"Глянуть в очі предків..."

..."Перша купіль: тато чи  хтось інший з чоловічого роду йшов з глечиком до потоку по воду. На першу купель та останню вода бралася із найближчого проточного ручая-оберега, би доля була розв`язною, адже криниця, ставок мають чотири береги і долю мов окільцьовують: може битися цілий вік, як птаха в кліті. Вода грілася у котеві, в якім варять кулешу, би поле йому файно родило, ллялася в корито, де робився заміс на хліб - на багатство. ... Мама до шести неділь, поки в церкву маля не увела, молитву не прийняла, не мала права ні до криниці йти, не переходити дорогу, межу. Поки дитина не хрещена, у хату не мали права зайти чужі, а якщо треба було чомусь нагально, то одкупну несли, би те, що дитині неохрещеній перед очима ходить, за ними не пішло. Так само з нехрещеною дитиною не можна було кудись з`являтися: "з нехрещеним ходити - нечистого розносити, бо він душу нехрещену пильно стереже". Отож якнайшвидше старалися дитину охрестити. ... Був також і показник , який візначав долю дитини залежно від місяця, дня народження, години. Народжені в понеділок - вольові, вперті, а якщо дівчата - то ще й хитрі. У вівторок - розхлябані, ні сюди - ні туди, " треба добре прикласти сили, щоб вийшов з нього чоловік. А дівчина ще й на невдачі приречена, одже добре треба Бога за ню молити та святі заповіді сповняти. Середа - жартівливий, веселий, бешкетник, везучий. Дівчина має натуру до перемін. В четвер - сто раз подумає, а не зробить(тяжкий характер, хоч робітний, як той віл, але з малим з того хосеном). Дівчина - теж доля її крутиться на місці, все, як з каменя, тяжко. П`ятниця - щастя, веселощі, благодать для обох, дуже гарні люди. Серце, як сонце, годні ділити з кожним наполовині... Субота - помірковані, шукають у всьому вигоди, хоча й чесні, справедливі. Неділя - люди більше від неба, ніж від землі, як по-справжньому придадуться до духовного , то там їхнє щастя і хосен. ...Стосовно місяців. Січневі - вперті, сварливі, дріб`язкові. Лютневі - поблажливі, добродушні, поступливі. Березневі - як той вітер- то тут, то там. Квітневі - як той цвіт, з якого нема ніякої користі: все для себе, собі. Травневі - добросовісні, небесні, але легко ранимі. Червневі - користолюбні, потайні, вперті. Липневі  -невезучі, самі в собі, самі себе поїдають, гризуть. Серпневі - здатні хазяйнувати над іншими, все підпорядковують своїм планам, собі. Вересневі теж тугі й не дуже повороткі для іншого, егоїсти. Жовтневі - поблажливі, непогані поводирі, доброзичливці. Листопадові - ладні лишити свого, багаті  душею і не помічають зло. Грудневі - скупі, потайні, рвуться до гонору, тиснуть копійку, аж тече з неї кров... ... Понедільничному сприяє синій і шкодить білий. Вівторочному - добре блакитний і зле коричневий. Тому, хто народився в середу - сприяють усі, крім фіолетового і синього. Хто в четвер- теж синій шкодить, а помогає рожевий. Народженим у п`ятницю стане в пригоді чорний, в суботу - білий, в неділю - строкаті, крім голубого. Для кожної людини є і найсприятливіший у добі час. Січневим - 5-6 година ранку, 7-8 вечора, лютневим-10-12 дня, 7-8 вечора, березневим 7-8 вечора, 12 ночи, квітневим -5-6 ранку, 9-10 вечора, травневим 7-8 ранку, 9-10 вечора, червневим 7-8 ранку, 7-8 вечора, липневим 11-12 дня, 8-9 вечора, серпневим 7-8 ранку, 9-12 вечора, вересневим 12-14 дня, 12-1 ночі, жовтневим 8-9 ранку 2-3 ночи, листопадовим 8-9 ранку, 3-4 ночи, грудневим 9-10 ранку, 9-10 вечора...." а також..."Щоби лице було білим треба залити листки лілії горівкою.Постоїть у  темному зо три неділі – іпротирай лице. Дівчина стає біла, як попова донька. Вибілює ш солена вода,кисляк, квасне молоко, сметана, квасний капустяний листок…Кропива також велика помічниця жіночої краси. А тому відвар із сушеного листя пили зимою, «би шкіра не в`янула і не чіплялася стануповнота». А луски збувалися, втираючи у голову свіжий сік, а обходилися наші бабусі-прабабусі без шампунів, миючи волосся яєчним жовтком....Щоб личко не блідло –дивися на повний місяць. Постава би була рівною  - си тули, як до мами, до верби. Бровки не злиняють – чухай між рогами корову. Зубі би не псувалися – їж чоснок. Би старість борзенько си не пхала – не дивися на проточну воду. Би хлопці очима пасли – підгодовуй бджоли… Товчений чоснок з салом пошерхлу шкіру роби м`якою, стягує на ній пористі ямочки…Васильок(зелене зілля), настояний на студеній воді, як виллєш через голову назад – си не приймуть навроки, чари… Кора гарбуза, відварена у молоці, розгладжує морщини. Малай (глід), товченій разом с кістками, як їсти потроху – знімає жіночу болу…" або це: ..."Упала кришечка нехотячи – здійми, поцілуй, а відтак – у ротик,бо тебе злидні не їли, голоду не знав, бубки висипи, по тілі не робилися,- учили діточок наші предки.Для них хліб був великою святинею. Ніколи не купувався би на нього не перейшов чужий дух. А випікався тільки круглої, як сонце, форми, бо сонце і хліб – то є ті два найголовніші крила, на яких тримається людське життя. Випікали хліб раз на тиждень – у суботу, і по цій випічці мов би програмувався тиждень: буде гарний і якісний – матимеш вдачу у в буть – яких справах, вдасться глевкий – на сльози, гризоту, потрісканий – новина прийде в хату, підгорить – так і чекай смутку..." Це уривки з книги  Гарафіни Маковій "Затоптаний цвіт", (Київ, 1993р.) - "Тонкий знавець і оберігач давніх повір`їв і звичаїв, народна цілителька - зібрала справжні перлини з нашого національного -майже легендарного -буття..." В.Омельчук. Подкреплю интерес, если он возник, следующим:

17 березня 2011 р. Священний Синод УПЦ Київського Патріархату на своєму засіданні докладно розглянув питання про лжевчення Гарафини Петрівни Маковій та її організації «Факел».

Синоду були представлені книги Г.

Маковій, публікації у її газеті «Економічно-благочестивий вісник», відомості про розповсюдження її вчення серед віруючих (в т.ч. Київського Патріархату) та про духовні наслідки потрапляння під вплив цього вчення.

На підставі розглянутих матеріалів

Священний Синод дійшов висновку, що вчення Г. Маковій істотно суперечить вченню Православної Церкви, тому що містить елементи: - окультизму, - язичництва і магії, - анімізму (віри у існування особливих духів неживої природи), - духовної самоомани (облещення), - марновірств, - вірувань у переселення душ, карму та інші елементи нехристиянських віровчень і практик, які прямо суперечать Священному Писанню, Священному Переданню та вченню Православної Церкви.( полностью читать : http://katedral.org.ua/news/434-synod-makovij.html )