Твори свою волю: таков да будет весь Закон. 1

Вселенная есть исполнение и сумма всех возможностей. Практически, можно сказать, что это так в силу самого определения.

Сознающее существо — то есть, индивидуальный центр сознания, монада — само по себе не может обладать никакими свойствами. Его представление о существовании не только Вселенной, но и его самого очевидным образом зависит от того набора возможностей, которые оно познало на собственном опыте, и определяется им. Та часть Вселенной, которая покамест не попала в сферу его личного опыта, вообще не обладает для него никаким бытием. Это словно бы новый мир — вселенная, ожидающая своего первооткрывателя. Каждое сознающее существо, таким образом, должно отличаться от других своим положением во вселенной — не широтой и долготой, не временем и пространством, но, скорее, уровнем, состоянием сознания и взгляда на мир.   Его личность точно так же должна по необходимости состоять из чистого отрицания. Ценность любого существа определяется качеством и количеством тех частей вселенной, которые оно для себя открыло и которые, таким образом, составляют его сферу личного опыта. Оно растет, расширяя этот опыт, увеличивая размер этой сферы. В том случае, если два существа почти или совсем не обладают общим опытом, взаимопонимание между ними очевидным образом невозможно. Симпатию тогда следует рассматривать как вопрос опыта, являющегося приблизительно смежным или совпадающего в достаточной пропорции с теми видами опыта, которым оба субъекта придают особую ценность. Истинная ценность любого нового опыта определяется его способностью повышать степень понимания, увеличивать общую сумму знаний и количество света, который он способен пролить на предыдущий опыт.

В качестве общего правила: чем больше сумма совпадающего опыта у двух существ, тем выше вероятность их общего согласия. Так на некотором этапе развития существо, весьма вероятно, будет воспринимать любые разногласия с ним как явную ошибку, и потому чрезвычайно важная стадия прогресса заключается в том, чтобы выработать у себя такое привычное состояние ума, при котором любой отличный взгляд на данный вопрос будет видеться как следствие не моральных отклонений, но величайшего разнообразия усвояемого опыта. Подобные индивидуумы развиваются совершенно особенным образом — именно когда приобретают способность приветствовать разные точки зрения и противоречивый опыт и стремятся ассимилировать их, понимая, что это — наилучший способ постичь одним махом всю безграничность новых опытов, вместо того чтобы прорабатывать каждый из них в деталях.

Из всего вышесказанного должно явствовать, что Закон Телемы — «Твори свою волю» — должен являть собой совершенно логичное правило поведения для всех, кто принимает предшествующие посылки, ибо истинная воля каждого сознающего существа должна заключаться в увеличении общего опыта ради понимания и познания себя, добиться чего можно лишь посредством изучения и понимания всего мироздания. То, что задача эта по природе своей бесконечна, никак не мешает процессу, но лишь делает его еще более интересным.

Это путь дао. Все, что не бесконечно, надоедает.