и письменной речи: возникнув как уникальное явление в системе компьютерных коммуникаций, они развивались, совершенствовались, эволюционировали и заимствовались. Итак, перенесемся в Америку начала 60-х. Если верить интернет-журналу "Мембрана" , именно в это серьезное время в одном серьезном месте к появлению символа веселья привела, как ни странно, вполне серьезная вещь. А именно - слияние двух крупных страховых компаний. Роды нового страхового гиганта были трудными, и поэтому сотрудники фирм приуныли. Что, конечно же, не замедлило сказаться на продуктивности работы, которая катастрофически снижалась. И вот, дабы заставить своих сотрудников не извергать на клиентов скорбь и пессимизм, а вовсе даже наоборот - мило им улыбаться, руководство новорожденной State Mutual Life Assurance Cos. of America решило провести среди них нечто вроде рекламной кампании с целью разрекламировать хорошее настроение. Нарисовать символ для акции в декабре 1963 года предложили художнику Харви Бэллу. За 10 минут и $45 Харви Бэлл создал простенькую желтую задорно улыбающуюся рожицу, из которой сделали значок, прикрепили сзади булавку и раздали сотрудникам и клиентам компании. С сияния на груди у страховых агентов и ими застрахованных клиентов начал свой путь первый смайл, пока еще только оффлайновый и неэлектронный. Коронное шествие Мистера Улыбки по миру началось в 70-х после того, как для него был придуман соответствующий лозунг - Have a Happy Day ("Счастливого дня"). Желтые рожицы "засветились" на футболках, рюкзаках, карандашах… Даже почтовая служба США выпустила веселую марку. Смайл печатали на всем, что может продаваться, он приносил огромные доходы всем, кроме его непосредственного создателя. Харви Бэлл не стал регистрировать свое авторское право. По словам его сына Чарльза Бэлла, он любил повторять: "Эй, я могу одновременно есть только один бифштекс и не могу одновременно управлять несколькими автомобилями". Другие, однако, не были столь бескорыстны. В 1971 году некто Франклин Лоуфрани, француз и предприниматель, предпринял попытку зарегистрировать смайл как свою торговую марку. Ему удалось сделать это в более чем 80-ти странах. Smiley Licensing - корпорация Лоуфрани, утверждавшего, что именно он изобрел смайл в 1968 году в Париже, начала действовать по всему миру, кроме Соединенных Штатов (боялся, гад!!). Она принесла своему владельцу весомый капитал. Не ясно каким образом Лоуфрани сумел провернуть такую аферу, по-видимому, виной всему было излишнее миролюбие Харви Бэлла. Мнимых "изобретателей счастья" становилось все больше и больше. В конце концов, Бэлл запатентовал свой "авторский" смайл, куда включил собственные инициалы. Владеет оригинальным товаром компания World Smile Corporation, возглавляемая сыном Харви - Чарльзом Бэллом. Харви Бэлл определял свою миссию на Земле так - стать "международным послом счастья", именно он предложил 1 октября отмечать международный день улыбки. Последним его подарком миру стала идея использовать прибыль World Smile Corporation исключительно в благотворительных целях. Умер Харви Бэлл 12 апреля 2001 года в возрасте 79 лет. Было бы ошибкой полагать, что смайлики – вещь сугубо утилитарная. Скорее, наоборот... Даже люди каменного века (согласитесь, общество более прагматичное придумать сложно!) в свободное от ловли мамонтов время развлекались наскальной живописью. А уж «компьютерные люди» – и подавно. Они открыли для себя... как бы это назвать... «смайл-рисование» (более строгое название – «ASCII-графика» – сейчас забылось). А начиналось все, наверное, с «картин», которые лет тридцать пять назад «рисовали» первые ЭВМ (например, с «Джоконды» и портретов Высоцкого из единиц и нулей). Ах, Смайлик! Мне бы эту силу… За ней ведь можно всё сокрыть: Уколы в грудь, что пропустила, Эмоций бешеную прыть, И сострадание к другому,  И слёзы, что текут ручьём, И даже нежную истому, И то, что сердцу горячо, Открытость, искренность и честность, Себя, свой личный взгляд на мир… А без тебя как было б пресно! О, Смайлик! Как же ты мне мил! ;-))

Улыбайтесь, друзья, ведь жизнь поистине безумно замечательная штука!

Страницы:
1
2
3
4
5
7
предыдущая
следующая