Есть три образа внимания и молитвы, коими душа возвышается и преуспевает, или низвергается и гибнет. Кто эти три образа употребляет в свое время и как следует, тот преуспевает; а кто употребляет их неразумно и не во время,тот низвергается.Внимание так должно быть связуемо и неразлучно с молитвою, как связано и неразлучно тело с душой. Внимание должно идти вперед и сторожить врагов, как некий страж; оно первое пусть вступает в борьбу с грехом и противостоит злым помыслам, входящим в душу, а...

Читати далі...

МОЛИТВА - есть творчество, творчество высочайшее, творчество по преимуществу и в силу этого - она бесконечно разнообразна, но все же есть некоторая возможность различения ее на виды в зависимости от установки или направленности главных духовных сил человека, что и делают отцы Церкви.В этом отношении молитва совпадает с этапами нормального развития человеческого духа. Первое движение ума - есть движение во вне; второе - возвращение его к самому себе, и третье - движение к Богу чрез...

Читати далі...

Мы все спустились вниз, в эту далекую отчизну, называемую Землей, блудные сыны Бога, принесшие с собой потенциал От­ца, который мы проматываем день за днем и миг за мигом в по­знании эфемерных красот и великолепии этой планеты, напрочь забывая тем временем о нашем Божественном Начале, блажен­стве Отцовского Дома, о нашем происхождении и великом На­следстве, по праву принадлежащем нам. “Рожденные от плоти” и живя воплоти, мы потеряли связь со спасительным Жизненным Потоком внутри нас и, став...

Читати далі...

[Приєднана картинка] Великий философ и поэт Уильям Вордсворт в известной оде, посвященной бессмертию, так пишет о подрастающем ре­бенке:Звезда жизни, душа,поднимается с нами, В другом месте находит начало свое, Придя издалека; Не в полном забвенье, со шлейфом из Славы, Плывущим за ней, Сюда мы пришли из Обители Бога, Рай окружает нас в детстве везде. Тени тюрьмы постепенно сгущаются Над головой молодого юнца; Но с упоеньем он Света Истоки Видит в своем путешествии...

Читати далі...

В конечном счете, любое движение, имеющее ценность, любое действие,имеющее сколько-нибудь глубокое значение, должно начинаться с каждого из нас. Я должен измениться первым, я должен увидеть, какова природа и структура моих отношений с миром, и само это видение есть действие, поэтому я как человек, живущий в мире, внесу иное качество, а это качество,как мне кажется, есть качество религиозного ума. Религиозный ум - это по сути своей нечто совершенно отличное от ума...

Читати далі...

1. Тай! Тай! Тай! Тай! Тай! Эй, кукла, посмотри-ка представление Тамаши (tamas, гуна невежества) с участием этой марионетки! О, джива, послушай длинную, длинную сказку о ее прошлом и будущем, о том, что было и что будет. 2. Сначала она ворочалась в зыбкой влажности материнского чрева, своей темнице. Она пришла в этот мир с плачем, но все вокруг радостно улыбались и праздновали ее рождение. 3. "О, горе! Я снова родилась!" - Осознала она и плакала, долго и громко. Но тем временем...

Читати далі...

Для нас, христиан, христоосвещенных и христопросвещенных, все в этом мире имеет смысл и ценность постольку,поскольку является средством и путем к достижению вечного, так как мы обращаемся к тому, что невидимо, мы видим невидимое. Всю свою жизнь во времени мы регламентируем только вечным, человеческое — богочеловеческим. Если в границах времени присутствует вечное, мы питаемся им, если нам его недостает, мы обретаем его по ту сторонувремени, в царстве бесконечного и невидимого. Мы все видим с...

Читати далі...

О, мир невидимый, тебя мы видим,О, мир недоступный, тебя мы касаемсяО, мир неизвестный, тебя мы знаем,Непостижимый, мы постигаем тебя.Невидимое — это сердце видимого, ядро видимого. Видимое есть не что иное, как кожура вокруг невидимого.Бесчисленны обличья, в которые одевается невидимое. Одевается и переодевается. Видимо солнце, но невидима сила, которая его прогревает.Видимы бесчисленные созвездия, но невидима сила, которая их мудро двигает и ведет через бескрайние пространства, не сталкивая...

Читати далі...

«Придите… и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11, 28–29)В писаниях святых отцов кроме слова «смирение», встречается также слово «смиренномудрие». Есть ли между ними разница?Как пишет свт. Игнатий Брянчанинов: «Смиренномудрие есть образ мыслей, заимствованный всецело из Евангелия, от Христа. Смирение есть сердечное чувство, есть залог сердечный, соответствующий смиренномудрию.По мере упражнения в смиренномудрии, душа приобретает смирение, потому что состояние сердца всегда ...

Читати далі...

///////рассмотреть Божественные энергии в ином аспекте - в аспекте нетварного света, в котором Бог открывается и сообщается тем, которые вступают в единение с Ним.Этот свет или озарение можно определить как видимый признак Божества, божественных энергий или благодати, в которой познается Бог. Это свет не интеллектуального порядка, каковым бывает иногда озарение ума, взятое в аллегорическом и абстрактном смысле. Это также не реальность чувственного порядка. Однако этот свет наполняет ...

Читати далі...